কহানজৈনশাস্ত্রমালা] ষড্দ্রব্য–পংচাস্তিকাযবর্ণন
আত্মনশ্চৈতন্যানুবিধাযী পরিণাম উপযোগঃ. সোঽপি দ্বিবিধঃ–জ্ঞানোপযোগো দর্শনো–পযোগশ্চ. তত্র বিশেষগ্রাহি জ্ঞানং, সামান্যগ্রাহি দর্শনম্. উপযোগশ্চ সর্বদা জীবাদপৃথগ্ভূত এব, একাস্তিত্বনির্বৃত্তত্বাদিতি.. ৪০..
আভিণিসুদোধিমণকেবলাণি ণাণাণি পংচভেযাণি.
কুমতিশ্রুতবিভঙ্গানি চ ত্রীণ্যপি জ্ঞানৈঃ সংযুক্তানি.. ৪১..
-----------------------------------------------------------------------------
বাস্তবমেং দো প্রকারকা [উপযোগঃ] উপযোগ [জীবস্য] জীবকো [সর্বকালম্] সর্ব কাল [অনন্যভূতং] অনন্যরূপসে [বিজানীহি] জানো.
টীকাঃ– আত্মকা চৈতন্য–অনুবিধাযী [অর্থাত্ চৈতন্যকা অনুসরণ করনেবালা] পরিণাম সো উপযোগ হৈ. বহ ভী দোে প্রকারকা হৈ–জ্ঞানোপযোগ ঔর দর্শনোপযোগ. বহাঁ, বিশেষকো গ্রহণ করনেবালা জ্ঞান হৈ ঔর সামান্যকো গ্রহণ করনেবালা দর্শন হৈ [অর্থাত্ বিশেষ জিসমেং প্রতিভাসিত হো বহ জ্ঞান হৈ ঔর সামান্য জিসমেং প্রতিভাসিত হো বহ দর্শন হৈ]. ঔর উপযোগ সর্বদা জীবসে অপৃথগ্ভূত হী হৈ, ক্যোংকি এক অস্তিত্বসে রচিত হৈ.. ৪০..
মনঃপর্যয ঔর কেবল–[জ্ঞানানি পঞ্চভেদানি] ইস প্রকার জ্ঞানকে পাঁচ ভেদ হৈং; [কুমতিশ্রুতবিভঙ্গানি চ] ঔর কুমতি, কুশ্রুত ঔর বিভংগ–[ত্রীণি অপি] যহ তীন [অজ্ঞান] ভী [জ্ঞানৈঃ] [পাঁচ] জ্ঞানকে সাথ [সংযুক্তানি] সংযুক্ত কিযে গযে হৈং. [ইস প্রকার জ্ঞানোপযোগকে আঠ ভেদ হৈং.] -------------------------------------------------------------------------- অপৃথগ্ভূত = অভিন্ন. [উপযোগ সদৈব জীবসে অভিন্ন হী হৈ, ক্যোংকি বে এক অস্তিত্বসে নিষ্পন্ন হৈ.