৭৪
] পংচাস্তিকাযসংগ্রহ
[ভগবানশ্রীকুন্দকুন্দ
অত্র কঃ কিং চেতযত ইত্যুক্তম্.
চেতযংতে অনুভবন্তি উপলভংতে বিংদংতীত্যেকার্থাশ্চেতনানুভূত্যুপলব্ধিবেদনানামেকার্থত্বাত্. তত্র স্থাবরাঃ
কর্মফলং চেতযংতে, ত্রসাঃ কার্যং চেতযংতে, কেবলজ্ঞানিনোজ্ঞানং চেতযংত ইতি.. ৩৯..
অথোপযোগগুণব্যাখ্যানম্.
উবওগো খলু দুবিহো ণাণেণ য দংসণেণ সংজুত্তো.
জীবস্স সব্বকালং অণণ্ণভূদং বিযাণীহি.. ৪০..
উপযোগঃ খলু দ্বিবিধো জ্ঞানেন চ দর্শনেন সংযুক্তঃ.
জীবস্য সর্বকালমনন্যভূতং বিজানীহি.. ৪০..
-----------------------------------------------------------------------------
কর্মফলকো চেততে হৈং, ত্রস কার্যকো চেততে হৈং, কেবলজ্ঞানী জ্ঞানকো চেততে হৈং.
ভাবার্থঃ– পাঁচ প্রকারকে স্থাবর জীব অব্যক্ত সুখদুঃখানুভবরূপ শুভাশুভকর্মফলকো চেততে হৈং.
দ্বীইন্দ্রিয আদি ত্রস জীব উসী কর্মফলকো ইচ্ছাপূর্বক ইষ্টানিষ্ট বিকল্পরূপ কার্য সহিত চেততে হৈং.
১পরিপূর্ণ জ্ঞানবন্ত ভগবন্ত [অনন্ত সৌখ্য সহিত] জ্ঞানকো হী চেততে হৈং.. ৩৯..
অব উপযোগগুণকা ব্যাখ্যান হৈ.
--------------------------------------------------------------------------
১. যহা পরিপূর্ণ জ্ঞানচেতনাকী বিবক্ষা হোনেসে, কেবলীভগবন্তোং ঔর সিদ্ধভগবন্তোংকো হী জ্ঞানচেতনা কহী গঈ
হৈ. আংশিক জ্ঞানচেতনাকী বিবক্ষাসে তো মুনি, শ্রাবক তথা অবিরত সম্যগ্দ্রষ্টিকো ভী জ্ঞানচেতনা কহী জা
সকতী হৈে; উনকা যহাঁ নিষেধ নহীং সমঝনা, মাত্র বিবক্ষাভেদ হৈ ঐসা সমঝনা চাহিযে.
ছে জ্ঞান নে দর্শন সহিত উপযোগ যুগল প্রকারনো;
জীবদ্রব্যনে তে সর্ব কাল অনন্যরূপে জাণবো. ৪০.