১৫৬
কালস্য দ্রব্যাস্তিকাযত্ববিধিপ্রতিষেধবিধানমেতত্.
যথা খলু জীবপুদ্গলধর্মাধর্মাকাশানি সকলদ্রব্যলক্ষণসদ্ভাবাদ্র্রব্যব্যপদেশভাঞ্জি ভবন্তি, তথা কালোঽপি. ইত্যেবং ষড্দ্রব্যাণি. কিংতু যথা জীবপুদ্গলধর্মাধর্মাকাশানাং দ্বযাদিপ্রদেশলক্ষণত্বমস্তি অস্তিকাযত্বং, ন তথা লোকাকাশপ্রদেশসংখ্যানামপি কালাণূনামেক–প্রদেশত্বাদস্ত্যস্তিকাযত্বম্. অত এব চ পঞ্চাস্তিকাযপ্রকরণে ন হীহ মুখ্যত্বেনোপন্যস্তঃ কালঃ. জীবপুদ্গলপরিণামাবচ্ছিদ্যমানপর্যাযত্বেন তত্পরিণামান্যথানুপপত্যানুমীযমানদ্রব্যত্বেনা– ত্রৈবাংতর্ভাবিতঃ.. ১০২..
-----------------------------------------------------------------------------
টীকাঃ– যহ, কালকো দ্রব্যপনেকে বিধানকা ঔর অস্তিকাযপনেকে নিষেধকা কথন হৈ [অর্থাত্ কালকো দ্রব্যপনা হৈ কিন্তু অস্তিকাযপনা নহীংং হৈ ঐসা যহাঁ কহা হৈ].
জিস প্রকার বাস্তবমেং জীব, পুদ্গল, ধর্ম, অধর্ম ঔর আকাশকো দ্রব্যকে সমস্ত লক্ষণোংকা সদ্ভাব হোনেসে বে ‘দ্রব্য’ সংজ্ঞাকো প্রাপ্ত করতে হৈং, উসী প্রকার কাল ভী [উসে দ্রব্যকে সমস্ত লক্ষণোংকা সদ্ভাব হোনেসে] ‘দ্রব্য’ সংজ্ঞাকো প্রাপ্ত করতা হৈ. ইস প্রকার ছহ দ্রব্য হৈং. কিন্তু জিস প্রকার জীব, পুদ্গল, ধর্ম, অধর্ম ঔর আকাশকো ১দ্বি–আদি প্রদেশ জিসকা লক্ষণ হৈ ঐসা অস্তিকাযপনা হৈ, উস প্রকার কালাণুওংকো– যদ্যপি উনকী সংখ্যা লোকাকাশকে প্রদেশোংং জিতনী [অসংখ্য] হৈ তথাপি – একপ্রদেশীপনেকে কারণ অস্তিকাযপনা নহীং হৈ. ঔর ঐসা হোনেসে হী [অর্থাত্ কাল অস্তিকায ন হোনেসে হী] যহাঁ পংচাস্তিকাযকে প্রকরণমেং মুখ্যরূপসে কালকা কথন নহীং কিযা গযা হৈ; [পরন্তু] জীব–পুদ্গলোংকে পরিণাম দ্বারা জো জ্ঞাত হোতী হৈ – মাপী জাতী হৈ ঐসী উসকী পর্যায হোনেসে তথা জীব–পুদ্গলোংকে পরিণামকী অন্যথা অনুপপত্তি দ্বারা জিসকা অনুমান হোতা হৈ ঐসা বহ দ্রব্য হোনেসে উসে যহাঁ ২অন্তর্ভূত কিযা গযা হৈ.. ১০২..
ইস প্রকার কালদ্রব্যকা ব্যাখ্যান সমাপ্ত হুআ. -------------------------------------------------------------------------- ১. দ্বি–আদি=দো যা অধিক; দো সে লেকর অনন্ত তক. ২. অন্তর্ভূত করনা=ভীতর সমা লেনা; সমাবিষ্ট করনা; সমাবেশ করনা [ইস ‘পংচাস্তিকাযসংগ্রহ নামক শাস্ত্রমেং
পুদ্গলাস্তিকাযকে পরিণামোংকা বর্ণন করতে হুএ, উন পরিণামোংং দ্বারা জিসকে পরিণাম জ্ঞাত হোতে হৈ– মাপে জাতে
হৈং উস পদার্থকা [কালকা] তথা উন পরিণামোংকী অন্যথা অনুপপত্তি দ্বারা জিসকা অনুমান হোতা হৈ উস
পদার্থকা [কালকা] গৌণরূপসে বর্ণন করনা উচিত হৈ – ঐসা মানকর যহাঁ পংচাস্তিকাযপ্রকরণমেং গৌণরূপসে
কালকে বর্ণনকা সমাবেশ কিযা গযা হৈ.]