২২৮
স্বচরিতপ্রবৃত্তস্বরূপাখ্যানমেতত্. যঃ খলু নিরুপরাগোপযোগত্বাত্সর্বসঙ্গমুক্তঃ পরদ্রব্যব্যাবৃত্তোপযোগত্বাদনন্যমনাঃ আত্মানং স্বভাবেন জ্ঞানদর্শনরূপেণ জানাতি পশ্যতি নিযতমবস্থিতত্বেন, স খলু স্বকং চরিতং চরতি জীবঃ. যতো হি দ্রশিজ্ঞপ্তিস্বরূপে পুরুষে তন্মাত্রত্বেন বর্তনং স্বচরিতমিতি.. ১৫৮.. -----------------------------------------------------------------------------
অন্বযার্থঃ– [যঃ] জো [সর্বসঙ্গমুক্তঃ] সর্বসংগমুক্ত ঔর [অনন্যমনাঃ] অনন্যমনবালা বর্ততা হুআ [আত্মানং] আত্মাকো [স্বভাবেন] [জ্ঞানদর্শনরূপ] স্বভাব দ্বারা [নিযতং] নিযতরূপসে [– স্থিরতাপূর্বক] [জানাতি পশ্যতি] জানতা–দেখতা হৈ, [সঃ জীবঃ] বহ জীব [স্বকচরিতং] স্বচারিত্র [চরিত] আচরতা হৈ.
টীকাঃ– যহ, স্বচারিত্রমেং প্রবর্তন করনেবালেকে স্বরূপকা কথন হৈ.
পরদ্রব্যসে ব্যাবৃত্ত উপযোগবালা হোনেকে কারণ অনন্যমনবালা বর্ততা হুআ, আত্মাকো জ্ঞানদর্শনরূপ ------------------------------------------------------------------------- ১. নিরুপরাগ=উপরাগ রহিত; নির্মল; অবিকারী; শুদ্ধ [নিরুপরাগ উপযোগবালা জীব সমস্ত বাহ্য–অভ্যংতর সংগসে শূন্য হৈ তথাপি নিঃসংগ পরমাত্মাকী ভাবনা দ্বারা উত্পন্ন সুন্দর আনন্দস্যন্দী পরমানন্দস্বরূপ সুখসুধারসকে আস্বাদসে, পূর্ণ–কলশকী ভাঁতি, সর্ব আত্মপ্রদেশমেং ভরপূর হোতা হৈ.] ২. আবৃত্ত=বিমুখ হুআ; পৃথক হুআ; নিবৃত্ত হুআ ; নিবৃত্ত; ভিন্ন. ৩. অনন্যমনবালা=জিসকী পরিণতি অন্য প্রতি নহীং জাতী ঐসা. [মন=চিত্ত; পরিণতি; ভাব]
সৌ–সংগমুক্ত অনন্যচিত্ত স্বভাবথী নিজ আত্মনে