Search query:- Shastra/Series: Benshreeni Amrut Vani (Tattvacharcha) - Part 2
Results 1-50 of 289.
As an example, while sharing links, link for Track 4 is samyakdarshan.org/amrut-vani-2/4.
Download pdf of booklet with information on topics of each track
| Id | Track No. | Topic |
|---|---|---|
| 12001 | 1 | Transcript (hi ) પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી તથા પૂજ્ય બહેનશ્રીનું માંગલિક 0 Play पूज्य गुरुदेवश्री तथा पूज्य बहेनश्रीनुं मांगलिक 0 Play |
| 12002 | 2 | Transcript (hi ) પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીના હૃદયોદ્ગાર 0 Play पूज्य गुरुदेवश्रीना हृदयोद्गार 0 Play |
| 12003 | 3 | Transcript (hi ) પૂજ્ય બહેનશ્રીનું જીવન ચરિત્ર 0 Play पूज्य बहेनश्रीनुं जीवन चरित्र 0 Play |
| 12004 | 4 | Transcript (hi ) વિભાવ થઈ જાય છે, તો શું કરવું ? 0 Play विभाव थई जाय छे, तो शुं करवुं ? 0 Play વાંચન કરતાં થાય કે જ્ઞાયકમાં જ સુખ છે પણ અનુકૂળતા 0:50 Play वांचन करतां थाय के ज्ञायकमां ज सुख छे पण अनुकूळता 0:50 Play જ્ઞાયકમાં એકત્વબુદ્ધિ કેવી રીતે થાય? 2:45 Play ज्ञायकमां एकत्वबुद्धि केवी रीते थाय? 2:45 Play અનુભૂતિકાળે દ્રષ્ટિ દ્રવ્ય પર હોય ત્યારે પરનું જ્ઞાન થાય છે કે માત્ર સ્વ પોતાનું જ જ્ઞાન થાય છે? 3:40 Play अनुभूतिकाळे द्रष्टि द्रव्य पर होय त्यारे परनुं ज्ञान थाय छे के मात्र स्व पोतानुं ज ज्ञान थाय छे? 3:40 Play પ્રયત્ન કરે તો અનુભવ થાય–તે વિષે 6:35 Play प्रयत्न करे तो अनुभव थाय–ते विषे 6:35 Play ઉપયોગ બહારમાં હોય ત્યારે ધર્માત્માને આત્માનું વેદન ચાલુ હોય તે જ્ઞાનમાં પકડાય? 9:40 Play उपयोग बहारमां होय त्यारे धर्मात्माने आत्मानुं वेदन चालु होय ते ज्ञानमां पकडाय? 9:40 Play સમ્યગ્દ્રષ્ટિને જે શાંતિની ધારા ચાલી રહી છે, તે પરિણતિ ઇન્દ્રિયજ્ઞાન છે? 15:30 Play सम्यग्द्रष्टिने जे शांतिनी धारा चाली रही छे, ते परिणति इन्द्रियज्ञान छे? 15:30 Play મુનિરાજ વારંવાર નિર્વિકલ્પદશા પામે છે તેમાં બહારના શુભાશુભ ભાવમાં તો એવી તાકાત નથી–તો શું જે શુદ્ધ પરિણતી વહે છે તે ઉપયોગને અંદર લાવતી હશે? 16:30 Play मुनिराज वारंवार निर्विकल्पदशा पामे छे तेमां बहारना शुभाशुभ भावमां तो एवी ताकात नथी–तो शुं जे शुद्ध परिणती वहे छे ते उपयोगने अंदर लावती हशे? 16:30 Play ઉપયોગ બહારમાં હોય ત્યારે પરિણતી લબ્ધરૂપ છે તેમ ગણાય 17:30 Play उपयोग बहारमां होय त्यारे परिणती लब्धरूप छे तेम गणाय 17:30 Play |
| 12005 | 5 | Transcript (hi ) જિનેન્દ્ર ભગવાનની દિવ્યઘ્વનીના સ્વરૂપ વિષે તેમાં દરેક જીવ પોતાની શકિત અનુસાર સમજે છે 0 Play जिनेन्द्र भगवाननी दिव्यघ्वनीना स्वरूप विषे तेमां दरेक जीव पोतानी शकित अनुसार समजे छे 0 Play દિવ્યઘ્વનિનો મુખ્ય વિષય અઘ્યાત્મ હોય? 2:50 Play दिव्यघ्वनिनो मुख्य विषय अघ्यात्म होय? 2:50 Play મને ભગવાન–ધર્માત્મા મળી ગયા છે, હવે મને મોક્ષ જવામાં વાંધો નથી એમ કરી પુરુષાર્થ ઓછો કરી નાખે એવું બને? 12:30 Play मने भगवान–धर्मात्मा मळी गया छे, हवे मने मोक्ष जवामां वांधो नथी एम करी पुरुषार्थ ओछो करी नाखे एवुं बने? 12:30 Play (પ્રશ્નનો સારાંશ) આનંદનું વેદન આવે તે ખ્યાલમાં આવે? 15:00 Play (प्रश्ननो सारांश) आनंदनुं वेदन आवे ते ख्यालमां आवे? 15:00 Play |
| 12006 | 6 | Transcript (hi ) સમ્યક્ત્વ થવામાં જ્ઞાનીની સાક્ષાત્ વાણી નિમિત્ત થાય છે. તેમાં ટેપ અથવા વિડિયોની વાણી નિમિત્ત કહેવાય કે નહીં? 0 Play सम्यक्त्व थवामां ज्ञानीनी साक्षात् वाणी निमित्त थाय छे. तेमां टेप अथवा विडियोनी वाणी निमित्त कहेवाय के नहीं? 0 Play નિર્વિકલ્પદશામાં જે આનંદ હોય તેને સવિકલ્પ દશામાં જે શાંતિ વેદાય છે તેમાં ભેદ કેવી રીતે છે? 2:55 Play निर्विकल्पदशामां जे आनंद होय तेने सविकल्प दशामां जे शांति वेदाय छे तेमां भेद केवी रीते छे? 2:55 Play રાગ જીવના પરિણામમાં થાય છે તેમાં પુદ્ગલ કર્મ નિમિત્ત છે તે વિષે 8:20 Play राग जीवना परिणाममां थाय छे तेमां पुद्गल कर्म निमित्त छे ते विषे 8:20 Play સમયસારમાં આવે છે ‘‘રાગી તો પુદ્ગલ છે, વ્યવહારે જીવના પરિણામ કહેવાય છે.’’ તે વિષે 10:25 Play समयसारमां आवे छे ‘‘रागी तो पुद्गल छे, व्यवहारे जीवना परिणाम कहेवाय छे.’’ ते विषे 10:25 Play પ્રતિ સમય ‘જાણન જાણન સ્વભાવી છે’ –પણ આગળ નથી પકડાતું–નથી જવાતું? 12:00 Play प्रति समय ‘जाणन जाणन स्वभावी छे’ –पण आगळ नथी पकडातुं–नथी जवातुं? 12:00 Play પુરુષાર્થ કરતાં નિર્વિકલ્પદશા થાય? 16:20 Play पुरुषार्थ करतां निर्विकल्पदशा थाय? 16:20 Play સાધન સંપન્ન હોય તે ધર્મ કરી શકે–ગરીબ હોય તે ધર્મ કેવી રીતે કરી શકે? 19:15 Play साधन संपन्न होय ते धर्म करी शके–गरीब होय ते धर्म केवी रीते करी शके? 19:15 Play |
| 12007 | 7 | Transcript (hi ) પંડિત શ્રી હિંમતભાઈ વિષે 0 Play पंडित श्री हिंमतभाई विषे 0 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીના પ્રવચનમાં આવે છે ‘‘જ્ઞાન સ્વભાવ એવો છે કે જેમાં રાગ સમાય નહીં’’ તે વિષે 2:30 Play पूज्य गुरुदेवश्रीना प्रवचनमां आवे छे ‘‘ज्ञान स्वभाव एवो छे के जेमां राग समाय नहीं’’ ते विषे 2:30 Play સમ્યગ્દર્શન-જ્ઞાન-ચારિત્રરૂપ વીતરાગ દશા પ્રગટ છે તેને પણ ક્ષણિક શુદ્ધ ઉપાદાન કહેવાય છે અને ત્રિકાળી દ્રવ્યને શુદ્ધ ઉપાદાન કહ્યું છે તે ક્ષણિક ઉપાદાનથી કથંચિત સહિત છે 5:20 Play सम्यग्दर्शन-ज्ञान-चारित्ररूप वीतराग दशा प्रगट छे तेने पण क्षणिक शुद्ध उपादान कहेवाय छे अने त्रिकाळी द्रव्यने शुद्ध उपादान कह्युं छे ते क्षणिक उपादानथी कथंचित सहित छे 5:20 Play પર્યાયનું અકર્તૃત્વ-અભોકતૃત્વ કેવી રીતે છે? 7:35 Play पर्यायनुं अकर्तृत्व-अभोकतृत्व केवी रीते छे? 7:35 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીની કૃપાથી અને આપના આશીર્વાદથી થોડું સમજાય છે હવે કયાં ખામી છે? 13:30 Play पूज्य गुरुदेवश्रीनी कृपाथी अने आपना आशीर्वादथी थोडुं समजाय छे हवे कयां खामी छे? 13:30 Play |
| 12008 | 8 | Transcript (hi ) અસ્તિત્વના વિચારો વધારે કરવા? 0 Play अस्तित्वना विचारो वधारे करवा? 0 Play આત્મા જ્યારે પકડાય ત્યારે દ્રષ્ટિ અને જ્ઞાન નિર્વિકલ્પ હોય છે? 2:00 Play आत्मा ज्यारे पकडाय त्यारे द्रष्टि अने ज्ञान निर्विकल्प होय छे? 2:00 Play ભેદજ્ઞાન સહજ રીતે થવું જોઈએ? 4:00 Play भेदज्ञान सहज रीते थवुं जोईए? 4:00 Play લીનતા માટે પણ માર્ગ આ જ છે પુરુષાર્થનો? 5:25 Play लीनता माटे पण मार्ग आ ज छे पुरुषार्थनो? 5:25 Play આવો અભ્યાસ કરનારને ભાસ થાય કે હવે હું કરીશ જ ? Play आवो अभ्यास करनारने भास थाय के हवे हुं करीश ज ? Play ...જ્ઞાયકને દ્વારે ટહેલ મારવાનું તો આપે જ શીખડાવ્યું છે ? 9:40 Play ...ज्ञायकने द्वारे टहेल मारवानुं तो आपे ज शीखडाव्युं छे ? 9:40 Play માતાજી! પુરુષાર્થ થોડો મંદ હોય અને દ્રઢતા સાચી હોય તો ડરવા જેવું ખરું? 10:40 Play माताजी! पुरुषार्थ थोडो मंद होय अने द्रढता साची होय तो डरवा जेवुं खरुं? 10:40 Play ભકિતમાર્ગથી કાંઈ ફરક પડે? 11:40 Play भकितमार्गथी कांई फरक पडे? 11:40 Play ....જ્ઞાની શુભ રાગમાં ઉત્સાહપૂર્વક જોડાય કે દુઃખપૂર્વક જોડાય છે? 14:30 Play ....ज्ञानी शुभ रागमां उत्साहपूर्वक जोडाय के दुःखपूर्वक जोडाय छे? 14:30 Play જ્ઞાયકકા લક્ષણ ક્યા હૈ? 16:20 Play ज्ञायकका लक्षण क्या है? 16:20 Play (પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી વિષે) સુપ્રભાત વિશે 18:00 Play (पूज्य गुरुदेवश्री विषे) सुप्रभात विशे 18:00 Play |
| 12009 | 9 | Transcript (hi ) માતાજી! દેવ-ગુરુ-શાસ્ત્ર પ્રત્યેની ભકિતના રાગનો ખ્યાલ આવતો હતો પણ જ્ઞાયક પ્રત્યેની ભકિતનો આપે નવો જ પ્રકાર સમજાવ્યો છે. 0 Play माताजी! देव-गुरु-शास्त्र प्रत्येनी भकितना रागनो ख्याल आवतो हतो पण ज्ञायक प्रत्येनी भकितनो आपे नवो ज प्रकार समजाव्यो छे. 0 Play (પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી વિષે) 2:20 Play (पूज्य गुरुदेवश्री विषे) 2:20 Play આપની પાસે આવીએ છીએ ત્યારે નિરંતર આપના મુખમાંથી જ્ઞાયક-જ્ઞાયક એ જ વાત આવે છે. 3:50 Play आपनी पासे आवीए छीए त्यारे निरंतर आपना मुखमांथी ज्ञायक-ज्ञायक ए ज वात आवे छे. 3:50 Play આ સંસ્કાર પડે છે તે એક વાર જરૂરી છે? 6:50 Play आ संस्कार पडे छे ते एक वार जरूरी छे? 6:50 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી કહેતા ‘‘પામરને પામર નથી કહેતાં પણ પરમાત્મા છો ને પરમાત્મા કહ્યો છે.’’ 8:45 Play पूज्य गुरुदेवश्री कहेता ‘‘पामरने पामर नथी कहेतां पण परमात्मा छो ने परमात्मा कह्यो छे.’’ 8:45 Play આલંબન લેવું એટલે શું? 15:25 Play आलंबन लेवुं एटले शुं? 15:25 Play અભિપ્રાય તે દ્રષ્ટિનો વિષય કહેવાય–ઘ્યાનનો વિષય કહેવાય કે જ્ઞાનનો વિષય કહેવાય? 16:15 Play अभिप्राय ते द्रष्टिनो विषय कहेवाय–घ्याननो विषय कहेवाय के ज्ञाननो विषय कहेवाय? 16:15 Play દ્રષ્ટિને કોઈ આંધળી કહે છે તે બરાબર નથી? 17:15 Play द्रष्टिने कोई आंधळी कहे छे ते बराबर नथी? 17:15 Play પહલે જો નિર્ણય હોતા હૈ વહ શંકા સહિત હોતા હૈ? 17:50 Play पहले जो निर्णय होता है वह शंका सहित होता है? 17:50 Play દરેક દ્રવ્ય પોતાના દ્રવ્ય-ક્ષેત્ર-કાળ-ભાવમાં રહેલું છે અને પરદ્રવ્યથી નાસ્તિરૂપ છે 19:40 Play दरेक द्रव्य पोताना द्रव्य-क्षेत्र-काळ-भावमां रहेलुं छे अने परद्रव्यथी नास्तिरूप छे 19:40 Play |
| 12010 | 10 | Transcript (hi ) અનુભૂતિ પહેલા અને અનુભૂતિ પછી દેવ-શાસ્ત્ર-ગુરુનો નિર્ણય થાય તેમા શું વિશેષતા છે? 0 Play अनुभूति पहेला अने अनुभूति पछी देव-शास्त्र-गुरुनो निर्णय थाय तेमा शुं विशेषता छे? 0 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીથી જ બધી પ્રભાવના છે તે વિષે... તથા ઉપદેશનો સાર 3:00 Play पूज्य गुरुदेवश्रीथी ज बधी प्रभावना छे ते विषे... तथा उपदेशनो सार 3:00 Play જિનેન્દ્ર ભગવાનની પ્રતિમાનો મહિમા 6:00 Play जिनेन्द्र भगवाननी प्रतिमानो महिमा 6:00 Play જ્ઞાતાધારામાં જાણવું અવિરતપણે રહે છે? છતાં પુરુષાર્થની દોરી હાથમાં છે? 15:40 Play ज्ञाताधारामां जाणवुं अविरतपणे रहे छे? छतां पुरुषार्थनी दोरी हाथमां छे? 15:40 Play |
| 12011 | 11 | Transcript (hi ) સહજ ઉદ્ગાર..... વસ્તુ સ્વરૂપ વિષે 0 Play सहज उद्गार..... वस्तु स्वरूप विषे 0 Play (આત્મ)અનુભવ હોવા છતાં શાસ્ત્રનાં જે રહસ્યો વાણીમાં આવવા જોઈએ તેવી વાણી ન પણ હોય તેમ બને? 3:00 Play (आत्म)अनुभव होवा छतां शास्त्रनां जे रहस्यो वाणीमां आववा जोईए तेवी वाणी न पण होय तेम बने? 3:00 Play તિર્યંચને એવો ખ્યાલ આવે કે આમાંથી (આત્મામાંથી) મને પૂરેપૂરી શાંતિ પ્રગટશે–કેવળજ્ઞાન થશે? 7:00 Play तिर्यंचने एवो ख्याल आवे के आमांथी (आत्मामांथी) मने पूरेपूरी शांति प्रगटशे–केवळज्ञान थशे? 7:00 Play પશુઓને આત્મ ભાન કલ્પનાથી હોય તેમ લાગે છે. શું તેમને ચેતનગોળો જુદો છે તેમ લાગે? 10:00 Play पशुओने आत्म भान कल्पनाथी होय तेम लागे छे. शुं तेमने चेतनगोळो जुदो छे तेम लागे? 10:00 Play સહજ ઉદ્ગાર....સંસારના સ્વરૂપ વિષે– વૈરાગ્ય–માંગલિક 13:20 Play सहज उद्गार....संसारना स्वरूप विषे– वैराग्य–मांगलिक 13:20 Play |
| 12012 | 12 | Transcript (hi ) ઉપવાસ વિષે–શુભભાવ વિષે 0 Play उपवास विषे–शुभभाव विषे 0 Play પ્રથમ ભૂમિકામેં ક્યા કરના? 3:30 Play प्रथम भूमिकामें क्या करना? 3:30 Play અંદરમાં વિકલ્પ આવે છે તેને શું કરવું? 5:45 Play अंदरमां विकल्प आवे छे तेने शुं करवुं? 5:45 Play ઉંઘમાંથી જાગી જતાં ભકિત આદિ સતત યાદ આવે છે પણ આત્મા સંબંધી વિચારો–આત્મા કેવો છે તે વિચારો નથી લંબાતા તો શું કરવું? 7:35 Play उंघमांथी जागी जतां भकित आदि सतत याद आवे छे पण आत्मा संबंधी विचारो–आत्मा केवो छे ते विचारो नथी लंबाता तो शुं करवुं? 7:35 Play ક્ષપકશ્રેણીના સ્વરૂપ વિષે 8:35 Play क्षपकश्रेणीना स्वरूप विषे 8:35 Play દ્રવ્ય-ગુણ-પર્યાયના સ્વરૂપ વિષે 11:45 Play द्रव्य-गुण-पर्यायना स्वरूप विषे 11:45 Play સમ્યક્દર્શન-જ્ઞાન-ચારિત્ર વિષે...(પ્રશ્નનો સાર) 12:35 Play सम्यक्दर्शन-ज्ञान-चारित्र विषे...(प्रश्ननो सार) 12:35 Play મોક્ષ થયા પછી જીવ પાછો સંસારમાં આવે? તથા કર્મ ક્ષય વિષે 16:10 Play मोक्ष थया पछी जीव पाछो संसारमां आवे? तथा कर्म क्षय विषे 16:10 Play સાચા ગુરુ કોને કહેવાય? 20:10 Play साचा गुरु कोने कहेवाय? 20:10 Play |
| 12013 | 13 | Transcript (hi ) ઉપાદાન વિષે.... 0 Play उपादान विषे.... 0 Play ‘બળી સિંદરીવત આકૃતિ માત્ર જો’ એટલે શું? 1:00 Play ‘बळी सिंदरीवत आकृति मात्र जो’ एटले शुं? 1:00 Play ચોથો આરો-છઠો આરો એટલે શું? 3:20 Play चोथो आरो-छठो आरो एटले शुं? 3:20 Play અબદ્ધસ્પષ્ટ, અનન્ય વિષે 5:20 Play अबद्धस्पष्ट, अनन्य विषे 5:20 Play શુદ્ધતામાં કેલી કરે એટલે શું? 6:40 Play शुद्धतामां केली करे एटले शुं? 6:40 Play વિરોધિયોંકે બીચમેં રહકર જ્ઞાનીયોંકે પ્રતિ શંકા ઉત્પન્ન ન હો? ઐસા કોઈ... 7:40 Play विरोधियोंके बीचमें रहकर ज्ञानीयोंके प्रति शंका उत्पन्न न हो? ऐसा कोई... 7:40 Play કોઈ વ્યકિત જ્ઞાનીઓ માટે–ગુરુદેવશ્રી માટે ઉંધા-ચતા શબ્દો બોલે...તે સમયે શું કરવું? 9:40 Play कोई व्यकित ज्ञानीओ माटे–गुरुदेवश्री माटे उंधा-चता शब्दो बोले...ते समये शुं करवुं? 9:40 Play કુંદકુંદસ્વામી કેવળજ્ઞાનનું સ્વરૂપ ગાથામાં વર્ણવે છે– તે શાસ્ત્ર આધારે કે તર્કણાથી વર્ણન કરે છે? 10:50 Play कुंदकुंदस्वामी केवळज्ञाननुं स्वरूप गाथामां वर्णवे छे– ते शास्त्र आधारे के तर्कणाथी वर्णन करे छे? 10:50 Play કુંદકુંદાચાર્ય વિદેહક્ષેત્ર ગયા હતાં તે વિષે... તેમને કેવળજ્ઞાનીનો સાક્ષાત્ ભેટો થયો હતો? 12:55 Play कुंदकुंदाचार्य विदेहक्षेत्र गया हतां ते विषे... तेमने केवळज्ञानीनो साक्षात् भेटो थयो हतो? 12:55 Play આપશ્રી જ્યારે કેવળજ્ઞાનનું સ્વરૂપ બતાવો છે ત્યારે એમ લાગે છે કે આપને પણ ભગવાનનો ભેટો થયો હોય અને સાંભળ્યું હોય એ જ કહેતા હો.. 15:00 Play आपश्री ज्यारे केवळज्ञाननुं स्वरूप बतावो छे त्यारे एम लागे छे के आपने पण भगवाननो भेटो थयो होय अने सांभळ्युं होय ए ज कहेता हो.. 15:00 Play ચોથું ગુણસ્થાન એટલે શું? 16:30 Play चोथुं गुणस्थान एटले शुं? 16:30 Play મુનિરાજને પોણી સેકંડથી વધારે ઉંઘ ન હોય તે કેવી રીતે ? 17:25 Play मुनिराजने पोणी सेकंडथी वधारे उंघ न होय ते केवी रीते ? 17:25 Play સમ્યગ્દર્શન પ્રાપ્ત કરવા આ પામર જીવે શકિત કયાંથી લાવવી ? 17:50 Play सम्यग्दर्शन प्राप्त करवा आ पामर जीवे शकित कयांथी लाववी ? 17:50 Play |
| 12014 | 14 | Transcript (hi ) કર્મ ખપાવવા માંગીએ છીએ પણ ખપતા નથી પણ બંધાતા જ જાય છે એનો છેડો કયા છે? કેવી રીતે છૂટે ? 0 Play कर्म खपाववा मांगीए छीए पण खपता नथी पण बंधाता ज जाय छे एनो छेडो कया छे? केवी रीते छूटे ? 0 Play સમ્યગ્દર્શનને ઘ્યેય રાખવાનું કે બીજે પણ ઘ્યેય રાખવું જોઈએ ? મનુષ્ય જીવનમાં સ્વરૂપ સમજવું એ એક જ ઘ્યેય હોવું જોઈએ? 2:50 Play सम्यग्दर्शनने घ्येय राखवानुं के बीजे पण घ्येय राखवुं जोईए ? मनुष्य जीवनमां स्वरूप समजवुं ए एक ज घ्येय होवुं जोईए? 2:50 Play જ્યાં સુધી પરિણતીમાં વિકલ્પ આવે તે વિકલ્પ ઊભા રહે ત્યાં સુધી પરથી છૂટું પડી શકતું નથી? 5:10 Play ज्यां सुधी परिणतीमां विकल्प आवे ते विकल्प ऊभा रहे त्यां सुधी परथी छूटुं पडी शकतुं नथी? 5:10 Play તમે સમજાવો છો ત્યારે એમ થાય છે કે સમજાઈ ગયું છે પણ જ્યારે પુરુષાર્થ કરીએ ત્યારે લાગે છે કેટલા દિવસોના દિવસો જાય છે છતાં.... 6:00 Play तमे समजावो छो त्यारे एम थाय छे के समजाई गयुं छे पण ज्यारे पुरुषार्थ करीए त्यारे लागे छे केटला दिवसोना दिवसो जाय छे छतां.... 6:00 Play આપની આજ્ઞાનું પાલન થાય તો લગની-પ્રયત્ન ચાલુ રાખવાથી અવશ્ય પ્રાપ્તિ થાય 7:15 Play आपनी आज्ञानुं पालन थाय तो लगनी-प्रयत्न चालु राखवाथी अवश्य प्राप्ति थाय 7:15 Play વૈરાગ્ય વિષે.... ગુરુદેવશ્રી તથા જિનપ્રતિમા વિષે... તથા માંગલિક 14:15 Play वैराग्य विषे.... गुरुदेवश्री तथा जिनप्रतिमा विषे... तथा मांगलिक 14:15 Play |
| 12015 | 15 | Transcript (hi ) જ્ઞાનીને બહારથી જોઈએ તો વધારે સંયોગ-મોહ હોય તેમ દેખાય છે? 0 Play ज्ञानीने बहारथी जोईए तो वधारे संयोग-मोह होय तेम देखाय छे? 0 Play મિથ્યાબુદ્ધિ જાય ત્યારે જ સમ્યગ્દર્શન થાય? 3:20 Play मिथ्याबुद्धि जाय त्यारे ज सम्यग्दर्शन थाय? 3:20 Play (અજ્ઞાનીને) મંદ કષાય હોય તો (જ્ઞાની-અજ્ઞાની)નો ભેદ કેવી રીતે પાડી શકાય? 4:20 Play (अज्ञानीने) मंद कषाय होय तो (ज्ञानी-अज्ञानी)नो भेद केवी रीते पाडी शकाय? 4:20 Play જેને પહેલાં અનુભવ થયો ન હોય, પહેલો અનુભવ થાય તેને મંદ કષાય અને આનંદનો ભેદ પાડી શકે? 5:45 Play जेने पहेलां अनुभव थयो न होय, पहेलो अनुभव थाय तेने मंद कषाय अने आनंदनो भेद पाडी शके? 5:45 Play ઉપરના પ્રશ્નના અનુસંધાનમાં છે 7:40 Play उपरना प्रश्नना अनुसंधानमां छे 7:40 Play આત્માની સિદ્ધિ તો દ્રવ્યદ્રષ્ટિથી જ થવાની છે? 12:50 Play आत्मानी सिद्धि तो द्रव्यद्रष्टिथी ज थवानी छे? 12:50 Play સમ્યક્ એકાંતપૂર્વક અનેકાંત છે? 16:45 Play सम्यक् एकांतपूर्वक अनेकांत छे? 16:45 Play વિભાવથી છૂટો પડે તે કર્મથી છૂટો પડે છે તે વિષે 17:55 Play विभावथी छूटो पडे ते कर्मथी छूटो पडे छे ते विषे 17:55 Play |
| 12016 | 16 | Transcript (hi ) પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી વિષે—સમયસાર ભાષાંતર વિષે— પંડિતજી વિષે ઊંડા આત્માર્થી છે 0 Play पूज्य गुरुदेवश्री विषे—समयसार भाषांतर विषे— पंडितजी विषे ऊंडा आत्मार्थी छे 0 Play જિનેન્દ્ર ભગવાન તો પૂજ્ય છે પણ તેમની પ્રતિમા પણ પૂજ્ય છે 3:15 Play जिनेन्द्र भगवान तो पूज्य छे पण तेमनी प्रतिमा पण पूज्य छे 3:15 Play સૂર્યકીર્તિ ભગવાન વિષે—પ્રતિષ્ઠા વિષે 10:10 Play सूर्यकीर्ति भगवान विषे—प्रतिष्ठा विषे 10:10 Play કુંદકુંદાચાર્ય વિદેહક્ષેત્ર ગયા તે એક આશ્ચર્ય છેે.... 15:30 Play कुंदकुंदाचार्य विदेहक्षेत्र गया ते एक आश्चर्य छेे.... 15:30 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીએ બહેનશ્રીના વચનામૃત કેટલી બધી વખત વાંચી લાઈનો કરી તે વિષે (પંડિતજી કહે છે) 18:00 Play पूज्य गुरुदेवश्रीए बहेनश्रीना वचनामृत केटली बधी वखत वांची लाईनो करी ते विषे (पंडितजी कहे छे) 18:00 Play |
| 12017 | 17 | Transcript (hi ) સૂર્યકીર્તિ ભગવાન વિષે 0 Play सूर्यकीर्ति भगवान विषे 0 Play |
| 12018 | 18 | Transcript (hi ) જિનેન્દ્ર પ્રતિમા વિષે–સૂર્યકીર્તિ ભગવાન વિષે 0 Play जिनेन्द्र प्रतिमा विषे–सूर्यकीर्ति भगवान विषे 0 Play રાગ અને શુદ્ધ પર્યાય દ્રવ્યથી ભિન્ન કેવી રીતે છે તે વિષે 11:00 Play राग अने शुद्ध पर्याय द्रव्यथी भिन्न केवी रीते छे ते विषे 11:00 Play વિકલ્પો શમાવવા માટે શું કરવું ? 17:00 Play विकल्पो शमाववा माटे शुं करवुं ? 17:00 Play |
| 12019 | 19 | Transcript (hi ) જીવ શરીરથી દિવાલની જેમ ભિન્ન છે, તે પરમાર્થ સત્ય છે પણ સાથે વ્યવહારની સંધિ રાખવી જરૂરી છે? કેવી રીતે? 0 Play जीव शरीरथी दिवालनी जेम भिन्न छे, ते परमार्थ सत्य छे पण साथे व्यवहारनी संधि राखवी जरूरी छे? केवी रीते? 0 Play .... નવ તત્ત્વને શુદ્ધનયની દ્રષ્ટિથી કેવી રીતે જોવા ? 4:10 Play .... नव तत्त्वने शुद्धनयनी द्रष्टिथी केवी रीते जोवा ? 4:10 Play દ્રષ્ટિનો-જ્ઞાનનો-ચારિત્રનો પુરુષાર્થ એક જ પ્રકારનો હોય છે કે દ્રષ્ટિમાં કાંઈક અધિક પુરુષાર્થ હોતો હશે? 8:45 Play द्रष्टिनो-ज्ञाननो-चारित्रनो पुरुषार्थ एक ज प्रकारनो होय छे के द्रष्टिमां कांईक अधिक पुरुषार्थ होतो हशे? 8:45 Play ઊંડો અભ્યાસ કરવા શું કરવું? 17:35 Play ऊंडो अभ्यास करवा शुं करवुं? 17:35 Play શરૂઆત શુભભાવથી કરવી કે તત્ત્વ ચિંતવનથી કરવી ? 20:00 Play शरूआत शुभभावथी करवी के तत्त्व चिंतवनथी करवी ? 20:00 Play દ્રષ્ટિના જોર સાથે જ્ઞાન તો ઉભું રહે છે, પણ ખરેખર મોક્ષમાર્ગમાં તો દ્રષ્ટિ અને લીનતા જ મુખ્ય છે ને? 21:15 Play द्रष्टिना जोर साथे ज्ञान तो उभुं रहे छे, पण खरेखर मोक्षमार्गमां तो द्रष्टि अने लीनता ज मुख्य छे ने? 21:15 Play |
| 12020 | 20 | Transcript (hi ) જેવો પુરુષાર્થ હોય તેમ.... 0 Play जेवो पुरुषार्थ होय तेम.... 0 Play શ્રુતજ્ઞાન તથા કેવલજ્ઞાન વિષે 1:30 Play श्रुतज्ञान तथा केवलज्ञान विषे 1:30 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી મળ્યા તે મહાભાગ્ય છે... 4:10 Play पूज्य गुरुदेवश्री मळ्या ते महाभाग्य छे... 4:10 Play ભાવ દ્રઢ થાય તો સ્વરૂપમાં લીન થવાય.... તે વિષે... 5:30 Play भाव द्रढ थाय तो स्वरूपमां लीन थवाय.... ते विषे... 5:30 Play રુચિનો વિષય તો એટલો જ છે કે ‘હું પરિપૂર્ણ જ્ઞાયક છું, બાકી બધું મારાથી ભિન્ન છે’ બસ એ જ કેળવવાનું ને ? 9:10 Play रुचिनो विषय तो एटलो ज छे के ‘हुं परिपूर्ण ज्ञायक छुं, बाकी बधुं माराथी भिन्न छे’ बस ए ज केळववानुं ने ? 9:10 Play |
| 12021 | 21 | Transcript (hi ) અંદરથી ઘુંટણ થાય તે વિષે.... 0 Play अंदरथी घुंटण थाय ते विषे.... 0 Play ‘ક્રોધાદિ તરતમ્યતા સર્પાદિકની માય’.. પૂર્વ સંસ્કાર વિષે... 2:15 Play ‘क्रोधादि तरतम्यता सर्पादिकनी माय’.. पूर्व संस्कार विषे... 2:15 Play જેને વર્તમાનમાં તત્ત્વની વાત તુરંત બેસી જતી હશે તેને પૂર્વ સંસ્કાર કામ કરતા હશે ? 3:50 Play जेने वर्तमानमां तत्त्वनी वात तुरंत बेसी जती हशे तेने पूर्व संस्कार काम करता हशे ? 3:50 Play સંસ્કારથી મિથ્યાત્વ ગળતું હશે? 8:20 Play संस्कारथी मिथ्यात्व गळतुं हशे? 8:20 Play દેવ-શાસ્ત્ર-ગુરુની ભકિત અને આત્મા તરફની વૃત્તિ એ બેમાં મેળ છે? 10:35 Play देव-शास्त्र-गुरुनी भकित अने आत्मा तरफनी वृत्ति ए बेमां मेळ छे? 10:35 Play સુખ માટે વલખાં મારીએ છીએ પણ સુખી નથી થવાતું તો તેનો ઉપાય શું છે? 12:25 Play सुख माटे वलखां मारीए छीए पण सुखी नथी थवातुं तो तेनो उपाय शुं छे? 12:25 Play |
| 12022 | 22 | Transcript (hi ) ઉત્પાદ-વ્યય-ધ્રૌવ્ય એક જ સમયે હોય છે? 0 Play उत्पाद-व्यय-ध्रौव्य एक ज समये होय छे? 0 Play અમારી તો હજું શરૂઆત છે તો આત્મા કેવી રીતે ઓળખવો–સમજવાનો પ્રયત્ન કરવો? 2:20 Play अमारी तो हजुं शरूआत छे तो आत्मा केवी रीते ओळखवो–समजवानो प्रयत्न करवो? 2:20 Play સિદ્ધદશામાં ઉત્પાદ-વ્યય-ધ્રૌવ્ય કેવી રીતે લાગુ પડે? 3:40 Play सिद्धदशामां उत्पाद-व्यय-ध्रौव्य केवी रीते लागु पडे? 3:40 Play સિદ્ધ ભગવાનની પર્યાય તે કારણશુદ્ધ પર્યાય કહેવાય ? 5:00 Play सिद्ध भगवाननी पर्याय ते कारणशुद्ध पर्याय कहेवाय ? 5:00 Play સમ્યગ્દર્શન-જ્ઞાન-ચારિત્રમાં જ્ઞાનની મુખ્યતા છે ? 6:25 Play सम्यग्दर्शन-ज्ञान-चारित्रमां ज्ञाननी मुख्यता छे ? 6:25 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી માટે... 7:05 Play पूज्य गुरुदेवश्री माटे... 7:05 Play પ્રજ્ઞા ખિલવવાની કળા કઈ રીતે છે? 8:10 Play प्रज्ञा खिलववानी कळा कई रीते छे? 8:10 Play સત્સંગ હોય તો સંસ્કાર દ્રઢ રહે તે વિષે.... 10:40 Play सत्संग होय तो संस्कार द्रढ रहे ते विषे.... 10:40 Play દ્રવ્યના કાર્ય માટે કોઈની રાહ ન જોવી પડે–તે વિષે... 11:50 Play द्रव्यना कार्य माटे कोईनी राह न जोवी पडे–ते विषे... 11:50 Play એકવાર અનુભૂતિ થાય પછી પોતે ઇચ્છે ત્યારે અનુભૂતિ કરી શકે ? 16:15 Play एकवार अनुभूति थाय पछी पोते इच्छे त्यारे अनुभूति करी शके ? 16:15 Play |
| 12023 | 23 | Transcript (hi ) પર્યાયને ગૌણ કરીને જોઈએ તો વસ્તુ સ્વભાવે જેવા સિદ્ધ ભગવાન છે તેવા જ દરેકના આત્મા છે–ફેર નથી –તે વિષે... 0 Play पर्यायने गौण करीने जोईए तो वस्तु स्वभावे जेवा सिद्ध भगवान छे तेवा ज दरेकना आत्मा छे–फेर नथी –ते विषे... 0 Play દ્રવ્યમાં અશુદ્ધતા છે તેવી ભ્રાંતિ કેવી રીતે થઈ? 1:45 Play द्रव्यमां अशुद्धता छे तेवी भ्रांति केवी रीते थई? 1:45 Play દ્રવ્યદ્રષ્ટિનું જોર વધારે હોય તો સાધનાને વધારે વેગ મળે તેમ થાય? 3:40 Play द्रव्यद्रष्टिनुं जोर वधारे होय तो साधनाने वधारे वेग मळे तेम थाय? 3:40 Play દ્રવ્યદ્રષ્ટિના કથનને એકાંતે ખેંચી જાય તે ન ચાલે.... તે વિષે... 8:10 Play द्रव्यद्रष्टिना कथनने एकांते खेंची जाय ते न चाले.... ते विषे... 8:10 Play મિથ્યાત્વ સાથે હોવાથી સાત વ્યસનને મોટું પાપ કહેવામાં આવ્યું છે તે વિષે.. 13:00 Play मिथ्यात्व साथे होवाथी सात व्यसनने मोटुं पाप कहेवामां आव्युं छे ते विषे.. 13:00 Play નિશ્ચય અને વ્યવહાર બંને સાથે હોય છે કે અલગ અલગ હોય છે? ગુરુની દેશના વિષે... 16:40 Play निश्चय अने व्यवहार बंने साथे होय छे के अलग अलग होय छे? गुरुनी देशना विषे... 16:40 Play |
| 12024 | 24 | Transcript (hi ) આત્મપ્રાપ્તિ માટે વારંવાર વિચાર કરવો... 0 Play आत्मप्राप्ति माटे वारंवार विचार करवो... 0 Play શુભભાવથી બંધ અને અશુભભાવથી પણ બંધ તો આખો દિવસ કેવો ભાવ કરવો? 5:25 Play शुभभावथी बंध अने अशुभभावथी पण बंध तो आखो दिवस केवो भाव करवो? 5:25 Play દેવ-ગુરુ-શાસ્ત્રનો યોગ છે છતાં કાર્ય ન થાય તો આ ભવના પ્રયત્નના પરિણામથી બીજા ભવમાં પરિણામ ટકી શકે? 10:00 Play देव-गुरु-शास्त्रनो योग छे छतां कार्य न थाय तो आ भवना प्रयत्नना परिणामथी बीजा भवमां परिणाम टकी शके? 10:00 Play (સત્ય સમજવા વિષે) પ્રયોજનભૂત સમજવું 11:00 Play (सत्य समजवा विषे) प्रयोजनभूत समजवुं 11:00 Play આ પ્રયોજનભૂત છે તે નક્કી કઈ રીતે કરવું? 14:15 Play आ प्रयोजनभूत छे ते नक्की कई रीते करवुं? 14:15 Play પર્યાય પારિણામિક ભાવમાંથી નીકળે છે અને એમાં સમાવિષ્ટ થઈ જાય છે–પર્યાય નિકળતા સમયે તથા પાછી દાખલ થતા સમયે ખાલી ખાલી હોવાથી પારિણામિક ભાવમાં કોઈ ક્ષતિ થતી નથી? 16:15 Play पर्याय पारिणामिक भावमांथी नीकळे छे अने एमां समाविष्ट थई जाय छे–पर्याय निकळता समये तथा पाछी दाखल थता समये खाली खाली होवाथी पारिणामिक भावमां कोई क्षति थती नथी? 16:15 Play પર્યાયનો ઉત્પાદ થાય છે અને પર્યાયનો વ્યય થાય છે તો કેવી રીતે નીકળે છે? 18:00 Play पर्यायनो उत्पाद थाय छे अने पर्यायनो व्यय थाय छे तो केवी रीते नीकळे छे? 18:00 Play |
| 12025 | 25 | Transcript (hi ) વૃદ્ધાવસ્થા અને મોતનો ભય કેમ લાગે છે? 0 Play वृद्धावस्था अने मोतनो भय केम लागे छे? 0 Play અત્યારે હુંડાવસર્પિણી કાળ છે માટે વધારે દુઃખ લાગે છે ? 4:30 Play अत्यारे हुंडावसर्पिणी काळ छे माटे वधारे दुःख लागे छे ? 4:30 Play વૈરાગ્યભાવ–ઉપશમભાવ 9:20 Play वैराग्यभाव–उपशमभाव 9:20 Play ભગવાનની પ્રતિમાજી વિષે 10:40 Play भगवाननी प्रतिमाजी विषे 10:40 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી અને આપની કૃપા છે તેમ માનીએ તો કાંઈ ખોટું છે? 14:20 Play पूज्य गुरुदेवश्री अने आपनी कृपा छे तेम मानीए तो कांई खोटुं छे? 14:20 Play અંતરમાંથી લગની લાગે તો કાર્ય થાય તે વિષે 18:00 Play अंतरमांथी लगनी लागे तो कार्य थाय ते विषे 18:00 Play |
| 12026 | 26 | Transcript (hi ) પરનો સંગ કરે છે ત્યારે જીવ અશુદ્ધરૂપે પરિણમે છે, તેમાં શું પ્રયોજન છે?• 0 Play परनो संग करे छे त्यारे जीव अशुद्धरूपे परिणमे छे, तेमां शुं प्रयोजन छे?• 0 Play ‘પરથી ભિન્ન હું જ્ઞાયક છું, રાગાદિ મારું સ્વરૂપ નથી’ એવો વારંવાર અભ્યાસ કરવાથી અને કરેલા ભાવથી વિરકિત લઈ આવીએ તો (ભેદજ્ઞાન થાય)? 6:45 Play ‘परथी भिन्न हुं ज्ञायक छुं, रागादि मारुं स्वरूप नथी’ एवो वारंवार अभ्यास करवाथी अने करेला भावथी विरकित लई आवीए तो (भेदज्ञान थाय)? 6:45 Play અન્ય દર્શન એકાંત કહે છે અને જૈન દર્શન યથાર્થ કહે છે તે વિષે.... 9:50 Play अन्य दर्शन एकांत कहे छे अने जैन दर्शन यथार्थ कहे छे ते विषे.... 9:50 Play પુરુષાર્થ કેવી રીતે કરવો–ભેદજ્ઞાન કેવી રીતે કરવું? 12:20 Play पुरुषार्थ केवी रीते करवो–भेदज्ञान केवी रीते करवुं? 12:20 Play ધર્મ કરીએ અને સમ્યગ્દર્શન ન થાય તો તેના સંસ્કારો કેટલા પ્રમાણમાં સાથે આવે? 18:00 Play धर्म करीए अने सम्यग्दर्शन न थाय तो तेना संस्कारो केटला प्रमाणमां साथे आवे? 18:00 Play શરૂઆતમાં ભેદજ્ઞાન વિશેષ કેવી રીતે કરવું? 19:04 Play शरूआतमां भेदज्ञान विशेष केवी रीते करवुं? 19:04 Play |
| 12027 | 27 | Transcript (hi ) અંદરથી લગની-ખટક લાગવી જોઈએ.... 0 Play अंदरथी लगनी-खटक लागवी जोईए.... 0 Play અંદરની રુચિ કયારે થાય? જ્યારે દુઃખ લાગે ત્યારે થાય ? 4:00 Play अंदरनी रुचि कयारे थाय? ज्यारे दुःख लागे त्यारे थाय ? 4:00 Play ક્રમબદ્ધ અને પુરુષાર્થ વિષે... 5:40 Play क्रमबद्ध अने पुरुषार्थ विषे... 5:40 Play ક્રમબદ્ધમાં પુરુષાર્થ હોય ને? 9:00 Play क्रमबद्धमां पुरुषार्थ होय ने? 9:00 Play પર્યાય ફેરવી શકતો નથી તેમ નક્કી થાય તો અકર્તા સ્વભાવ પર લક્ષ જાય ને? 14:00 Play पर्याय फेरवी शकतो नथी तेम नक्की थाय तो अकर्ता स्वभाव पर लक्ष जाय ने? 14:00 Play પર્યાયને દ્રવ્યનો આશ્રય છે એ તો બરાબર છે પણ આશ્રય દ્રવ્યનો રાખીને પર્યાય સ્વતંત્ર પરિણમે છે એવી કોઈ વિવક્ષા ખરી? 16:50 Play पर्यायने द्रव्यनो आश्रय छे ए तो बराबर छे पण आश्रय द्रव्यनो राखीने पर्याय स्वतंत्र परिणमे छे एवी कोई विवक्षा खरी? 16:50 Play આત્મ સ્વભાવના મહિમા વિષે...સુખ સ્વભાવમાં છે બહાર નથી... 18:30 Play आत्म स्वभावना महिमा विषे...सुख स्वभावमां छे बहार नथी... 18:30 Play |
| 12028 | 28 | Transcript (hi ) જીવને પોતાનું જ્ઞાન-અસ્તિત્વ થોડું-થોડું ખ્યાલમાં આવે.... 0 Play जीवने पोतानुं ज्ञान-अस्तित्व थोडुं-थोडुं ख्यालमां आवे.... 0 Play અમને પોતાની મેળે બુદ્ધિપૂર્વક એવો વિશ્વાસ ઉત્પન્ન થાય છે કે હું....બહારથી કાંઈ મળવાનું નથી... 7:35 Play अमने पोतानी मेळे बुद्धिपूर्वक एवो विश्वास उत्पन्न थाय छे के हुं....बहारथी कांई मळवानुं नथी... 7:35 Play .....દ્રવ્યદ્રષ્ટિના હાથમાં જ દોર છે. તેના અવલંબે જ બધી પર્યાય શુદ્ધ થાય છે તે વિષે 10:40 Play .....द्रव्यद्रष्टिना हाथमां ज दोर छे. तेना अवलंबे ज बधी पर्याय शुद्ध थाय छे ते विषे 10:40 Play દ્રષ્ટિ (દ્રવ્ય તરફ) બદલાય તેને જ ક્રમબદ્ધ લાગુ પડે છે તે વિષે... 12:20 Play द्रष्टि (द्रव्य तरफ) बदलाय तेने ज क्रमबद्ध लागु पडे छे ते विषे... 12:20 Play દ્રવ્ય પર્યાયની સ્વતંત્રતા કઈ રીતે છે તે વિષે.... 15:20 Play द्रव्य पर्यायनी स्वतंत्रता कई रीते छे ते विषे.... 15:20 Play ક્રમબદ્ધ પર્યાય વિષે.... 18:10 Play क्रमबद्ध पर्याय विषे.... 18:10 Play |
| 12029 | 29 | Transcript (hi ) પર્યાયનો કર્તા પર્યાય છે તે વિષે. 0 Play पर्यायनो कर्ता पर्याय छे ते विषे. 0 Play ‘હું જ્ઞાયક છું’ એમ જુદા પડતાં જરા મુશ્કેલી પડે છે ? ..‘આ જાણનાર તે જ હું છું’ તેમાં સ્થાપના કેવી રીતે કરવી ? 1:15 Play ‘हुं ज्ञायक छुं’ एम जुदा पडतां जरा मुश्केली पडे छे ? ..‘आ जाणनार ते ज हुं छुं’ तेमां स्थापना केवी रीते करवी ? 1:15 Play વિકલ્પ વિનાનો ‘હું એવો જ્ઞાયક’ વિચાર કરવાથી ખ્યાલમાં આવે છે પણ ગ્રહણ કરવા જઈએ તો લક્ષણ જુદું પડતું નથી ? 5:35 Play विकल्प विनानो ‘हुं एवो ज्ञायक’ विचार करवाथी ख्यालमां आवे छे पण ग्रहण करवा जईए तो लक्षण जुदुं पडतुं नथी ? 5:35 Play લગની બરાબર લાગે તેને લક્ષણ ગ્રહણ કરવાથી લક્ષ ગ્રહણ થાય છે? 10:10 Play लगनी बराबर लागे तेने लक्षण ग्रहण करवाथी लक्ष ग्रहण थाय छे? 10:10 Play સમ્યગ્દ્રષ્ટિને ગોચર છે તે પારિણામિક ભાવ વિષે... 12:35 Play सम्यग्द्रष्टिने गोचर छे ते पारिणामिक भाव विषे... 12:35 Play ધ્રૌવ્યમાં ક્ષાયિકભાવ અને કેવળજ્ઞાનની પર્યાય બહાર રહી જાય છે–તે વિષે 14:35 Play ध्रौव्यमां क्षायिकभाव अने केवळज्ञाननी पर्याय बहार रही जाय छे–ते विषे 14:35 Play દ્રવ્ય અને પારિણામિકભાવને કથંચિત ભેદ કહેવાય? 16:50 Play द्रव्य अने पारिणामिकभावने कथंचित भेद कहेवाय? 16:50 Play દ્રષ્ટિ જ્યારે આત્મા પર જાય ત્યારે આશ્રય કર્યો કહેવાય છે, પણ કેવળજ્ઞાન થતા આશ્રય છૂટી જાય છે? 17:35 Play द्रष्टि ज्यारे आत्मा पर जाय त्यारे आश्रय कर्यो कहेवाय छे, पण केवळज्ञान थता आश्रय छूटी जाय छे? 17:35 Play |
| 12030 | 30 | Transcript (hi ) (આત્માનો) મહિમા આવવો જોઈએ, તો કેટલો મહિમા આવે તો સમ્યકત્વ થાય? 0 Play (आत्मानो) महिमा आववो जोईए, तो केटलो महिमा आवे तो सम्यकत्व थाय? 0 Play વિકલ્પવાળી શ્રદ્ધા અને નિર્વિકલ્પ શ્રદ્ધામાં શો ફરક છે?કેવળ આત્માનું જાણપણું થવું તે પર્યાપ્ત નથી પણ રુચિ અને મહિમા આવે ત્યારે જ આત્માની અનુભૂતિ થાય છે તે વિષે... 3:50 Play विकल्पवाळी श्रद्धा अने निर्विकल्प श्रद्धामां शो फरक छे?केवळ आत्मानुं जाणपणुं थवुं ते पर्याप्त नथी पण रुचि अने महिमा आवे त्यारे ज आत्मानी अनुभूति थाय छे ते विषे... 3:50 Play ...ઉત્પાદ-વ્યય-ધ્રૌવ્યના સ્વરૂપને ન માનીએ અને ‘હું અનંત ગુણ સ્વરૂપ પરમાત્મા છું તેવી શ્રદ્ધા.... 12:30 Play ...उत्पाद-व्यय-ध्रौव्यना स्वरूपने न मानीए अने ‘हुं अनंत गुण स्वरूप परमात्मा छुं तेवी श्रद्धा.... 12:30 Play ઉત્પાદ-વ્યય-ધ્રૌવ્યનું જ્ઞાન દ્રષ્ટિને મદદ કરે છે? 14:40 Play उत्पाद-व्यय-ध्रौव्यनुं ज्ञान द्रष्टिने मदद करे छे? 14:40 Play દ્રષ્ટિ અને જ્ઞાનને પરસ્પર વિરોધ છે? દ્રષ્ટિનો વિષય અભેદ છે અને અને જ્ઞાનનો વિષય ભેદ છે? 15:55 Play द्रष्टि अने ज्ञानने परस्पर विरोध छे? द्रष्टिनो विषय अभेद छे अने अने ज्ञाननो विषय भेद छे? 15:55 Play |
| 12031 | 31 | Transcript (hi ) પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીના પરિવર્તન વિષે.... પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીના જીવન વિષે 0 Play पूज्य गुरुदेवश्रीना परिवर्तन विषे.... पूज्य गुरुदेवश्रीना जीवन विषे 0 Play |
| 12032 | 32 | Transcript (hi ) પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીના સ્વપ્ન વિષે....(બહેનોની હાજરીમાં) પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીના જીવન વિષે... 0 Play पूज्य गुरुदेवश्रीना स्वप्न विषे....(बहेनोनी हाजरीमां) पूज्य गुरुदेवश्रीना जीवन विषे... 0 Play |
| 12033 | 33 | Transcript (hi ) (રાગાદિની ઉત્પત્તિમાં) નિમિત્ત કારણ ખરું નથી તે તો સમજાય છે પણ જીવને ઉપાદાન કારણપણે ગ્રહણ કરતાં જીવ નિત્ય હોવાથી રાગદ્વેષ થયા કરે, આમ રાગદ્વેષનું કારણ જીવ પણ ન હોય તો રાગનું કારણ કયાં ગોતવા જવું? 0 Play (रागादिनी उत्पत्तिमां) निमित्त कारण खरुं नथी ते तो समजाय छे पण जीवने उपादान कारणपणे ग्रहण करतां जीव नित्य होवाथी रागद्वेष थया करे, आम रागद्वेषनुं कारण जीव पण न होय तो रागनुं कारण कयां गोतवा जवुं? 0 Play (પોતે કહેતાં) ત્રિકાળી દ્રવ્ય જ પોતે છે એમ નથી પણ પર્યાયનું કારણપણું પણ પોતાનું છે? 6:20 Play (पोते कहेतां) त्रिकाळी द्रव्य ज पोते छे एम नथी पण पर्यायनुं कारणपणुं पण पोतानुं छे? 6:20 Play પર્યાયનો દાતા પર્યાય પોતે થઈ જાય તે (દોષ આવે) વસ્તુ પોતે જ પરિણમે છે..... તે વિષે– 11:50 Play पर्यायनो दाता पर्याय पोते थई जाय ते (दोष आवे) वस्तु पोते ज परिणमे छे..... ते विषे– 11:50 Play |
| 12034 | 34 | Transcript (hi ) જિસે મોક્ષમાર્ગ પ્રગટ હુઆ હો ઉસકી વાણી નિમિત્ત હોતી હૈ? ઉસ સમ્બન્ધમેં... 0 Play जिसे मोक्षमार्ग प्रगट हुआ हो उसकी वाणी निमित्त होती है? उस सम्बन्धमें... 0 Play પરસે ઔર રાગાદિસે લક્ષ્ય છૂટતા નહીં ઔર સ્વભાવકી ઓર લક્ષ્ય નહીં હોતા તો ક્યા કરના? 2:50 Play परसे और रागादिसे लक्ष्य छूटता नहीं और स्वभावकी ओर लक्ष्य नहीं होता तो क्या करना? 2:50 Play અનાદિસે પુરુષાર્થ નહીં કિયા તો પુરુષાર્થ કરનેકો આતા નહીં ? 3:50 Play अनादिसे पुरुषार्थ नहीं किया तो पुरुषार्थ करनेको आता नहीं ? 3:50 Play આત્મા દિખતા નહીં હૈ, બાહ્યમેં દિખતા હૈ ઇસલિયે બાહ્યમેં મન લગતા હૈ ? 5:20 Play आत्मा दिखता नहीं है, बाह्यमें दिखता है इसलिये बाह्यमें मन लगता है ? 5:20 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી નિશ્ચયનયને મુખ્ય ફરમાવતા હતાં, જ્યારે આગમમાં કયારેક નિશ્ચયનયને મુખ્ય અને કયારેક વ્યવહારનયને મુખ્ય દર્શાવે છે તો બંને જુદા- જુદા કથનો પાછળ જ્ઞાની ધર્માત્માઓનો શું મર્મ છે? તે કૃપા કરીને સમજાવશે. 6:35 Play पूज्य गुरुदेवश्री निश्चयनयने मुख्य फरमावता हतां, ज्यारे आगममां कयारेक निश्चयनयने मुख्य अने कयारेक व्यवहारनयने मुख्य दर्शावे छे तो बंने जुदा- जुदा कथनो पाछळ ज्ञानी धर्मात्माओनो शुं मर्म छे? ते कृपा करीने समजावशे. 6:35 Play જ્ઞાનીને દ્રષ્ટિમાં આત્મા જ રહે છે તો શું આખો દિવસ ત્યાં જ ઉપયોગ રહે ? 11:35 Play ज्ञानीने द्रष्टिमां आत्मा ज रहे छे तो शुं आखो दिवस त्यां ज उपयोग रहे ? 11:35 Play (નિશ્ચય-વ્યવહારનું) આવું સ્વરૂપ સમજીએ તો આત્માની તીખી રુચિ કઈ રીતે થાય? 13:55 Play (निश्चय-व्यवहारनुं) आवुं स्वरूप समजीए तो आत्मानी तीखी रुचि कई रीते थाय? 13:55 Play (તીખી રુચિ) આની સાથે સાથે સત્પુરુષની મહિમા પણ સાથે સાથે આવે? 16:30 Play (तीखी रुचि) आनी साथे साथे सत्पुरुषनी महिमा पण साथे साथे आवे? 16:30 Play |
| 12035 | 35 | Transcript (hi ) આગમમાં ઠેર ઠેર સમ્યક્ત્વના લક્ષણ તરીકે સાત તત્ત્વના યથાર્થ શ્રદ્ધાનને જ મહત્તા આપી છે તો તેમાં આટલું બધું શું રહસ્ય છે તે કૃપા કરી સમજાવશો ? 0 Play आगममां ठेर ठेर सम्यक्त्वना लक्षण तरीके सात तत्त्वना यथार्थ श्रद्धानने ज महत्ता आपी छे तो तेमां आटलुं बधुं शुं रहस्य छे ते कृपा करी समजावशो ? 0 Play જ્ઞાનીને જ્ઞાયકની ધારા-પરિણતી વિષે... 8:40 Play ज्ञानीने ज्ञायकनी धारा-परिणती विषे... 8:40 Play જ્ઞાનીના સહજ પુરુષાર્થ વિષે... 11:00 Play ज्ञानीना सहज पुरुषार्थ विषे... 11:00 Play .... જેના આધારે ભવ કટી થાય–બધા દુઃખ દૂર થઈ જાય તેવી દ્રષ્ટિના સ્વરૂપનો મહિમા સમજાવવા કૃપા કરશો. 11:50 Play .... जेना आधारे भव कटी थाय–बधा दुःख दूर थई जाय तेवी द्रष्टिना स्वरूपनो महिमा समजाववा कृपा करशो. 11:50 Play માતાજી! જ્ઞાનીને સમ્યગ્દર્શનમાં અંતરંગ નિમિત્ત કહેવાય છે તેનો શો આશય છે ? 16:30 Play माताजी! ज्ञानीने सम्यग्दर्शनमां अंतरंग निमित्त कहेवाय छे तेनो शो आशय छे ? 16:30 Play |
| 12036 | 36 | Transcript (hi ) માતાજી! ભેદજ્ઞાન થાય છે તે સામાન્ય રાગ પરિણતિથી થાય છે કે ઉઠતા વિકલ્પોથી થાય છે ? 0 Play माताजी! भेदज्ञान थाय छे ते सामान्य राग परिणतिथी थाय छे के उठता विकल्पोथी थाय छे ? 0 Play એવો કોઈ દ્રષ્ટાંત કે જેનાથી જ્ઞાનીનું સ્વરૂપ ખ્યાલમાં આવે તથા તેમનો કેવળજ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવાનો સહજ પુરુષાર્થ ચાલે છે તે ખ્યાલમાં આવે? 5:00 Play एवो कोई द्रष्टांत के जेनाथी ज्ञानीनुं स्वरूप ख्यालमां आवे तथा तेमनो केवळज्ञान प्राप्त करवानो सहज पुरुषार्थ चाले छे ते ख्यालमां आवे? 5:00 Play જ્ઞાયકધારાની જે શરૂઆત છે તે પ્રયત્નપૂર્વકના વિકલ્પથી થાય છે? 7:00 Play ज्ञायकधारानी जे शरूआत छे ते प्रयत्नपूर्वकना विकल्पथी थाय छे? 7:00 Play (જ્ઞાનીનો) ઉપયોગ બહાર હોય તો પણ લીનતા વધતી જાય? 8:30 Play (ज्ञानीनो) उपयोग बहार होय तो पण लीनता वधती जाय? 8:30 Play ભેદજ્ઞાન ત્યાં સુધી ભાવવું કે જ્યાં સુધી જ્ઞાન જ્ઞાનમાં ઠરી ન જાય. તે વિષે.. 10:30 Play भेदज्ञान त्यां सुधी भाववुं के ज्यां सुधी ज्ञान ज्ञानमां ठरी न जाय. ते विषे.. 10:30 Play રુચિકા પોષણ ઔર તત્ત્વકા ઘુંટણ કરતે હૈં ફિર ભી કાર્ય નહીં હોતા તો કહાઁ ખામી રહ જાતી હૈ ? 14:00 Play रुचिका पोषण और तत्त्वका घुंटण करते हैं फ़िर भी कार्य नहीं होता तो कहाँ खामी रह जाती है ? 14:00 Play |
| 12037 | 37 | Transcript (hi ) શ્રુતનું ચિંતવન તથા જ્ઞાનના મહિમા વિષે.... 0 Play श्रुतनुं चिंतवन तथा ज्ञानना महिमा विषे.... 0 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીમાં સોલહકારણ ભાવના દેખાતી હતી –શ્રુતની મહિમા 5:40 Play पूज्य गुरुदेवश्रीमां सोलहकारण भावना देखाती हती –श्रुतनी महिमा 5:40 Play ભેદજ્ઞાન થાય તેનું લક્ષણ શું છે? ભેદજ્ઞાનના પ્રયાસ માટે શું કરવું? 14:30 Play भेदज्ञान थाय तेनुं लक्षण शुं छे? भेदज्ञानना प्रयास माटे शुं करवुं? 14:30 Play |
| 12038 | 38 | Transcript (hi ) ભાવભાસન નહીં હો પાતા? 0 Play भावभासन नहीं हो पाता? 0 Play વિકલ્પ તો રુકતે હી નહીં હૈ? 1:40 Play विकल्प तो रुकते ही नहीं है? 1:40 Play ભીતરસે આત્માકી લગની લગે તો કાર્ય હોતા હૈ?.... ઉસ સમ્બન્ધમેં 6:40 Play भीतरसे आत्माकी लगनी लगे तो कार्य होता है?.... उस सम्बन्धमें 6:40 Play સહજ ઔર પુરુષાર્થ એક હી ચીજ હૈ કિ અલગ અલગ? 9:00 Play सहज और पुरुषार्थ एक ही चीज है कि अलग अलग? 9:00 Play આત્માકા ધ્યેયપૂર્વક અભ્યાસ હોના ચાહિયે ઉસ સમ્બન્ધમેં 11:10 Play आत्माका ध्येयपूर्वक अभ्यास होना चाहिये उस सम्बन्धमें 11:10 Play પ્રશ્ન સમજાતો નથી 13:50 Play प्रश्न समजातो नथी 13:50 Play ...પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી આત્માકી મહિમા કરતે સમય જો ‘અહાહા...અહાહા.. કરતે થે તબ વે અંદરમેં ચલે જાતે થે? 16:20 Play ...पूज्य गुरुदेवश्री आत्माकी महिमा करते समय जो ‘अहाहा...अहाहा.. करते थे तब वे अंदरमें चले जाते थे? 16:20 Play |
| 12039 | 39 | Transcript (hi ) વિભાવની સીમા હોય પણ સ્વભાવની સીમા ન હોય તે વિષે.... 0 Play विभावनी सीमा होय पण स्वभावनी सीमा न होय ते विषे.... 0 Play પર્યાય અપેક્ષાએ હાનિવૃદ્ધિ છે, પણ દ્રવ્ય અપેક્ષાએ નથી તે વિષે.... 0:50 Play पर्याय अपेक्षाए हानिवृद्धि छे, पण द्रव्य अपेक्षाए नथी ते विषे.... 0:50 Play માતાજી! આત્માનુભૂતિકે પહલે પ્રમાણ નય નિક્ષેપસે આત્માકા કૈસા નિર્ણય કરના? 4:40 Play माताजी! आत्मानुभूतिके पहले प्रमाण नय निक्षेपसे आत्माका कैसा निर्णय करना? 4:40 Play ...દ્રવ્ય ઉપર દ્રષ્ટિ મુકવાથી શુદ્ધતા પ્રગટ થઈ જાય છે ? 7:45 Play ...द्रव्य उपर द्रष्टि मुकवाथी शुद्धता प्रगट थई जाय छे ? 7:45 Play વૈરાગ્ય સંબોધન 14:40 Play वैराग्य संबोधन 14:40 Play |
| 12040 | 40 | Transcript (hi ) વિભાવ જીવનો મૂળ સ્વભાવ નથી તે કેમ ટળે તે વિષે.... 0 Play विभाव जीवनो मूळ स्वभाव नथी ते केम टळे ते विषे.... 0 Play શ્રદ્ધામાં પાકુ થઈ ગયા પછી ચારિત્રમાં કેમ વાર લાગતી હશે? 3:00 Play श्रद्धामां पाकु थई गया पछी चारित्रमां केम वार लागती हशे? 3:00 Play ‘જાણનાર છે તે જ હું’ તેમ ધીરો થઈને નક્કી કરે તો... 5:25 Play ‘जाणनार छे ते ज हुं’ तेम धीरो थईने नक्की करे तो... 5:25 Play શરૂઆત અઘરી હોય તે વિષે.. 8:45 Play शरूआत अघरी होय ते विषे.. 8:45 Play આત્માનો યથાર્થ મહિમા તો સ્વાનુભૂતિદશામાં આવે છે તે વિષે.... 10:50 Play आत्मानो यथार्थ महिमा तो स्वानुभूतिदशामां आवे छे ते विषे.... 10:50 Play નિઃશંકતા ધર્મ સંબંધી આવે કેવી રીતે? 12:50 Play निःशंकता धर्म संबंधी आवे केवी रीते? 12:50 Play પોતાથી જ થાય–પોતે વારંવાર પ્રયત્ન કરે તો થાય તે વિષે... 13:15 Play पोताथी ज थाय–पोते वारंवार प्रयत्न करे तो थाय ते विषे... 13:15 Play આત્મા હાથ ન આવે તો તેનું પ્રેરકબળ શું છે? 18:45 Play आत्मा हाथ न आवे तो तेनुं प्रेरकबळ शुं छे? 18:45 Play |
| 12041 | 41 | Transcript (hi ) કઠિયારો હોય તે જરીકમાં ધર્મ પામી જાય અને મુમુક્ષુને વાર લાગે? 0 Play कठियारो होय ते जरीकमां धर्म पामी जाय अने मुमुक्षुने वार लागे? 0 Play વિભાવ પણ પોતાથી થાય છે તે વિષે... 6:25 Play विभाव पण पोताथी थाय छे ते विषे... 6:25 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી વિષે... 10:25 Play पूज्य गुरुदेवश्री विषे... 10:25 Play આત્માના સ્વરૂપ વિષે... 11:45 Play आत्माना स्वरूप विषे... 11:45 Play |
| 12042 | 42 | Transcript (hi ) માંગલિક નવ તત્ત્વથી રહિત વિષે....અબદ્ધસ્પષ્ટ વિષે 0 Play मांगलिक नव तत्त्वथी रहित विषे....अबद्धस्पष्ट विषे 0 Play જ્ઞાનીને રાગ હોવા છતાં રાગથી પોતાને સ્વભાવ અપેક્ષાથી જુદો અનુભવે છે તે વિષે... 5:20 Play ज्ञानीने राग होवा छतां रागथी पोताने स्वभाव अपेक्षाथी जुदो अनुभवे छे ते विषे... 5:20 Play ‘જ્ઞાયક જ જ્ઞેય’ બહાર તારું જ્ઞેય નથી તે વિષે.... 7:35 Play ‘ज्ञायक ज ज्ञेय’ बहार तारुं ज्ञेय नथी ते विषे.... 7:35 Play સાચી દેશનાલબ્ધિ મળે તો સમ્યગ્દર્શન થાય તે વિષે... 16:30 Play साची देशनालब्धि मळे तो सम्यग्दर्शन थाय ते विषे... 16:30 Play |
| 12043 | 43 | Transcript (hi ) ઉત્પાદ-વ્યય-ધ્રૌવ્યનું જ્ઞાન યથાર્થ હોવું જોઈએ? 0 Play उत्पाद-व्यय-ध्रौव्यनुं ज्ञान यथार्थ होवुं जोईए? 0 Play દ્રષ્ટિ નિશ્ચિત કરવાથી પુરુષાર્થને વેગ મળે? 5:30 Play द्रष्टि निश्चित करवाथी पुरुषार्थने वेग मळे? 5:30 Play .... પર્યાય, દ્રવ્યમાંથી આવે છે અને બીજા સમયે દ્રવ્યમાં ચાલી જાય છે તેનો શો આશય છે? 7:10 Play .... पर्याय, द्रव्यमांथी आवे छे अने बीजा समये द्रव्यमां चाली जाय छे तेनो शो आशय छे? 7:10 Play ગુણમાંથી કાર્ય આવતું હોય તો વિકારી-વિભાવિક કાર્ય પણ ગુણમાંથી આવે છે? 10:10 Play गुणमांथी कार्य आवतुं होय तो विकारी-विभाविक कार्य पण गुणमांथी आवे छे? 10:10 Play વૈભાવિક શકિત છે તે ત્રિકાળ છે? કેવી રીતે? 17:10 Play वैभाविक शकित छे ते त्रिकाळ छे? केवी रीते? 17:10 Play અંતરથી જિજ્ઞાસા હોવી જોઈએ તે પાત્રતાનું લક્ષણ છે તે વિષે.... 19:30 Play अंतरथी जिज्ञासा होवी जोईए ते पात्रतानुं लक्षण छे ते विषे.... 19:30 Play |
| 12044 | 44 | Transcript (hi ) આત્મા કેવો છે? 0 Play आत्मा केवो छे? 0 Play પુરુષાર્થથી વિપરીત ક્રમબદ્ધ હોય ખરું? 2:10 Play पुरुषार्थथी विपरीत क्रमबद्ध होय खरुं? 2:10 Play મૈં તો જાનનેવાલા હૂં, વિકલ્પ ભી મૈં નહીં હૂં તે વિષે.... 10:45 Play मैं तो जाननेवाला हूं, विकल्प भी मैं नहीं हूं ते विषे.... 10:45 Play ‘સુખધામ અનંત સુસંત ચહી’ તેનો શો અર્થ છે ? 12:45 Play ‘सुखधाम अनंत सुसंत चही’ तेनो शो अर्थ छे ? 12:45 Play |
| 12045 | 45 | Transcript (hi ) ‘જેને જિજ્ઞાસા હોય તેને કળ સુઝી જાય છે’... તે વિષે... 0 Play ‘जेने जिज्ञासा होय तेने कळ सुझी जाय छे’... ते विषे... 0 Play ‘સ્વ-વશ યોગી અને વીતરાગમાં કાંઈ પણ ભેદ નથી’ તે વિષે.... 3:30 Play ‘स्व-वश योगी अने वीतरागमां कांई पण भेद नथी’ ते विषे.... 3:30 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીએ માર્ગ બતાવ્યો તે ગ્રહણ કરવો તે વિષે. 13:00 Play पूज्य गुरुदेवश्रीए मार्ग बताव्यो ते ग्रहण करवो ते विषे. 13:00 Play શાશ્વત જિન પ્રતિમા વિષે.... 15:00 Play शाश्वत जिन प्रतिमा विषे.... 15:00 Play |
| 12046 | 46 | Transcript (hi ) પરનો અકર્તા છે એમ શ્રદ્ધા કરવી તેનાથી ચરિતાર્થપણું છે? 0 Play परनो अकर्ता छे एम श्रद्धा करवी तेनाथी चरितार्थपणुं छे? 0 Play પરના કાર્ય માટે ઇચ્છા કરવી-રાગ કરવો પડે તેમ નથી.... 4:00 Play परना कार्य माटे इच्छा करवी-राग करवो पडे तेम नथी.... 4:00 Play રુચિ બહાર બહુ જાય છે? પલટાવવી અઘરી લાગે છે તો માર્ગ બતાવશો ? 7:30 Play रुचि बहार बहु जाय छे? पलटाववी अघरी लागे छे तो मार्ग बतावशो ? 7:30 Play ‘ઝેરથી વૈધ્ય મરતો નથી તેમ કર્મોદયે જ્ઞાની બંધાતો નથી’ તેનું શું કારણ? 11:10 Play ‘झेरथी वैध्य मरतो नथी तेम कर्मोदये ज्ञानी बंधातो नथी’ तेनुं शुं कारण? 11:10 Play |
| 12047 | 47 | Transcript (hi ) આશ્રમમાં રહેનારે જીવનમાં એક ઘ્યેય રાખવું અને તેની દ્રઢતાથી આગળ વધવું... 0 Play आश्रममां रहेनारे जीवनमां एक घ्येय राखवुं अने तेनी द्रढताथी आगळ वधवुं... 0 Play જ્ઞાનીને વિકલ્પની ધારા અને જ્ઞાનધારા બંને સાથે ચાલુ હોય છે? 5:15 Play ज्ञानीने विकल्पनी धारा अने ज्ञानधारा बंने साथे चालु होय छे? 5:15 Play જ્ઞાનધારા નિર્વિકલ્પપણે કામ કરે? 10:10 Play ज्ञानधारा निर्विकल्पपणे काम करे? 10:10 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીના જીવન વિષે... 12:00 Play पूज्य गुरुदेवश्रीना जीवन विषे... 12:00 Play |
| 12048 | 48 | Transcript (hi ) જ્ઞાનસ્વભાવનો અંતરથી નિર્ણય આવવો જોઈએ.... (સમયસાર ગાથા ૧૪૪) 0 Play ज्ञानस्वभावनो अंतरथी निर्णय आववो जोईए.... (समयसार गाथा १४४) 0 Play વારંવાર ભેદજ્ઞાનનો અભ્યાસ કરી અંદરથી ગ્રહણ કરે તો થાય... 5:15 Play वारंवार भेदज्ञाननो अभ्यास करी अंदरथी ग्रहण करे तो थाय... 5:15 Play નંદીશ્વર-મેરુના શાશ્વતા જિનાલયો વિષે... 11:00 Play नंदीश्वर-मेरुना शाश्वता जिनालयो विषे... 11:00 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીએ બધું તૈયાર કરીને આપ્યું છે પણ કાર્ય તો પોતાને જ કરવાનું છે.... 13:00 Play पूज्य गुरुदेवश्रीए बधुं तैयार करीने आप्युं छे पण कार्य तो पोताने ज करवानुं छे.... 13:00 Play સાચા જ્ઞાન વિના સાચી શ્રદ્ધા થતી નથી.... 15:40 Play साचा ज्ञान विना साची श्रद्धा थती नथी.... 15:40 Play અગિયાર અંગનું જ્ઞાન હોય તો પણ શ્રદ્ધા સમ્યક નથી. તેમાં શું સ્વ-પરનું ભેદજ્ઞાન નથી? 18:20 Play अगियार अंगनुं ज्ञान होय तो पण श्रद्धा सम्यक नथी. तेमां शुं स्व-परनुं भेदज्ञान नथी? 18:20 Play |
| 12049 | 49 | Transcript (hi ) આપે કહ્યું કે બધી રીતે રુચિ છૂટી નથી તેમાં શું સમજવું? 0 Play आपे कह्युं के बधी रीते रुचि छूटी नथी तेमां शुं समजवुं? 0 Play છૂટો છું અને છૂટવાનું છે તે બે વાત અંદરથી લાગવી જોઈએ તે વિષે.... 5:30 Play छूटो छुं अने छूटवानुं छे ते बे वात अंदरथी लागवी जोईए ते विषे.... 5:30 Play મુનિરાજ સમ્યગ્દ્રષ્ટિને વંદે નહીં–છતાં સમ્યગ્દ્રષ્ટિને વંદુ છું તે વિષે.... 7:20 Play मुनिराज सम्यग्द्रष्टिने वंदे नहीं–छतां सम्यग्द्रष्टिने वंदु छुं ते विषे.... 7:20 Play અમોને વધારેમાં વધારે કેટલા ભવે સમ્યગ્દર્શન થઈ શકે? આ ચાલુ ભવે થઈ શકે? 10:00 Play अमोने वधारेमां वधारे केटला भवे सम्यग्दर्शन थई शके? आ चालु भवे थई शके? 10:00 Play કર્મ નડતું નથી પણ ક્રમબદ્ધ નડે છે? 13:45 Play कर्म नडतुं नथी पण क्रमबद्ध नडे छे? 13:45 Play |
| 12050 | 50 | Transcript (hi ) દ્રવ્યને અર્પણ થઈ જવું તે કેવી રીતે છે? 0 Play द्रव्यने अर्पण थई जवुं ते केवी रीते छे? 0 Play રુચિ કઈ રીતે વધારવી? તે (જ્ઞાયકની) પ્રસિદ્ધિ કેવી રીતે થાય? 8:00 Play रुचि कई रीते वधारवी? ते (ज्ञायकनी) प्रसिद्धि केवी रीते थाय? 8:00 Play જેવો સ્વભાવ છે તેવો રસ આવે તો આત્મા તે રૂપે પરિણમે તે વિષે... 12:50 Play जेवो स्वभाव छे तेवो रस आवे तो आत्मा ते रूपे परिणमे ते विषे... 12:50 Play તું પરમાત્મા છો તે વિષે.... 16:50 Play तुं परमात्मा छो ते विषे.... 16:50 Play દેવ-ગુરુ-શાસ્ત્રની મહિમા રહે તે મનુષ્ય જીવનનું કર્તવ્ય છે તે વિષે.. 18:25 Play देव-गुरु-शास्त्रनी महिमा रहे ते मनुष्य जीवननुं कर्तव्य छे ते विषे.. 18:25 Play ‘પરમાં’ શું લેવાનું? 20:15 Play ‘परमां’ शुं लेवानुं? 20:15 Play |