ਅਸ੍ਤਿਕਾਯਤ੍ਵਂ, ਨ ਤਥਾ ਲੋਕਾਕਾਸ਼ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਸਂਖ੍ਯਾਨਾਮਪਿ ਕਾਲਾਣੂਨਾਮੇਕ–ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਤ੍ਵਾਦਸ੍ਤ੍ਯਸ੍ਤਿਕਾਯਤ੍ਵਮ੍. ਅਤ
ਏਵ ਚ ਪਞ੍ਚਾਸ੍ਤਿਕਾਯਪ੍ਰਕਰਣੇ ਨ ਹੀਹ ਮੁਖ੍ਯਤ੍ਵੇਨੋਪਨ੍ਯਸ੍ਤਃ ਕਾਲਃ.
ਜੀਵਪੁਦ੍ਗਲਪਰਿਣਾਮਾਵਚ੍ਛਿਦ੍ਯਮਾਨਪਰ੍ਯਾਯਤ੍ਵੇਨ ਤਤ੍ਪਰਿਣਾਮਾਨ੍ਯਥਾਨੁਪਪਤ੍ਯਾਨੁਮੀਯਮਾਨਦ੍ਰਵ੍ਯਤ੍ਵੇਨਾ–
ਤ੍ਰੈਵਾਂਤਰ੍ਭਾਵਿਤਃ.. ੧੦੨..
ਲਕ੍ਸ਼ਣੋਂਕਾ ਸਦ੍ਭਾਵ ਹੋਨੇਸੇ] ‘ਦ੍ਰਵ੍ਯ’ ਸਂਜ੍ਞਾਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਛਹ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਹੈਂ. ਕਿਨ੍ਤੁ ਜਿਸ
ਪ੍ਰਕਾਰ ਜੀਵ, ਪੁਦ੍ਗਲ, ਧਰ੍ਮ, ਅਧਰ੍ਮ ਔਰ ਆਕਾਸ਼ਕੋ
[ਅਸਂਖ੍ਯ] ਹੈ ਤਥਾਪਿ – ਏਕਪ੍ਰਦੇਸ਼ੀਪਨੇਕੇ ਕਾਰਣ ਅਸ੍ਤਿਕਾਯਪਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਔਰ ਐਸਾ ਹੋਨੇਸੇ ਹੀ [ਅਰ੍ਥਾਤ੍
ਕਾਲ ਅਸ੍ਤਿਕਾਯ ਨ ਹੋਨੇਸੇ ਹੀ] ਯਹਾਁ ਪਂਚਾਸ੍ਤਿਕਾਯਕੇ ਪ੍ਰਕਰਣਮੇਂ ਮੁਖ੍ਯਰੂਪਸੇ ਕਾਲਕਾ ਕਥਨ ਨਹੀਂ ਕਿਯਾ
ਗਯਾ ਹੈ; [ਪਰਨ੍ਤੁ] ਜੀਵ–ਪੁਦ੍ਗਲੋਂਕੇ ਪਰਿਣਾਮ ਦ੍ਵਾਰਾ ਜੋ ਜ੍ਞਾਤ ਹੋਤੀ ਹੈ – ਮਾਪੀ ਜਾਤੀ ਹੈ ਐਸੀ ਉਸਕੀ
ਪਰ੍ਯਾਯ ਹੋਨੇਸੇ ਤਥਾ ਜੀਵ–ਪੁਦ੍ਗਲੋਂਕੇ ਪਰਿਣਾਮਕੀ ਅਨ੍ਯਥਾ ਅਨੁਪਪਤ੍ਤਿ ਦ੍ਵਾਰਾ ਜਿਸਕਾ ਅਨੁਮਾਨ ਹੋਤਾ ਹੈ
ਐਸਾ ਵਹ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਹੋਨੇਸੇ ਉਸੇ ਯਹਾਁ
੨. ਅਨ੍ਤਰ੍ਭੂਤ ਕਰਨਾ=ਭੀਤਰ ਸਮਾ ਲੇਨਾ; ਸਮਾਵਿਸ਼੍ਟ ਕਰਨਾ; ਸਮਾਵੇਸ਼ ਕਰਨਾ [ਇਸ ‘ਪਂਚਾਸ੍ਤਿਕਾਯਸਂਗ੍ਰਹ ਨਾਮਕ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਮੇਂ
ਪੁਦ੍ਗਲਾਸ੍ਤਿਕਾਯਕੇ ਪਰਿਣਾਮੋਂਕਾ ਵਰ੍ਣਨ ਕਰਤੇ ਹੁਏ, ਉਨ ਪਰਿਣਾਮੋਂਂ ਦ੍ਵਾਰਾ ਜਿਸਕੇ ਪਰਿਣਾਮ ਜ੍ਞਾਤ ਹੋਤੇ ਹੈ– ਮਾਪੇ ਜਾਤੇ
ਹੈਂ ਉਸ ਪਦਾਰ੍ਥਕਾ [ਕਾਲਕਾ] ਤਥਾ ਉਨ ਪਰਿਣਾਮੋਂਕੀ ਅਨ੍ਯਥਾ ਅਨੁਪਪਤ੍ਤਿ ਦ੍ਵਾਰਾ ਜਿਸਕਾ ਅਨੁਮਾਨ ਹੋਤਾ ਹੈ ਉਸ
ਪਦਾਰ੍ਥਕਾ [ਕਾਲਕਾ] ਗੌਣਰੂਪਸੇ ਵਰ੍ਣਨ ਕਰਨਾ ਉਚਿਤ ਹੈ – ਐਸਾ ਮਾਨਕਰ ਯਹਾਁ ਪਂਚਾਸ੍ਤਿਕਾਯਪ੍ਰਕਰਣਮੇਂ ਗੌਣਰੂਪਸੇ
ਕਾਲਕੇ ਵਰ੍ਣਨਕਾ ਸਮਾਵੇਸ਼ ਕਿਯਾ ਗਯਾ ਹੈ.]