৭৬
জ্ঞানোপযোগবিশেষাণাং নামস্বরূপাভিধানমেতত্.
তত্রাভিনিবোধিকজ্ঞানং শ্রুতজ্ঞানমবধিজ্ঞানং মনঃপর্যযজ্ঞানং কেবলজ্ঞানং কুমতিজ্ঞানং কুশ্রুত–জ্ঞানং বিভঙ্গজ্ঞানমিতি নামাভিধানম্. আত্মা হ্যনংতসর্বাত্মপ্রদেশব্যাপিবিশুদ্ধ জ্ঞানসামান্যাত্মা. স খল্বনাদিজ্ঞানাবরণকর্মাবচ্ছন্নপ্রদেশঃ সন্, যত্তদাবরণক্ষযোপশমাদিন্দ্রি–যানিন্দ্রিযাবলম্বাচ্চ মূর্তামূর্তদ্রব্যং বিকলং বিশেষেণাববুধ্যতে তদাভিনিবোধিকজ্ঞানম্, যত্তদা– বরণক্ষযোপশমাদনিন্দ্রিযাবলংবাচ্চ মূর্তামূর্তদ্রব্যং বিকলং বিশেষেণাববুধ্যতে তত্ শ্রুতজ্ঞানম্, যত্তদাবরণক্ষযোপশমাদেব মূর্তদ্রব্যং বিকলং বিশেষেণাববুধ্যতে তদবধিজ্ঞানম্, যত্তদা–বরণক্ষযোপশমাদেব
-----------------------------------------------------------------------------
টীকাঃ– যহ, জ্ঞানোপযোগকে ভেদোংকে নাম ঔর স্বরূপকা কথন হৈ.
বহাঁ, [১] আভিনিবোধিকজ্ঞান, [২] শ্রুতজ্ঞান, [৩] অবধিজ্ঞান, [৪] মনঃপর্যযজ্ঞান, [৫] কেবলজ্ঞান, [৬] কুমতিজ্ঞান, [৭] কুশ্রুতজ্ঞান ঔর [৮] বিভংগজ্ঞান–ইস প্রকার [জ্ঞানোপযোগকে ভেদোংকে] নামকা কথন হৈ.
[অব উনকে স্বরূপকা কথন কিযা জাতা হৈঃ–] আত্মা বাস্তবমেং অনন্ত, সর্ব আত্মপ্রদেশোংমেং ব্যাপক, বিশুদ্ধ জ্ঞানসামান্যস্বরূপ হৈ. বহ [আত্মা] বাস্তবমেং অনাদি জ্ঞানাবরণকর্মসে আচ্ছাদিত প্রদেশবালা বর্ততা হুআ, [১] উস প্রকারকে [অর্থাত্ মতিজ্ঞানকে] আবরণকে ক্ষযোপশমসে ঔর ইন্দ্রিয–মনকে অবলম্বনসে মূর্ত–অমূর্ত দ্রব্যকা ১বিকলরূপসে ২বিশেষতঃ অববোধন করতা হৈ বহ আভিনিবোধিকজ্ঞান হৈ, [২] উস প্রকারকে [অর্থাত্ শ্রুতজ্ঞানকে] আবরণকে ক্ষযোপশমসে ঔর মনকে অবলম্বনসে মূর্ত–অমূর্ত দ্রব্যকা বিকলরূপসে বিশেষতঃ অববোধন করতা হৈ বহ শ্রুতজ্ঞান হৈ, [৩] উস প্রকারকে আবরণকে ক্ষযোপশমসে হী মূর্ত দ্রব্যকা বিকলরূপসে বিশেষতঃ অববোধন করতা হৈ বহ অবধিজ্ঞান হৈ, [৪] উস প্রকারকে আবরণকে ক্ষযোপশমসে হী পরমনোগত [–দূসরোংকে মনকে সাথ সম্বন্ধবালে] মূর্ত দ্রব্যকা বিকলরূপসে বিশেষতঃ অববোধন করতা হৈ বহ মনঃপর্যযজ্ঞান হৈ, [৫] সমস্ত আবরণকে অত্যন্ত ক্ষযসে, কেবল হী [–আত্মা অকেলা হী], মূর্ত–অমূর্ত দ্রব্যকা সকলরূপসে -------------------------------------------------------------------------- ১. বিকলরূপসে = অপূর্ণরূপসে; অংশতঃ. ২. বিশেষতঃ অববোধন করনা = জাননা. [বিশেষ অববোধ অর্থাত্ বিশেষ প্রতিভাস সো জ্ঞান হৈ.]