কহানজৈনশাস্ত্রমালা] ষড্দ্রব্য–পংচাস্তিকাযবর্ণন
নুপপদ্যমানং মুক্তৌ জীবস্য সদ্ভাবমাবেদযতীতি.. ৩৭..
চেদযদি জীবরাসী চেদগভাবেণ তিবিহেণ.. ৩৮..
চেতযতি জীবরাশিশ্চেতকভাবেন ত্রিবিধেন.. ৩৮..
চেতযিতৃত্বগুণব্যাখ্যেযম্.
একে হি চেতযিতারঃ প্রকৃষ্টতরমোহমলীমসেন প্রকৃষ্টতরজ্ঞানাবরণমুদ্রিতানুভাবেন ----------------------------------------------------------------------------- জীবদ্রব্যমেং অনন্ত অজ্ঞান ঔর কিসীমেং সান্ত অজ্ঞান হৈ – যহ সব, ১অন্যথা ঘটিত ন হোতা হুআ, মোক্ষমেং জীবকে সদ্ভাবকো প্রগট করতা হৈ.. ৩৭..
অন্বযার্থঃ– [ত্রিবিধেন চেতকভাবেন] ত্রিবিধ চেতকভাব দ্বারা [একঃ জীবরাশিঃ] এক জীবরাশি [কর্মণাং ফলম্] কর্মোংকে ফলকো, [একঃ তু] এক জীবরাশি [কার্যং] কার্যকো [অথ] ঔর [একঃ] এক জীবরাশি [জ্ঞানম্] জ্ঞানকো [চেতযতি] চেততী [–বেদতী] হৈ. --------------------------------------------------------------------------
ভাব ঘটিত হো হী নহীং সকতে. যদি মোক্ষমেং জীবকা অভাব হী হো জাতা হো তো, [১] প্রত্যেক দ্রব্য দ্রব্যরূপসে শাশ্বত হৈ–যহ বাত কৈসে ঘটিত হোগী? [২] প্রত্যেক দ্রব্য নিত্য রহকর উসমেং পর্যাযকা নাশ হোতা রহতা হৈ– যহ বাত কৈসে ঘটিত হোগী? [৩–৬] প্রত্যেক দ্রব্য সর্বদা অনাগত পর্যাযসে ভাব্য, সর্বদা অতীত পর্যাযসে অভাব্য, সর্বদা পরসে শূন্য ঔর সর্বদা স্বসে অশূন্য হৈ– যহ বাতেং কৈসে ঘটিত হোংগী? [৭] কিসী জীবদ্রব্যমেং অনন্ত জ্ঞান হৈে– যহ বাত কৈসে ঘটিত হোগী? ঔর [৮] কিসী জীবদ্রব্যমেং সান্ত অজ্ঞান হৈ [অর্থাত্ জীবদ্রব্য নিত্য রহকর উসমেং অজ্ঞানপরিণামকা অন্ত আতা হৈ]– যহ বাত কৈসে ঘটিত হোগী? ইসলিযে ইন আঠ ভাবোং দ্বারা মোক্ষমেং জীবকা অস্তিত্ব সিদ্ধ হোতা হৈ.]
কো জীবরাশি ‘কর্মফল’নে, কোঈ চেতে ‘জ্ঞান’নে. ৩৮.