స ఖలు న నామ శ్రమణః . యతస్తతోపరిచ్ఛిన్నరేణుకనకకణికావిశేషాద్ధూలిధావకాత్కనకలాభ
ఇవ నిరుపరాగాత్మతత్త్వోపలమ్భలక్షణో ధర్మోపలమ్భో న సంభూతిమనుభవతి ..౯౧..
అథ ‘ఉవసంపయామి సమ్మం జత్తో ణివ్వాణసంపత్తీ’ ఇతి ప్రతిజ్ఞాయ ‘చారిత్తం ఖలు ధమ్మో
ధమ్మో జో సో సమో త్తి ణిద్దిట్ఠో’ ఇతి సామ్యస్య ధర్మత్వం నిశ్చిత్య ‘పరిణమది జేణ దవ్వం
తక్కాలం తమ్మయం తి పణ్ణత్తం, తమ్హా ధమ్మపరిణదో ఆదా ధమ్మో ముణేయవ్వో’ ఇతి యదాత్మనో
హి స్ఫు టం ణ సో సమణో నిజశుద్ధాత్మరుచిరూపనిశ్చయసమ్యక్త్వపూర్వకపరమసామాయికసంయమలక్షణశ్రామణ్యా-
భావాత్స శ్రమణో న భవతి . ఇత్థంభూతభావశ్రామణ్యాభావాత్ తత్తో ధమ్మో ణ సంభవది తస్మాత్పూర్వోక్తద్రవ్య-
శ్రమణాత్సకాశాన్నిరుపరాగశుద్ధాత్మానుభూతిలక్షణధర్మోపి న సంభవతీతి సూత్రార్థః ..౯౧.. అథ ‘ఉవ-
సంపయామి సమ్మం’ ఇత్యాది నమస్కారగాథాయాం యత్ప్రతిజ్ఞాతం, తదనన్తరం ‘చారిత్తం ఖలు ధమ్మో’ ఇత్యాదిసూత్రేణ
చారిత్రస్య ధర్మత్వం వ్యవస్థాపితమ్ . అథ ‘పరిణమది జేణ దవ్వం’ ఇత్యాదిసూత్రేణాత్మనో ధర్మత్వం భణిత-
కహానజైనశాస్త్రమాలా ]
జ్ఞానతత్త్వ -ప్రజ్ఞాపన
౧౫౭
రేతీ ఔర స్వర్ణకణోంకా అన్తర జ్ఞాత నహీం హై, ఉసే ధూలధోయేకో – ఉసమేంసే స్వర్ణలాభ నహీం హోతా,
ఇసీప్రకార ఉసమేంసే (-శ్రమణాభాసమేంసే) ౧నిరుపరాగ ఆత్మతత్త్వకీ ఉపలబ్ధి (ప్రాప్తి) లక్షణవాలే
ధర్మలాభకా ఉద్భవ నహీం హోతా .
భావార్థ : — జో జీవ ద్రవ్యమునిత్వకా పాలన కరతా హుఆ భీ స్వ -పరకే భేద సహిత
పదార్థోంకీ శ్రద్ధా నహీం కరతా, వహ నిశ్చయ సమ్యక్త్వపూర్వక పరమసామాయికసంయమరూప మునిత్వకే
అభావకే కారణ ముని నహీం హై; ఇసలియే జైసే జిసే రేతీ ఔర స్వర్ణకణకా వివేక నహీం హై ఐసే
ధూలకో ధోనేవాలేకో, చాహే జితనా పరిశ్రమ కరనే పర భీ, స్వర్ణకీ ప్రాప్తి నహీం హోతీ, ఉసీప్రకార
జిసే స్వ ఔర పరకా వివేక నహీం హై ఐసే ఉస ద్రవ్యమునికో, చాహే జితనీ ద్రవ్యమునిత్వకీ
క్రియాఓంకా కష్ట ఉఠానే పర భీ, ధర్మకీ ప్రాప్తి నహీం హోతీ ..౯౧..
౨‘ఉవసంపయామి సమ్మం జత్తో ణివ్వాణసంపత్తీ’ ఇసప్రకార (పాఁచవీం గాథామేం) ప్రతిజ్ఞా కరకే,
౩‘చారిత్తం ఖలు ధమ్మో ధమ్మో జో సో సమో త్తి ణిద్దిట్ఠో’ ఇసప్రకార (౭వీం గాథామేం) సామ్యకా
ధర్మత్వ (సామ్య హీ ధర్మ హై) నిశ్చిత కరకే ౪‘పరిణమది జేణ దవ్వం తక్కాలం తమ్మయం తి పణ్ణత్తం,
తమ్హా ధమ్మపరిణదో ఆదా ధమ్మో ముణేయవ్వో’ ఇసప్రకార (౮వీం గాథామేం) జో ఆత్మాకా ధర్మత్వ
౧. నిరుపరాగ = ఉపరాగ (-మలినతా, వికార) రహిత .
౨. అర్థ – మైం సామ్యకో ప్రాప్త కరతా హూఁ, జిససే నిర్వాణకీ ప్రాప్తి హోతీ హై .
౩. అర్థ – చారిత్ర వాస్తవమేం ధర్మ హై జో ధర్మ హై వహ సామ్య హై ఐసా (శాస్త్రోంమేం) కహా హై .
౪. అర్థ – ద్రవ్య జిస కాలమేం జిస భావరూప పరిణమిత హోతా హై ఉస కాలమేం ఉస -మయ హై ఐసా (జినేన్ద్రదేవనే)
కహా హై; ఇసలియే ధర్మపరిణత ఆత్మాకో ధర్మ జాననా చాహియే .