ಶ್ರುತಜ್ಞಾನಮೇವ ಕುಶ್ರುತಜ್ಞಾನಮ್, ಮಿಥ್ಯಾದರ್ಶನೋದಯಸಹಚರಿತಮವಧಿಜ್ಞಾನಮೇವ ವಿಭಙ್ಗಜ್ಞಾನಮಿತಿ ಸ್ವರೂಪಾಭಿಧಾನಮ್.
ಇತ್ಥಂ ಮತಿಜ್ಞಾನಾದಿಜ್ಞಾನೋಪಯೋಗಾಷ್ಟಕಂ ವ್ಯಾಖ್ಯಾತಮ್.. ೪೧..
ಆಭಿನಿಬೋಧಿಕಜ್ಞಾನ ಹೀ ಕುಮತಿಜ್ಞಾನ ಹೈ, [೭] ಮಿಥ್ಯಾದರ್ಶನಕೇ ಉದಯಕೇ ಸಾಥಕಾ ಶ್ರುತಜ್ಞಾನ ಹೀ ಕುಶ್ರುತಜ್ಞಾನ ಹೈ,
[೮] ಮಿಥ್ಯಾದರ್ಶನಕೇ ಉದಯಕೇ ಸಾಥಕಾ ಅವಧಿಜ್ಞಾನ ಹೀ ವಿಭಂಗಜ್ಞಾನ ಹೈ. – ಇಸ ಪ್ರಕಾರ [ಜ್ಞಾನೋಪಯೋಗಕೇ
ಭೇದೋಂಕೇ] ಸ್ವರೂಪಕಾ ಕಥನ ಹೈ.
ನಿಶ್ಚಯನಯಸೇ ಅಖಣ್ಡ–ಏಕ–ವಿಶುದ್ಧಜ್ಞಾನಮಯ ಐಸಾ ಯಹ ಆತ್ಮಾ ವ್ಯವಹಾರನಯಸೇ ಸಂಸಾರಾವಸ್ಥಾಮೇಂ ಕರ್ಮಾವೃತ್ತ
ವಿಕಲ್ಪರೂಪಸೇ ಜೋ ಜಾನತಾ ಹೈ ವಹ ಮತಿಜ್ಞಾನ ಹೈ. ವಹ ತೀನ ಪ್ರಕಾರಕಾ ಹೈಃ ಉಪಲಬ್ಧಿರೂಪ, ಭಾವನಾರೂಪ ಔರ
ಉಪಯೋಗರೂಪ. ಮತಿಜ್ಞಾನಾವರಣಕೇ ಕ್ಷಯೋಪಶಮಸೇ ಜನಿತ ಅರ್ಥಗ್ರಹಣಶಕ್ತಿ [–ಪದಾರ್ಥಕೋ ಜಾನನೇಕೀ ಶಕ್ತಿ] ವಹ
ಉಪಲಬ್ಧಿ ಹೈ, ಜಾನೇ ಹುಏ ಪದಾರ್ಥಕಾ ಪುನಃ ಪುನಃ ಚಿಂತನ ವಹ ಭಾವನಾ ಹೈ ಔರ ‘ಯಹ ಕಾಲಾ ಹೈ,’ ‘ಯಹ ಪೀಲಾ ಹೈ
’ ಇತ್ಯಾದಿರೂಪಸೇ ಅರ್ಥಗ್ರಹಣವ್ಯಾಪಾರ [–ಪದಾರ್ಥಕೋ ಜಾನನೇಕಾ ವ್ಯಾಪಾರ] ವಹ ಉಪಯೋಗ ಹೈ. ಉಸೀ ಪ್ರಕಾರ ವಹ
[ಮತಿಜ್ಞಾನ] ಅವಗ್ರಹ, ಈಹಾ, ಅವಾಯ ಔರ ಧಾರಣಾರೂಪ ಭೇದೋಂ ದ್ವಾರಾ ಅಥವಾ ಕೋಷ್ಠಬುದ್ಧಿ, ಬೀಜಬುದ್ಧಿ,
ಪದಾನುಸಾರೀಬುದ್ಧಿ ತಥಾ ಸಂಭಿನ್ನಶ್ರೋತೃತಾಬುದ್ಧಿ ಐಸೇ ಭೇದೋಂ ದ್ವಾರಾ ಚಾರ ಪ್ರಕಾರಕಾ ಹೈ. [ಯಹಾಂ, ಐಸಾ ತಾತ್ಪರ್ಯ ಗ್ರಹಣ
ಕರನಾ ಚಾಹಿಯೇ ಕಿ ನಿರ್ವಿಕಾರ ಶುದ್ಧ ಅನುಭೂತಿಕೇ ಪ್ರತಿ ಅಭಿಮುಖ ಜೋ ಮತಿಜ್ಞಾನ ವಹೀ ಉಪಾದೇಯಭೂತ ಅನನ್ತ
ಸುಖಕಾ ಸಾಧಕ ಹೋನೇಸೇ ನಿಶ್ಚಯಸೇ ಉಪಾದೇಯ ಹೈ, ಉಸಕೇ ಸಾಧನಭೂತ ಬಹಿರಂಗ ಮತಿಜ್ಞಾನ ತೋ ವ್ಯವಹಾರಸೇ ಉಪಾದೇಯ
ಹೈ.]