কহানজৈনশাস্ত্রমালা] ষড্দ্রব্য–পংচাস্তিকাযবর্ণন
[
৭৩
কৃতকৃত্যত্বাচ্চ স্বতোঽব্যতিরিক্তস্বাভাবিকসুখং জ্ঞানমেব চেতযংত ইতি.. ৩৮..
সব্বে খলু কম্মফলং থাবরকাযা তসা হি কজ্জজুদং.
পাণিত্তমদিক্কংতা ণাণং বিংদংতি তে জীবা.. ৩৯..
সর্বে খলু কর্মফলং স্থাবরকাযাস্ত্রসা হি কার্যযুতম্.
প্রাণিত্বমতিক্রাংতাঃ জ্ঞানং বিংদন্তি তে জীবাঃ.. ৩৯..
-----------------------------------------------------------------------------
দ্বারা ‘জ্ঞান’ কো হী – কি জো জ্ঞান অপনেসে ১অব্যতিরিক্ত স্বাভাবিক সুখবালা হৈ উসীকো –চেততে
হৈং, ক্যোংকি উন্হোংনে সমস্ত বীর্যাংতরাযকে ক্ষযসে অনন্ত বীর্যকো প্রাপ্ত কিযা হৈ ইসলিযে উনকো [বিকারী
সুখদুঃখরূপ] কর্মফল নির্জরিত হো গযা হৈ ঔর অত্যন্ত ২কৃতকৃত্যপনা হুআ হৈ [অর্থাত্ কুছ ভী
করনা লেশমাত্র ভী নহীং রহা হৈ].. ৩৮..
গাথা ৩৯
অন্বযার্থঃ– [সর্বে স্থাবরকাযাঃ] সর্ব স্থাবর জীবসমূহ [খলু] বাস্তবমেং [কর্মফলং]
কর্মফলকো বেদতে হৈং, [ত্রসাঃ] ত্রস [হি] বাস্তবমেং [কার্যযুতম্] কার্যসহিত কর্মফলকো বেদতে হৈং
ঔর [প্রাণিত্বম্ অতিক্রাংতাঃ] জো প্রাণিত্বকা [–প্রাণোংকা] অতিক্রম কর গযে হৈং [তে জীবাঃ] বে জীব
[জ্ঞানং] জ্ঞানকো [বিংদন্তি] বেদতে হৈং.
টীকাঃ– যহাঁ, কৌন ক্যা চেততা হৈ [অর্থাত্ কিস জীবকো কৌনসী চেতনা হোতী হৈ] বহ কহা
হৈ.
চেততা হৈ, অনুভব করতা হৈ, উপলব্ধ করতা হৈ ঔর বেদতা হৈ –যে একার্থ হৈং [অর্থাত্ যহ সব
শব্দ এক অর্থবালে হৈং], ক্যোংকি চেতনা, অনুভূতি, উপলব্ধি ঔর বেদনাকা এক অর্থ হৈ. বহাঁ, স্থাবর
--------------------------------------------------------------------------
১. অব্যতিরিক্ত = অভিন্ন. [স্বাভাবিক সুখ জ্ঞানসে অভিন্ন হৈ ইসলিযে জ্ঞানচেতনা স্বাভাবিক সুখকে সংচেতন–
অনুভবন–সহিত হী হোতী হৈ.]
২. কৃতকৃত্য = কৃতকার্য. [পরিপূর্ণ জ্ঞানবালে আত্মা অত্যন্ত কৃতকার্য হৈং ইসলিযে, যদ্যপি উন্হেং অনংত বীর্য প্রগট
হুআ হৈ তথাপি, উনকা বীর্য কার্যচেতনাকো [কর্মচেতনাকো] নহীং রচতা, [ঔর বিকারী সুখদুঃখ বিনষ্ট হো গযে
হৈং ইসলিযে উনকা বীর্য কর্মফল চেতনোকো ভী নহীং রচতা,] জ্ঞানচেতনাকো হী রচতা হৈ.]
বেদে করমফল স্থাবরো, ত্রস কার্যযুত ফল অনুভবে,
প্রাণিত্বথী অতিক্রান্ত জে তে জীব বেদে জ্ঞাননে. ৩৯.