কহানজৈনশাস্ত্রমালা] নবপদার্থপূর্বক–মোক্ষমার্গপ্রপংচবর্ণন
[
২১৭
অথ মোক্ষপদার্থব্যাখ্যানম্.
হেদুমভাবে ণিযমা জাযদি ণাণিস্স আসবণিরোধো.
আসবভাবেণ বিণা জাযদি কম্মস্স দু ণিরোধো.. ১৫০..
প্রাপ্নোতীন্দ্রিযরহিতমব্যাবাধং সুখমনন্তম্.. ১৫১..
কম্মস্সাভাবেণ য সব্বণ্হূ সব্বলোগদরিসী য.
পাবদি ইংদিযরহিদং অব্বাবাহং সুহমণংতং.. ১৫১..
হেত্বভাবে নিযমাজ্জাযতে জ্ঞানিনঃ আস্রবনিরোধঃ.
আস্রবভাবেন বিনা জাযতে কর্মণস্তু নিরোধঃ.. ১৫০..
কর্মণামভাবেন চ সর্বজ্ঞঃ সর্বলোকদর্শী চ.
দ্রব্যকর্মমোক্ষহেতুপরমসংবররূপেণ ভাবমোক্ষস্বরূপাখ্যানমেতত্.
-----------------------------------------------------------------------------
অব মোক্ষপদার্থকা ব্যাখ্যান হৈ.
গাথা ১৫০–১৫১
অন্বযার্থঃ– [হেত্বভাবে] [মোহরাগদ্বেষরূপ] হেতুকা অভাব হোনেসে [জ্ঞানিনঃ] জ্ঞানীকো
[নিযমাত্] নিযমসে [আস্রবনিরোধঃ জাযতে] আস্রবকা নিরোধ হোতা হৈ [তু] ঔর [আস্রবভাবেন
বিনা] আস্রবভাবকে অভাবমেং [কর্মণঃ নিরোধঃ জাযতে] কর্মকা নিরোধ হোতা হৈ. [চ] ঔর [কর্মণাম্
অভাবেন] কর্মোংকা অভাব হোনেসে বহ [সর্বজ্ঞঃ সর্বলোকদর্শী চ] সর্বজ্ঞ ঔর সর্বলোকদর্শী হোতা হুআ
[ইন্দ্রিযরহিতম্] ইন্দ্রিযরহিত, [অব্যাবাধম্] অব্যাবাধ, [অনন্তম্ সুখম্ প্রাপ্নোতি] অনন্ত সুখকো
প্রাপ্ত করতা হৈ.
-------------------------------------------------------------------------
টীকাঃ– যহ, ১দ্রব্যকর্মমোক্ষকে হেতুভূত পরম–সংবররূপসে ভাবমোক্ষকে স্বরূপকা কথন হৈ.
১. দ্রব্যকর্মমোক্ষ=দ্রব্যকর্মকা সর্বথা ছূট জানাঃ দ্রব্যমোক্ষ [যহাঁ ভাবমোক্ষকা স্বরূপ দ্রব্যমোক্ষকে নিমিত্তভূত পরম–
সংবররূপসে দর্শাযা হৈ.]
হেতু–অভাবে নিযমথী আস্রবনিরোধন জ্ঞানীনে,
আসরবভাব–অভাবমাং কর্মো তণুং রোধন বনে; ১৫০.
কর্মো–অভাবে সর্বজ্ঞানী সর্বদর্শী থায ছে,
নে অক্ষরহিত, অনংত, অব্যাবাধ সুখনে তে লহে. ১৫১.