ਕਹਾਨਜੈਨਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਮਾਲਾ] ਸ਼ਡ੍ਦ੍ਰਵ੍ਯ–ਪਂਚਾਸ੍ਤਿਕਾਯਵਰ੍ਣਨ
[
੭੧
ਨੁਪਪਦ੍ਯਮਾਨਂ ਮੁਕ੍ਤੌ ਜੀਵਸ੍ਯ ਸਦ੍ਭਾਵਮਾਵੇਦਯਤੀਤਿ.. ੩੭..
ਕਮ੍ਮਾਣਂ ਫਲਮੇਕ੍ਕੋ ਏਕ੍ਕੋ ਕਜ੍ਜਂ ਤੁ ਣਾਣਮਧ ਏਕ੍ਕੋ.
ਚੇਦਯਦਿ ਜੀਵਰਾਸੀ ਚੇਦਗਭਾਵੇਣ ਤਿਵਿਹੇਣ.. ੩੮..
ਕਰ੍ਮਣਾਂ ਫਲਮੇਕਃ ਏਕਃ ਕਾਰ੍ਯਂ ਤੁ ਜ੍ਞਾਨਮਥੈਕਃ.
ਚੇਤਯਤਿ ਜੀਵਰਾਸ਼ਿਸ਼੍ਚੇਤਕਭਾਵੇਨ ਤ੍ਰਿਵਿਧੇਨ.. ੩੮..
ਚੇਤਯਿਤ੍ਰੁਤ੍ਵਗੁਣਵ੍ਯਾਖ੍ਯੇਯਮ੍.
ਏਕੇ ਹਿ ਚੇਤਯਿਤਾਰਃ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਸ਼੍ਟਤਰਮੋਹਮਲੀਮਸੇਨ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਸ਼੍ਟਤਰਜ੍ਞਾਨਾਵਰਣਮੁਦ੍ਰਿਤਾਨੁਭਾਵੇਨ
-----------------------------------------------------------------------------
ਜੀਵਦ੍ਰਵ੍ਯਮੇਂ ਅਨਨ੍ਤ ਅਜ੍ਞਾਨ ਔਰ ਕਿਸੀਮੇਂ ਸਾਨ੍ਤ ਅਜ੍ਞਾਨ ਹੈ – ਯਹ ਸਬ, ੧ਅਨ੍ਯਥਾ ਘਟਿਤ ਨ ਹੋਤਾ ਹੁਆ,
ਮੋਕ੍ਸ਼ਮੇਂ ਜੀਵਕੇ ਸਦ੍ਭਾਵਕੋ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਤਾ ਹੈ.. ੩੭..
ਗਾਥਾ ੩੮
ਅਨ੍ਵਯਾਰ੍ਥਃ– [ਤ੍ਰਿਵਿਧੇਨ ਚੇਤਕਭਾਵੇਨ] ਤ੍ਰਿਵਿਧ ਚੇਤਕਭਾਵ ਦ੍ਵਾਰਾ [ਏਕਃ ਜੀਵਰਾਸ਼ਿਃ] ਏਕ ਜੀਵਰਾਸ਼ਿ
[ਕਰ੍ਮਣਾਂ ਫਲਮ੍] ਕਰ੍ਮੋਂਕੇ ਫਲਕੋ, [ਏਕਃ ਤੁ] ਏਕ ਜੀਵਰਾਸ਼ਿ [ਕਾਰ੍ਯਂ] ਕਾਰ੍ਯਕੋ [ਅਥ] ਔਰ [ਏਕਃ]
ਏਕ ਜੀਵਰਾਸ਼ਿ [ਜ੍ਞਾਨਮ੍] ਜ੍ਞਾਨਕੋ [ਚੇਤਯਤਿ] ਚੇਤਤੀ [–ਵੇਦਤੀ] ਹੈ.
--------------------------------------------------------------------------
੧. ਅਨ੍ਯਥਾ = ਅਨ੍ਯ ਪ੍ਰਕਾਰਸੇ; ਦੂਸਰੀ ਰੀਤਿਸੇ. [ਮੋਕ੍ਸ਼ਮੇਂ ਜੀਵਕਾ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਹੀ ਨ ਰਹਤਾ ਹੋ ਤੋ ਉਪਰੋਕ੍ਤ ਆਠ
ਭਾਵ ਘਟਿਤ ਹੋ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਕਤੇ. ਯਦਿ ਮੋਕ੍ਸ਼ਮੇਂ ਜੀਵਕਾ ਅਭਾਵ ਹੀ ਹੋ ਜਾਤਾ ਹੋ ਤੋ, [੧] ਪ੍ਰਤ੍ਯੇਕ ਦ੍ਰਵ੍ਯ
ਦ੍ਰਵ੍ਯਰੂਪਸੇ ਸ਼ਾਸ਼੍ਵਤ ਹੈ–ਯਹ ਬਾਤ ਕੈਸੇ ਘਟਿਤ ਹੋਗੀ? [੨] ਪ੍ਰਤ੍ਯੇਕ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਨਿਤ੍ਯ ਰਹਕਰ ਉਸਮੇਂ ਪਰ੍ਯਾਯਕਾ ਨਾਸ਼
ਹੋਤਾ ਰਹਤਾ ਹੈ– ਯਹ ਬਾਤ ਕੈਸੇ ਘਟਿਤ ਹੋਗੀ? [੩–੬] ਪ੍ਰਤ੍ਯੇਕ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਸਰ੍ਵਦਾ ਅਨਾਗਤ ਪਰ੍ਯਾਯਸੇ ਭਾਵ੍ਯ, ਸਰ੍ਵਦਾ
ਅਤੀਤ ਪਰ੍ਯਾਯਸੇ ਅਭਾਵ੍ਯ, ਸਰ੍ਵਦਾ ਪਰਸੇ ਸ਼ੂਨ੍ਯ ਔਰ ਸਰ੍ਵਦਾ ਸ੍ਵਸੇ ਅਸ਼ੂਨ੍ਯ ਹੈ– ਯਹ ਬਾਤੇਂ ਕੈਸੇ ਘਟਿਤ ਹੋਂਗੀ?
[੭] ਕਿਸੀ ਜੀਵਦ੍ਰਵ੍ਯਮੇਂ ਅਨਨ੍ਤ ਜ੍ਞਾਨ ਹੈੇ– ਯਹ ਬਾਤ ਕੈਸੇ ਘਟਿਤ ਹੋਗੀ? ਔਰ [੮] ਕਿਸੀ ਜੀਵਦ੍ਰਵ੍ਯਮੇਂ ਸਾਨ੍ਤ
ਅਜ੍ਞਾਨ ਹੈ [ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਜੀਵਦ੍ਰਵ੍ਯ ਨਿਤ੍ਯ ਰਹਕਰ ਉਸਮੇਂ ਅਜ੍ਞਾਨਪਰਿਣਾਮਕਾ ਅਨ੍ਤ ਆਤਾ ਹੈ]– ਯਹ ਬਾਤ ਕੈਸੇ ਘਟਿਤ
ਹੋਗੀ? ਇਸਲਿਯੇ ਇਨ ਆਠ ਭਾਵੋਂ ਦ੍ਵਾਰਾ ਮੋਕ੍ਸ਼ਮੇਂ ਜੀਵਕਾ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਸਿਦ੍ਧ ਹੋਤਾ ਹੈ.]
ਤ੍ਰਣਵਿਧ ਚੇਤਕਭਾਵਥੀ ਕੋ ਜੀਵਰਾਸ਼ਿ ‘ਕਾਰ੍ਯ’ਨੇ,
ਕੋ ਜੀਵਰਾਸ਼ਿ ‘ਕਰ੍ਮਫਲ਼’ਨੇ, ਕੋਈ ਚੇਤੇ ‘ਜ੍ਞਾਨ’ਨੇ. ੩੮.