২১৬
] পংচাস্তিকাযসংগ্রহ
[ভগবানশ্রীকুন্দকুন্দ
মিথ্যাত্বাদিদ্রব্যপর্যাযাণামপি বহিরঙ্গকারণদ্যোতনমেতত্.
তন্ত্রান্তরে কিলাষ্টবিকল্পকর্মকারণত্বেন বন্ধহেতুর্দ্রব্যহেতুরূপশ্চতুর্বিকল্পঃ প্রোক্তঃ মিথ্যা–
ত্বাসংযমকষাযযোগা ইতি. তেষামপি জীবভাবভূতা রাগাদযো বন্ধহেতুত্বস্য হেতবঃ, যতো
রাগাদিভাবানামভাবে দ্রব্যমিথ্যাত্বাসংযমকষাযযোগসদ্ভাবেঽপি জীবা ন বধ্যন্তে. ততো রাগা–
দীনামন্তরঙ্গত্বান্নিশ্চযেন বন্ধহেতুত্বমবসেযমিতি.. ১৪৯..
–ইতি বন্ধপদার্থব্যাখ্যানং সমাপ্তম্.
-----------------------------------------------------------------------------
টীকাঃ– যহ, মিথ্যাত্বাদি দ্রব্যপর্যাযোংকো [–দ্রব্যমিথ্যাত্বাদি পুদ্গলপর্যাযোংকো] ভী [বংধকে]
বহিরংগ–কারণপনেকা প্রকাশন হৈ.
১
গ্রংথান্তরমেং [অন্য শাস্ত্রমেং] মিথ্যাত্ব, অসংযম, কষায ঔর যোগ ইন চার প্রকারকে
দ্রব্যহেতুওংকো [দ্রব্যপ্রত্যযোংকো] আঠ প্রকারকে কর্মোংকে কারণরূপসে বন্ধহেতু কহে হৈং. উন্হেং ভী
বন্ধহেতুপনেকে হেতু জীবভাবভূত রাগাদিক হৈং; ক্যোংকি ২রাগাদিভাবোংকা অভাব হোনে পর দ্রব্যমিথ্যাত্ব,
দ্রব্য–অসংযম, দ্রব্যকষায ঔর দ্রব্যযোগকে সদ্ভাবমেং ভী জীব বংধতে নহীং হৈং. ইসলিযে রাগাদিভাবোংকো
অংতরংগ বন্ধহেতুপনা হোনেকে কারণ ৩নিশ্চযসে বন্ধহেতুপনা হৈ ঐসা নির্ণয করনা.. ১৪৯..
ইস প্রকার বংধপদার্থকা ব্যাখ্যান সমাপ্ত হুআ.
-------------------------------------------------------------------------
১. প্রকাশন=প্রসিদ্ধ করনা; সমঝনা; দর্শানা.
২. জীবগত রাগাদিরূপ ভাবপ্রত্যযোংকা অভাব হোনে পর দ্রব্যপ্রত্যযোংকে বিদ্যমানপনেমেং ভী জীব বংধতে নহীং হৈং. যদি
জীবগত রাগাদিভাবোংকে অভাবমেং ভী দ্রব্যপ্রত্যযোংকে উদযমাত্রসে বন্ধ হো তো সর্বদা বন্ধ হী রহে [–মোক্ষকা
অবকাশ হী ন রহে], ক্যোংকি সংসারীযোংকো সদৈব কর্মোদযকা বিদ্যমানপনা হোতা হৈ.
৩. উদযগত দ্রব্যমিথ্যাত্বাদি প্রত্যযোংকী ভাঁতি রাগাদিভাব নবীন কর্মবন্ধমেং মাত্র বহিরংগ নিমিত্ত নহীং হৈ কিন্তু বে
তো নবীন কর্মবন্ধমেং ‘অংতরংগ নিমিত্ত’ হৈং ইসলিযে উন্হেং ‘নিশ্চযসে বন্ধহেতু’ কহে হৈং.