অস্তিকাযত্বং, ন তথা লোকাকাশপ্রদেশসংখ্যানামপি কালাণূনামেক–প্রদেশত্বাদস্ত্যস্তিকাযত্বম্. অত
এব চ পঞ্চাস্তিকাযপ্রকরণে ন হীহ মুখ্যত্বেনোপন্যস্তঃ কালঃ.
জীবপুদ্গলপরিণামাবচ্ছিদ্যমানপর্যাযত্বেন তত্পরিণামান্যথানুপপত্যানুমীযমানদ্রব্যত্বেনা–
ত্রৈবাংতর্ভাবিতঃ.. ১০২..
লক্ষণোংকা সদ্ভাব হোনেসে] ‘দ্রব্য’ সংজ্ঞাকো প্রাপ্ত করতা হৈ. ইস প্রকার ছহ দ্রব্য হৈং. কিন্তু জিস
প্রকার জীব, পুদ্গল, ধর্ম, অধর্ম ঔর আকাশকো
[অসংখ্য] হৈ তথাপি – একপ্রদেশীপনেকে কারণ অস্তিকাযপনা নহীং হৈ. ঔর ঐসা হোনেসে হী [অর্থাত্
কাল অস্তিকায ন হোনেসে হী] যহাঁ পংচাস্তিকাযকে প্রকরণমেং মুখ্যরূপসে কালকা কথন নহীং কিযা
গযা হৈ; [পরন্তু] জীব–পুদ্গলোংকে পরিণাম দ্বারা জো জ্ঞাত হোতী হৈ – মাপী জাতী হৈ ঐসী উসকী
পর্যায হোনেসে তথা জীব–পুদ্গলোংকে পরিণামকী অন্যথা অনুপপত্তি দ্বারা জিসকা অনুমান হোতা হৈ
ঐসা বহ দ্রব্য হোনেসে উসে যহাঁ
২. অন্তর্ভূত করনা=ভীতর সমা লেনা; সমাবিষ্ট করনা; সমাবেশ করনা [ইস ‘পংচাস্তিকাযসংগ্রহ নামক শাস্ত্রমেং
পুদ্গলাস্তিকাযকে পরিণামোংকা বর্ণন করতে হুএ, উন পরিণামোংং দ্বারা জিসকে পরিণাম জ্ঞাত হোতে হৈ– মাপে জাতে
হৈং উস পদার্থকা [কালকা] তথা উন পরিণামোংকী অন্যথা অনুপপত্তি দ্বারা জিসকা অনুমান হোতা হৈ উস
পদার্থকা [কালকা] গৌণরূপসে বর্ণন করনা উচিত হৈ – ঐসা মানকর যহাঁ পংচাস্তিকাযপ্রকরণমেং গৌণরূপসে
কালকে বর্ণনকা সমাবেশ কিযা গযা হৈ.]