২২৮
] পংচাস্তিকাযসংগ্রহ
[ভগবানশ্রীকুন্দকুন্দ
জো সব্বসংগমুক্কো ণণ্ণমণো অপ্পণং সহাবেণ.
জাণদি পস্সদি ণিযদং সো সগচরিযং চরদি জীবো.. ১৫৮..
যঃ সর্বসঙ্গমুক্তঃ অনন্যমনাঃ আত্মানং স্বভাবেন.
জানাতি পশ্যতি নিযতং সঃ স্বকচরিতং চরিত জীবঃ.. ১৫৮..
স্বচরিতপ্রবৃত্তস্বরূপাখ্যানমেতত্.
যঃ খলু নিরুপরাগোপযোগত্বাত্সর্বসঙ্গমুক্তঃ পরদ্রব্যব্যাবৃত্তোপযোগত্বাদনন্যমনাঃ আত্মানং
স্বভাবেন জ্ঞানদর্শনরূপেণ জানাতি পশ্যতি নিযতমবস্থিতত্বেন, স খলু স্বকং চরিতং চরতি জীবঃ.
যতো হি দ্রশিজ্ঞপ্তিস্বরূপে পুরুষে তন্মাত্রত্বেন বর্তনং স্বচরিতমিতি.. ১৫৮..
-----------------------------------------------------------------------------
গাথা ১৫৮
অন্বযার্থঃ– [যঃ] জো [সর্বসঙ্গমুক্তঃ] সর্বসংগমুক্ত ঔর [অনন্যমনাঃ] অনন্যমনবালা বর্ততা
হুআ [আত্মানং] আত্মাকো [স্বভাবেন] [জ্ঞানদর্শনরূপ] স্বভাব দ্বারা [নিযতং] নিযতরূপসে [–
স্থিরতাপূর্বক] [জানাতি পশ্যতি] জানতা–দেখতা হৈ, [সঃ জীবঃ] বহ জীব [স্বকচরিতং]
স্বচারিত্র [চরিত] আচরতা হৈ.
টীকাঃ– যহ, স্বচারিত্রমেং প্রবর্তন করনেবালেকে স্বরূপকা কথন হৈ.
-------------------------------------------------------------------------
২. আবৃত্ত=বিমুখ হুআ; পৃথক হুআ; নিবৃত্ত হুআ ; নিবৃত্ত; ভিন্ন.
জো [জীব] বাস্তবমেং নিরুপরাগ উপযোগবালা হোনেকে কারণ সর্বসংগমুক্ত বর্ততা হুআ,
পরদ্রব্যসে ব্যাবৃত্ত উপযোগবালা হোনেকে কারণ অনন্যমনবালা বর্ততা হুআ, আত্মাকো জ্ঞানদর্শনরূপ
১
২৩
১. নিরুপরাগ=উপরাগ রহিত; নির্মল; অবিকারী; শুদ্ধ [নিরুপরাগ উপযোগবালা জীব সমস্ত বাহ্য–অভ্যংতর সংগসে
শূন্য হৈ তথাপি নিঃসংগ পরমাত্মাকী ভাবনা দ্বারা উত্পন্ন সুন্দর আনন্দস্যন্দী পরমানন্দস্বরূপ সুখসুধারসকে
আস্বাদসে, পূর্ণ–কলশকী ভাঁতি, সর্ব আত্মপ্রদেশমেং ভরপূর হোতা হৈ.]
৩. অনন্যমনবালা=জিসকী পরিণতি অন্য প্রতি নহীং জাতী ঐসা. [মন=চিত্ত; পরিণতি; ভাব]
সৌ–সংগমুক্ত অনন্যচিত্ত স্বভাবথী নিজ আত্মনে
জাণে অনে দেখে নিযত রহী, তে স্বচরিতপ্রবৃত্ত ছে. ১৫৮.