কহানজৈনশাস্ত্রমালা] নবপদার্থপূর্বক–মোক্ষমার্গপ্রপংচবর্ণন
আসবভাবেণ বিণা জাযদি কম্মস্স দু ণিরোধো.. ১৫০..
পাবদি ইংদিযরহিদং অব্বাবাহং সুহমণংতং.. ১৫১..
আস্রবভাবেন বিনা জাযতে কর্মণস্তু নিরোধঃ.. ১৫০..
কর্মণামভাবেন চ সর্বজ্ঞঃ সর্বলোকদর্শী চ.
দ্রব্যকর্মমোক্ষহেতুপরমসংবররূপেণ ভাবমোক্ষস্বরূপাখ্যানমেতত্. -----------------------------------------------------------------------------
অন্বযার্থঃ– [হেত্বভাবে] [মোহরাগদ্বেষরূপ] হেতুকা অভাব হোনেসে [জ্ঞানিনঃ] জ্ঞানীকো [নিযমাত্] নিযমসে [আস্রবনিরোধঃ জাযতে] আস্রবকা নিরোধ হোতা হৈ [তু] ঔর [আস্রবভাবেন বিনা] আস্রবভাবকে অভাবমেং [কর্মণঃ নিরোধঃ জাযতে] কর্মকা নিরোধ হোতা হৈ. [চ] ঔর [কর্মণাম্ অভাবেন] কর্মোংকা অভাব হোনেসে বহ [সর্বজ্ঞঃ সর্বলোকদর্শী চ] সর্বজ্ঞ ঔর সর্বলোকদর্শী হোতা হুআ [ইন্দ্রিযরহিতম্] ইন্দ্রিযরহিত, [অব্যাবাধম্] অব্যাবাধ, [অনন্তম্ সুখম্ প্রাপ্নোতি] অনন্ত সুখকো প্রাপ্ত করতা হৈ.
টীকাঃ– যহ, ১দ্রব্যকর্মমোক্ষকে হেতুভূত পরম–সংবররূপসে ভাবমোক্ষকে স্বরূপকা কথন হৈ. ------------------------------------------------------------------------- ১. দ্রব্যকর্মমোক্ষ=দ্রব্যকর্মকা সর্বথা ছূট জানাঃ দ্রব্যমোক্ষ [যহাঁ ভাবমোক্ষকা স্বরূপ দ্রব্যমোক্ষকে নিমিত্তভূত পরম–
হেতু–অভাবে নিযমথী আস্রবনিরোধন জ্ঞানীনে,
আসরবভাব–অভাবমাং কর্মো তণুং রোধন বনে; ১৫০.
কর্মো–অভাবে সর্বজ্ঞানী সর্বদর্শী থায ছে,