Atmadharma magazine - Ank 287
(Year 24 - Vir Nirvana Samvat 2493, A.D. 1967).

< Previous Page  


Combined PDF/HTML Page 3 of 3

PDF/HTML Page 41 of 53
single page version

background image
: ૩૪ : આત્મધર્મ : ભાદરવો : ૨૪૯૩
સંગવાળો–મલિન છે અને વસ્તુસ્વભાવે શુદ્ધ છે–એવો અનેકાંત છે; પણ તે બે પડખાં
જાણીને એકપણું પ્રગટ કર્યા વગર અનેકાંતનું યથાર્થ પ્રયોજન સિદ્ધ થતું નથી, એટલે કે
‘સ્વભાવે શુદ્ધ અને અવસ્થાએ અશુદ્ધ’ એમ બે પડખાં જાણીને તેની સામે જ જોયા કરે
અને શુદ્ધસ્વભાવ તરફ ન વળે તો તેને નિજપદની પ્રાપ્તિ થતી નથી ને અશુદ્ધતા ટળતી
નથી. પણ ત્રિકાળ સ્વભાવે હું શુદ્ધ છું, ને ક્ષણિક પર્યાયમાં અશુદ્ધતા છે, એમ બંને
પડખાંને જાણીને, જો ત્રિકાળી શુદ્ધ સ્વભાવ તરફ વળે તો નિજપદની પ્રાપ્તિ થાય છે, ને
અશુદ્ધતા ટળે છે.
અહીં જેમ શુદ્ધ અને અશુદ્ધ એ બે બોલમાં અનેકાંત સમજાવ્યો તે પ્રમાણે
ઉપાદાન –નિમિત્ત, નિશ્ચય–વ્યવહાર વગેરે બધા બોલમાં પણ સમજવું. ઉપાદાન છે અને
નિમિત્ત પણ છે–એમ બંનેને જાણે ખરો, પણ તેમાં ઉપાદાનથી વસ્તુનું કામ થાય છે અને
નિમિત્ત કાંઈ કરતું નથી–એમ સમજીને જો ઉપાદાન તરફ વળે તો અનેકાંત કહેવાય.
અનાદિનો અજ્ઞાની જીવ સાચું આત્મભાન પોતાની લાયકાતથી જ્યારે પ્રગટ કરે ત્યારે
તેને આત્મજ્ઞાની સદ્ગુરુ જ નિમિત્તરૂપે અવશ્ય હોય. સાચું નિમિત્ત ન હોય તેમ બને
નહીં, તેમ જ નિમિત્ત કાંઈ કરી દે–એમ પણ બને નહીં. શ્રીમદ્ કહે છે કે–
બુઝી ચહત જો પ્યાસ કો, હૈ બૂઝનકી રીત,
પાવે નહિ ગુરુગમ વિના, એ હી અનાદિ સ્થિત.
પાયાકી યે બાત હૈ, નિજ છંદન કો છોડ,
પીછે લાગ સત્પુરુષકો તો સબ બંધન તોડ.
હે ભાઈ! જો તું આત્મસ્વભાવનું ભાન કરવા ચાહતો હો અને અનાદિનું અજ્ઞાન
ટાળવું હોય તો તેની રીત છે. પણ ગુરુગમ વિના તે રીત હાથ આવે તેમ નથી–એવી
અનાદિ વસ્તુસ્થિતિ છે. ચૈતન્યસ્વભાવ કોણ છે તે ગુરુગમ વગર સમજાય નહીં. જીવ
જ્યારે સમ્યગ્જ્ઞાન પામે છે ત્યારે તે પોતાની લાયકાતથી જ પામે છે, પણ તે લાયકાત
વખતે નિમિત્તપણે ગુરુગમ ન હોય એમ બને નહીં.–આવો અનેકાંત છે; નિમિત્ત કાંઈ કરે
નહીં અને અજ્ઞાની નિમિત્ત હોય નહીં. જેમ ચાર મણ ચોખા લેવા જાય ત્યાં અઢી શેરનો
કોથળો ભેગો હોય, પણ ચાર મણ ચોખા ભેગો અઢી શેરનો કોથળો રંધાય નહીં, તેમ
ચૈતન્યસ્વભાવને જાણવામાં જ્ઞાની નિમિત્ત તરીકે હોય છે, તે બારદાન છે–બહારની ચીજ
છે. તે નિમિત્ત કાંઈ સમજાવી દેતું નથી. જ્ઞાની સિવાય અજ્ઞાની નિમિત્ત હોય નહીં, ને
આત્માના આનંદના અનુભવમાં નિમિત્ત કાંઈ કરે નહીં. જેમ ઊંચું કેસર લેવા જાય ત્યાં
બારદાન

PDF/HTML Page 42 of 53
single page version

background image
: ભાદરવો : ૨૪૯૩ આત્મધર્મ : ૩પ :
તરીકે શણીયાનો કોથળો ન હોય પણ સારી બરણી કે પેટી હોય. તેમ અપૂર્વ
સત્યસ્વભાવની સમજણ પ્રગટ કરવામાં નિમિત્તરૂપે સાચા દેવ–ગુરુ–શાસ્ત્ર હોય,
અજ્ઞાની ન હોય.
–આ રીતે, ઉપાદાન છે ને નિમિત્ત પણ છે–એમ બંનેને જાણવા તે અનેકાંત છે;
પણ તે અનેકાંતિકમાર્ગ પણ સમ્યક્ એકાંત એવા નિજપદની પ્રાપ્તિ કરાવવા સિવાય
બીજા કોઈ હેતુએ ઉપકારી નથી. એટલે કે ઉપાદાન અને નિમિત્ત બંનેને જાણીને એક
ઉપાદાન–સ્વભાવસન્મુખ વળવું તે પ્રયોજન છે. ઉપાદાન છે અને નિમિત્ત છે–એમ
જાણીને જો તેના જ લક્ષે રોકાય, ને નિમિત્તનું લક્ષ છોડીને પોતાના ઉપાદાનની દ્રષ્ટિ
પ્રગટ ન કરે તો નિજપદની પ્રાપ્તિ થાય નહીં. પોતાના સ્વભાવ તરફની એકતા પ્રગટ
કર્યા વિના અનેકાંતનું પણ સાચું જ્ઞાન થાય નહીં.
(૧) ત્રિકાળી દ્રવ્ય શુદ્ધ અને ક્ષણિક અવસ્થામાં અશુદ્ધતા–એ બંને પડખાંને
જાણીને, શુદ્ધસ્વભાવ તરફ વળવું તે અનેકાંત છે. શુદ્ધસ્વભાવ તરફ વળ્‌યા વિના
અશુદ્ધતાનું પણ યથાર્થ જ્ઞાન થાય નહીં.
(૨) પોતે પોતાની પાત્રતા પ્રગટ કરીને અંતરમાં વલણ કરે તો સત્ સમજાય.
અને તે વખતે સદ્ગુરુ નિમિત્ત હોય, પણ નિમિત્ત કાંઈ કરે નહીં. એ પ્રમાણે ઉપાદાન
નિમિત્તને જાણીને, નિમિત્તનું લક્ષ છોડીને ઉપાદાન તરફ વળવું તે પ્રયોજન છે. ઉપાદાન
તરફ વળ્‌યા વિના નિમિત્તનું યથાર્થ જ્ઞાન પ્રગટે નહીં.
[એ પ્રમાણે બે બોલ થયા. હવે ત્રીજો બોલ નિશ્ચય–વ્યવહારનો અને ચોથો
બોલ દ્રવ્ય–પર્યાયનો છે, તે ભાગ આગામી અંકમાં વાંચશોજી.)
– * –
અરે જીવ! આ ઈષ્ટની પ્રાપ્તિનો અવસર છે. સન્તો
તને તારા ઈષ્ટની પ્રાપ્તિની રીત બતાવે છે. પહેલાં ઈષ્ટનું
સ્વરૂપ નક્કી કર...ઈષ્ટ એવું આત્માનું શુદ્ધસ્વરૂપ શું છે તે
જ્ઞાનમાં લઈને સીધું તેને અનુભવમાં લે. ‘સીધું’ એટલે
વચમાં બીજી કોઈ પરભાવની આડ રાખ્યા વગર એકલા
જ્ઞાન વડે આત્માને અનુભવમાં લે. જે કાંઈ ઈષ્ટ–વહાલું ને
સુખરૂપ છે તે બધુંય આત્માના સ્વાનુભવમાં સમાય છે.
– * –

PDF/HTML Page 43 of 53
single page version

background image
: ૩૬ : આત્મધર્મ : ભાદરવો : ૨૪૯૩
આજીવન બ્રહ્મચર્ય પ્રતિજ્ઞા
મલકાપુરના ભાઈશ્રી રતનલાલસા પન્નાલાલસાના સુપુત્ર ભાઈશ્રી રમેશકુમારે
શ્રાવણ વદ ૧૪ ના રોજ પૂ. ગુરુદેવ સમક્ષ આજીવન બ્રહ્મચર્ય પ્રતિજ્ઞા અંગીકાર કરી છે.
તેમની ઉંમર ૨૬ વર્ષ છે, અને તેઓ બાલબ્રહ્મચારી છે. પાંચેક વર્ષથી તેઓ સોનગઢના
રેકોર્ડિંગરીલ પ્રવચનોનો પ્રચારવિભાગ સંભાળે છે; ને સોનગઢમાં પૂ. ગુરુદેવના સત્સંગનો
લાભ લ્યે છે. હમણાં જે નવ કુમારિકાબેનોએ બ્રહ્મચર્ય–પ્રતિજ્ઞા લીધી તેમાં એક તેમના બહેન
પણ હતા. આ રીતે ભાઈ–બહેન બંનેએ આજીવન બ્રહ્મચર્ય પ્રતિજ્ઞા લીધી છે. શ્રી રમેશભાઈ
પોતાની ભાવનાઓમાં ઉત્સાહથી આગળ વધે એવી શુભેચ્છા સાથે તેમને ધન્યવાદ.
૧૦૦ વચનામૃત મોકલો........
સૌરાષ્ટ્રમાં અધ્યાત્મના બીજ રોપનાર મહાન જૈન સન્ત શ્રીમદ્ રાજચંદ્રજીની આ
કારતક સુદ પૂર્ણિમાએ જન્મશતાબ્દિ છે; તેમની જન્મશતાબ્દિના આ પ્રસંગે તે
પવિત્રાત્મા પ્રત્યે ભાવભીની અંજલિરૂપે તેમના ૧૦૦ વચનામૃતો આત્મધર્મના આગામી
અંકમાં પ્રગટ કરવાની ભાવના છે. તો પુસ્તકમાંથી પસંદ કરીને તેમનાં વચનામૃત લખી
મોકલવા માટે જિજ્ઞાસુઓને વાત્સલ્યપૂર્વક નિમંત્રણ છે.
આ વચનામૃત છાપેલ પુસ્તકમાંથી અક્ષરશ: ઉતારેલા હોવા જોઈએ; તથા તેમાં
વર્ષ અગર તિથિ પણ લખવા–જેથી પુસ્તકમાંથી શોધવા સુગમ પડે. (આવેલા
વચનામૃતોમાંથી ૧૦૦ વચનામૃતોનું સંકલન કરીશું.
–સંપાદક
રજત જયંતિનું વર્ષ
આવતા અંકે આપણું આત્મધર્મ ૨૪ વર્ષ પૂર્ણ કરશે. ને ત્યારપછીના અંકે
પચીસમા વર્ષમાં એટલે કે રજતજયંતિના વર્ષમાં પ્રવેશ કરશે. પૂ. ગુરુદેવની મંગલ
છત્રછાયામાં આનંદોલ્લાસપૂર્વક આપણું “આત્મધર્મ” વધુ ને વધુ વિકસે, ને ગુરુદેવના
પ્રતાપે તેના ચાર ઉદ્દેશો–આત્માર્થીતાનું પોષણ, વાત્સલ્યનો વિસ્તાર, દેવગુરુધર્મની સેવા
ને બાળકોમાં ધર્મસંસ્કારોનું સીંચન–આ ચાર ઉદ્દેશો વધારે ને વધારે સફળ થાય એવી
જિનેન્દ્રદેવ પાસે પ્રાર્થના કરીએ છીએ.
પ્રશ્નો મોકલો........
આત્મધર્મનો સર્વપ્રિય વિભાગ “વાંચકો સાથે વાતચીત અને તત્ત્વચર્ચા”–તેને
માટે સૌ કોઈ જિજ્ઞાસુઓ પ્રશ્ન કે સૂચનો મોકલી શકે છે. આ વિભાગ માત્ર

PDF/HTML Page 44 of 53
single page version

background image
: ભાદરવો : ૨૪૯૩ આત્મધર્મ : ૩૭ :
બાલવિભાગના સભ્યો માટે જ નહિ પરંતુ સમસ્ત જિજ્ઞાસુ પાઠકોને માટે ખુલ્લો છે.
હરકોઈ વાંચકોના યોગ્ય વિચારો આ વિભાગમાં વ્યક્ત થાય છે. આ વિભાગમાં
અવનવી નવીનતા માટે આપ પણ પ્રશ્ન વગેરે મોકલી શકો છો.
“રત્નસંગ્રહ”ની ભેટ
રજાઓનો સદુપયોગ કઈ રીતે કર્યો–તે સંબંધી એક પત્રયોજના બાલવિભાગમાં
રજુ થયેલ; આ યોજનાઅનુસાર ૬૦ જેટલા બાળકોના પત્રો આવેલ; સૌએ પોતાની
ઉત્તમ ભાવનાઓ રજુ કરી હતી. જગ્યા થોડી અને પત્રો ઘણા–તેથી બધા પત્રો છાપી.
શકાયા નથી; કેટલાક પત્રો છપાયા છે;–આ પત્રો ઉપરથી ખ્યાલ આવે છે કે
બાલવિભાગના સભ્યોમાં ધર્મના કેવા સરસ સંસ્કાર રેડાઈ રહ્યા છે. પત્ર લખનારા
બધા સભ્યોને ધન્યવાદ સાથે ‘રત્નસંગ્રહ’ નામનું સરસ પુસ્તક ભેટ મોકલવામાં આવ્યું
છે. આ પુસ્તક સંપાદક તરફથી ભેટ આપવામાં આવ્યું છે. બંધુઓ, હવે દીવાળીની
રજાઓનો આનાથી પણ વધુ સદુપયોગ કરજો........
जय जिनेन्द्र
(બીજા જે જિજ્ઞાસુઓને જરૂર હોય તેમને, એક રૂા. મોકલવાથી આ રત્નસંગ્રહ
પુસ્તક પોસ્ટથી મોકલવામાં આવશે. આ પુસ્તકમાં જ્ઞાન–વૈરાગ્યપોષક સંતોના એકસો
ઉપદેશ–રત્નોનો સુંદર સંગ્રહ છે, ને નાના મોટા સૌને ઉપયોગી છે.)
વૈ રા ગ્ય સ મા ચા ર
* નરોડા (અમદાવાદ) ના ભાઈશ્રી ફકીરચંદ શિવલાલના સુપુત્ર ભાઈ
પદ્મકાન્ત ફકીરચંદ માત્ર ૨૧ વર્ષની ભરયુવાનવયે દિલ્હી મુકામે તા. ૨૮–૮–૬૭ ના
રોજ સ્વર્ગવાસ પામ્યા છે. થોડા વખત પહેલાં પૂ. ગુરુદેવ નરોડામાં તેમના ઘેર પધારેલા
ત્યારે પદ્મકાન્તને ઘણો આનંદ ને ઉલ્લાસ થયેલો. પૂ. ગુરુદેવ યાત્રામાં દિલ્હી પધાર્યા
ત્યારે પણ ગુરુદેવની વાણી તેણે સાંભળી હતી. તેમના એક ભાઈ આપણા
બાલવિભાગના સભ્ય છે. આવા યુવાનના વિયોગથી તેમના પરિવાર ઉપર જે દુઃખ
આવ્યું છે તેમાં તેઓ વીતરાગી દેવ–ગુરુ–ધર્મની ઉપાસના વડે શાંતિ પ્રાપ્ત કરો, અને
સ્વર્ગસ્થ આત્મા પણ જૈનધર્મના સંસ્કારવડે આત્મહિત પામો...
* નાઈરોબી (આફ્રિકા) મુમુક્ષુ મંડળમાં સૌથી પ્રથમ જોડાયેલા શ્રી સવિતાબેન
ગુલાબચંદ પોપટ તા. ૩૧–૮–૬૭ ના રોજ નાઈરોબી મુકામે સ્વર્ગવાસ પામ્યા છે.
આફ્રિકા જેવો પરદેશ, અને દસેક વર્ષની લાંબી બિમારી છતાં તેમણે પોતાની ધાર્મિક
ભાવનાઓ ટકાવી રાખી હતી, તેઓ ગુરુદેવને વારંવાર યાદ કરતા, તેમજ ત્યાંના
સાધર્મીઓ પાસેથી ધર્મશ્રવણ કરતા; તેઓ મંડળના ઉત્સાહી સભ્ય હતા...ભવિષ્યમાં
તેમનો આત્મા નિરંતર સત્સંગનો યોગ પામો ને પોતાની આત્મિકભાવનાઓ પૂર્ણ કરો.

PDF/HTML Page 45 of 53
single page version

background image
: ૩૮ : આત્મધર્મ : ભાદરવો : ૨૪૯૩
(બાલવિભાગના નવા સભ્યોનાં નામ)
૧૮૭૦ શરદકુમાર દુર્લભજી જૈન કલકત્તા ૧૮૯૨ જાગૃતીબેન મગનલાલ જૈન માળીયા
૧૮૭૧ કૈલાસબેન કાન્તિલાલ જૈન સાબલી ૧૮૯૩ અવનિશ મગનલાલ જૈન માળીયા
૧૮૭૨ અશ્વિનકુમાર અમૃતલાલ જૈન કુડસદ ૧૮૯૪ રૂપબાળા મગનલાલ જૈન માળીયા
૧૮૭૩ ભારતીકુમારી બી. જૈન મુંબઈ ૧૮૯પ જીતેન્દ્રકુમાર મનસુખલાલ જૈન વેરાવળ
[ઉપરના ચાર સભ્યોના સભ્યનંબર લખવામાં ભૂલ
થઈ છે, તો તેઓ ઉપર મુજબ નંબર સુધારી લેશો.) ૧૮૯૬ ગીરીશકુમાર મનસુખલાલ જૈન વેરાવળ
૧૮૭૪ અરૂણાબેન ઉમેદચંદ જૈન દલડી ૧૮૯૭ રોહિતકુમાર મનસુખલાલ જૈન વેરાવળ
૧૮૭પ રાજેન્દ્રકુમાર ચંપકલાલ જૈન દલડી ૧૮૯૮ મનોજકુમાર મનસુખલાલ જૈન વેરાવળ
૧૮૭૬ સતીશકુમાર દેવરાજ જૈન અમદાવાદ ૧૮૯૯ સુરેશચંદ્ર કાન્તિલાલ જૈન છાણી
૧૮૭૭ નરેન્દ્ર ઉમેદચંદ જૈન દલડી ૧૯૦૦ સુધાબેન મનુભાઈ જૈન છાણી
૧૮૭૮ કીર્તિ વાડીલાલ જૈન વાંકાનેર (આ ૧૮૯૯ તથા ૧૯૦૦ બંનેનું સભ્યકાર્ડ મોકલેલ, તે
પાછું આવેલ છે. સરનામું મોકલો.)
૧૮૭૯ રાજેશ પ્રવીણચંદ્ર જૈન વાંકાનેર ૧૯૦૧ રમેશકુમાર પ્રાગજી જૈન અમદાવાદ
૧૮૮૦ રોહીતકુમાર વાડીલાલ જૈન વાંકાનેર ૧૯૦૨ નુતનકુમાર હસમુખલાલ જૈન મુંબઈ–૬૨
૧૮૮૧ વસંતરાય કનૈયાલાલ જૈન મુંબઈ–૪ ૧૯૦૩ સિદ્ધાર્થકુમાર હસમુખલાલ જૈન મુંબઈ–૬૨
૧૮૮૨ પ્રકાશકુમાર કનૈયાલાલ જૈન મુંબઈ–૪ ૧૯૦૪ શ્રેણીક વસંતરાય જૈન મુંબઈ–૬૨
૧૮૮૩ ભરતકુમાર કનૈયાલાલ જૈન મુંબઈ–૪ ૧૯૦પ શ્રેયસ વસંતરાય જૈન મુંબઈ–૬૨
૧૮૮૪ ચૈતન્યકુમાર કનૈયાલાલ જૈન મુંબઈ–૪ ૧૯૦૬ મીરાબેન રસિકલાલ જૈન મુંબઈ–પ૬
૧૮૮પ લીનાદેવી કનૈયાલાલ જૈન મુંબઈ–૪ ૧૯૦૭ રીટાબેન રસિકલાલ જૈન મુંબઈ–પ૬
૧૮૮૬ કનુભાઈ મોહનલાલ જૈન પ્રાંતિજ ૧૯૦૮ ચેતનાબેન અંબાલાલ જૈન ધોળકા
૧૮૮૭ વિનુભાઈ તલકચંદ જૈન પ્રાંતિજ ૧૯૦૯ કિરણકુમાર અંબાલાલ જૈન ધોળકા
૧૮૮૮ પ્રકાશ અમૃતલાલ જૈન મુંબઈ–
૬૬
૧૯૧૦ સંગીતાબેન છગનલાલ જૈન કલકત્તા
૧૮૮૯ હર્ષદકુમાર બાબુભાઈ જૈન સોનગઢ ૧૯૧૧ કામિનીબેન છગનલાલ જૈન કલકત્તા
૧૮૯૦ મનસુખલાલ લાલચંદ જૈન સોનગઢ ૧૯૧૨ વીરેન્દ્રકુમાર હિંમતલાલ જૈન મુંબઈ–૨૮
૧૮૯૧ ભરતકુમાર લાલચંદ જૈન સોનગઢ (ઉપરના બે સભ્યોના નંબરમાં ફેરફાર થયો છે તે
સભ્યકાર્ડમાં સુધારી લેવો.)

PDF/HTML Page 46 of 53
single page version

background image
૧૯૧૩ મહેશકુમાર કોદરલાલ જૈન બહીયલ ૧૯૨૧ દીપકકુમાર મફતલાલ જૈન દહેગામ
૧૯૧૪ અંજનાબેન બાબુલાલ જૈન વદરાડ ૧૯૨૨ રજનીકાન્ત કેશવલાલ જૈન જસદણ
૧૯૧પ મહેન્દ્રકુમાર અનોપચંદ જૈન મુંબઈ–૭૨ ૧૯૨૩ સુરેશકુમાર ખીમજીભાઈ જૈન મુંબઈ–૮૦
૧૯૧૬ જયંતિલાલ ચંદુલાલ જૈન તલોદ ૧૯૨૪ ઉપેન્દ્રકુમાર મનસુખલાલ જૈન અમદાવાદ
૧૯૧૭ બાબુલાલ ચંદુલાલ જૈન તલોદ ૧૯૨પ વીરેન્દ્રકુમાર મનસુખલાલ જૈન અમદાવાદ
૧૯૧૮ શૈલેશકુમાર ચંદુલાલ જૈન તલોદ ૧૯૨૬ રાજેન્દ્રકુમાર મનસુખલાલ જૈન અમદાવાદ
૧૯૧૯ નવનીતકુમાર ચંદુલાલ જૈન તલોદ ૧૯૨૭ શૈલેશકુમાર મનસુખલાલ જૈન અમદાવાદ
૧૯૨૦ સુરેશકુમાર મફતલાલ જૈન દહેગામ ૧૯૨૮ મહેન્દ્રકુમાર બાબુલાલ જૈન પ્રાંતિજ
પાંચમી વસ્તુ પૂરી કરો
નીચેની પાંચ–પાંચ વસ્તુમાંથી અહીં ચારનાં નામ લખ્યા છે, એક નામ બાકી રાખ્યું છે, તે તમારે
શોધી કાઢવાનું છે–(જવાબ લખીને મોકલવાના નથી, આવતા અંકમાં પ્રગટ થશે તેની સાથે મેળવી લેજો.)
(પાંચ સિદ્ધક્ષેત્ર) પાવાપુરી, ગીરનાર,........ચંપાપુરી, સમ્મેદશિખર,
(પાંચ ગતિ) સ્વર્ગ, નરક, મનુષ્ય, તિર્યંચ, ........
(પાંચ ભાવ) ઔપશમિક, ........ , ક્ષાયોપશમિક, ઔદયિક, પારિણામિક
(પાંચ પરમેષ્ઠી) આચાર્ય, સિદ્ધ, સાધુ, ઉપાધ્યાય, ........
(પાંચ તીર્થંકર બાલબ્રહ્મચારી) વાસુપૂજ્ય, મહાવીર, મલ્લિનાથ, નેમિનાથ,.........
(પાંચ લબ્ધિ) ક્ષયોપશમ, વિશુદ્ધિ, ........ પ્રાયોગ્ય, કરણલબ્ધિ
(પાંચ જ્ઞાન) મનઃપર્યયજ્ઞાન, શ્રુતજ્ઞાન, અવધિજ્ઞાન, મતિજ્ઞાન, ........
(પાંચ કલ્યાણક) મોક્ષકલ્યાણક, દીક્ષાકલ્યાણક, જન્મકલ્યાણક, ગર્ભકલ્યાણક,........
હા કે ના?
[નીચેના જવાબ માત્ર ‘હા’ અથવા ‘ના’ એમ
એક અક્ષરમાં લખવા; સાથે પ્રશ્ન લખવાની જરૂર
નથી, માત્ર નંબર લખવો.)
૧. જીવ અને શરીર બંનેનાં લક્ષણ અત્યારે જુદા છે?
૨. આ કાળે આપણે નિર્વિકલ્પ આત્મઅનુભવ
કરી શકીએ?
૩. મિથ્યાદ્રષ્ટિ જીવ સ્વર્ગમાં જઈ શકે?
૪. કોઈ મનુષ્યનું આયુષ્ય દેવ કરતાં પણ
અસંખ્યગણું હોય?
પ. જગતમાં એકસાથે બે તીર્થંકરો જન્મે ખરા?
૬. આપણે જંબુદ્વીપમાં રહીએ છીએ તે
જંબુદ્વીપમાં અત્યારે કોઈ તીર્થંકર વિચરે છે?
૭. શુભરાગનું ફળ પણ સંસાર છે?
શોધી કાઢો––
‘જૈનધર્મ’ ની એક ખાસ વસ્તુ કે જે દરેક જીવને
વહાલી છે, જેના વડે જગતમાં જૈનધર્મની પ્રસિદ્ધિ
છે; એનું ત્રણ અક્ષરનું નામ છે;
‘અરિહંતદેવ’ પાસે એનો પહેલો અક્ષર છે.
‘હિંદુસ્તાન’ માં એનો બીજો અક્ષર છે.
‘સામાયિક’ માં એનો ત્રીજો અક્ષર છે. પાપી
જીવો પાસે તે હોતી નથી.
ત્રણ અક્ષરની વસ્તુનો પહેલો અક્ષર ગુમાવે ને
બાકીના બે અક્ષરને સેવે તે જીવ નરકે જાય છે. તો
એ વસ્તુ કઈ?
– * –

PDF/HTML Page 47 of 53
single page version

background image
: ૪૦ : આત્મધર્મ : ભાદરવો : ૨૪૯૩
શ્રાવકધર્મ ભેટ–પુસ્તક અંગે
ગુજરાતી આત્મધર્મના ગ્રાહકોને ખુલાસો કરવાનો કે સં. ૨૦૨૩ ની સાલના
ગ્રાહકોને જે ભેટ પુસ્તક ‘શ્રાવકધર્મપ્રકાશ’ અપાયું છે તે શ્રી ધીરજલાલ હરજીવનદાસ
(ફાવાભાઈ) ના સુપુત્રો તરફથી તેમના સ્મરણાર્થે ભેટ અપાયેલું છે. પરંતુ શરતચૂકથી
જે ગ્રાહકોને ફોટા તથા સ્મરણાંજલિ વગરની નકલ મળી હોય તેમણે સદરહુ પુસ્તક
તેમના તરફથી ભેટ અપાયેલ છે તેમ સમજવું.
શ્રી દિ. જૈન સ્વાધ્યાય મં. ટ્રસ્ટ, સોનગઢ
મુમુક્ષુ મંડળોને વિનંતિ
જે મુમુક્ષુ મંડળો આત્મધર્મ ગુજરાતીનું સં. ૨૦૨૪ ની સાલનું લવાજમ રૂા.
૪=૦૦ શ્રી દિ. જૈન સ્વાધ્યાય મંદિર ટ્રસ્ટ–સોનગઢ વતી સ્વીકારે છે; તેઓને વિનંતિ કે
ગ્રાહકોના લવાજમ જેમ જેમ આવતા જાય તેમ તેમ તેનું લીસ્ટ પૂરા નામ, સરનામા ને
ગ્રાહકનંબર સાથે મોકલવું જેથી કારતક માસનો અંક ગ્રાહકોને સમયસર મોકલવાની
વ્યવસ્થા થઈ શકે.
નીચે જણાવેલા ગ્રાહકોના શ્રાવણ માસના અંક LEFT HOME (ઘર છોડી ગયા
છે) તેવું લખાઈને પાછા આવ્યા છે; માટે પોતાનું પૂરું નામ–સરનામું વગેરે ફરીને લખી
મોકલવા વિનંતિ છે. જેથી બધા અંકો આપને મળી શકે.
૧. શ્રી મનુભાઈ પોપટલાલ ધામી જામનગર ૧૧. ધીરજલાલ મગનલાલજી કલકત્તા–૧
૨. જસવંત બાળોરામજી સંઘઈ મુ. પો. ફાર્મગાંવ ૧૨. શ્રી હંસાબેન ઝવેરી મુંબઈ
૩. શ્રી ચીમનલાલ નાગરદાસ શાહ નાગપુર–૨ ૧૩. શ્રી અમૃતલાલ તુલસીદાસ
કામદાર ઘાટકોપર
મુંબઈ–૭૭
૪. શ્રી. ડો. આર. આર. ગાંધી મુંબઈ–૨૬ ૧૪. શ્રી કાંતીલાલ એમ. ગાંધી ઘાટકોપર
મુંબઈ–૭૭
પ. શાહ ધીરજલાલ અમૃતલાલ સાવરકુંડલા ૧પ. શ્રી નરભેરામ હંસરાજ જામનગર (સૌ.)
૬. શ્રી નાગરદાસ બાવચંદભાઈ લીલીયામોટા ૧૬. શ્રી વિનયચંદ્ર જમનાદાસ શાહ મુંબઈ નં–૭૭
૭. નરભેરામ હંસરાજ મહેતા જામનગર (સૌ.) ૧૭. શ્રી અમૃતલાલ મોહનલાલ ઘાટકોપર
મુંબઈ નં–૭૭
૮. મનુભાઈ પોપટલાલ ધામી જામનગર (સૌ.) શ્રી દિ. જૈન સ્વાધ્યાય મં. ટ્રસ્ટ સોનગઢ
૯. શ્રી અમૃતલાલ પ્રેમચંદ શાહ વીંછીયા
૧૦. શ્રી જયંતિલાલ ત્રીભોવનદાસ વીરાર

PDF/HTML Page 48 of 53
single page version

background image
: ભાદરવો : ૨૪૯૩ આત્મધર્મ : ૪૧ :
વાંચકો સાથે વાતચીત
અને તત્ત્વચર્ચા
(સર્વે પાઠકોનો પ્રિય વિભાગ)
પ્રશ્ન:– જગતમાં અંતરાત્મા ઝાઝા કે પરમાત્મા?
ઉત્તર:– પરમાત્મા ઝાઝા.
પ્રશ્ન:– કઈ રીતે?
ઉત્તર:– અંતરાત્મા એટલે ચોથાથી માંડીને બારમા ગુણસ્થાન સુધીના સાધક
જીવો, –તે અસંખ્યાત છે; ને પરમાત્મા એટલે અરિહંત અને સિદ્ધ,–તે અનંતા છે. આ
રીતે અંતરાત્મા કરતાં પરમાત્મા અનંતગુણા ઝાઝા છે.
પરમાત્માની તો સંખ્યા સદાય વધતી જ જાય છે; તેમાં એકલી આવક જ છે, પણ
જાવક નથી. જે પરમાત્મા થયા તે કદી પરમાત્માપણું છોડીને અંતરાત્મા કે બહિરાત્મા
થતા નથી એટલે ‘પરમાત્મા’ માંથી એકેય જીવ કદી ઘટતો નથી; જ્યારે દરવર્ષે ૧૨૧૬
જેટલા નવા નવા પરમાત્માઓ વધતા જાય છે. અને ‘અંતરાત્મા’ જીવો જેમ નવા નવા
થતા જાય છે, તેમ તેમાંથી ઘટતા પણ જાય છે (–અંતરાત્મામાંથી જેટલા પરમાત્મા થઈ
જાય કે કોઈ બહિરાત્મા થઈ જાય, તેટલા ઘટી જાય છે.)
પ્રશ્ન:– સ્યાદ્વાદરૂપ જિનવચનમાં રમવું–એટલે શું?
ઉત્તર:– પરથી ભિન્ન થઈને સ્વભાવમાં એકત્વરૂપે પરિણમવું–તે જિનવચનનો
સાર છે. તેથી સ્વભાવમાં તન્મય થઈને જે પરિણમે છે તે જિનવચનમાં રમે છે. આ રીતે
જિનવચનમાં જે રમે તેને મોહનો નાશ થઈને મોક્ષની ઉત્પત્તિ થાય છે.
જિનવચનો ‘શુદ્ધાત્મા’ ઉપાદેય કહે છે; તેથી શુદ્ધાત્માને ઉપાદેય કરીને (શ્રદ્ધા–
જ્ઞાનમાં અંગીકાર કરીને) જે જીવ તેમાં લીનપણે રમે છે, તે જીવ જિનવચનમાં રમે છે
એમ કહેવામાં આવે છે. જે રાગને ઉપાદેય માને છે કે પરાશ્રય ભાવમાં રમે છે તે ખરેખર
વીતરાગી–જિનવચનમાં નથી રમતો, જિનવચનના વીતરાગી રહસ્ય તેને ખબર નથી.

PDF/HTML Page 49 of 53
single page version

background image
: ૪૨ : આત્મધર્મ : ભાદરવો : ૨૪૯૩
* દિલ્હીથી દીપક જૈન (N. 117 લખે છે–અત્યારે માણસો વીટામીન M. થી
સુખી માંગે છે ને દિનરાત તેની પાછળ લાગે છે, છતાં સુખ કેમ મળતું નથી? ને દુઃખી
કેમ થાય છે?
બાબુજી! સચ્ચા સુખ વીટામીન M. (મની) માં નથી, સાચું સુખ વીટામીન C.
(ચૈતન્ય) માં છે. પૈસામાં સુખ જ નથી, એ તો જડ છે, તો તેની પાછળ લાગવાથી સુખ
ક્્યાંથી મળે? તમે લખ્યું છે તેમ જો વીટામીન
M. એટલે ‘મોક્ષ’ સમજીને તેનો પ્રયત્ન
કરે તો જરૂર સુખ મળે.
* * *
B. A. ની પદવી બાબત એક મુમુક્ષુ લખે છે–ઘણા લોકો B. A. થવા વર્ષો સુધી
મહેનત કરે છે, પરંતુ આપણે તો B. A. એટલે બ્રહ્મચારી અને આત્માર્થી થવું–એ સાચી
B. A. પદવી છે–કે જે મોક્ષની દાતા છે. અમને તો એવા B. A. થવાની ભાવના છે.
* બી. એચ. જૈન (મુંબઈ) તમારો પત્ર મળ્‌યો. આત્મધર્મની ઉન્નતિ માટેના
તમારા ઉત્તમ વિચારો માટે ધન્યવાદ! ભાઈશ્રી, તમારા જેવા યુવાનો ધાર્મિક વિષયોમાં
જે ઉત્સાહ દર્શાવી રહ્યા છે તે પ્રશંસનીય છે. આપે સૂચવેલી યોજના કમિટિ પાસે રજુ
કરવામાં આવી છે, ને તે બાબતમાં કમિટિની સૂચના મુજબ કરીશું.
* સુખ ક્્યાં છે? અને કેમ થાય? (કિશોર જૈન No. 890)
સુખ આત્મામાં છે ને આત્માના જ્ઞાનથી એટલે કે આત્માના અનુભવથી સુખ
થાય છે.
અથવા છહઢાળામાં કહ્યું છે કે–નિરાકુળતા તે સુખ છે, ને તે નિરાકુળતા મોક્ષમાં
છે; મોક્ષની પ્રાપ્તિ સમ્યગ્દર્શન–જ્ઞાન–ચારિત્રવડે થાય છે. માટે તેનો ઉદ્યમ કરવો જોઈએ.
* સ. નં. 1 નૈનાબેન–રાજકોટ: તમારું ભાવભીનું કાવ્ય મળ્‌યું. ૮૬ કડીના
ગીતમાં, જિનેશ્વરદેવનું બહુમાન વધારવાની, સોનાના ને હીરાના જિનમંદિર
બંધાવવાની, તેમાં સવા મણ સોનાનો ઘંટ ટાંગીને મંગળ પ્રભાતે રોજ વગાડવાની, દેવ–
ગુરુ–શાસ્ત્ર પ્રત્યે ભક્તિભાવ ઉલ્લસાવવાની ભેદવિજ્ઞાનની ને જૈનશાસનને
શોભાવવાની, સિદ્ધોને સાચા સગા જાણવાની–એવી એવી ઘણી ઊંચી ભાવનાઓ વ્યક્ત
કરી, તે બદલ ધન્યવાદ! તમારી ભાવનામાં અમારો ને બાલવિભાગના બધા ભાઈ–
બેનોનો પણ સાથ છે. કાવ્ય ઘણું લાંબું છે; જરાક વ્યવસ્થિત અને ટૂંકું લખીને મોકલશો
તો છાપીશું.
जय जिनेन्द्र

PDF/HTML Page 50 of 53
single page version

background image
: ભાદરવો : ૨૪૯૩ આત્મધર્મ : ૪૩ :
* માનસિક ચિન્તા ક્્યાંય કહી શકાતી નથી,–ત્યાં હવે શું કરવું? (સભ્ય નં. ૧૩૮)
ઉત્તર:– એનો ઉપાય તો સાવ સહેલો છે,–એ ચિન્તા છોડી દેવી ને આત્માની
ચિન્તા કરવી...આત્માનું હિત થાય તેવા વિચાર કરવા........(ભઈલા, નાનકડા બાળકને
એવી તે કઈ મોટી ચિન્તા આવી પડી કે અહીં પૂછાવવું પડ્યું!)
આત્મા શું છે?
।। ‘આપણે મનમાં જે વિચાર કરીએ છીએ’ તે કોણ કરતું હશે?
(–રજનીકાન્ત જૈન: જસદણ)
ઉત્તર:– ૧ આત્મા આપણે પોતે જ છીએ. આત્મા એટલે જાણનાર સ્વરૂપ તત્ત્વ.
૨. આ બીજા પ્રશ્નનો ઉત્તર તો તમારા પ્રશ્નમાં જ સમાયેલો છે.
* સ. નં. ૨૧૬ લખે છે–અભ્યાસકાર્યમાં અને ગૃહકાર્યમાં રોકાયેલી છું છતાં
આત્મધર્મ ઘણા રસપૂર્વક હંમેશા વાંચું છું. ને ગુરુદેવના સાન્નિધ્યમાં રહીને આત્મભાન
કરવાની ભાવના ભાવું છું.
પ્ર:– સમ્યગ્દર્શન પ્રાપ્ત કરવા માટેનો ઝડપી ઉપાય જણાવશો. (N. 216)
ઉ. :– भूयत्थमस्सिदो खलु सम्माइट्ठी हवइ जीवो
ઉપરના સૂત્રદ્વારા કુંદકુંદપ્રભુએ સમ્યગ્દર્શનનો ઝડપી ઉપાય બતાવ્યો છે.
– પરંતુ આપણે કેવા પ્રમાદી છીએ કે તેવી ઝડપ કરતા નથી!
* સભ્ય નં. ૭૬૦ ના ઉત્તરમાં જણાવવાનું કે ૨૪ માંથી પાંચ તીર્થંકરભગવંતો
બાલબ્રહ્મચારી હતા. અનેક સ્થળે પાંચ બાલબ્રહ્મચારી ભગવંતોની પ્રતિમાઓ છે, તેમજ
“પાંચ બાલયતી” ની જુની પૂજાઓ પણ છે. પૂજનસંગ્રહમાં આપ એ પૂજા જોઈ શકશો.
ઉજ્જૈનથી શરદકુમાર જૈન લખે છે–“જન્મદિવસની વધાઈ અને ઋષભદેવ
ભગવાનનો ફોટો જોતાં મને હર્ષનો પાર ન રહ્યો. ભગવાનના દર્શન કરતા ચક્રવર્તી ભરત
જેમ તેમના ચરણોમાં ઝુકીને ભાવભીની વંદના કરે છે તેમ મને પણ ભગવાનના દર્શન કરતાં
ઘણો આનંદ થયો. ને આ ભેટની ખુશાલી તરીકે મારા દિલથી બાલવિભાગને રૂા. ૧૧ ભેટ
મોકલ્યા છે. (આ રીતે ઘણા બાળકો તરફથી દરવર્ષે હજારો રૂા. ની રકમો બાલવિભાગમાં ભેટ
આવે છે; આ ઉત્સાહ અને ધાર્મિકલાગણી માટે તે બાળકોને ધન્યવાદ!)
સુરેશ, પવન, શૈલેશ (વડોદરા) : શ્રાવણ સુદ પૂર્ણિમાના વાત્સલ્યપર્વ નિમિત્તે
તમારો પત્ર મળ્‌યો. ગુરુદેવ પ્રત્યેની તમારી ભક્તિભાવના વ્યક્ત કરી–તે પ્રશંસનીય છે.
–– ધન્યવાદ.

PDF/HTML Page 51 of 53
single page version

background image
: ૪૪ : આત્મધર્મ : ભાદરવો : ૨૪૯૩
અમારો આફ્રિકાનો પત્ર

આફ્રિકામાં નૈરોબી મુમુક્ષુમંડળના ઉત્સાહી કાર્યકર ભાઈશ્રી કરમણભાઈ
નરસીએ પોતાની સુપુત્રીનો લગ્નપ્રસંગ જૈનવિધિઅનુસાર કરાવીને, તથા તે વખતે
ચારહજાર જેટલા ધાર્મિક પુસ્તકોની લાણી કરીને ધર્મપ્રભાવનાનો ઉત્સાહ બતાવ્યો છે.
તેમની આવી લગની દેખીને તે પ્રસંગે ઉપસ્થિત ચારહજાર જેટલા ગુજરાતીઓ ખૂબ
પ્રસન્ન થયા હતા. તેઓ પોતાના તા. ૧૧–૯–૬૭ના પત્રમાં ગુરુદેવનો મહાન ઉપકાર
માનીને લખે છે કે–લગ્નમાં જૈનવિધિ થવાથી ધર્મની ઘણી પ્રભાવના થઈ છે. સવારમાં
જિનમંદિરે ઘણા માણસો સહિત પ્રભુપૂજા તથા ભક્તિ કરીને સિદ્ધચક્રજીને તથા
શાસ્ત્રજીને ગાજતેવાજતે મંડપમાં પધરાવ્યા. લગભગ ચારહજાર માણસોની સંખ્યા વચ્ચે
જૈનવિધિ થઈ, તે દેખીને તથા સાંભળીને આખો જૈનસમાજ ઘણો પ્રભાવિત થયો હતો,
ને કહાનગુરુના જયનાદ ગાજી ઊઠયા હતા. આ પ્રસંગે ભગવાન ઋષભદેવ, જૈન
બાળપોથી, કર વિચાર તો પામ–વગેરે ચારહજાર જેટલા ધાર્મિક પુસ્તકો ભેટરૂપ વેંચ્યા
હતા; બધામાં તે પુસ્તકો વંચાયા, ને ચાર દિવસ સુધી તો ઘેરઘેર–દુકાનેદુકાને એની જ
ચર્ચા ચાલતી હતી; ને કેન્યા (આફ્રિકા) ના જૈનસમાજ ઉપર ઘણી છાપ પડી હતી;
કુદેવ–કુગુરુ–કુધર્મના સેવનથી જીવોનું કેટલું બૂરું થાય છે ને સાચા દેવ–ગુરુ–ધર્મનું
સેવન ભવસમુદ્રથી તરવા માટે જીવોને કેટલું ઉપકારી થાય છે–વગેરે ઘણા ખુલાસા આ
પ્રસંગે થયા હતા. લગ્નપ્રસંગ દેવ–ગુરુ–ધર્મની મુખ્યતાપૂર્વક ઉજવાયો હોવાથી “આ જ
ખરૂં સત્ છે” એવું વાતાવરણ છવાયું હતું. આફ્રિકા જેવા પછાત પરદેશમાં પણ આજે
આ જે કાંઈ બની રહ્યું છે તે ગુરુદેવનો જ મહાન પ્રભાવ છે. જૈનધર્મનો સન્દેશ જગતમાં
ગાજે છે. લંડનથી આવેલા આપણા ભાઈઓ પુસ્તકો લઈ ગયા છે ને ઘણા શ્રદ્ધાળુ
બન્યા છે. કોલેજમાં ભણતા વિદ્યાર્થીઓ પણ ઘણા આવ્યા હતા ને જૈનધર્મથી ઘણા
પ્રભાવિત થયા છે. (હજી પણ ત્યાં ધાર્મિક પુસ્તકોની વિશેષ માંગણી થતી હોવાથી
બીજા પુસ્તકો મંગાવ્યા છે.)
जैनं जयतु शासनम्

PDF/HTML Page 52 of 53
single page version

background image
Photo : Poonam Sheth
શેઠશ્રી સાહૂ શાંતિપ્રસાદજી જૈન સરસ્વતી–ભુવનના ઉદ્ઘાટન પહેલાં
ભાષણ કરતાં કહે છે કે “આજ મૈં અપનેકો ધન્ય સમઝતા હૂં કિ
મુઝે સોનગઢ આકરકે પૂ. ગુરુદેવકા ઉપદેશ સુનનેકા અવસર મિલા.”
(વિશેષ સમાચાર માટે જુઓ પાનું ૨૨–૨૩)

PDF/HTML Page 53 of 53
single page version

background image
“આત્મધર્મ” Regd. No. G. 182
શ્રાવકધર્મપ્રકાશ
શ્રાવકનું કર્તવ્ય સમજવા માટે સર્વે જિજ્ઞાસુઓને ઉપયોગી સુંદર પુસ્તક
અત્યંત સુગમ શૈલી: પચીસ જેટલા ચિત્રો........મૂલ્ય: બે રૂપિયા
શ્રી દિગંબર જેન સ્વાધ્યાય મંદિર ટ્રસ્ટ વતી પ્રકાશક અને
મુદ્રક: મગનલાલ જૈન, અજિત મુદ્રણાલય: સોનગઢ (પ્રત: ૨૩૦૦)