৭২
] পংচাস্তিকাযসংগ্রহ
[ভগবানশ্রীকুন্দকুন্দ
চেতকস্বভাবেন প্রকৃষ্টতরবীর্যাংতরাযাবসাদিতকার্যকারণসামর্থ্যাঃ সুখদুঃখরূপং কর্মফলমেব প্রাধান্যেন
চেতযংতে. অন্যে তু প্রকৃষ্টতরমোহমলীমসেনাপি প্রকৃষ্টজ্ঞানাবরণমুদ্রিতানুভাবেন চেতক–স্বভাবেন
মনাগ্বীর্যাংতরাযক্ষযোপশমাসাদিতকার্যকারণসামর্থ্যাঃ সুখদুঃখরূপকর্মফলানুভবন–সংবলিতমপি
কার্যমেব প্রাধান্যেন চেতযংতে. অন্যতরে তু প্রক্ষালিতসকলমোহকলঙ্কেন সমুচ্ছিন্ন–
কৃত্স্নজ্ঞানাবরণতযাত্যংতমুন্মুদ্রিতসমস্তানুভাবেন চেতকস্বভাবেন সমস্তবীর্যাংতরাযক্ষযাসাদিতানংত–
বীর্যা অপি নির্জীর্ণকর্মফলত্বাদত্যংত–
-----------------------------------------------------------------------------
টীকাঃ– যহ, ১চেতযিতৃত্বগুণকী ব্যাখ্যা হৈ.
কোঈ চেতযিতা অর্থাত্ আত্মা তো, জো অতি প্রকৃষ্ট মোহসে মলিন হৈ ঔর জিসকা প্রভাব
[শক্তি] অতি প্রকৃষ্ট জ্ঞানাবরণসে মুঁদ গযা হৈ ঐসে চেতক–স্বভাব দ্বারা সুখদুঃখরূপ ‘কর্মফল’ কো
হী প্রধানতঃ চেততে হৈং, ক্যোংকি উনকা অতি প্রকৃষ্ট বীর্যান্তরাযসে কার্য করনেকা [–কর্মচেতনারূপ
পরিণমিত হোনেকা] সামর্থ্য নষ্ট গযা হৈ.
দূসরে চেতযিতা অর্থাত্ আত্মা, জো অতি প্রকৃষ্ট মোহসে মলিন ছে ঔর জিসকা প্রভাব ২প্রকৃষ্ট
জ্ঞানাবরণসে মুঁদ গযা হৈ ঐসে চেতকস্বভাব দ্বারা – ভলে হী সুখদুঃখরূপ কর্মফলকে অনুভবসে
মিশ্রিতরূপসেে ভী – ‘কার্য’ কো হী প্রধানতঃ চেততে হৈং, ক্যোংকি উন্হোংনে অল্প বীর্যাংতরাযকে ক্ষযোপশমসে
৩কার্য করনেকা সামর্থ্য প্রাপ্ত কিযা হৈ.
ঔর দূসরে চেতযিতা অর্থাত্ আত্মা, জিসমেংসে সকল মোহকলংক ধুল গযা হৈ তথা সমস্ত
জ্ঞানাবরণকে বিনাশকে কারণ জিসকা সমস্ত প্রভাব অত্যন্ত বিকসিত হো গযা হৈ ঐসে চেতকস্বভাব
--------------------------------------------------------------------------
১. চেতযিতৃত্ব = চেতযিতাপনা; চেতনেবালাপনা ; চেতকপনা.
২. কর্মচেতনাবালে জীবকো জ্ঞানাবরণ ‘প্রকৃষ্ট’ হোতা হৈ ঔর কর্মফলচেতনাবালেকো ‘অতি প্রকৃষ্ট’ হোতা হৈ.
৩. কার্য = [জীব দ্বারা] কিযা জাতা হো বহ; ইচ্ছাপূর্বক ইষ্টানিষ্ট বিকল্পরূপ কর্ম. [জিন জীবোংকো বীর্যকা
কিন্চত্ বিকাস হুআ হৈ উনকো কর্মচেতনারূপসে পরিণমিত সামর্থ্য প্রগট হুআ হৈ ইসলিযে বে মুখ্যতঃ
কর্মচেতনারূপসে পরিণমিত হোতে হৈং. বহ কর্মচেতনা কর্মফলচেতনাসে মিশ্রিত হোতী হৈ.]