ਕਹਾਨਜੈਨਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਮਾਲਾ] ਨਵਪਦਾਰ੍ਥਪੂਰ੍ਵਕ–ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਪ੍ਰਪਂਚਵਰ੍ਣਨ
ਤਤ੍ਤ੍ਵਵਿਨਿਸ਼੍ਚਯਬੀਜਮ੍. ਤੇਸ਼ਾਮੇਵ ਮਿਥ੍ਯਾਦਰ੍ਸ਼ਨੋਦਯਾਨ੍ਨੌਯਾਨਸਂਸ੍ਕਾਰਾਦਿ ਸ੍ਵਰੂਪਵਿਪਰ੍ਯਯੇਣਾਧ੍ਯਵਸੀਯ–ਮਾਨਾਨਾਂ ਤਨ੍ਨਿਵ੍ਰੁਤ੍ਤੌ ਸਮਞ੍ਜਸਾਧ੍ਯਵਸਾਯਃ ਸਮ੍ਯਗ੍ਜ੍ਞਾਨਂ, ਮਨਾਗ੍ਜ੍ਞਾਨਚੇਤਨਾਪ੍ਰਧਾਨਾਤ੍ਮਤਤ੍ਤ੍ਵੋਪਲਂਭਬੀਜਮ੍. ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨਜ੍ਞਾਨਸਨ੍ਨਿਧਾਨਾਦਮਾਰ੍ਗੇਭ੍ਯਃ ਸਮਗ੍ਰੇਭ੍ਯਃ ਪਰਿਚ੍ਯੁਤ੍ਯ ਸ੍ਵਤਤ੍ਤ੍ਵੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ੇਣ ਰੂਢਮਾਰ੍ਗਾਣਾਂ ਸਤਾ– ਮਿਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾਨਿਨ੍ਦ੍ਰਿਯਵਿਸ਼ਯਭੂਤੇਸ਼੍ਵਰ੍ਥੇਸ਼ੁ ਰਾਗਦ੍ਵੇਸ਼ਪੂਰ੍ਵਕਵਿਕਾਰਾਭਾਵਾਨ੍ਨਿਰ੍ਵਿਕਾਰਾਵਬੋਧਸ੍ਵਭਾਵਃ ਸਮਭਾਵਸ਼੍ਚਾਰਿਤ੍ਰਂ, ਤਦਾਤ੍ਵਾਯਤਿਰਮਣੀਯਮਨਣੀਯਸੋਪੁਨਰ੍ਭਵਸੌਖ੍ਯਸ੍ਯੈਕਬੀਜਮ੍. ਇਤ੍ਯੇਸ਼ ਤ੍ਰਿਲਕ੍ਸ਼ਣੋ ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਃ ਪੁਰਸ੍ਤਾ– ਨ੍ਨਿਸ਼੍ਚਯਵ੍ਯਵਹਾਰਾਭ੍ਯਾਂ ਵ੍ਯਾਖ੍ਯਾਸ੍ਯਤੇ. ਇਹ ਤੁ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨਜ੍ਞਾਨਯੋਰ੍ਵਿਸ਼ਯਭੂਤਾਨਾਂ ਨਵਪਦਾਰ੍ਥਾਨਾਮੁ– ਪੋਦ੍ਧਾਤਹੇਤੁਤ੍ਵੇਨ ਸੂਚਿਤ ਇਤਿ.. ੧੦੭.. ----------------------------------------------------------------------------- ਆਤ੍ਮਤਤ੍ਤ੍ਵਕੇ ੧ਵਿਨਿਸ਼੍ਚਯਕਾ ਬੀਜ ਹੈ. ੨ਨੌਕਾਗਮਨਕੇ ਸਂਸ੍ਕਾਰਕੀ ਭਾਁਤਿ ਮਿਥ੍ਯਾਦਰ੍ਸ਼ਨਕੇ ਉਦਯਕੇ ਕਾਰਣ ਜੋ ਸ੍ਵਰੂਪਵਿਪਰ੍ਯਯਪੂਰ੍ਵਕ ਅਧ੍ਯਵਸਿਤ ਹੋਤੇ ਹੈਂ [ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਵਿਪਰੀਤ ਸ੍ਵਰੂਪਸੇ ਸਮਝਮੇਂ ਆਤੇ ਹੈਂ – ਭਾਸਿਤ ਹੋਤੇ ਹੈਂ] ਐਸੇ ਉਨ ‘ਭਾਵੋਂ’ ਕਾ ਹੀ [–ਨਵ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਕਾ ਹੀ], ਮਿਥ੍ਯਾਦਰ੍ਸ਼ਨਕੇ ਉਦਯਕੀ ਨਿਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿ ਹੋਨੇ ਪਰ, ਜੋ ਸਮ੍ਯਕ੍ ਅਧ੍ਯਵਸਾਯ [ਸਤ੍ਯ ਸਮਝ, ਯਥਾਰ੍ਥ ਅਵਭਾਸ, ਸਚ੍ਚਾ ਅਵਬੋਧ] ਹੋਨਾ, ਵਹ ਸਮ੍ਯਗ੍ਜ੍ਞਾਨ ਹੈ – ਜੋ ਕਿ [ਸਮ੍ਯਗ੍ਜ੍ਞਾਨ] ਕੁਛ ਅਂਸ਼ਮੇਂ ਜ੍ਞਾਨਚੇਤਨਾਪ੍ਰਧਾਨ ਆਤ੍ਮਤਤ੍ਤ੍ਵਕੀ ਉਪਲਬ੍ਧਿਕਾ [ਅਨੁਭੂਤਿਕਾ] ਬੀਜ ਹੈ. ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਔਰ ਸਮ੍ਯਗ੍ਜ੍ਞਾਨਕੇ ਸਦ੍ਭਾਵਕੇ ਕਾਰਣ ਸਮਸ੍ਤ ਅਮਾਰ੍ਗੋਂਸੇ ਛੂਟਕਰ ਜੋ ਸ੍ਵਤਤ੍ਤ੍ਵਮੇਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਰੂਪਸੇ ੩ਰੂਢ ਮਾਰ੍ਗਵਾਲੇ ਹੁਏ ਹੈਂ ਉਨ੍ਹੇਂ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯ ਔਰ ਮਨਕੇ ਵਿਸ਼ਯਭੂਤ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਕੇ ਪ੍ਰਤਿ ਰਾਗਦ੍ਵੇਸ਼ਪੂਰ੍ਵਕ ਵਿਕਾਰਕੇ ਅਭਾਵਕੇ ਕਾਰਣ ਜੋ ਨਿਰ੍ਵਿਕਾਰਜ੍ਞਾਨਸ੍ਵਭਾਵਵਾਲਾ ਸਮਭਾਵ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਵਹ ਚਾਰਿਤ੍ਰ ਹੈ – ਜੋ ਕਿ [ਚਾਰਿਤ੍ਰ] ਉਸ ਕਾਲਮੇਂ ਔਰ ਆਗਾਮੀ ਕਾਲਮੇਂ ਰਮਣੀਯ ਹੈ ਔਰ ਅਪੁਨਰ੍ਭਵਕੇ [ਮੋਕ੍ਸ਼ਕੇ] ਮਹਾ ਸੌਖ੍ਯਕਾ ਏਕ ਬੀਜ ਹੈ.
–ਐਸੇ ਇਸ ਤ੍ਰਿਲਕ੍ਸ਼ਣ [ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ–ਜ੍ਞਾਨ–ਚਾਰਿਤ੍ਰਾਤ੍ਮਕ] ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਕਾ ਆਗੇ ਨਿਸ਼੍ਚਯ ਔਰ ਵ੍ਯਵਹਾਰਸੇ ਵ੍ਯਾਖ੍ਯਾਨ ਕਿਯਾ ਜਾਏਗਾ. ਯਹਾਁ ਤੋ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਔਰ ਸਮ੍ਯਗ੍ਜ੍ਞਾਨਕੇ ਵਿਸ਼ਯਭੂਤ ਨਵ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਕੇ ੪ਉਪੋਦ੍ਘਾਤਕੇ ਹੇਤੁ ਰੂਪਸੇ ਉਸਕੀ ਸੂਚਨਾ ਦੀ ਗਈ ਹੈ.. ੧੦੭.. -------------------------------------------------------------------------- ਯਹਾਁ ‘ਸਂਸ੍ਕਾਰਾਦਿ’ਕੇ ਬਦਲੇ ਜਹਾਁ ਤਕ ਸਮ੍ਭਵ ਹੈ ‘ਸਂਸ੍ਕਾਰਾਦਿਵ’ ਹੋਨਾ ਚਾਹਿਯੇ ਐਸਾ ਲਗਤਾ ਹੈ. ੧. ਵਿਨਿਸ਼੍ਚਯ = ਨਿਸ਼੍ਚਯ; ਦ੍ਰਢ ਨਿਸ਼੍ਚਯ. ੨. ਜਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਨਾਵਮੇਂ ਬੈਠੇ ਹੁਏ ਕਿਸੀ ਮਨੁਸ਼੍ਯਕੋ ਨਾਵਕੀ ਗਤਿਕੇ ਸਂਸ੍ਕਾਰਵਸ਼, ਪਦਾਰ੍ਥ ਵਿਪਰੀਤ ਸ੍ਵਰੂਪਸੇ ਸਮਝਮੇਂ ਆਤੇ
ਭੀ ਗਤਿਮਾਨ ਸਮਝਮੇਂ ਆਤੇ ਹੈਂ], ਉਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਜੀਵਕੋ ਮਿਥ੍ਯਾਦਰ੍ਸ਼ਨਕੇ ਉਦਯਵਸ਼ ਨਵ ਪਦਾਰ੍ਥ ਵਿਪਰੀਤ ਸ੍ਵਰੂਪਸੇ
ਸਮਝਮੇਂ ਆਤੇ ਹੈਂ.
੩. ਰੂਢ = ਪਕ੍ਕਾ; ਪਰਿਚਯਸੇ ਦ੍ਰਢ ਹੁਆ. [ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਔਰ ਸਮ੍ਯਗ੍ਜ੍ਞਾਨਕੇ ਕਾਰਣ ਜਿਨਕਾ ਸ੍ਵਤਤ੍ਤ੍ਵਗਤ ਮਾਰ੍ਗ ਵਿਸ਼ੇਸ਼
ਸਮਭਾਵ ਵਹ ਚਾਰਿਤ੍ਰ ਹੈ ].
੪. ਉਪੋਦ੍ਘਾਤ = ਪ੍ਰਸ੍ਤਾਵਨਾ [ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ–ਜ੍ਞਾਨ–ਚਾਰਿਤ੍ਰ ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗ ਹੈ. ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਕੇ ਪ੍ਰਥਮ ਦੋ ਅਂਗ ਜੋ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਔਰ ਸਮ੍ਯਗ੍ਜ੍ਞਾਨ ਉਨਕੇ ਵਿਸ਼ਯ ਨਵ ਪਦਾਰ੍ਥ ਹੈਂ; ਇਸਲਿਯੇ ਅਬ ਅਗਲੀ ਗਾਥਾਓਂਮੇਂ ਨਵ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਕਾ ਵ੍ਯਖ੍ਯਾਨ ਕਿਯਾ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਕਾ ਵਿਸ੍ਤ੍ਰੁਤ ਵ੍ਯਖ੍ਯਾਨ ਆਗੇ ਜਾਯੇਗਾ. ਯਹਾਁ ਤੋ ਨਵ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਕੇ ਵ੍ਯਖ੍ਯਾਨਕੀ ਪ੍ਰਸ੍ਤਾਵਨਾ ਕੇ ਹੇਤੁਰੂਪਸੇ ਉਸਕੀ ਮਾਤ੍ਰ ਸੂਚਨਾ ਦੀ ਗਈ ਹੈ.]