PDF/HTML Page 41 of 53
single page version
વિદ્યમાન છે, તે ભાવરૂપ છે, ને તેમાં રાગાદિનો અભાવ છે. આવું ભાવપણું
ને અભાવપણું–ધર્મીના જ્ઞાનપરિણમનમાં ભેગું જ વર્તે છે. તેને હવે રાગનો
સર્વથા અભાવ થઈને કેવળજ્ઞાનનો સદ્ભાવ ખીલી જશે.
પોતાની પરિણતિમાં અનંતગુણનો નિર્મળ ભાવ પ્રગટ વેદાય છે. જેને અનંત–
ગુણની શુદ્ધતા પોતાની પર્યાયમાં ન દેખાય તેણે ચૈતન્યસત્તાનો સ્વીકાર જ
કર્યો નથી. ચૈતન્યસત્તાની વિદ્યમાનતામાં તો અનંતગુણની શુદ્ધતા સત્પણે
‘ભાવ’ રૂપ હોય. ચૈતન્યદરિયામાં અનંતગુણની શુદ્ધતાના તરંગ ઊછળે છે.
સાથેય સંબંધ નથી ત્યાં પર સાથે સંબંધ કેવો?
મલાવ્યો છે!! ટીકાની રચના કાળે પણ અંદર પરિણતિની શુદ્ધતા થતી જાય
છે. ચૈતન્યના અલૌકિક ભાવો આચાર્યદેવે આ ટીકામાં ખોલ્યા છે. ને તેમાંય
આ ૪૭ શક્તિથી આત્માનું વર્ણન કરીને તો સોનાના મંદિર ઉપર હીરાનો
કળશ ચડાવી દીધો છે. એના ભાવ સમજે તેને તેના મહિમાની ખબર પડે.
(એ બધું આપણા પરમાગમ–મંદિરમાં કોતરાઈ ગયું છે. ને તેના ભાવોને
આત્માના ભાવશ્રુતમાં કોતરતાં અતીન્દ્રિય આનંદ ઝરે છે. તે પરમાગમની–
પ્રતિષ્ઠાનો અપૂર્વ મહોત્સવ છે.)
PDF/HTML Page 42 of 53
single page version
જાય છે.
હાજર માલની વાત છે, પર્યાયમાં અનંત ગુણની શુદ્ધતા વિદ્યમાન છે તેની વાત
છે. ધર્મીની પર્યાયમાં અનંતગુણની શુદ્ધતાની વિજય ધ્વજા ફરકી રહી છે; તે
કોઈથી નમે નહીં. આવી સાધકદશા તે ધર્મની જુવાનીનો અવસર છે...
જુવાનીનું ફાટફાટ વીર્ય કોઈથી દબાયા વગર મુક્તિને સાધ્યે જ છૂટકો કરે.
શ્રદ્ધાના પરિણમનમાં રાગપરિણમનનો અભાવ છે. એવા સમ્યક્પરિણમન વડે
જ સિદ્ધની સાચી ઓળખાણ થઈ છે. પોતામાં રાગથી ભિન્ન સમ્યક્ પરિણમન
વગર સિદ્ધની પણ સાચી ઓળખાણ થતી નથી.
આચાર્યદેવ પોતે સમયસારમાં છેલ્લે કહે છે કે અહો! આત્માના સ્વભાવનો
મહિમા...અદ્ભુતથી પણ અદ્ભુત છે! અને તે સ્વભાવ અમારી સાધક પર્યાયમાં
જયવંત વર્તે છે.
થયું.–તે પરિણમનમાં શું થયું?–કે
અને જે રાગાદિ ‘હતા તે નહોતા’ થઈ ગયા.
જે રાગાદિ દોષ હતા તે ન હતા થઈ ગયા.
PDF/HTML Page 43 of 53
single page version
શું અમને તું રાગ જેવા માને છે?
–તો તું અમને ઓળખતો નથી?
તને સત્ય જોતાં આવડતું નથી.
અમને ન દેખ. અમારી શુદ્ધ દ્રવ્યગુણપર્યાયની સીમાથી બહાર નીકળીને રાગમાં અમે
પરિણમતા નથી. માટે તે રાગરૂપે તું અમને ન દેખ.
ચૈતન્યશક્તિનાં વહાણ દ્વારા ભવથી તારીને મોક્ષના કાંઠે લાવી દીધા છે!
કે મને તે બધી શક્તિ મોઢે આવડે છે! મેં કહ્યું: તો કાગળમાં લખી આપ! અને તરત તેણે
બધી શક્તિનાં નામ લખી દીધા...જે બરાબર હતા. એ નાના છોકરાનું નામ જિનેશકુમાર
છબીલદાસ કલકત્તાવાળા: તમને આત્માની કેટલી શક્તિનાં નામ આવડે છે?
PDF/HTML Page 44 of 53
single page version
મહાવીરભગવાન સંબંધી સુંદર લેખો લખી મોકલ્યા છે. લેખો ચૈતન્યરસથી ભરેલા ને એક–
PDF/HTML Page 45 of 53
single page version
PDF/HTML Page 46 of 53
single page version
ગણતરી માટે છે. લેખો તપાસવાના હજી બાકી છે.
PDF/HTML Page 47 of 53
single page version
એકાએક વજ્રબાહુની નજર થંભી ગઈ...આશ્ચર્યથી એક ઝાડ તરફ એકીટસે જોઈ રહ્યા.
* કુમારે અંગુલિનિર્દેશ કરીને કહ્યું: દેખો ઝાડ નીચે વહ મુનિ બિરાજમાન હૈ...અહા!
* વજ્રકુમારે કહ્યું: વાહ! ભાઈ, હું એ જ ભાવના ભાવતો હતો..તમે મારા મનની
લઈને એ બધાય મુનિ થઈ ગયા...રાણી મનોદયા વગેરે પણ સંસારથી વિરક્ત થઈ અર્જિકા
થયા.
બંધુઓ વનમાં પહેલેથી આત્મજ્ઞાનના સંસ્કાર લીધા હોય, તો જીવના અંતરમાં
લાગતી નથી. માટે, રાજપુત્રોની જેમ તમેય જીવનમાં પહેલેથી જ જ્ઞાન અને વૈરાગ્યના
સંસ્કાર રાખજો.
ને એકનો એક કુમાર પણ મુનિને દેખીને ક્યાંક મુનિ ન થઈ જાય–એવી બીકથી તેણે એવો
દુષ્ટ હુકમ કર્યો કે કોઈ મુનિને નગરીમાં આવવા ન દેવા.
–માતા! એ તેજસ્વી મહાત્મા કોણ છે? ને દરવાન તેમને કેમ રોકી રહ્યો છે?
PDF/HTML Page 48 of 53
single page version
નહિ પણ તારા પિતા જ છે, એ મુનિ થયા છે; ને તારી માતાના હુકમથી જ દરવાન તેને રોકી
એને જાતિસ્મરણ થયું: અરે! આ તો મારો પુત્ર! ! પછી તો કીર્તિધર મુનિરાજે સંબોધન કરીને
સ્વ–પર સૌને આત્મલાભનું કારણ થાય, ને જૈનશાસન શોભી ઊઠે.
PDF/HTML Page 49 of 53
single page version
કરાવીએ તમને ઉખાણા શોધવા તો બહુ ગમે, એટલે અહીં કેટલાક ઉખાણા આપ્યા
છે, તેનો જવાબ શોધતાં તમને આનંદ થશે ને ધાર્મિક જ્ઞાન પણ મળશે. (સં.)
ત્રીજો–ચોથો દૂર્ગ છે, કહોજી કયું તે ગામ?
ગૌતમ જ્યાં ગણધર થયા, કહોજી કયું એ ધામ?
દેહ છતાં પરમાતમા....કહોજી ક્્યા ભગવંત?
પણ ઈન્દ્રિયથી જણાય ના, ઓળખી કાઢો તેહ.
એનું ફળ શું પામશું? શોધી લેજો પ્રવીણ.
એનું ફળ શું પામશો? શોચો જરા દિમાગ.
ભરતમાં આવે નહિ છતાં કર્યો પરમ ઉપકાર.
જેનો ઉત્સવ અતિઘણો, મંદિર પણ છે મહાન,
PDF/HTML Page 50 of 53
single page version
કરતા વૃદ્ધિ ધર્મની ને પોતે ધર્મ સ્વરૂપ,
સુવર્ણમાં પધારીયા, છે મહોત્સવ આનંદરૂપ.
ત્રણ શિખર એક મંદિરે, ને કળશા છે ઓગણીશ,
બિરાજે ભગવંત જે...તેને નમાવું શીષ.
()
કાલે કાલે ચ સમ્યગ્વર્ષતુ મઘવા વ્યાધયો યાન્તુ નાશમ્;
દુર્ભિક્ષં–ચૌરમારી–ક્ષણમપિ જગતાં માસ્મભૂન્જીવલોકે,
જૈનેન્દ્રં ધર્મચક્ર પ્રભવતુ સતતં સર્વસૌખ્યપ્રદાયિ.
અહો, જગતમાં સર્વ જીવોને સુખ દેનારું શ્રી જિનેન્દ્રભગવાનનું ધર્મચક્ર,
જગતમાં સતત પ્રવર્તો...શ્રી જૈનશાસનના પ્રતાપે સર્વે પ્રજાજનોનું કલ્યાણ
થાઓ; રાજ્યનું પાલન કરનારા ધાર્મિક અને બળવાન હો; દેશમાં સુકાળ હો
ને વ્યાધિનો નાશ પામો, દુર્ભિક્ષ–ચોરી–મરકી વગેરે કોઈ ઉપદ્રવ આ
જગતમાં એકક્ષણ પણ ન હો. અહો, આવું કલ્યાણકારી જૈનશાસન જયવંત
વર્તો. જિનેન્દ્રદેવના પંચકલ્યાણક જગતના જીવોનું કલ્યાણ કરો.
વર્દ્ધમાન ભગવાનની સવાપાંચ ફૂટની ભવ્ય પ્રતિમા તા. ૧૬ મીએ તૈયાર થઈ જશે, ને
લગભગ તા. ૧૯મીએ સોનગઢ પધારવાનો સંભવ છે.
PDF/HTML Page 51 of 53
single page version
પરમાગમના મંડપમાં...તમે...આવજો....પધારજો... તમે....
વિદેહીનાથ પધારજો વળી સાધકસંતો આવજો,
અઢીદ્વીપનાં સૌ સાધર્મી...તમે આવજો...પધારજો... તમે... શ્રીવીર.
જ્યાં સમકિતનાં તો તોરણ છે, સુજ્ઞાન–મંગલદ્વાર છે,
જ્યાં ચારિત્ર–શિખર શોભે છે...તમે આવજો...પધારજો... તમે... શ્રીવીર.
પચ્ચીસો વરસે આવે છે શ્રી વીરપ્રભુ પધારે છે,
દર્શન આનંદકાર છે...તમે આવજો...પધારજો... તમે... શ્રીવીર.
શ્રી ગુરુ કહાન બોલાવે છે સૌ ભક્તો સ્વાગત આપે છે,
સુવર્ણે વાજાં વાગે છે....તમે આવજો...પધારજો... તમે... શ્રીવીર.
જ્યાં આનંદ અપરંપરા છે, જ્યાં ચૈતન્યનાં રસપાન છે,
જ્યાં રત્નત્રયનાં દ્વાર છે...તમે આવજો...પધારજો... તમે... શ્રીવીર.
જ્યાં વીરપ્રભુનાં વહેણ છે, જ્યાં કુંદપ્રભુનાં કહેણ છે,
જ્યાં ખુલ્લા મુક્તિ મારગ છે...તમે આવજો...પધારજો... તમે.... શ્રીવીર.
આ ઉત્સવમાં જો આવશો ને વીરનો મારગ જાણશો,
તો ભવના છેડા પામશો, તમે આવજો પધારજો... તમે... શ્રીવીર.
PDF/HTML Page 52 of 53
single page version
PDF/HTML Page 53 of 53
single page version
ગુરુદેવના ઉદ્ગાર સાથે તેની થોડીક રજૂઆત કરી હતી. એ લેખ વાંચીને ઘણા
જિજ્ઞાસુ વડીલોએ, તેમજ યુવાન ભાઈ–બહેનોએ તેમાં પોતાની સંમતિ અને
પ્રસન્નતા પ્રગટ કરી છે, ને આ પ્રમાણે થાય તે ઉત્તમ છે. ખરેખર, ધન સામે ન
જોતાં ધર્મસંસ્કાર સામે જોવાની મુખ્યતા રાખવી જોઈએ–એ દરેક જૈનગૃહસ્થનું,
ને ભાઈ–બહેનોનું ખાસ કર્તવ્ય છે. બંધુઓ, બહેનો! તમે પોતે જ જો
ધર્મસંસ્કારવાળું સ્થાન પસંદ કરશો તો તમારી તે પસંદગીમાં વડીલો પણ
ધન્યવાદપૂર્વક તમને આશીર્વાદ આપશે. તમારે તમારા ધર્મસંસ્કારની રક્ષા માટે
તથા વૃદ્ધિ માટે એમ સ્પષ્ટ કહી દેવું જોઈએ કે અમારા ધર્મસંસ્કારને જ્યાં બાધા
આવે તેમ હોય તેવા સ્થાનમાં અમારો સંબંધ અમે પસંદ નહિ કરીએ. ‘ભલે
કુંવારા રહેશું પણ જૈનસંસ્કાર છોડીને બીજે તો નહીં જ જઈએ’–આવી
ધર્મદ્રઢતા તો જિજ્ઞાસુમાં હોવી જ જોઈએ. ધર્મના ભોગે ધન અમારે નથી
જોઈતું. શ્રાવકના ગુણોમાં ‘સમદત્તી’ નામનો એક ગુણ કહ્યો છે એટલે કે
પોતાની કન્યાનું દાન સમાનધર્મીમાં કરે, વિધર્મીમાં ન કરે. અહો, આવા સર્વ
શ્રેષ્ઠ જિનધર્મના સંસ્કાર મળ્યા તો આપણા સંતાનોને આપણે તેનાથી
છોડાવીએ...કુધર્મના કુવામાં ન નાખીએ.
સંબંધ બાંધવા આતુર નથી, સૌ પૈસા સામે જુએ છે!’ તે વડીલશ્રીએ રજૂ
કરેલી મુશ્કેલીમાં તથ્ય છે, આજ સમાજમાં તેવી પરિસ્થિતિ દેખાય છે, પણ
ધર્મપ્રેમી વડીલો અને તેમના બહાદૂર સંતાનો હવે જાગૃત બનતા જાય છે, તેઓ
જાગૃત થઈને આ બાબત મક્કમપણે હાથમાં લ્યે, તેનો પ્રચાર કરે, ને પોતાના
ઘરેથી જ તેના પાલનનો મંગળ પ્રારંભ કરે, તો સમાજમાં મહાન જાગૃતિનું અને
ધર્મપ્રભાવનાનું એક ઉત્તમ કાર્ય થશે. બહાદૂર યુવાનો જાગો! ને વીરપ્રભુના આ
અઢીહજારમા નિર્વાણમહોત્સવમાં તમારું કાર્ય સંભાળો. –