কহানজৈনশাস্ত্রমালা] ষড্দ্রব্য–পংচাস্তিকাযবর্ণন
নিত্যক্ষণিকত্বেন কালবিভাগখ্যাপনমেতত্.
যো হি দ্রব্যবিশেষঃ ‘অযং কালঃ, অযং কালঃ’ ইতি সদা ব্যপদিশ্যতে স খলু স্বস্য সদ্ভাবমাবেদযন্ ভবতি নিত্যঃ. যস্তু পুনরুত্পন্নমাত্র এব প্রধ্বংস্যতে স খলু তস্যৈব দ্রব্যবিশেষস্য সমযাখ্যঃ পর্যায ইতি. স তূত্সংগিতক্ষণভংগোঽপ্যুপদর্শিত–স্বসংতানো নযবলাদ্রীর্ধাতরস্থায্যুপগীযমানো ন দুষ্যতি; ততো ন খল্বাবলিকাপল্যোপম–সাগরোপমাদিব্যবহারো বিপ্রতিষিধ্যতে. তদত্র নিশ্চযকালো নিত্যঃ দ্রব্যরূপত্বাত্, ব্যবহারকালঃ ক্ষণিকঃ পর্যাযরূপত্বাদিতি.. ১০১..
লব্ভংতি দব্বসণ্ণং কালস্স দু ণত্থি কাযত্তং.. ১০২..
লভংতে দ্রব্যসংজ্ঞাং কালস্য তু নাস্তি কাযত্বম্.. ১০২..
-----------------------------------------------------------------------------
‘যহ কাল হৈ, যহ কাল হৈ’ ঐসা করকে জিস দ্রব্যবিশেষকা সদৈব ব্যপদেশ [নির্দেশ, কথন] কিযা জাতা হৈ, বহ [দ্রব্যবিশেষ অর্থাত্ নিশ্চযকালরূপ খাস দ্রব্য] সচমুচ অপনে সদ্ভাবকো প্রগট করতা হুআ নিত্য হৈ; ঔর জো উত্পন্ন হোতে হী নষ্ট হোতা হৈ, বহ [ব্যবহারকাল] সচমুচ উসী দ্রব্যবিশেষকী ‘সময’ নামক পর্যায হৈ. বহ ক্ষণভংগুর হোনে পর ভী অপনী সংততিকো [প্রবাহকো] দর্শাতা হৈ ইসলিযে উসে নযকে বলসে ‘দীর্ঘ কাল তক টিকনেবালা’ কহনেমেং দোষ নহীং হৈ; ইসলিযে আবলিকা, পল্যোপম, সাগরোপম ইত্যাদি ব্যবহারকা নিষেধ নহীং কিযা জাতা.
ইস প্রকার যহাঁ ঐসা কহা হৈ কি–নিশ্চযকাল দ্রব্যরূপ হোনেসে নিত্য হৈ, ব্যবহারকাল পর্যাযরূপ হোনেসে ক্ষণিক হৈ.. ১০১..
--------------------------------------------------------------------------
ছে ‘দ্রব্য’ সংজ্ঞা সর্বনে, কাযত্ব ছে নহি কালনে . ১০২.