PDF/HTML Page 1815 of 1906
single page version

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଦ୍ରଵ୍ଯ ପର୍ଯାଯମେଂ ଆତା ନହୀଂ, ଵହ କୈସେ?

ସମାଧାନଃ- ଦ୍ରଵ୍ଯ ପର୍ଯାଯମେଂ ନହୀଂ ଆତା ଅର୍ଥାତ ଦ୍ରଵ୍ଯ ହୈ ଵହ ଦ୍ରଵ୍ଯସ୍ଵରୂପ ହୀ ହୈ. ଦ୍ରଵ୍ଯକା ସ୍ଵରୂପ ଶାଶ୍ଵତ ଅନାଦିଅନନ୍ତ ହୈ ଔର ପର୍ଯାଯ ହୈ ଵହ କ୍ଷଣିକ ହୈ. ଵହ ପର୍ଯାଯ ପଲଟ ଜାତୀ ହୈ. ଦ୍ରଵ୍ଯ, ପର୍ଯାଯକୀ ଭାଁତି କ୍ଷଣ-କ୍ଷଣମେଂ ପଲଟେ ଐସା ଦ୍ରଵ୍ଯ ନହୀଂ ହୈ. ଦ୍ରଵ୍ଯ ପର୍ଯାଯମେଂ ଆତା ନହୀଂ ଅର୍ଥାତ ଦ୍ରଵ୍ଯ କହୀଂ କ୍ଷଣ-କ୍ଷଣମେଂ ପଲଟତା ନହୀଂ ହୈ. ଦ୍ରଵ୍ଯ ତୋ ଏକ ସରୀଖା ରହତା ହୈ ଔର ପର୍ଯାଯ ତୋ ପଲଟତୀ ହୈ. ଇସଲିଯେ ଦ୍ରଵ୍ଯ ପର୍ଯାଯମେଂ ଇସ ତରହ ନହୀଂ ଆତା.

ବାକୀ ପର୍ଯାଯ ହୈ ଵହ ଦ୍ରଵ୍ଯକା ସ୍ଵରୂପ ହୈ. ଦ୍ରଵ୍ଯ, ଗୁଣ ଔର ପର୍ଯାଯ ତୀନୋଂ ମିଲକର ଦ୍ରଵ୍ଯକା ସ୍ଵରୂପ ହୈ. ଲେକିନ ଵହ ପର୍ଯାଯ ପ୍ରତିକ୍ଷଣ ପଲଟତୀ ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଦ୍ରଵ୍ଯ ପଲଟତା ନହୀଂ ହୈ. ଇସଲିଯେ ଦ୍ରଵ୍ଯ ପର୍ଯାଯମେଂ ନହୀଂ ଆତା. ଦ୍ରଵ୍ଯ ଅନାଦିଅନନ୍ତ ହୈ ଔର ପର୍ଯାଯ ପଲଟତୀ ରହତୀ ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଵହ ପର୍ଯାଯ ଦ୍ରଵ୍ଯକେ ଆଶ୍ରଯ-ସେ ହୋତୀ ହୈ. ପର୍ଯାଯ କହୀଂ ନିରାଧାର ନହୀଂ ହୋତୀ ହୈ. ପର୍ଯାଯ ଦ୍ରଵ୍ଯକେ ଆଶ୍ରଯ-ସେ ହୀ ହୋତୀ ହୈ, ପର୍ଯାଯ ଦ୍ରଵ୍ଯମେଂ ହୀ ହୋତୀ ହୈ.

ସ୍ଵଭାଵପର୍ଯାଯ ଜୋ ଦ୍ରଵ୍ଯକେ ଆଲମ୍ବନ-ସେ ହୋତୀ ହୈ, ଜୋ ଅନନ୍ତ ଗୁଣୋଂକୀ ଜ୍ଞାନକୀ ପର୍ଯାଯ ହୋ, ଆନନ୍ଦକୀ ପର୍ଯାଯ ହୋ ଵହ ସବ ଶୁଦ୍ଧାତ୍ମାକେ-ଦ୍ରଵ୍ଯକେ ଆଶ୍ରଯସେ ହୋତୀ ହୈ. ଔର ଵିଭାଵ ଜୋ ହୋତା ହୈ ଵହ ଅପନେ ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ମନ୍ଦତା-ସେ ହୋତୀ ହୈ, ଵିଭାଵିକ ପର୍ଯାଯ. ପରନ୍ତୁ ଵହ ଵିଭାଵକୀ ପର୍ଯାଯ ଅପନା ସ୍ଵଭାଵ ନହୀଂ ହୈ. ଉସକା ଔର ସ୍ଵଯଂକା ଭାଵଭେଦ ହୈ. ଅପନା ସ୍ଵଭାଵ ଅଲଗ ଔର ଵିଭାଵପର୍ଯାଯକା ସ୍ଵଭାଵ ଭିନ୍ନ ହୈ. ଇସଲିଯେ ଉସକା ଭାଵଭେଦ ହୈ. ଇସଲିଯେ ଉସସେ ଭେଦଜ୍ଞାନ କରତା ହୈ କି ଯେ ଜୋ ଵିଭାଵକା ଆକୁଲତାଯୁକ୍ତ ଭାଵ ହୈ, ଵହ ମେରା ସ୍ଵଭାଵ ନହୀଂ ହୈ. ସ୍ଵଭାଵ ଭିନ୍ନ ହୈ. ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ମନ୍ଦତା-ସେ ଉସକୀ ପର୍ଯାଯ ହୋତୀ ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଵହ ପର୍ଯାଯ ଵିଭାଵ ହୈ, ଵହ ଭାଵ ଭିନ୍ନ ହୈ. ଉସକା ଭାଵ ଭିନ୍ନ ହୈ ଔର ମେରା ଭାଵ ଭିନ୍ନ ହୈ. ଉସସେ ଭେଦଜ୍ଞାନ କରତା ହୈ. ପୁରୁଷାର୍ଥ ତୀଵ୍ର ହୋ ତୋ ଵହ ଵିଭାଵପର୍ଯାଯ ଛୂଟ ଜାତୀ ହୈ ଔର ସ୍ଵଭାଵ ପର୍ଯାଯ ପ୍ରଗଟ ହୋତୀ ହୈ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ପୁରୁଷାର୍ଥ ଅର୍ଥାତ ଜୈସା ହୂଁ ଵୈସା ଅହଂଭାଵ ହୋନା ଚାହିଯେ?

ସମାଧାନଃ- ସ୍ଵଭାଵ ଜୈସା ହୈ, ଵୈସା ଉସେ ଗ୍ରହଣ କରନା ଚାହିଯେ କି ଯହ ମୈଂ ହୂଁ. ଉସକା ଅସ୍ତିତ୍ଵ ଗ୍ରହଣ କରନା ଚାହିଯେ. ଵିକଲ୍ପରୂପ-ସେ କି ଯହ ମୈଂ ହୂଁ, ଐସା ନହୀଂ, ପରନ୍ତୁ ଜୋ ଜ୍ଞାନକୀ ଧାରା ଚଲ ରହୀ ହୈ, ଵହ ଜ୍ଞାନ ଚଲ ରହା ହୈ, ଉସ ଜ୍ଞାନକୋ ଧରନେଵାଲା ଏକ

PDF/HTML Page 1816 of 1906
single page version

ଚୈତନ୍ଯ ହୈ, ଉସ ଚୈତନ୍ଯକୋ ଗ୍ରହଣ କରନା.

ଜୋ ଅନ୍ଦର ମୈଂ, ମୈଂ ହୋ ରହା ହୈ, ଵିକଲ୍ପରୂପ ନହୀଂ, ପରନ୍ତୁ ଵହ ଜୋ ଜ୍ଞାନକା ଅସ୍ତିତ୍ଵ ହୈ, ଜୋ ସବକୋ ଜାନନେଵାଲା ହୈ, ଜୋ ଅନନ୍ତ କାଲ ଗଯା ଅଥଵା ସ୍ଵଯଂ ଛୋଟେ-ସେ ବଡା ହୁଆ, ଵହ ସବ ଭାଵ ତୋ ଚଲେ ଗଯେ, ପରନ୍ତୁ ଉସକୋ ଜାନନେଵାଲା ତୋ ଵୈସା ହୀ ହୈ. ଧାରାଵାହୀ ଜାନନେଵାଲା ହୈ. ଛୋଟା ଥା, ଫିର କ୍ଯା ହୁଆ, ଜୋ ଵିଚାର ଆଯେ, ଗଯେ, ଉନ ସବକୋ ଜାନନେଵାଲା ତୋ ଧାରାଵାହୀ ଐସା ହୀ ହୈ. ଉସ ଜାନନେଵାଲେକା ଜୋ ଅସ୍ତିତ୍ଵ ହୈ ଵହ ମୈଂ ହୂଁ. ଜାନନେଵାଲା ମୈଂ ହୂଁ. ବାହରକା ଜାନା ଇସଲିଯେ ଜାନନେଵାଲା ହୂଁ, ଐସା ନହୀଂ, ପରନ୍ତୁ ମୈଂ ଜାନନେଵାଲା ସ୍ଵଯଂ ଜାନନେଵାଲା ହୀ ହୂଁ. ଜାନନେଵାଲେକା ଅସ୍ତିତ୍ଵ ଗ୍ରହଣ କରନା.

.. ଆଶ୍ରଯ-ସେ ହୋତୀ ହୈ, ପରନ୍ତୁ ପର୍ଯାଯ ଜିତନା ଦ୍ରଵ୍ଯ ନହୀଂ ହୈ. ପର୍ଯାଯ କ୍ଷଣିକ ହୈ, ଅଂଶ ହୈ. ଔର ଦ୍ରଵ୍ଯ ହୈ ସୋ ତୋ ଅଂଶୀ ହୈ. ଅନନ୍ତ ପର୍ଯାଯରୂପ ଦ୍ରଵ୍ଯ ପରିଣମତା ହୈ ଔର ପର୍ଯାଯ ତୋ ପଲଟତୀ ରହତୀ ହୈ. ଔର ଦ୍ରଵ୍ଯ ତୋ ଅନାଦିଅନନ୍ତ ଏକସରୀଖା ହୈ. ଅତଃ ଅଂଶ ଜିତନା ଦ୍ରଵ୍ଯ ନହୀଂ ହୈ. ଦ୍ରଵ୍ଯ ତୋ ପୂରା ଅଂଶୀ ଅନାଦିଅନନ୍ତ ଅନନ୍ତ-ଅନନ୍ତ ସ୍ଵଭାଵ-ସେ ଭରା ହୈ. ଅନନ୍ତ ସ୍ଵଭାଵ-ସେ ଭରା ହୈ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଅନନ୍ତ ଗୁଣ ଜୋ କହନେମେଂ ଆତା ହୈ, ଵହ କ୍ଯା ହୈ?

ସମାଧାନଃ- ଅନନ୍ତ ଗୁଣ କହୋ, ଅନନ୍ତ ସ୍ଵଭାଵ କହୋ, ଵହ ସବ ଏକ ହୈ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଦ୍ରଵ୍ଯ ନିଷ୍କ୍ରିଯ କୈସେ ହୈ?

ସମାଧାନଃ- ଦ୍ରଵ୍ଯ ନିଷ୍କ୍ରିଯ ଅର୍ଥାତ ପାରିଣାମିକଭାଵକୀ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ଵହ କ୍ରିଯାଵାନ ହୈ. ଉସମେଂ ପରିଣତି ହୋତୀ ହୈ. ପ୍ରତ୍ଯେକ ଗୁଣୋଂକୀ ପର୍ଯାଯ (ହୋତୀ ହୈ). ଜ୍ଞାନକା କାର୍ଯ ଜ୍ଞାନରୂପ ଆଯେ, ଆନନ୍ଦକା କାର୍ଯ ଆନନ୍ଦରୂପ ଆତା ହୈ. ପ୍ରତ୍ଯେକ ଗୁଣକା କାର୍ଯ ଉସମେଂ ଆତେ ହୀ ରହତା ହୈ. କେଵଲଜ୍ଞାନୀକୋ କେଵଲଜ୍ଞାନ ହୋତା ହୈ, ଲୋକାଲୋକକୋ ଜାନେ ଵହ ସବ ଜ୍ଞାନକା କାର୍ଯ ଆତା ହୈ. କେଵଲଜ୍ଞାନୀ ଆନନ୍ଦରୂପ ପରିଣମତେ ହୈଂ, ଆନନ୍ଦକା କାର୍ଯ ଆଵେ. ଉସ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ଦ୍ରଵ୍ଯ ସକ୍ରିଯ ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଵହ କ୍ରିଯା ଐସୀ ନହୀଂ ହୈ କି ଵହ ଦ୍ରଵ୍ଯ ସର୍ଵ ପ୍ରକାର-ସେ କ୍ରିଯାତ୍ମକ ହୈ.

ସ୍ଵଯଂ ଅନାଦିଅନନ୍ତ ନିଷ୍କ୍ରିଯ ହୈ. ସ୍ଵଯଂ ଅପନୀ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ଦ୍ରଵ୍ଯ ନିଷ୍କ୍ରିଯ ହୈ. ମର୍ଯାଦାମେଂ ଉସକୀ କ୍ରିଯାଏଁ ହୋତୀ ହୈ. ଅପନା ଦ୍ରଵ୍ଯ ପଲଟ ଜାଯ ଐସୀ କ୍ରିଯା ଉସମେଂ ନହୀଂ ହୋତୀ ହୈ. ଅପନା ସ୍ଵଭାଵ ରଖକର ଵହ କ୍ରିଯା ଉସମେଂ ହୋତୀ ହୈ. ଉସ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ଦ୍ରଵ୍ଯ ନିଷ୍କ୍ରିଯ ହୈ. ପର୍ଯାଯ ଅପେକ୍ଷା- ସେ ସକ୍ରିଯ ହୈ ଔର ଦ୍ରଵ୍ଯ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ନିଷ୍କ୍ରିଯ ହୈ. ସର୍ଵଥା ନିଷ୍କ୍ରିଯ ନହୀଂ ହୈ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଵହାଁ ଦ୍ରଵ୍ଯ ଅକେଲା ଧ୍ରୁଵ ଲେନା?

ସମାଧାନଃ- ହାଁ, ଅକେଲା ଧ୍ରୁଵ ଦ୍ରଵ୍ଯ. ଦ୍ରଵ୍ଯ ଏକସରୀଖା ରହତା ହୈ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଜୋ ଦୃଷ୍ଟିକା ଵିଷଯ ବନତା ହୈ ଵହ?

ସମାଧାନଃ- ହାଁ, ଜୋ ଦୃଷ୍ଟିକା ଵିଷଯ ବନତା ହୈ, ଵହ ଦ୍ରଵ୍ଯ ଏକସରୀଖା ନିଷ୍କ୍ରିଯ ରହତା ହୈ. ଜିସମେଂ କୋଈ ଫେରଫାର ନହୀଂ ହୋତେ. ଅନାଦିଅନନ୍ତ ଏକରୂପ ରହତା ହୈ. ଅପନା ନାଶ ନହୀଂ

PDF/HTML Page 1817 of 1906
single page version

ହୋତା, ଐସା ଅନାଦିଅନନ୍ତ ନିଷ୍କ୍ରିଯ ଦ୍ରଵ୍ଯ ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଦ୍ରଵ୍ଯ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ନିଷ୍କ୍ରିଯ, ପର୍ଯାଯ ଅପେକ୍ଷା- ସେ ସକ୍ରିଯ ହୈ. ଯଦି ନିଷ୍କ୍ରିଯ ହୋ ତୋ କେଵଲଜ୍ଞାନକୀ ପର୍ଯାଯ ନହୀଂ ହୋ, ଆନନ୍ଦକୀ ପର୍ଯାଯ ନହୀଂ ହୋ, ଉସମେଂ ସାଧକ ଦଶା ନହୀଂ ହୋ, ମୁନି ଦଶା ନହୀଂ ହୋ. ଯଦି କୋଈ କ୍ରିଯା ହୋତୀ ହୀ ନ ହୋ ତୋ (କୋଈ ଦଶା ହୀ ନହୀଂ ହୋ). ପର୍ଯାଯ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ସକ୍ରିଯ ଔର ଦ୍ରଵ୍ଯ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ନିଷ୍କ୍ରିଯ ହୈ.

.. ଦ୍ରଵ୍ଯ ଶୂନ୍ଯ ନହୀଂ ହୈ. ଜାଗୃତିଵାଲା ହୈ ଔର କାର୍ଯଵାଲା ହୈ. ଦ୍ରଵ୍ଯ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ନିଷ୍କ୍ରିଯ. ଅପନା ସ୍ଵଭାଵ ଉସମେଂ ରହତା ହୈ. ଐସା ନିତ୍ଯରୂପ ଧ୍ରୁଵ ରହତା ହୈ, ଵହ ନିଷ୍କ୍ରିଯ ହୈ. ପର୍ଯାଯ ଅପେକ୍ଷା-ସେ କାର୍ଯଵାଲା ହୈ.

.. ତୋ ଉସେ ଜ୍ଞାନ କୈସେ କହେଂ? ଆନନ୍ଦ ଆନନ୍ଦରୂପ କାର୍ଯ ନ ଲାଵେ ତୋ ଵହ ଆନନ୍ଦକା ଗୁଣ କୈସେ କହେଂ? ଜ୍ଞାନକା ଜାନନେକା କାର୍ଯ ଯଦି ଜ୍ଞାନ ନ କରେ ତୋ ଉସେ ଜ୍ଞାନ କୈସେ କହେଂ? ଆନନ୍ଦ ଆନନ୍ଦକା କାର୍ଯ, ଶାନ୍ତି ଶାନ୍ତିକା କାର୍ଯ ନ କରେ ତୋ ଵହ ଶାନ୍ତି ଔର ଆନନ୍ଦକା ଲକ୍ଷଣ କୈସେ କହେଂ? ଯଦି କିସୀ ଭୀ ପ୍ରକାରକୀ କ୍ରିଯା ହୀ ନହୀଂ ହୋତୀ ହୋ ଦ୍ରଵ୍ଯମେଂ ତୋ ଜାନନେକା କାର୍ଯ ଭୀ ନ ହୋ ଔର ଶାନ୍ତିକା କାର୍ଯ ଭୀ ନ ହୋ ଔର ପୁରୁଷାର୍ଥ ପଲଟନେକା କାର୍ଯ ନ ହୋ, ତୋ କୋଈ କାର୍ଯ ହୀ ନ ହୋ, ସର୍ଵଥା ନିଷ୍କ୍ରିଯ ହୋ ତୋ.

ଦୋ ପାରିଣାମିକ ଭାଵ ନହୀଂ ହୈ, ପାରିଣାମିକଭାଵ ତୋ ଏକ ହୀ ହୈ. ପାରିଣାମିକଭାଵ ଅନାଦିଅନନ୍ତ ଦ୍ରଵ୍ଯରୂପ ଜୈସା ହୈ ଵୈସା, ଏକରୁପ ଧ୍ରୁଵରୂପ ଦ୍ରଵ୍ଯ ରହତା ହୈ, ଵହ ପାରିଣାମିକଭାଵରୂପ, ଅପନେ ସ୍ଵଭାଵରୂପ ପାରିଣାମିକଭାଵ ରହତା ହୈ. ଵହ ପାରିଣାମିକଭାଵ ହୈ. ଔର ପର୍ଯାଯମେଂ ଜିସମେଂ ଉପଶମ ଯା କ୍ଷାଯିକ ଐସୀ ଅପେକ୍ଷା ଲାଗୂ ନହୀଂ ପଡତୀ, ଇସଲିଯେ ଵହ ପର୍ଯାଯରୂପ ଐସା କହନେମେଂ ଆତା ହୈ. .. ଅପେକ୍ଷା-ସେ ଔର ପର୍ଯାଯ ଭୀ ପାରିଣାମିକଭାଵକୀ ଅପେକ୍ଷା-ସେ. ଧ୍ରୁଵରୂପ ଏକସରୀଖା ରହତା ହୈ, ଇସଲିଯେ ପରମପାରିଣାମିକଭାଵ. ଔର ପର୍ଯାଯ ଭୀ ପାରିଣାମିକଭାଵରୂପ ହୈ. ଜିସମେଂ ଉପଶମ, କ୍ଷଯୋପଶମ, କ୍ଷାଯିକ ଐସୀ ଅପେକ୍ଷା ଲାଗୂ ନହୀଂ ପଡତୀ. ଇସଲିଯେ ଉସେ ଐସୀ ପର୍ଯାଯ କହନେମେଂ ଆତୀ ହୈ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- .... ଭୂମିକା କିସେ କହତେ ହୈଂ?

ସମାଧାନଃ- ସ୍ଵଭାଵକୀ ଲଗନ ଅନ୍ଦର ଲଗନୀ ଚାହିଯେ କି ମୁଝେ ସ୍ଵଭାଵ ଚାହିଯେ, ଦୂସରା କୁଛ ନହୀଂ ଚାହିଯେ. ଉସକେ ଲିଯେ ଉସକୀ ଧୂନ, ଲଗନୀ, ଵିଚାର, ଵାଂଚନ, ଉସକୀ ମହିମା ଲଗେ, ବାହର ସବ ରସ ଊତର ଜାଯ, ବାହରମେଂ ଜୋ ତୀଵ୍ରତା ହୋ ଵହ ସବ ମନ୍ଦ ପଡ ଜାଯ. ବାହରକା ଲୌକିକ ରସ ଉସେ ମନ୍ଦ ପଡ ଜାଯ. ଏକ ଅଲୌକିକ ଦଶା ପ୍ରାପ୍ତ (ହୋ). ଅଲୌକିକ ମହିମାରୂପ ଆତ୍ମା ହୈ. ଲୌକିକ କାର୍ଯକା ରସ ଉସେ ମନ୍ଦ ପଡ ଜାଯ. ଉସମେଂ ଖଡା ହୋ, ଲେକିନ ସବ ମନ୍ଦ ପଡ ଜାତା ହୈ. ଉସକା ରସ, ଵିଭାଵକା ସର୍ଵ ପ୍ରକାରକା ରସ ଉସେ ମନ୍ଦ ପଡ ଜାତା ହୈ.

ଶୁଭଭାଵମେଂ ଉସେ ଦେଵ-ଗୁରୁ-ଶାସ୍ତ୍ର ହୋତେ ହୈଂ ଔର ଶୁଦ୍ଧାତ୍ମାମେଂ ଏକ ଆତ୍ମା. ଶୁଦ୍ଧାତ୍ମା କୈସେ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋ? ଜୋ ଭଗଵାନନେ ପ୍ରାପ୍ତ କିଯା, ଜୋ ଗୁରୁଦେଵନେ ସାଧନା କୀ ଔର ଜୋ ଶାସ୍ତ୍ରମେଂ ଆତା ହୈ, ଉସ ପର ଉସେ ଭକ୍ତି ଆତୀ ହୈ. ଶୁଭଭାଵମେଂ ଵହ ହୋତା ହୈ ଔର ଅଂତରମେଂ ଶୁଦ୍ଧାତ୍ମା କୈସେ

PDF/HTML Page 1818 of 1906
single page version

ପ୍ରାପ୍ତ ହୋ, ଵହ ହୋତା ହୈ. ବାକୀ ସବ ରସ ଉସେ ଊତର ଜାତା ହୈ. ଏକ ଆତ୍ମାର୍ଥକା ପ୍ରଯୋଜନ (ହୋତା ହୈ). ମୁଝେ କୈସେ ଆତ୍ମାକୀ ପ୍ରାପ୍ତି ହୋ? ପ୍ରତ୍ଯେକ କାର୍ଯମେଂ ଉସେ ଵହ ପ୍ରଯୋଜନ ହୋତା ହୈ. ଶୁଭଭାଵ ଆଯେ, ଦେଵ-ଗରୁ-ଶାସ୍ତ୍ରକୀ ଭକ୍ତି (ଆଯେ). ବାକୀ ସବ ଉସେ ମନ୍ଦ ପଡ ଜାତା ହୈ. ଶୁଭଭାଵ ତୋ ଶୁଦ୍ଧାତ୍ମା ପ୍ରାପ୍ତ ହୋ ତୋ ଭୀ ଆତେ ହୈଂ, ପରନ୍ତୁ ଉସକା ଭେଦଜ୍ଞାନ ଵର୍ତତା ହୈ. ଭେଦଜ୍ଞାନ ହୋ ତୋ ଭୀ ଶୁଭଭାଵ ହୋତେ ହୈଂ. ପରନ୍ତୁ ଵହ ଅପନା ସ୍ଵଭାଵ ନହୀଂ ହୈ. ଶୁଦ୍ଧାତ୍ମାକୀ ପହଚାନ କୈସେ ହୋ? ଶୁଦ୍ଧାତ୍ମାକୀ ଭାଵନା, ଉସକୀ ଲଗନ, ଉସକୀ ମହିମା, ଉସକେ ଲିଯେ ଵିଚାର, ଵାଂଚନ ସବ ହୋତା ହୈ. ଦୂସରା ସବ ରସ କମ ହୋ ଜାତା ହୈ. ଏକ ଦେଵ-ଗୁରୁ-ଶାସ୍ତ୍ର ତରଫକୀ ଶୁଭଭାଵନା ରହତୀ ହୈ ଔର ଆତ୍ମା କୈସେ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋ, ଉସ ତରଫକୀ ଲଗନ ରହତୀ ହୈ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଅନୁଭୂତି ଦଶାକା ଅଂତରଂଗ ସ୍ଵରୂପ କୈସା ହୋତା ହୈ?

ସମାଧାନଃ- ଅଂତରଂଗ ତୋ ଵାଣୀମେଂ ଆତା ନହୀଂ. ଵିକଲ୍ପ ଛୂଟକର ଅଂତରମେଂ ଜୋ ଵେଦନ ହୋ, ଵହ ତୋ ସ୍ଵଯଂ ଅନୁଭଵ କର ସକତା ହୈ. ଜିସମେଂ ଅକେଲା ଆତ୍ମା ହୀ ହୈ. ଵିକଲ୍ପ ତରଫକା ଉପଯୋଗ ଛୂଟ ଜାତା ହୈ, ଵିକଲ୍ପ ଛୂଟ ଜାତା ହୈ. ଵୀତରାଗ ନହୀଂ ହୁଆ ହୈ ଇସଲିଯେ ଅବୁଦ୍ଧିପୂର୍ଵକ ହୋତା ହୈ. ବାକୀ ଅଂତର୍ମୁହୂର୍ତମେଂ ଉପଯୋଗ ଫିର-ସେ ବାହର ଆତା ହୈ. କ୍ଷଣଭରକେ ଲିଯେ ଉପଯୋଗ ଅପନେମେଂ ଜମ ଜାତା ହୈ. ଜୋ ସ୍ଵରୂପ ଅପନା ଅସ୍ତିତ୍ଵ ଚୈତନ୍ଯକା ହୈ, ଜ୍ଞାଯକକା ଅସ୍ତିତ୍ଵ ହୈ ଉସମେଂ ଉସକା ଉପଯୋଗ ଜମ ଜାତା ହୈ. ଚୈତନ୍ଯ ଜିସ ସ୍ଵଭାଵ-ସେ ହୈ, ଅନନ୍ତ ଗୁଣ-ସେ ଭରପୂର ଔର ଆନନ୍ଦ-ସେ ଭରା ହୁଆ ଆତ୍ମା, ଆନନ୍ଦ ଗୁଣ ସ୍ଵଯଂସିଦ୍ଧ ଉସୀକା ହୈ. ଜ୍ଞାନଗୁଣ ଉସକା ହୈ, ଐସେ ଅନନ୍ତ ଗୁଣ-ସେ ଭରା ହୁଆ ଆତ୍ମା, ଉସମେଂ ଉସକା ଉପଯୋଗ ଲୀନ ହୋ ଜାତା ହୈ, ଵିକଲ୍ପ ଛୂଟ ଜାତା ହୈ. ଵିକଲ୍ପକୀ ଆକୁଲତା ଛୂଟକର ଉସକା ଉପଯୋଗ ସ୍ଵରୂପମେଂ ଜମ ଜାତା ହୈ.

ସ୍ଵାନୁଭୂତି ତୋ ଵଚନମେଂ (ଆତୀ ନହୀଂ), ଵହ ସ୍ଵଯଂ ଵେଦନ କରକେ ଜାନ ସକତା ହୈ. ଵଚନମେଂ ତୋ ଅମୁକ ପ୍ରକାରସେ ଆତା ହୈ. ଉସକୀ ଦିଶା ପୂରୀ ବଦଲ ଜାତୀ ହୈ. ଜୋ ଵିଭାଵକୀ ବାହରକୀ ଦିଶା ଥୀ, ଵହ ପଲଟକର ସ୍ଵଭାଵକୀ ଦିଶା କୋଈ ଅଲଗ ହୀ ଦୁନିଯାମେଂ ଚଲା ଜାତା ହୈ. ଵହ ଉସକୀ ସ୍ଵାନୁଭୂତି ହୈ. ଯେ ଵିଭାଵକୀ ଦୁନିଯା ନହୀଂ, ଯେ ଲୌକିକ ଦୁନିଯା ନହୀଂ, ପରନ୍ତୁ ଅଲୌକିକ ଦୁନିଯାମେଂ ଵହ ଚଲା ଜାତା ହୈ ଔର ସ୍ଵଭାଵମେଂ ଏକଦମ ଲୀନତା ହୋ ଜାତୀ ହୈ. ଉସମେଂ ଜୋ ଉସକା ସ୍ଵଭାଵ ହୈ, ଉସ ଜାତକୀ ପରିଣତି ହୋ ଜାତୀ ହୈ, ଵହ ଉସେ ଅନୁଭୂତିମେଂ ଵେଦନମେଂ ଆତୀ ହୈ ଔର ଵହ ଉସେ ଜାନ ସକତା ହୈ, ଅନୁଭଵ କର ସକତା ହୈ. ଆନନ୍ଦସେ ଭରା, ଜ୍ଞାନସେ ଭରା, ଚୈତନ୍ଯ ଚମତ୍କାର ଦେଵ, ଚମତ୍କାରୀ ଦେଵ ସ୍ଵଯଂ ଵିରାଜତା ହୈ. ଉସକୀ ଉସେ ସ୍ଵାନୁଭୂତି ହୋତୀ ହୈ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଜୋ କୁଛ କହ ସକୋ ଵହ ଆପ କହ ସକତେ ହୋ. ବାକୀ ଉସକା ଅଂତରଂଗ ସ୍ଵରୂପ ତୋ...

ସମାଧାନଃ- ଅମୁକ ପ୍ରକାର-ସେ ଆଯେ. ଵିକଲ୍ପ ଛୂଟକର ନିର୍ଵିକଲ୍ପ ଦୁନିଯାମେଂ ଚଲା ଜାତା ହୈ. ଔର ଉସମେଂ ଅପନା ଜୋ ଚୈତନ୍ଯକା ଅସ୍ତିତ୍ଵ ହୈ, ଵହ ଉସେ ସ୍ଵାନୁଭୁତିମେଂ ଆତା ହୈ. ଅନନ୍ତ ଗୁଣକା ଭଣ୍ଡାର ଆତ୍ମା ହୈ, ଵହ ଉସେ ସ୍ଵାନୁଭୂତିମେଂ ଆତା ହୈ. ଜୈସେ ସିଦ୍ଧ ଭଗଵାନ ହୈଂ, ଵହ

PDF/HTML Page 1819 of 1906
single page version

ସିଦ୍ଧ ଭଗଵାନକା ଅଂଶ ଉସେ ସ୍ଵାନୁଭୂତିମେଂ ଆତା ହୈ. ଉସକୀ ଦିଶା ପଲଟ ଜାତୀ ହୈ, ଉସକୀ ପରିଣତି ପଲଟ ଜାତୀ ହୈ. ସ୍ଵସନ୍ମୁଖ ହୋକର ସ୍ଵରୂପମେଂ ଜମ ଜାତା ହୈ. ଅନୁପମ ଗୁଣକା ଭଣ୍ଡାର, ଅନୁପମ ଆନନ୍ଦ-ସେ ଭରା ଆତ୍ମା, ଉସ ଅନୁପମ ଆନନ୍ଦକା ଵେଦନ କରତା ହୈ. ଜଗତକୀ ଵିଭାଵଦଶାମେଂ ଜୋ ଆନନ୍ଦ ନହୀଂ ହୈ, ଵିଭାଵଦଶାମେଂ ଜୋ ଜ୍ଞାନ ହୈ ଵହ ଆକୁଲତାଯୁକ୍ତ ଜ୍ଞାନ ହୈ. ସ୍ଵଯଂ ନିରାକୁଲ ସ୍ଵରୂପ ଆତ୍ମା ଔର ଅନୁପମ ଆନନ୍ଦ-ସେ ଭରା, ଐସେ ଆତ୍ମାକା ଵହ ଵେଦନ କରତା ହୈ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ନିର୍ଵିକଲ୍ପ ଧ୍ଯାନକା ସ୍ଵରୂପ ଔର ଯେ ଦୋନୋଂ ଏକ ହୀ ହୈ? ନିର୍ଵିକଲ୍ପ ଧ୍ଯାନକା ସ୍ଵରୂପ କହୋ ଯା ଅଂତରଂଗ ଅନୁଭୂତିସ୍ଵରୂପ କହୋ, (ଦୋନୋଂ ଏକ ହୀ ହୈ)?

ସମାଧାନଃ- ଦୋନୋଂ ଏକ ହୀ ହୈ. ନିର୍ଵିକଲ୍ପ ଧ୍ଯାନ ଯାନୀ ସ୍ଵରୂପକୀ ସ୍ଵାନୁଭୂତି ହୈ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଦୃଷ୍ଟିକା ଵିଷଯ ଜୋ ହୈ ଵହ ତୋ ଶୁଦ୍ଧ-ଅଶୁଦ୍ଧ ପର୍ଯାଯ ରହିତ ସାମାନ୍ଯ ଦ୍ରଵ୍ଯ ସ୍ଵଭାଵ ହୈ. ଜବକି ଜ୍ଞାନକା ଵିଷଯ ସାମାନ୍ଯ-ଵିଶେଷ ତଥା ସର୍ଵ ପହଲୂସେ ଆତ୍ମାକୋ ଜାନନା ହୈ. ଅବ, ଜିତନା ଜ୍ଞାନକା ଵିଷଯ ସାମାନ୍ଯ ପହଲୂ ହୈ, ଉତନା ତୋ ଦୃଷ୍ଟିକା ଵିଷଯ ହୈ ହୀ. ଫିର ଭୀ ଦୃଷ୍ଟି ସମ୍ଯକ ହୋ ତଭୀ ଜ୍ଞାନ ସମ୍ଯକ ହୋ, ଐସା କ୍ଯୋଂ?

ସମାଧାନଃ- ଜ୍ଞାନକା ଵିଷଯ ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଦୃଷ୍ଟି ହୈ ଵହ ଭେଦମେଂ ରୁକତୀ ନହୀଂ, ଏକ ସାମାନ୍ଯ ପର ହୀ ଦୃଷ୍ଟିକୋ ସ୍ଥାପିତ କର ଦୀ ହୈ. ଉସକା ଜୋର ଏକ ସାମାନ୍ଯ ପର ହୀ ହୈ. ଜ୍ଞାନ ସାମାନ୍ଯ ଔର ଵିଶେଷ ଦୋନୋଂକୋ ଜାନତା ହୈ. ଜାନନେମେଂ ଭେଦ ଆତେ ହୈଂ. ଦୃଷ୍ଟିମେଂ ଏକ ସାମାନ୍ଯକା ଜୋ ବଲ ଆତା ହୈ, ଐସା ବଲ ଜ୍ଞାନମେଂ ନହୀଂ ହୈ. ଦୃଷ୍ଟି ବଲଵାନ ହୈ. ଏକ ସାମନ୍ଯକୋ ଗ୍ରହଣ କରତୀ ହୈ, ଏକକୋ ଗ୍ରହଣ କରନେଵାଲୀ ହୈ. ଉସ ଏକ ପର ହୀ ଜୋର କରକେ ଆଗେ ବଢତୀ ହୈ.

ଚୈତନ୍ଯ ଜୋ ସାମାନ୍ଯ ଅନାଦିଅନନ୍ତ ହୈ ଵହ ମୈଂ ହୂଁ. ଉସମେଂ ଭେଦ ପର ଉସକୀ ନଜର ନହୀଂ ହୈ, ପର୍ଯାଯ ପର ନଜର ନହୀଂ ହୈ, ଗୁଣଭେଦ ପର ନଜର ନହୀଂ ହୈ. ଏକ ସାମାନ୍ଯ ଚୈତନ୍ଯକା ଅସ୍ତିତ୍ଵ ଜୋ ଜ୍ଞାଯକ, ଵହ ମୈଂ ହୂଁ. ଉସ ପର ଦୃଷ୍ଟିକା ବଲ, ଜୋ ସାମର୍ଥ୍ଯ ହୈ ଵୈସା ବଲ ଜ୍ଞାନମେଂ ନହୀଂ ହୈ. ଜ୍ଞାନ ଜାନନେକା କାର୍ଯ କରତା ହୈ. ସାମାନ୍ଯ ଔର ଵିଶେଷ ଦୋନୋଂକା ଜାନକର, ଜୈସା ଜ୍ଞାନ ହୋ ଵୈସୀ ଉସକୀ ପରିଣତି ହୋତୀ ହୈ. ଜ୍ଞାନ ଯଥାର୍ଥ ହୋ ତୋ ପରିଣତି ଯଥାର୍ଥ ହୋତୀ ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଦୃଷ୍ଟି ଅଧିକ ବଲଵାନ ହୈ. ଦୃଷ୍ଟିମେଂ ବଲ ହୈ. ପୂରେ ସାମାନ୍ଯକୋ ଗ୍ରହଣ କିଯା ହୈ ଇସଲିଯେ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ମୂଲ୍ଯଵାନ ଦୃଷ୍ଟି ହୈ?

ସମାଧାନଃ- ମୂଲ୍ଯଵାନ ଦୃଷ୍ଟି ହୈ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଦୃଷ୍ଟି ଜୋ କାମ କରତୀ ହୈ ଵହ ଜ୍ଞାନମେଂ ଜ୍ଞାତ ହୋତା ହୈ.

ସମାଧାନଃ- ଜ୍ଞାନମେଂ ଜ୍ଞାତ ହୋତା ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଦୃଷ୍ଟି ବଲଵାନ ଔର ଜୋରଦାର ହୈ. ଏକ ପର ସ୍ଥାପିତ କରକେ ଉସ ଅନୁସାର ଉସକୀ ପରିଣତି, ଲୀନତା ହୋତୀ ହୈ. ଆଦମୀନେ ଏକ ନକ୍କୀ କିଯା ହୋ କି ଐସା କରନା ହୈ. ଏକକେ ସିଵା ଦୂସରା କୁଛ ଦେଖେ ନହୀଂ ଔର ଦୃଢତାସେ ଵହ କାର୍ଯ କରତା ହୈ. ଵୈସେ ଯହ ଏକ (କାର୍ଯ ଦୃଷ୍ଟି କରତୀ ହୈ). ଫିର ବୀଚମେଂ ଜୋ ସବ ଭେଦ ଔର ପ୍ରକାର ହୈ, ଉସ ପର ଦୃଷ୍ଟି ନହୀଂ ଦେକର ଏକ ସାମାନ୍ଯ, ଏକ ଆତ୍ମାକୋ (ଗ୍ରହଣ କରତୀ ହୈ). ବସ,

PDF/HTML Page 1820 of 1906
single page version

ଆତ୍ମାକୀ ପରିଣତି କୈସେ ପ୍ରଗଟ ହୋ? ଉସ ବସପୂର୍ଵକ ଦୃଷ୍ଟିକୀ ପରିଣତି ହୋତୀ ହୈ. ଆଦମୀନେ ନିର୍ଣଯ କିଯା କି ଯହ ଏକ ହୀ (କରନା ହୈ). ଆଜୁବାଜୁକା କୁଛ ନହୀଂ, ଏକ ଐସା ହୀ କରନା ହୈ. ଵୈସେ ଉସକେ ବଲ-ସେ ଲୀନତାକା ଔର ଚାରିତ୍ରକା ବଲ ଉସମେଂ ଆତା ହୈ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଜ୍ଞାନ ଭୀ ଵହୀ ବଲ କରେଗା ନ? ଜ୍ଞାନମେଂ ଭୀ ଵୈସା ହୀ ବଲ ହୋନା ଚାହିଯେ ନ?

ସମାଧାନଃ- ଜ୍ଞାନମେଂ ବଲ ହୈ. ଜ୍ଞାନମେଂ ସବ ଜାନନେମେଂ ଆତା ହୈ. ଜ୍ଞାନମେଂ ବଲ ଆତା ହୈ, ଦୃଷ୍ଟିମେଂ ବଲ ଆତା ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଦୃଷ୍ଟିକା ବଲ ଅଧିକ ଆତା ହୈ. ଅଧିକ ହୈ. ଜ୍ଞାନ ସବ ପହଲୂକୋ ଜାନତା ହୈ, ଜାନନେକା କାର୍ଯ ସବ ପହଲୂଓଂମେଂ ହୋତା ହୈ କି ଯହ ଅଧୂରା ହୈ, ଯହ ପୂରା ହୈ, ଯହ କେଵଲଜ୍ଞାନ ହୈ, ଯହ ସାଧକଦଶା ହୈ, ଯହ ଚାରିତ୍ର ହୈ, ଯେ ଗୁଣଭେଦ ହୈ, ଯେ ପର୍ଯାଯଭେଦ ହୈ. ଜ୍ଞାନ ସବ ଜାନତା ହୈ, ଯେ ଏକ ଅଖଣ୍ଡ ହୈ. ଅଖଣ୍ଡକା ବଲ ହୈ ଜ୍ଞାନମେଂ, ପରନ୍ତୁ ଵହ ସବ ଜାନତା ହୈ. ଲେକିନ ଜିସନେ ଏକ ହୀ ଗ୍ରହଣ କିଯା ହୈ, ଐସୀ ଦୃଷ୍ଟି ବଲଵାନ ହୈ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଅକାରଣ ପାରିଣାମିକ ଦ୍ରଵ୍ଯ ଔର କେଵଲଜ୍ଞାନମେଂ ସର୍ଵ ପଦାଥାକୀ ପର୍ଯାଯ ଉତ୍କୀର୍ଣ ହୋ ଗଯୀ ହୈ, ଇନ ଦୋନୋଂକା ମେଲ କୈସେ କରନା?

ସମାଧାନଃ- ଅକାରଣ ପାରିଣାମିକ ଦ୍ରଵ୍ଯ, ଵହ ତୋ ସ୍ଵତଃସିଦ୍ଧ ଜୋ ଅନାଦିଅନନ୍ତ ଦ୍ରଵ୍ଯ ପାରିଣାମିକ ସ୍ଵରୂପ ହୈ. ସ୍ଵଭାଵ ଜୋ ହୈ ଅନାଦିଅନନ୍ତ ସ୍ଵଭାଵରୂପ ହୈ ଵହ ପାରିଣାମିକ ସ୍ଵରୂପ ହୈ. ଔର କେଵଲଜ୍ଞାନ ତୋ ପ୍ରଗଟ ପର୍ଯାଯ ହୈ. ଉସମେଂ ତୋ ସାମାନ୍ଯ ପାରିଣାମିକ ସ୍ଵଭାଵ ସାମାନ୍ଯ ରୂପ-ସେ ଅନାଦିଅନନ୍ତ କି ଜିସମେଂ କୋଈ ଭେଦ ନହୀଂ ପଡତେ, ଐସା ପାରିଣାମିକଭାଵ ଅନାଦିଅନନ୍ତ ହୈ. କେଵଲଜ୍ଞାନ ହୈ ଵହ ପ୍ରଗଟ ପର୍ଯାଯ ହୈ, ଲୋକାଲୋକକୋ ଜାନତୀ ହୈ. ନିର୍ମଲ ପର୍ଯାଯ କେଵଲଜ୍ଞାନକୀ ଲୋକାଲୋକକୋ ଜାନତୀ ହୈ. ଭଲେ ଉସେ କ୍ଷାଯିକ ପର୍ଯାଯ କହତେ ହୈଂ, ଉସମେଂ ପାରିଣାମିକ ସାଥମେଂ ହୈ, ପରନ୍ତୁ କ୍ଷାଯିକ ପର୍ଯାଯ କହତେ ହୈଂ, କେଵଲଜ୍ଞାନକୀ ପର୍ଯାଯ ହୈ. ପାରିଣାମିକଭାଵ ତୋ ଅନାଦିଅନନ୍ତ ହୈ ଔର କ୍ଷାଯିକ ପର୍ଯାଯ କେଵଲଜ୍ଞାନକୀ ପର୍ଯାଯ ବାଦମେଂ ପ୍ରଗଟ ହୋତୀ ହୈ. ଵହ ଅନାଦିଅନନ୍ତ ନହୀଂ ହୋତୀ. ଯେ ତୋ ଅନାଦିଅନନ୍ତ ହୈ, ପାରିଣାମିକଭାଵ ହୈ.

ନିଗୋଦମେଂ ଗଯା ତୋ ଭୀ ପାରିଣାମିକଭାଵ ତୋ ଅନାଦିଅନନ୍ତ ହୈ. ପାରିଣାମିକଭାଵରୂପ ଜୋ ଚୈତନ୍ଯ ହୈ, ଵହ ଅନାଦିଅନନ୍ତ ହୈ. ଔର କେଵଲଜ୍ଞାନ ତୋ ଉସମେଂ ଶକ୍ତିରୂପ ହୈ. ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ସାଧନା- ସେ କେଵଲଜ୍ଞାନ ପ୍ରଗଟ ହୋତା ହୈ. ଵହ କ୍ଷାଯିକ ପର୍ଯାଯ ହୈ. ଵହ ଲୋକାଲୋକକୋ ଜାନତୀ ହୈ. ସ୍ଵରୂପମେଂ ଵୀତରାଗ ଦଶା ହୋ ଗଯୀ ଇସଲିଯେ ଉସକା ଜ୍ଞାନ ପୂର୍ଣ ପ୍ରଗଟ ହୋ ଗଯା. ସ୍ଵରୂପମେଂ ରହକର, ସ୍ଵଭାଵକୋ ଜାନତା ହୁଆ, ଲୋକାଲୋକକୀ ସର୍ଵ ପର୍ଯାଯେଂ ଉସମେଂ ସହଜ ଜ୍ଞାତ ହୋତୀ ହୈ. ଵହ ଉସକୀ ପ୍ରଗଟରୂପ-ସେ ସାଦିଅନନ୍ତ ପର୍ଯାଯେଂ ପ୍ରଗଟ ହୋତୀ ହୈ. ପାରିଣାମିକଭାଵ ହୈ ଵହ ତୋ ଅନାଦିଅନନ୍ତ ହୈ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ପୂଛନେକା ପ୍ରଶ୍ନ ଯହ ଥା କି ଅକାରଣ ପାରିଣାମିକ ଦ୍ରଵ୍ଯ ଯାନୀ ସ୍ଵତଂତ୍ର ଦ୍ରଵ୍ଯ ହୈ ଯା ଜୈସେ ପରିଣାମ କରନା ଚାହେ ଵୈସା ସ୍ଵଯଂ କର ସକତା ହୈ? ଉସକା ଔର କେଵଲଜ୍ଞାନକା ଦୋନୋଂକା ମେଲ କୈସେ ହୈ?

ସମାଧାନଃ- ଜୈସା ଭାଵ କରନେ ହୋ ଵୈସେ କର ସକତା ହୈ. ଅକାରଣ-ଉସମେଂ କୋଈ କାରଣ

PDF/HTML Page 1821 of 1906
single page version

ନହୀଂ ଲାଗୂ ପଡତା. କେଵଲଜ୍ଞାନମେଂ ଭୀ କୋଈ କାରଣ ନହୀଂ ହୈ. ଵହ ଜୋ ଭାଵ କରେ ଉସମେଂ କୋଈ କାରଣ ଲାଗୂ ନହୀଂ ପଡତା. ସବ ଅକାରଣରୂପ-ସେ ପରିଣମତେ ହୈଂ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- କେଵଲଜ୍ଞାନୀନେ ଜାନା ହୋ ଵୈସା ହୋ ନ. ଅକାରଣ ପାରିଣାମିକ କୈସେ ରହା? ଅକାରଣ ପାରିଣାମିକ ଦ୍ରଵ୍ଯ ସ୍ଵତଂତ୍ର ହୈ ଔର କେଵଲଜ୍ଞାନୀନେ ଜାନା ହୋ ଵୈସେ ପରିଣମେ ତୋ ବଁଧ ଗଯା.

ସମାଧାନଃ- କେଵଲଜ୍ଞାନୀନେ ଜାନା... କେଵଲଜ୍ଞାନୀନେ ଇସଲିଯେ କହୀଂ ବଁଧ ନହୀଂ ଗଯା. ଵହ ତୋ ସ୍ଵତଃ ପରିଣମତା ହୈ. କେଵଲଜ୍ଞାନମେଂ ଐସା ହୀ ଜ୍ଞାତ ହୁଆ ହୈ. କେଵଲଜ୍ଞାନୀନେ ଜାନା ଇସଲିଯେ ସ୍ଵଯଂ ପରିଣମନ ନ କର ସକେ ଐସା ନହୀଂ ହୈ. ସ୍ଵଯଂ ତୋ ସ୍ଵତଂତ୍ର ପରିଣମତା ହୈ. କେଵଲଜ୍ଞାନ ଉସେ ରୋକନେ ନହୀଂ ଆତା. କେଵଲଜ୍ଞାନ କେଵଲଜ୍ଞାନମେଂ ହୈ ଔର ସ୍ଵଯଂ ଅପନେମେଂ ହୈ. ପ୍ରତ୍ଯେକ ଦ୍ରଵ୍ଯ ସ୍ଵତଂତ୍ର ହୈ. କେଵଲଜ୍ଞାନୀନେ ଜାନା ଇସଲିଯେ ଵୈସେ ପରିଣମନା ହୀ ପଡେ, ଐସେ ଦ୍ରଵ୍ଯ କହୀଂ ପରାଧୀନ ନହୀଂ ହୋ ଗଯା. କେଵଲଜ୍ଞାନନେ ଜାନା ଇସଲିଯେ ସ୍ଵଯଂ ଉସକେ ଅଧୀନ ହୋ ଗଯା, ଐସା କୁଛ ନହୀଂ ହୈ. ସ୍ଵଯଂ ସ୍ଵତଂତ୍ର ପରିଣମତା ହୈ. ଅପନୀ ପରିଣତି ଅପନେ-ସେ ହୋତୀ ହୈ, କେଵଲଜ୍ଞାନ ଉସେ ପରିଣମନ ନହୀଂ କରଵାତା. ଅପନୀ ପରିଣତି, କୈସା ପରିଣମନ କରନା ଵହ ଅପନେ ହାଥକୀ ବାତ ହୈ.

ସ୍ଵଯଂ ସ୍ଵଭାଵ ତରଫ ପରିଣମେ, ଵିଭାଵ ତରଫ ଜାତା ହୈ, ଵହ ସବ ଅପନୀ ପରିଣତି ତୋ ସ୍ଵତଃ ବଦଲତା ହୈ. ଇସଲିଯେ ପୁରୁଷାର୍ଥ-ସେ ପଲଟନା ଵହ ଅପନେ ହାଥକୀ ବାତ ହୈ. କେଵଲଜ୍ଞାନନେ ଜାନା ଇସଲିଯେ ଉସକେ ହାଥମେଂ ହୈ, ଐସା ନହୀଂ ହୈ. କେଵଲଜ୍ଞାନନେ ଜାନା ଇସଲିଯେ ଉସକେ ହାଥମେଂ ହୈ, ଐସା ନହୀଂ ହୈ. ଵହ ଜିସ ସ୍ଵରୂପ ପଲଟତା ହୈ, ଵୈସା କେଵଲଜ୍ଞାନ ଜାନତା ହୈ. ଭଲେ କେଵଲଜ୍ଞାନମେଂ ପହଲେ-ସେ ଜ୍ଞାତ ହୁଆ ହୋ, ପରନ୍ତୁ ପଲଟତା ହୈ ଵହ ସ୍ଵଯଂ ଅପନେ-ସେ ପଲଟତା ହୈ. କେଵଲଜ୍ଞାନନେ ଜାନା ଇସଲିଯେ ଵୈସେ ହୀ ପରିଣମନା ପଡେ, ଐସା ଉସକା ଅର୍ଥ ନହୀଂ ହୈ.

ଭଲେ କେଵଲଜ୍ଞାନମେଂ ଜ୍ଞାତ ହୁଆ କି ଯହ ପରିଣମନ ଐସେ ହୋଗା. ତୋ ଭୀ ସ୍ଵଯଂ ହୀ ପରିଣମତା ହୈ. ଅପନେ ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ଗତି-ସେ ସ୍ଵଯଂ ପରିଣମତା ହୈ. ସ୍ଵଯଂ ଐସା ମାନେ କେ କେଵଲଜ୍ଞାନମେଂ ଜୈସା ଜାନା ଵୈସା ହୋଗା. ଐସା ଜୋ ମାନତା ହୈ, ଉସକା ପୁରୁଷାର୍ଥ ଉଠତା ନହୀଂ. ଜୋ ଐସା ମାନେ କି ଜୈସେ ହୋନା ହୋଗା ଵୈସେ ହୋଗା, ଉସକା ପୁରୁଷାର୍ଥ (ଉଠତା ନହୀଂ). ପୁରୁଷାର୍ଥପୂର୍ଵକ ଜିସକେ ଖ୍ଯାଲମେଂ ଐସା ରହତା ହୈ କି ମୁଝେ ପୁରୁଷାର୍ଥ କରନା ହୈ, ମୁଝେ ଚୈତନ୍ଯକୀ ଦଶା ପ୍ରଗଟ କରନୀ ହୈ, ଐସୀ ଜିସେ ଭାଵନା ରହେ ଉସେ ହୀ କେଵଲଜ୍ଞାନ ଔର ସବ ସୁଲଟା ଜାନା ହୈ. ଜିସକେ ଭାଵମେଂ ଐସା ରହେ କି ଜୈସେ ହୋନା ହୋଗା ଵୈସେ ହୋଗା, ଉସକୀ ପରିଣତି କେଵଲଜ୍ଞାନୀନେ ଵୈସୀ ହୀ ଜାନୀ ହୈ.

ଜୋ ପରିଣତି ପଲଟତୀ ହୈ, ଉସେ ପୁରୁଷାର୍ଥକେ ସାଥ ସମ୍ବନ୍ଧ ହୈ. ପୁରୁଷାର୍ଥକେ ସମ୍ବନ୍ଧ ବିନା ଵହ ଐସା ମାନେ କି ପୁରୁଷାର୍ଥ ହୋ ଯା ନ ହୋ, ଐସେ ହୀ ପଲଟ ଜାଯଗୀ. ଜୋ ସହଜ ପରିଣତି ପ୍ରଗଟ ହୋତୀ ହୈ ଅକାରଣରୂପ-ସେ, ଵହ ପୁରୁଷାର୍ଥପୂର୍ଵକ ପଲଟତୀ ହୈ. ଉସେ ପୁରୁଷାର୍ଥକେ ସାଥ ସମ୍ବନ୍ଧ ହୈ. କ୍ରମବଦ୍ଧ ଔର ପୁରୁଷାର୍ଥ ଦୋନୋଂକୋ ସମ୍ବନ୍ଧ ହୈ. ଅକେଲା କ୍ରମବଦ୍ଧ (ନହୀଂ ହୈ). କ୍ରମବଦ୍ଧକୋ ପୁରୁଷାର୍ଥକେ ସାଥ ସମ୍ବନ୍ଧ ହୈ. ପୁରୁଷାର୍ଥ ବିନା କ୍ରମବଦ୍ଧ ନହୀଂ ହୋତା, ଵହ ସମ୍ବନ୍ଧଵାଲା ହୈ.

PDF/HTML Page 1822 of 1906
single page version

ଔର ଜୋ ପୁରୁଷାର୍ଥ ପର ଦୃଷ୍ଟି ରଖକର ପଲଟତା ହୈ, ଉସକା କେଵଲଜ୍ଞାନୀନେ ଐସା ଦେଖା ହୈ କି ଇସକା ସୁଲଟା ପଲଟନା ହୋଗା, ଐସା ଜାନା ହୈ. ଔର ଜୋ ପୁରୁଷାର୍ଥ ନହୀଂ କରତା ହୈ, ଉସକା ଵୈସା ଜାନା ହୈ. ଵହ ଜାନେ ଇସଲିଯେ ସ୍ଵଯଂ ପଲଟ ନ ସକେ ଐସା ନହୀଂ ହୈ. ଵହ ପୁରୁଷାର୍ଥ- ସେ ପଲଟେଗା ଐସା କେଵଲଜ୍ଞାନ ଜାନତା ହୈ. ଯହ ଜୀଵ ପୁରୁଷାର୍ଥ-ସେ ଇସ ପ୍ରକାର ପଲଟେଗା ଐସା କେଵଲଜ୍ଞାନୀ ଜାନତେ ହୈଂ.