Search query:- Shastra/Series: Benshreeni Amrut Vani (Tattvacharcha) - Part 2
Results 1-200 of 289.
As an example, while sharing links, link for Track 4 is samyakdarshan.org/amrut-vani-2/4.
Download pdf of booklet with information on topics of each track
| Id | Track No. | Topic |
|---|---|---|
| 12001 | 1 | Transcript (hi ) પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી તથા પૂજ્ય બહેનશ્રીનું માંગલિક 0 Play पूज्य गुरुदेवश्री तथा पूज्य बहेनश्रीनुं मांगलिक 0 Play |
| 12002 | 2 | Transcript (hi ) પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીના હૃદયોદ્ગાર 0 Play पूज्य गुरुदेवश्रीना हृदयोद्गार 0 Play |
| 12003 | 3 | Transcript (hi ) પૂજ્ય બહેનશ્રીનું જીવન ચરિત્ર 0 Play पूज्य बहेनश्रीनुं जीवन चरित्र 0 Play |
| 12004 | 4 | Transcript (hi ) વિભાવ થઈ જાય છે, તો શું કરવું ? 0 Play विभाव थई जाय छे, तो शुं करवुं ? 0 Play વાંચન કરતાં થાય કે જ્ઞાયકમાં જ સુખ છે પણ અનુકૂળતા 0:50 Play वांचन करतां थाय के ज्ञायकमां ज सुख छे पण अनुकूळता 0:50 Play જ્ઞાયકમાં એકત્વબુદ્ધિ કેવી રીતે થાય? 2:45 Play ज्ञायकमां एकत्वबुद्धि केवी रीते थाय? 2:45 Play અનુભૂતિકાળે દ્રષ્ટિ દ્રવ્ય પર હોય ત્યારે પરનું જ્ઞાન થાય છે કે માત્ર સ્વ પોતાનું જ જ્ઞાન થાય છે? 3:40 Play अनुभूतिकाळे द्रष्टि द्रव्य पर होय त्यारे परनुं ज्ञान थाय छे के मात्र स्व पोतानुं ज ज्ञान थाय छे? 3:40 Play પ્રયત્ન કરે તો અનુભવ થાય–તે વિષે 6:35 Play प्रयत्न करे तो अनुभव थाय–ते विषे 6:35 Play ઉપયોગ બહારમાં હોય ત્યારે ધર્માત્માને આત્માનું વેદન ચાલુ હોય તે જ્ઞાનમાં પકડાય? 9:40 Play उपयोग बहारमां होय त्यारे धर्मात्माने आत्मानुं वेदन चालु होय ते ज्ञानमां पकडाय? 9:40 Play સમ્યગ્દ્રષ્ટિને જે શાંતિની ધારા ચાલી રહી છે, તે પરિણતિ ઇન્દ્રિયજ્ઞાન છે? 15:30 Play सम्यग्द्रष्टिने जे शांतिनी धारा चाली रही छे, ते परिणति इन्द्रियज्ञान छे? 15:30 Play મુનિરાજ વારંવાર નિર્વિકલ્પદશા પામે છે તેમાં બહારના શુભાશુભ ભાવમાં તો એવી તાકાત નથી–તો શું જે શુદ્ધ પરિણતી વહે છે તે ઉપયોગને અંદર લાવતી હશે? 16:30 Play मुनिराज वारंवार निर्विकल्पदशा पामे छे तेमां बहारना शुभाशुभ भावमां तो एवी ताकात नथी–तो शुं जे शुद्ध परिणती वहे छे ते उपयोगने अंदर लावती हशे? 16:30 Play ઉપયોગ બહારમાં હોય ત્યારે પરિણતી લબ્ધરૂપ છે તેમ ગણાય 17:30 Play उपयोग बहारमां होय त्यारे परिणती लब्धरूप छे तेम गणाय 17:30 Play |
| 12005 | 5 | Transcript (hi ) જિનેન્દ્ર ભગવાનની દિવ્યઘ્વનીના સ્વરૂપ વિષે તેમાં દરેક જીવ પોતાની શકિત અનુસાર સમજે છે 0 Play जिनेन्द्र भगवाननी दिव्यघ्वनीना स्वरूप विषे तेमां दरेक जीव पोतानी शकित अनुसार समजे छे 0 Play દિવ્યઘ્વનિનો મુખ્ય વિષય અઘ્યાત્મ હોય? 2:50 Play दिव्यघ्वनिनो मुख्य विषय अघ्यात्म होय? 2:50 Play મને ભગવાન–ધર્માત્મા મળી ગયા છે, હવે મને મોક્ષ જવામાં વાંધો નથી એમ કરી પુરુષાર્થ ઓછો કરી નાખે એવું બને? 12:30 Play मने भगवान–धर्मात्मा मळी गया छे, हवे मने मोक्ष जवामां वांधो नथी एम करी पुरुषार्थ ओछो करी नाखे एवुं बने? 12:30 Play (પ્રશ્નનો સારાંશ) આનંદનું વેદન આવે તે ખ્યાલમાં આવે? 15:00 Play (प्रश्ननो सारांश) आनंदनुं वेदन आवे ते ख्यालमां आवे? 15:00 Play |
| 12006 | 6 | Transcript (hi ) સમ્યક્ત્વ થવામાં જ્ઞાનીની સાક્ષાત્ વાણી નિમિત્ત થાય છે. તેમાં ટેપ અથવા વિડિયોની વાણી નિમિત્ત કહેવાય કે નહીં? 0 Play सम्यक्त्व थवामां ज्ञानीनी साक्षात् वाणी निमित्त थाय छे. तेमां टेप अथवा विडियोनी वाणी निमित्त कहेवाय के नहीं? 0 Play નિર્વિકલ્પદશામાં જે આનંદ હોય તેને સવિકલ્પ દશામાં જે શાંતિ વેદાય છે તેમાં ભેદ કેવી રીતે છે? 2:55 Play निर्विकल्पदशामां जे आनंद होय तेने सविकल्प दशामां जे शांति वेदाय छे तेमां भेद केवी रीते छे? 2:55 Play રાગ જીવના પરિણામમાં થાય છે તેમાં પુદ્ગલ કર્મ નિમિત્ત છે તે વિષે 8:20 Play राग जीवना परिणाममां थाय छे तेमां पुद्गल कर्म निमित्त छे ते विषे 8:20 Play સમયસારમાં આવે છે ‘‘રાગી તો પુદ્ગલ છે, વ્યવહારે જીવના પરિણામ કહેવાય છે.’’ તે વિષે 10:25 Play समयसारमां आवे छे ‘‘रागी तो पुद्गल छे, व्यवहारे जीवना परिणाम कहेवाय छे.’’ ते विषे 10:25 Play પ્રતિ સમય ‘જાણન જાણન સ્વભાવી છે’ –પણ આગળ નથી પકડાતું–નથી જવાતું? 12:00 Play प्रति समय ‘जाणन जाणन स्वभावी छे’ –पण आगळ नथी पकडातुं–नथी जवातुं? 12:00 Play પુરુષાર્થ કરતાં નિર્વિકલ્પદશા થાય? 16:20 Play पुरुषार्थ करतां निर्विकल्पदशा थाय? 16:20 Play સાધન સંપન્ન હોય તે ધર્મ કરી શકે–ગરીબ હોય તે ધર્મ કેવી રીતે કરી શકે? 19:15 Play साधन संपन्न होय ते धर्म करी शके–गरीब होय ते धर्म केवी रीते करी शके? 19:15 Play |
| 12007 | 7 | Transcript (hi ) પંડિત શ્રી હિંમતભાઈ વિષે 0 Play पंडित श्री हिंमतभाई विषे 0 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીના પ્રવચનમાં આવે છે ‘‘જ્ઞાન સ્વભાવ એવો છે કે જેમાં રાગ સમાય નહીં’’ તે વિષે 2:30 Play पूज्य गुरुदेवश्रीना प्रवचनमां आवे छे ‘‘ज्ञान स्वभाव एवो छे के जेमां राग समाय नहीं’’ ते विषे 2:30 Play સમ્યગ્દર્શન-જ્ઞાન-ચારિત્રરૂપ વીતરાગ દશા પ્રગટ છે તેને પણ ક્ષણિક શુદ્ધ ઉપાદાન કહેવાય છે અને ત્રિકાળી દ્રવ્યને શુદ્ધ ઉપાદાન કહ્યું છે તે ક્ષણિક ઉપાદાનથી કથંચિત સહિત છે 5:20 Play सम्यग्दर्शन-ज्ञान-चारित्ररूप वीतराग दशा प्रगट छे तेने पण क्षणिक शुद्ध उपादान कहेवाय छे अने त्रिकाळी द्रव्यने शुद्ध उपादान कह्युं छे ते क्षणिक उपादानथी कथंचित सहित छे 5:20 Play પર્યાયનું અકર્તૃત્વ-અભોકતૃત્વ કેવી રીતે છે? 7:35 Play पर्यायनुं अकर्तृत्व-अभोकतृत्व केवी रीते छे? 7:35 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીની કૃપાથી અને આપના આશીર્વાદથી થોડું સમજાય છે હવે કયાં ખામી છે? 13:30 Play पूज्य गुरुदेवश्रीनी कृपाथी अने आपना आशीर्वादथी थोडुं समजाय छे हवे कयां खामी छे? 13:30 Play |
| 12008 | 8 | Transcript (hi ) અસ્તિત્વના વિચારો વધારે કરવા? 0 Play अस्तित्वना विचारो वधारे करवा? 0 Play આત્મા જ્યારે પકડાય ત્યારે દ્રષ્ટિ અને જ્ઞાન નિર્વિકલ્પ હોય છે? 2:00 Play आत्मा ज्यारे पकडाय त्यारे द्रष्टि अने ज्ञान निर्विकल्प होय छे? 2:00 Play ભેદજ્ઞાન સહજ રીતે થવું જોઈએ? 4:00 Play भेदज्ञान सहज रीते थवुं जोईए? 4:00 Play લીનતા માટે પણ માર્ગ આ જ છે પુરુષાર્થનો? 5:25 Play लीनता माटे पण मार्ग आ ज छे पुरुषार्थनो? 5:25 Play આવો અભ્યાસ કરનારને ભાસ થાય કે હવે હું કરીશ જ ? Play आवो अभ्यास करनारने भास थाय के हवे हुं करीश ज ? Play ...જ્ઞાયકને દ્વારે ટહેલ મારવાનું તો આપે જ શીખડાવ્યું છે ? 9:40 Play ...ज्ञायकने द्वारे टहेल मारवानुं तो आपे ज शीखडाव्युं छे ? 9:40 Play માતાજી! પુરુષાર્થ થોડો મંદ હોય અને દ્રઢતા સાચી હોય તો ડરવા જેવું ખરું? 10:40 Play माताजी! पुरुषार्थ थोडो मंद होय अने द्रढता साची होय तो डरवा जेवुं खरुं? 10:40 Play ભકિતમાર્ગથી કાંઈ ફરક પડે? 11:40 Play भकितमार्गथी कांई फरक पडे? 11:40 Play ....જ્ઞાની શુભ રાગમાં ઉત્સાહપૂર્વક જોડાય કે દુઃખપૂર્વક જોડાય છે? 14:30 Play ....ज्ञानी शुभ रागमां उत्साहपूर्वक जोडाय के दुःखपूर्वक जोडाय छे? 14:30 Play જ્ઞાયકકા લક્ષણ ક્યા હૈ? 16:20 Play ज्ञायकका लक्षण क्या है? 16:20 Play (પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી વિષે) સુપ્રભાત વિશે 18:00 Play (पूज्य गुरुदेवश्री विषे) सुप्रभात विशे 18:00 Play |
| 12009 | 9 | Transcript (hi ) માતાજી! દેવ-ગુરુ-શાસ્ત્ર પ્રત્યેની ભકિતના રાગનો ખ્યાલ આવતો હતો પણ જ્ઞાયક પ્રત્યેની ભકિતનો આપે નવો જ પ્રકાર સમજાવ્યો છે. 0 Play माताजी! देव-गुरु-शास्त्र प्रत्येनी भकितना रागनो ख्याल आवतो हतो पण ज्ञायक प्रत्येनी भकितनो आपे नवो ज प्रकार समजाव्यो छे. 0 Play (પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી વિષે) 2:20 Play (पूज्य गुरुदेवश्री विषे) 2:20 Play આપની પાસે આવીએ છીએ ત્યારે નિરંતર આપના મુખમાંથી જ્ઞાયક-જ્ઞાયક એ જ વાત આવે છે. 3:50 Play आपनी पासे आवीए छीए त्यारे निरंतर आपना मुखमांथी ज्ञायक-ज्ञायक ए ज वात आवे छे. 3:50 Play આ સંસ્કાર પડે છે તે એક વાર જરૂરી છે? 6:50 Play आ संस्कार पडे छे ते एक वार जरूरी छे? 6:50 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી કહેતા ‘‘પામરને પામર નથી કહેતાં પણ પરમાત્મા છો ને પરમાત્મા કહ્યો છે.’’ 8:45 Play पूज्य गुरुदेवश्री कहेता ‘‘पामरने पामर नथी कहेतां पण परमात्मा छो ने परमात्मा कह्यो छे.’’ 8:45 Play આલંબન લેવું એટલે શું? 15:25 Play आलंबन लेवुं एटले शुं? 15:25 Play અભિપ્રાય તે દ્રષ્ટિનો વિષય કહેવાય–ઘ્યાનનો વિષય કહેવાય કે જ્ઞાનનો વિષય કહેવાય? 16:15 Play अभिप्राय ते द्रष्टिनो विषय कहेवाय–घ्याननो विषय कहेवाय के ज्ञाननो विषय कहेवाय? 16:15 Play દ્રષ્ટિને કોઈ આંધળી કહે છે તે બરાબર નથી? 17:15 Play द्रष्टिने कोई आंधळी कहे छे ते बराबर नथी? 17:15 Play પહલે જો નિર્ણય હોતા હૈ વહ શંકા સહિત હોતા હૈ? 17:50 Play पहले जो निर्णय होता है वह शंका सहित होता है? 17:50 Play દરેક દ્રવ્ય પોતાના દ્રવ્ય-ક્ષેત્ર-કાળ-ભાવમાં રહેલું છે અને પરદ્રવ્યથી નાસ્તિરૂપ છે 19:40 Play दरेक द्रव्य पोताना द्रव्य-क्षेत्र-काळ-भावमां रहेलुं छे अने परद्रव्यथी नास्तिरूप छे 19:40 Play |
| 12010 | 10 | Transcript (hi ) અનુભૂતિ પહેલા અને અનુભૂતિ પછી દેવ-શાસ્ત્ર-ગુરુનો નિર્ણય થાય તેમા શું વિશેષતા છે? 0 Play अनुभूति पहेला अने अनुभूति पछी देव-शास्त्र-गुरुनो निर्णय थाय तेमा शुं विशेषता छे? 0 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીથી જ બધી પ્રભાવના છે તે વિષે... તથા ઉપદેશનો સાર 3:00 Play पूज्य गुरुदेवश्रीथी ज बधी प्रभावना छे ते विषे... तथा उपदेशनो सार 3:00 Play જિનેન્દ્ર ભગવાનની પ્રતિમાનો મહિમા 6:00 Play जिनेन्द्र भगवाननी प्रतिमानो महिमा 6:00 Play જ્ઞાતાધારામાં જાણવું અવિરતપણે રહે છે? છતાં પુરુષાર્થની દોરી હાથમાં છે? 15:40 Play ज्ञाताधारामां जाणवुं अविरतपणे रहे छे? छतां पुरुषार्थनी दोरी हाथमां छे? 15:40 Play |
| 12011 | 11 | Transcript (hi ) સહજ ઉદ્ગાર..... વસ્તુ સ્વરૂપ વિષે 0 Play सहज उद्गार..... वस्तु स्वरूप विषे 0 Play (આત્મ)અનુભવ હોવા છતાં શાસ્ત્રનાં જે રહસ્યો વાણીમાં આવવા જોઈએ તેવી વાણી ન પણ હોય તેમ બને? 3:00 Play (आत्म)अनुभव होवा छतां शास्त्रनां जे रहस्यो वाणीमां आववा जोईए तेवी वाणी न पण होय तेम बने? 3:00 Play તિર્યંચને એવો ખ્યાલ આવે કે આમાંથી (આત્મામાંથી) મને પૂરેપૂરી શાંતિ પ્રગટશે–કેવળજ્ઞાન થશે? 7:00 Play तिर्यंचने एवो ख्याल आवे के आमांथी (आत्मामांथी) मने पूरेपूरी शांति प्रगटशे–केवळज्ञान थशे? 7:00 Play પશુઓને આત્મ ભાન કલ્પનાથી હોય તેમ લાગે છે. શું તેમને ચેતનગોળો જુદો છે તેમ લાગે? 10:00 Play पशुओने आत्म भान कल्पनाथी होय तेम लागे छे. शुं तेमने चेतनगोळो जुदो छे तेम लागे? 10:00 Play સહજ ઉદ્ગાર....સંસારના સ્વરૂપ વિષે– વૈરાગ્ય–માંગલિક 13:20 Play सहज उद्गार....संसारना स्वरूप विषे– वैराग्य–मांगलिक 13:20 Play |
| 12012 | 12 | Transcript (hi ) ઉપવાસ વિષે–શુભભાવ વિષે 0 Play उपवास विषे–शुभभाव विषे 0 Play પ્રથમ ભૂમિકામેં ક્યા કરના? 3:30 Play प्रथम भूमिकामें क्या करना? 3:30 Play અંદરમાં વિકલ્પ આવે છે તેને શું કરવું? 5:45 Play अंदरमां विकल्प आवे छे तेने शुं करवुं? 5:45 Play ઉંઘમાંથી જાગી જતાં ભકિત આદિ સતત યાદ આવે છે પણ આત્મા સંબંધી વિચારો–આત્મા કેવો છે તે વિચારો નથી લંબાતા તો શું કરવું? 7:35 Play उंघमांथी जागी जतां भकित आदि सतत याद आवे छे पण आत्मा संबंधी विचारो–आत्मा केवो छे ते विचारो नथी लंबाता तो शुं करवुं? 7:35 Play ક્ષપકશ્રેણીના સ્વરૂપ વિષે 8:35 Play क्षपकश्रेणीना स्वरूप विषे 8:35 Play દ્રવ્ય-ગુણ-પર્યાયના સ્વરૂપ વિષે 11:45 Play द्रव्य-गुण-पर्यायना स्वरूप विषे 11:45 Play સમ્યક્દર્શન-જ્ઞાન-ચારિત્ર વિષે...(પ્રશ્નનો સાર) 12:35 Play सम्यक्दर्शन-ज्ञान-चारित्र विषे...(प्रश्ननो सार) 12:35 Play મોક્ષ થયા પછી જીવ પાછો સંસારમાં આવે? તથા કર્મ ક્ષય વિષે 16:10 Play मोक्ष थया पछी जीव पाछो संसारमां आवे? तथा कर्म क्षय विषे 16:10 Play સાચા ગુરુ કોને કહેવાય? 20:10 Play साचा गुरु कोने कहेवाय? 20:10 Play |
| 12013 | 13 | Transcript (hi ) ઉપાદાન વિષે.... 0 Play उपादान विषे.... 0 Play ‘બળી સિંદરીવત આકૃતિ માત્ર જો’ એટલે શું? 1:00 Play ‘बळी सिंदरीवत आकृति मात्र जो’ एटले शुं? 1:00 Play ચોથો આરો-છઠો આરો એટલે શું? 3:20 Play चोथो आरो-छठो आरो एटले शुं? 3:20 Play અબદ્ધસ્પષ્ટ, અનન્ય વિષે 5:20 Play अबद्धस्पष्ट, अनन्य विषे 5:20 Play શુદ્ધતામાં કેલી કરે એટલે શું? 6:40 Play शुद्धतामां केली करे एटले शुं? 6:40 Play વિરોધિયોંકે બીચમેં રહકર જ્ઞાનીયોંકે પ્રતિ શંકા ઉત્પન્ન ન હો? ઐસા કોઈ... 7:40 Play विरोधियोंके बीचमें रहकर ज्ञानीयोंके प्रति शंका उत्पन्न न हो? ऐसा कोई... 7:40 Play કોઈ વ્યકિત જ્ઞાનીઓ માટે–ગુરુદેવશ્રી માટે ઉંધા-ચતા શબ્દો બોલે...તે સમયે શું કરવું? 9:40 Play कोई व्यकित ज्ञानीओ माटे–गुरुदेवश्री माटे उंधा-चता शब्दो बोले...ते समये शुं करवुं? 9:40 Play કુંદકુંદસ્વામી કેવળજ્ઞાનનું સ્વરૂપ ગાથામાં વર્ણવે છે– તે શાસ્ત્ર આધારે કે તર્કણાથી વર્ણન કરે છે? 10:50 Play कुंदकुंदस्वामी केवळज्ञाननुं स्वरूप गाथामां वर्णवे छे– ते शास्त्र आधारे के तर्कणाथी वर्णन करे छे? 10:50 Play કુંદકુંદાચાર્ય વિદેહક્ષેત્ર ગયા હતાં તે વિષે... તેમને કેવળજ્ઞાનીનો સાક્ષાત્ ભેટો થયો હતો? 12:55 Play कुंदकुंदाचार्य विदेहक्षेत्र गया हतां ते विषे... तेमने केवळज्ञानीनो साक्षात् भेटो थयो हतो? 12:55 Play આપશ્રી જ્યારે કેવળજ્ઞાનનું સ્વરૂપ બતાવો છે ત્યારે એમ લાગે છે કે આપને પણ ભગવાનનો ભેટો થયો હોય અને સાંભળ્યું હોય એ જ કહેતા હો.. 15:00 Play आपश्री ज्यारे केवळज्ञाननुं स्वरूप बतावो छे त्यारे एम लागे छे के आपने पण भगवाननो भेटो थयो होय अने सांभळ्युं होय ए ज कहेता हो.. 15:00 Play ચોથું ગુણસ્થાન એટલે શું? 16:30 Play चोथुं गुणस्थान एटले शुं? 16:30 Play મુનિરાજને પોણી સેકંડથી વધારે ઉંઘ ન હોય તે કેવી રીતે ? 17:25 Play मुनिराजने पोणी सेकंडथी वधारे उंघ न होय ते केवी रीते ? 17:25 Play સમ્યગ્દર્શન પ્રાપ્ત કરવા આ પામર જીવે શકિત કયાંથી લાવવી ? 17:50 Play सम्यग्दर्शन प्राप्त करवा आ पामर जीवे शकित कयांथी लाववी ? 17:50 Play |
| 12014 | 14 | Transcript (hi ) કર્મ ખપાવવા માંગીએ છીએ પણ ખપતા નથી પણ બંધાતા જ જાય છે એનો છેડો કયા છે? કેવી રીતે છૂટે ? 0 Play कर्म खपाववा मांगीए छीए पण खपता नथी पण बंधाता ज जाय छे एनो छेडो कया छे? केवी रीते छूटे ? 0 Play સમ્યગ્દર્શનને ઘ્યેય રાખવાનું કે બીજે પણ ઘ્યેય રાખવું જોઈએ ? મનુષ્ય જીવનમાં સ્વરૂપ સમજવું એ એક જ ઘ્યેય હોવું જોઈએ? 2:50 Play सम्यग्दर्शनने घ्येय राखवानुं के बीजे पण घ्येय राखवुं जोईए ? मनुष्य जीवनमां स्वरूप समजवुं ए एक ज घ्येय होवुं जोईए? 2:50 Play જ્યાં સુધી પરિણતીમાં વિકલ્પ આવે તે વિકલ્પ ઊભા રહે ત્યાં સુધી પરથી છૂટું પડી શકતું નથી? 5:10 Play ज्यां सुधी परिणतीमां विकल्प आवे ते विकल्प ऊभा रहे त्यां सुधी परथी छूटुं पडी शकतुं नथी? 5:10 Play તમે સમજાવો છો ત્યારે એમ થાય છે કે સમજાઈ ગયું છે પણ જ્યારે પુરુષાર્થ કરીએ ત્યારે લાગે છે કેટલા દિવસોના દિવસો જાય છે છતાં.... 6:00 Play तमे समजावो छो त्यारे एम थाय छे के समजाई गयुं छे पण ज्यारे पुरुषार्थ करीए त्यारे लागे छे केटला दिवसोना दिवसो जाय छे छतां.... 6:00 Play આપની આજ્ઞાનું પાલન થાય તો લગની-પ્રયત્ન ચાલુ રાખવાથી અવશ્ય પ્રાપ્તિ થાય 7:15 Play आपनी आज्ञानुं पालन थाय तो लगनी-प्रयत्न चालु राखवाथी अवश्य प्राप्ति थाय 7:15 Play વૈરાગ્ય વિષે.... ગુરુદેવશ્રી તથા જિનપ્રતિમા વિષે... તથા માંગલિક 14:15 Play वैराग्य विषे.... गुरुदेवश्री तथा जिनप्रतिमा विषे... तथा मांगलिक 14:15 Play |
| 12015 | 15 | Transcript (hi ) જ્ઞાનીને બહારથી જોઈએ તો વધારે સંયોગ-મોહ હોય તેમ દેખાય છે? 0 Play ज्ञानीने बहारथी जोईए तो वधारे संयोग-मोह होय तेम देखाय छे? 0 Play મિથ્યાબુદ્ધિ જાય ત્યારે જ સમ્યગ્દર્શન થાય? 3:20 Play मिथ्याबुद्धि जाय त्यारे ज सम्यग्दर्शन थाय? 3:20 Play (અજ્ઞાનીને) મંદ કષાય હોય તો (જ્ઞાની-અજ્ઞાની)નો ભેદ કેવી રીતે પાડી શકાય? 4:20 Play (अज्ञानीने) मंद कषाय होय तो (ज्ञानी-अज्ञानी)नो भेद केवी रीते पाडी शकाय? 4:20 Play જેને પહેલાં અનુભવ થયો ન હોય, પહેલો અનુભવ થાય તેને મંદ કષાય અને આનંદનો ભેદ પાડી શકે? 5:45 Play जेने पहेलां अनुभव थयो न होय, पहेलो अनुभव थाय तेने मंद कषाय अने आनंदनो भेद पाडी शके? 5:45 Play ઉપરના પ્રશ્નના અનુસંધાનમાં છે 7:40 Play उपरना प्रश्नना अनुसंधानमां छे 7:40 Play આત્માની સિદ્ધિ તો દ્રવ્યદ્રષ્ટિથી જ થવાની છે? 12:50 Play आत्मानी सिद्धि तो द्रव्यद्रष्टिथी ज थवानी छे? 12:50 Play સમ્યક્ એકાંતપૂર્વક અનેકાંત છે? 16:45 Play सम्यक् एकांतपूर्वक अनेकांत छे? 16:45 Play વિભાવથી છૂટો પડે તે કર્મથી છૂટો પડે છે તે વિષે 17:55 Play विभावथी छूटो पडे ते कर्मथी छूटो पडे छे ते विषे 17:55 Play |
| 12016 | 16 | Transcript (hi ) પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી વિષે—સમયસાર ભાષાંતર વિષે— પંડિતજી વિષે ઊંડા આત્માર્થી છે 0 Play पूज्य गुरुदेवश्री विषे—समयसार भाषांतर विषे— पंडितजी विषे ऊंडा आत्मार्थी छे 0 Play જિનેન્દ્ર ભગવાન તો પૂજ્ય છે પણ તેમની પ્રતિમા પણ પૂજ્ય છે 3:15 Play जिनेन्द्र भगवान तो पूज्य छे पण तेमनी प्रतिमा पण पूज्य छे 3:15 Play સૂર્યકીર્તિ ભગવાન વિષે—પ્રતિષ્ઠા વિષે 10:10 Play सूर्यकीर्ति भगवान विषे—प्रतिष्ठा विषे 10:10 Play કુંદકુંદાચાર્ય વિદેહક્ષેત્ર ગયા તે એક આશ્ચર્ય છેે.... 15:30 Play कुंदकुंदाचार्य विदेहक्षेत्र गया ते एक आश्चर्य छेे.... 15:30 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીએ બહેનશ્રીના વચનામૃત કેટલી બધી વખત વાંચી લાઈનો કરી તે વિષે (પંડિતજી કહે છે) 18:00 Play पूज्य गुरुदेवश्रीए बहेनश्रीना वचनामृत केटली बधी वखत वांची लाईनो करी ते विषे (पंडितजी कहे छे) 18:00 Play |
| 12017 | 17 | Transcript (hi ) સૂર્યકીર્તિ ભગવાન વિષે 0 Play सूर्यकीर्ति भगवान विषे 0 Play |
| 12018 | 18 | Transcript (hi ) જિનેન્દ્ર પ્રતિમા વિષે–સૂર્યકીર્તિ ભગવાન વિષે 0 Play जिनेन्द्र प्रतिमा विषे–सूर्यकीर्ति भगवान विषे 0 Play રાગ અને શુદ્ધ પર્યાય દ્રવ્યથી ભિન્ન કેવી રીતે છે તે વિષે 11:00 Play राग अने शुद्ध पर्याय द्रव्यथी भिन्न केवी रीते छे ते विषे 11:00 Play વિકલ્પો શમાવવા માટે શું કરવું ? 17:00 Play विकल्पो शमाववा माटे शुं करवुं ? 17:00 Play |
| 12019 | 19 | Transcript (hi ) જીવ શરીરથી દિવાલની જેમ ભિન્ન છે, તે પરમાર્થ સત્ય છે પણ સાથે વ્યવહારની સંધિ રાખવી જરૂરી છે? કેવી રીતે? 0 Play जीव शरीरथी दिवालनी जेम भिन्न छे, ते परमार्थ सत्य छे पण साथे व्यवहारनी संधि राखवी जरूरी छे? केवी रीते? 0 Play .... નવ તત્ત્વને શુદ્ધનયની દ્રષ્ટિથી કેવી રીતે જોવા ? 4:10 Play .... नव तत्त्वने शुद्धनयनी द्रष्टिथी केवी रीते जोवा ? 4:10 Play દ્રષ્ટિનો-જ્ઞાનનો-ચારિત્રનો પુરુષાર્થ એક જ પ્રકારનો હોય છે કે દ્રષ્ટિમાં કાંઈક અધિક પુરુષાર્થ હોતો હશે? 8:45 Play द्रष्टिनो-ज्ञाननो-चारित्रनो पुरुषार्थ एक ज प्रकारनो होय छे के द्रष्टिमां कांईक अधिक पुरुषार्थ होतो हशे? 8:45 Play ઊંડો અભ્યાસ કરવા શું કરવું? 17:35 Play ऊंडो अभ्यास करवा शुं करवुं? 17:35 Play શરૂઆત શુભભાવથી કરવી કે તત્ત્વ ચિંતવનથી કરવી ? 20:00 Play शरूआत शुभभावथी करवी के तत्त्व चिंतवनथी करवी ? 20:00 Play દ્રષ્ટિના જોર સાથે જ્ઞાન તો ઉભું રહે છે, પણ ખરેખર મોક્ષમાર્ગમાં તો દ્રષ્ટિ અને લીનતા જ મુખ્ય છે ને? 21:15 Play द्रष्टिना जोर साथे ज्ञान तो उभुं रहे छे, पण खरेखर मोक्षमार्गमां तो द्रष्टि अने लीनता ज मुख्य छे ने? 21:15 Play |
| 12020 | 20 | Transcript (hi ) જેવો પુરુષાર્થ હોય તેમ.... 0 Play जेवो पुरुषार्थ होय तेम.... 0 Play શ્રુતજ્ઞાન તથા કેવલજ્ઞાન વિષે 1:30 Play श्रुतज्ञान तथा केवलज्ञान विषे 1:30 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી મળ્યા તે મહાભાગ્ય છે... 4:10 Play पूज्य गुरुदेवश्री मळ्या ते महाभाग्य छे... 4:10 Play ભાવ દ્રઢ થાય તો સ્વરૂપમાં લીન થવાય.... તે વિષે... 5:30 Play भाव द्रढ थाय तो स्वरूपमां लीन थवाय.... ते विषे... 5:30 Play રુચિનો વિષય તો એટલો જ છે કે ‘હું પરિપૂર્ણ જ્ઞાયક છું, બાકી બધું મારાથી ભિન્ન છે’ બસ એ જ કેળવવાનું ને ? 9:10 Play रुचिनो विषय तो एटलो ज छे के ‘हुं परिपूर्ण ज्ञायक छुं, बाकी बधुं माराथी भिन्न छे’ बस ए ज केळववानुं ने ? 9:10 Play |
| 12021 | 21 | Transcript (hi ) અંદરથી ઘુંટણ થાય તે વિષે.... 0 Play अंदरथी घुंटण थाय ते विषे.... 0 Play ‘ક્રોધાદિ તરતમ્યતા સર્પાદિકની માય’.. પૂર્વ સંસ્કાર વિષે... 2:15 Play ‘क्रोधादि तरतम्यता सर्पादिकनी माय’.. पूर्व संस्कार विषे... 2:15 Play જેને વર્તમાનમાં તત્ત્વની વાત તુરંત બેસી જતી હશે તેને પૂર્વ સંસ્કાર કામ કરતા હશે ? 3:50 Play जेने वर्तमानमां तत्त्वनी वात तुरंत बेसी जती हशे तेने पूर्व संस्कार काम करता हशे ? 3:50 Play સંસ્કારથી મિથ્યાત્વ ગળતું હશે? 8:20 Play संस्कारथी मिथ्यात्व गळतुं हशे? 8:20 Play દેવ-શાસ્ત્ર-ગુરુની ભકિત અને આત્મા તરફની વૃત્તિ એ બેમાં મેળ છે? 10:35 Play देव-शास्त्र-गुरुनी भकित अने आत्मा तरफनी वृत्ति ए बेमां मेळ छे? 10:35 Play સુખ માટે વલખાં મારીએ છીએ પણ સુખી નથી થવાતું તો તેનો ઉપાય શું છે? 12:25 Play सुख माटे वलखां मारीए छीए पण सुखी नथी थवातुं तो तेनो उपाय शुं छे? 12:25 Play |
| 12022 | 22 | Transcript (hi ) ઉત્પાદ-વ્યય-ધ્રૌવ્ય એક જ સમયે હોય છે? 0 Play उत्पाद-व्यय-ध्रौव्य एक ज समये होय छे? 0 Play અમારી તો હજું શરૂઆત છે તો આત્મા કેવી રીતે ઓળખવો–સમજવાનો પ્રયત્ન કરવો? 2:20 Play अमारी तो हजुं शरूआत छे तो आत्मा केवी रीते ओळखवो–समजवानो प्रयत्न करवो? 2:20 Play સિદ્ધદશામાં ઉત્પાદ-વ્યય-ધ્રૌવ્ય કેવી રીતે લાગુ પડે? 3:40 Play सिद्धदशामां उत्पाद-व्यय-ध्रौव्य केवी रीते लागु पडे? 3:40 Play સિદ્ધ ભગવાનની પર્યાય તે કારણશુદ્ધ પર્યાય કહેવાય ? 5:00 Play सिद्ध भगवाननी पर्याय ते कारणशुद्ध पर्याय कहेवाय ? 5:00 Play સમ્યગ્દર્શન-જ્ઞાન-ચારિત્રમાં જ્ઞાનની મુખ્યતા છે ? 6:25 Play सम्यग्दर्शन-ज्ञान-चारित्रमां ज्ञाननी मुख्यता छे ? 6:25 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી માટે... 7:05 Play पूज्य गुरुदेवश्री माटे... 7:05 Play પ્રજ્ઞા ખિલવવાની કળા કઈ રીતે છે? 8:10 Play प्रज्ञा खिलववानी कळा कई रीते छे? 8:10 Play સત્સંગ હોય તો સંસ્કાર દ્રઢ રહે તે વિષે.... 10:40 Play सत्संग होय तो संस्कार द्रढ रहे ते विषे.... 10:40 Play દ્રવ્યના કાર્ય માટે કોઈની રાહ ન જોવી પડે–તે વિષે... 11:50 Play द्रव्यना कार्य माटे कोईनी राह न जोवी पडे–ते विषे... 11:50 Play એકવાર અનુભૂતિ થાય પછી પોતે ઇચ્છે ત્યારે અનુભૂતિ કરી શકે ? 16:15 Play एकवार अनुभूति थाय पछी पोते इच्छे त्यारे अनुभूति करी शके ? 16:15 Play |
| 12023 | 23 | Transcript (hi ) પર્યાયને ગૌણ કરીને જોઈએ તો વસ્તુ સ્વભાવે જેવા સિદ્ધ ભગવાન છે તેવા જ દરેકના આત્મા છે–ફેર નથી –તે વિષે... 0 Play पर्यायने गौण करीने जोईए तो वस्तु स्वभावे जेवा सिद्ध भगवान छे तेवा ज दरेकना आत्मा छे–फेर नथी –ते विषे... 0 Play દ્રવ્યમાં અશુદ્ધતા છે તેવી ભ્રાંતિ કેવી રીતે થઈ? 1:45 Play द्रव्यमां अशुद्धता छे तेवी भ्रांति केवी रीते थई? 1:45 Play દ્રવ્યદ્રષ્ટિનું જોર વધારે હોય તો સાધનાને વધારે વેગ મળે તેમ થાય? 3:40 Play द्रव्यद्रष्टिनुं जोर वधारे होय तो साधनाने वधारे वेग मळे तेम थाय? 3:40 Play દ્રવ્યદ્રષ્ટિના કથનને એકાંતે ખેંચી જાય તે ન ચાલે.... તે વિષે... 8:10 Play द्रव्यद्रष्टिना कथनने एकांते खेंची जाय ते न चाले.... ते विषे... 8:10 Play મિથ્યાત્વ સાથે હોવાથી સાત વ્યસનને મોટું પાપ કહેવામાં આવ્યું છે તે વિષે.. 13:00 Play मिथ्यात्व साथे होवाथी सात व्यसनने मोटुं पाप कहेवामां आव्युं छे ते विषे.. 13:00 Play નિશ્ચય અને વ્યવહાર બંને સાથે હોય છે કે અલગ અલગ હોય છે? ગુરુની દેશના વિષે... 16:40 Play निश्चय अने व्यवहार बंने साथे होय छे के अलग अलग होय छे? गुरुनी देशना विषे... 16:40 Play |
| 12024 | 24 | Transcript (hi ) આત્મપ્રાપ્તિ માટે વારંવાર વિચાર કરવો... 0 Play आत्मप्राप्ति माटे वारंवार विचार करवो... 0 Play શુભભાવથી બંધ અને અશુભભાવથી પણ બંધ તો આખો દિવસ કેવો ભાવ કરવો? 5:25 Play शुभभावथी बंध अने अशुभभावथी पण बंध तो आखो दिवस केवो भाव करवो? 5:25 Play દેવ-ગુરુ-શાસ્ત્રનો યોગ છે છતાં કાર્ય ન થાય તો આ ભવના પ્રયત્નના પરિણામથી બીજા ભવમાં પરિણામ ટકી શકે? 10:00 Play देव-गुरु-शास्त्रनो योग छे छतां कार्य न थाय तो आ भवना प्रयत्नना परिणामथी बीजा भवमां परिणाम टकी शके? 10:00 Play (સત્ય સમજવા વિષે) પ્રયોજનભૂત સમજવું 11:00 Play (सत्य समजवा विषे) प्रयोजनभूत समजवुं 11:00 Play આ પ્રયોજનભૂત છે તે નક્કી કઈ રીતે કરવું? 14:15 Play आ प्रयोजनभूत छे ते नक्की कई रीते करवुं? 14:15 Play પર્યાય પારિણામિક ભાવમાંથી નીકળે છે અને એમાં સમાવિષ્ટ થઈ જાય છે–પર્યાય નિકળતા સમયે તથા પાછી દાખલ થતા સમયે ખાલી ખાલી હોવાથી પારિણામિક ભાવમાં કોઈ ક્ષતિ થતી નથી? 16:15 Play पर्याय पारिणामिक भावमांथी नीकळे छे अने एमां समाविष्ट थई जाय छे–पर्याय निकळता समये तथा पाछी दाखल थता समये खाली खाली होवाथी पारिणामिक भावमां कोई क्षति थती नथी? 16:15 Play પર્યાયનો ઉત્પાદ થાય છે અને પર્યાયનો વ્યય થાય છે તો કેવી રીતે નીકળે છે? 18:00 Play पर्यायनो उत्पाद थाय छे अने पर्यायनो व्यय थाय छे तो केवी रीते नीकळे छे? 18:00 Play |
| 12025 | 25 | Transcript (hi ) વૃદ્ધાવસ્થા અને મોતનો ભય કેમ લાગે છે? 0 Play वृद्धावस्था अने मोतनो भय केम लागे छे? 0 Play અત્યારે હુંડાવસર્પિણી કાળ છે માટે વધારે દુઃખ લાગે છે ? 4:30 Play अत्यारे हुंडावसर्पिणी काळ छे माटे वधारे दुःख लागे छे ? 4:30 Play વૈરાગ્યભાવ–ઉપશમભાવ 9:20 Play वैराग्यभाव–उपशमभाव 9:20 Play ભગવાનની પ્રતિમાજી વિષે 10:40 Play भगवाननी प्रतिमाजी विषे 10:40 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી અને આપની કૃપા છે તેમ માનીએ તો કાંઈ ખોટું છે? 14:20 Play पूज्य गुरुदेवश्री अने आपनी कृपा छे तेम मानीए तो कांई खोटुं छे? 14:20 Play અંતરમાંથી લગની લાગે તો કાર્ય થાય તે વિષે 18:00 Play अंतरमांथी लगनी लागे तो कार्य थाय ते विषे 18:00 Play |
| 12026 | 26 | Transcript (hi ) પરનો સંગ કરે છે ત્યારે જીવ અશુદ્ધરૂપે પરિણમે છે, તેમાં શું પ્રયોજન છે?• 0 Play परनो संग करे छे त्यारे जीव अशुद्धरूपे परिणमे छे, तेमां शुं प्रयोजन छे?• 0 Play ‘પરથી ભિન્ન હું જ્ઞાયક છું, રાગાદિ મારું સ્વરૂપ નથી’ એવો વારંવાર અભ્યાસ કરવાથી અને કરેલા ભાવથી વિરકિત લઈ આવીએ તો (ભેદજ્ઞાન થાય)? 6:45 Play ‘परथी भिन्न हुं ज्ञायक छुं, रागादि मारुं स्वरूप नथी’ एवो वारंवार अभ्यास करवाथी अने करेला भावथी विरकित लई आवीए तो (भेदज्ञान थाय)? 6:45 Play અન્ય દર્શન એકાંત કહે છે અને જૈન દર્શન યથાર્થ કહે છે તે વિષે.... 9:50 Play अन्य दर्शन एकांत कहे छे अने जैन दर्शन यथार्थ कहे छे ते विषे.... 9:50 Play પુરુષાર્થ કેવી રીતે કરવો–ભેદજ્ઞાન કેવી રીતે કરવું? 12:20 Play पुरुषार्थ केवी रीते करवो–भेदज्ञान केवी रीते करवुं? 12:20 Play ધર્મ કરીએ અને સમ્યગ્દર્શન ન થાય તો તેના સંસ્કારો કેટલા પ્રમાણમાં સાથે આવે? 18:00 Play धर्म करीए अने सम्यग्दर्शन न थाय तो तेना संस्कारो केटला प्रमाणमां साथे आवे? 18:00 Play શરૂઆતમાં ભેદજ્ઞાન વિશેષ કેવી રીતે કરવું? 19:04 Play शरूआतमां भेदज्ञान विशेष केवी रीते करवुं? 19:04 Play |
| 12027 | 27 | Transcript (hi ) અંદરથી લગની-ખટક લાગવી જોઈએ.... 0 Play अंदरथी लगनी-खटक लागवी जोईए.... 0 Play અંદરની રુચિ કયારે થાય? જ્યારે દુઃખ લાગે ત્યારે થાય ? 4:00 Play अंदरनी रुचि कयारे थाय? ज्यारे दुःख लागे त्यारे थाय ? 4:00 Play ક્રમબદ્ધ અને પુરુષાર્થ વિષે... 5:40 Play क्रमबद्ध अने पुरुषार्थ विषे... 5:40 Play ક્રમબદ્ધમાં પુરુષાર્થ હોય ને? 9:00 Play क्रमबद्धमां पुरुषार्थ होय ने? 9:00 Play પર્યાય ફેરવી શકતો નથી તેમ નક્કી થાય તો અકર્તા સ્વભાવ પર લક્ષ જાય ને? 14:00 Play पर्याय फेरवी शकतो नथी तेम नक्की थाय तो अकर्ता स्वभाव पर लक्ष जाय ने? 14:00 Play પર્યાયને દ્રવ્યનો આશ્રય છે એ તો બરાબર છે પણ આશ્રય દ્રવ્યનો રાખીને પર્યાય સ્વતંત્ર પરિણમે છે એવી કોઈ વિવક્ષા ખરી? 16:50 Play पर्यायने द्रव्यनो आश्रय छे ए तो बराबर छे पण आश्रय द्रव्यनो राखीने पर्याय स्वतंत्र परिणमे छे एवी कोई विवक्षा खरी? 16:50 Play આત્મ સ્વભાવના મહિમા વિષે...સુખ સ્વભાવમાં છે બહાર નથી... 18:30 Play आत्म स्वभावना महिमा विषे...सुख स्वभावमां छे बहार नथी... 18:30 Play |
| 12028 | 28 | Transcript (hi ) જીવને પોતાનું જ્ઞાન-અસ્તિત્વ થોડું-થોડું ખ્યાલમાં આવે.... 0 Play जीवने पोतानुं ज्ञान-अस्तित्व थोडुं-थोडुं ख्यालमां आवे.... 0 Play અમને પોતાની મેળે બુદ્ધિપૂર્વક એવો વિશ્વાસ ઉત્પન્ન થાય છે કે હું....બહારથી કાંઈ મળવાનું નથી... 7:35 Play अमने पोतानी मेळे बुद्धिपूर्वक एवो विश्वास उत्पन्न थाय छे के हुं....बहारथी कांई मळवानुं नथी... 7:35 Play .....દ્રવ્યદ્રષ્ટિના હાથમાં જ દોર છે. તેના અવલંબે જ બધી પર્યાય શુદ્ધ થાય છે તે વિષે 10:40 Play .....द्रव्यद्रष्टिना हाथमां ज दोर छे. तेना अवलंबे ज बधी पर्याय शुद्ध थाय छे ते विषे 10:40 Play દ્રષ્ટિ (દ્રવ્ય તરફ) બદલાય તેને જ ક્રમબદ્ધ લાગુ પડે છે તે વિષે... 12:20 Play द्रष्टि (द्रव्य तरफ) बदलाय तेने ज क्रमबद्ध लागु पडे छे ते विषे... 12:20 Play દ્રવ્ય પર્યાયની સ્વતંત્રતા કઈ રીતે છે તે વિષે.... 15:20 Play द्रव्य पर्यायनी स्वतंत्रता कई रीते छे ते विषे.... 15:20 Play ક્રમબદ્ધ પર્યાય વિષે.... 18:10 Play क्रमबद्ध पर्याय विषे.... 18:10 Play |
| 12029 | 29 | Transcript (hi ) પર્યાયનો કર્તા પર્યાય છે તે વિષે. 0 Play पर्यायनो कर्ता पर्याय छे ते विषे. 0 Play ‘હું જ્ઞાયક છું’ એમ જુદા પડતાં જરા મુશ્કેલી પડે છે ? ..‘આ જાણનાર તે જ હું છું’ તેમાં સ્થાપના કેવી રીતે કરવી ? 1:15 Play ‘हुं ज्ञायक छुं’ एम जुदा पडतां जरा मुश्केली पडे छे ? ..‘आ जाणनार ते ज हुं छुं’ तेमां स्थापना केवी रीते करवी ? 1:15 Play વિકલ્પ વિનાનો ‘હું એવો જ્ઞાયક’ વિચાર કરવાથી ખ્યાલમાં આવે છે પણ ગ્રહણ કરવા જઈએ તો લક્ષણ જુદું પડતું નથી ? 5:35 Play विकल्प विनानो ‘हुं एवो ज्ञायक’ विचार करवाथी ख्यालमां आवे छे पण ग्रहण करवा जईए तो लक्षण जुदुं पडतुं नथी ? 5:35 Play લગની બરાબર લાગે તેને લક્ષણ ગ્રહણ કરવાથી લક્ષ ગ્રહણ થાય છે? 10:10 Play लगनी बराबर लागे तेने लक्षण ग्रहण करवाथी लक्ष ग्रहण थाय छे? 10:10 Play સમ્યગ્દ્રષ્ટિને ગોચર છે તે પારિણામિક ભાવ વિષે... 12:35 Play सम्यग्द्रष्टिने गोचर छे ते पारिणामिक भाव विषे... 12:35 Play ધ્રૌવ્યમાં ક્ષાયિકભાવ અને કેવળજ્ઞાનની પર્યાય બહાર રહી જાય છે–તે વિષે 14:35 Play ध्रौव्यमां क्षायिकभाव अने केवळज्ञाननी पर्याय बहार रही जाय छे–ते विषे 14:35 Play દ્રવ્ય અને પારિણામિકભાવને કથંચિત ભેદ કહેવાય? 16:50 Play द्रव्य अने पारिणामिकभावने कथंचित भेद कहेवाय? 16:50 Play દ્રષ્ટિ જ્યારે આત્મા પર જાય ત્યારે આશ્રય કર્યો કહેવાય છે, પણ કેવળજ્ઞાન થતા આશ્રય છૂટી જાય છે? 17:35 Play द्रष्टि ज्यारे आत्मा पर जाय त्यारे आश्रय कर्यो कहेवाय छे, पण केवळज्ञान थता आश्रय छूटी जाय छे? 17:35 Play |
| 12030 | 30 | Transcript (hi ) (આત્માનો) મહિમા આવવો જોઈએ, તો કેટલો મહિમા આવે તો સમ્યકત્વ થાય? 0 Play (आत्मानो) महिमा आववो जोईए, तो केटलो महिमा आवे तो सम्यकत्व थाय? 0 Play વિકલ્પવાળી શ્રદ્ધા અને નિર્વિકલ્પ શ્રદ્ધામાં શો ફરક છે?કેવળ આત્માનું જાણપણું થવું તે પર્યાપ્ત નથી પણ રુચિ અને મહિમા આવે ત્યારે જ આત્માની અનુભૂતિ થાય છે તે વિષે... 3:50 Play विकल्पवाळी श्रद्धा अने निर्विकल्प श्रद्धामां शो फरक छे?केवळ आत्मानुं जाणपणुं थवुं ते पर्याप्त नथी पण रुचि अने महिमा आवे त्यारे ज आत्मानी अनुभूति थाय छे ते विषे... 3:50 Play ...ઉત્પાદ-વ્યય-ધ્રૌવ્યના સ્વરૂપને ન માનીએ અને ‘હું અનંત ગુણ સ્વરૂપ પરમાત્મા છું તેવી શ્રદ્ધા.... 12:30 Play ...उत्पाद-व्यय-ध्रौव्यना स्वरूपने न मानीए अने ‘हुं अनंत गुण स्वरूप परमात्मा छुं तेवी श्रद्धा.... 12:30 Play ઉત્પાદ-વ્યય-ધ્રૌવ્યનું જ્ઞાન દ્રષ્ટિને મદદ કરે છે? 14:40 Play उत्पाद-व्यय-ध्रौव्यनुं ज्ञान द्रष्टिने मदद करे छे? 14:40 Play દ્રષ્ટિ અને જ્ઞાનને પરસ્પર વિરોધ છે? દ્રષ્ટિનો વિષય અભેદ છે અને અને જ્ઞાનનો વિષય ભેદ છે? 15:55 Play द्रष्टि अने ज्ञानने परस्पर विरोध छे? द्रष्टिनो विषय अभेद छे अने अने ज्ञाननो विषय भेद छे? 15:55 Play |
| 12031 | 31 | Transcript (hi ) પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીના પરિવર્તન વિષે.... પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીના જીવન વિષે 0 Play पूज्य गुरुदेवश्रीना परिवर्तन विषे.... पूज्य गुरुदेवश्रीना जीवन विषे 0 Play |
| 12032 | 32 | Transcript (hi ) પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીના સ્વપ્ન વિષે....(બહેનોની હાજરીમાં) પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીના જીવન વિષે... 0 Play पूज्य गुरुदेवश्रीना स्वप्न विषे....(बहेनोनी हाजरीमां) पूज्य गुरुदेवश्रीना जीवन विषे... 0 Play |
| 12033 | 33 | Transcript (hi ) (રાગાદિની ઉત્પત્તિમાં) નિમિત્ત કારણ ખરું નથી તે તો સમજાય છે પણ જીવને ઉપાદાન કારણપણે ગ્રહણ કરતાં જીવ નિત્ય હોવાથી રાગદ્વેષ થયા કરે, આમ રાગદ્વેષનું કારણ જીવ પણ ન હોય તો રાગનું કારણ કયાં ગોતવા જવું? 0 Play (रागादिनी उत्पत्तिमां) निमित्त कारण खरुं नथी ते तो समजाय छे पण जीवने उपादान कारणपणे ग्रहण करतां जीव नित्य होवाथी रागद्वेष थया करे, आम रागद्वेषनुं कारण जीव पण न होय तो रागनुं कारण कयां गोतवा जवुं? 0 Play (પોતે કહેતાં) ત્રિકાળી દ્રવ્ય જ પોતે છે એમ નથી પણ પર્યાયનું કારણપણું પણ પોતાનું છે? 6:20 Play (पोते कहेतां) त्रिकाळी द्रव्य ज पोते छे एम नथी पण पर्यायनुं कारणपणुं पण पोतानुं छे? 6:20 Play પર્યાયનો દાતા પર્યાય પોતે થઈ જાય તે (દોષ આવે) વસ્તુ પોતે જ પરિણમે છે..... તે વિષે– 11:50 Play पर्यायनो दाता पर्याय पोते थई जाय ते (दोष आवे) वस्तु पोते ज परिणमे छे..... ते विषे– 11:50 Play |
| 12034 | 34 | Transcript (hi ) જિસે મોક્ષમાર્ગ પ્રગટ હુઆ હો ઉસકી વાણી નિમિત્ત હોતી હૈ? ઉસ સમ્બન્ધમેં... 0 Play जिसे मोक्षमार्ग प्रगट हुआ हो उसकी वाणी निमित्त होती है? उस सम्बन्धमें... 0 Play પરસે ઔર રાગાદિસે લક્ષ્ય છૂટતા નહીં ઔર સ્વભાવકી ઓર લક્ષ્ય નહીં હોતા તો ક્યા કરના? 2:50 Play परसे और रागादिसे लक्ष्य छूटता नहीं और स्वभावकी ओर लक्ष्य नहीं होता तो क्या करना? 2:50 Play અનાદિસે પુરુષાર્થ નહીં કિયા તો પુરુષાર્થ કરનેકો આતા નહીં ? 3:50 Play अनादिसे पुरुषार्थ नहीं किया तो पुरुषार्थ करनेको आता नहीं ? 3:50 Play આત્મા દિખતા નહીં હૈ, બાહ્યમેં દિખતા હૈ ઇસલિયે બાહ્યમેં મન લગતા હૈ ? 5:20 Play आत्मा दिखता नहीं है, बाह्यमें दिखता है इसलिये बाह्यमें मन लगता है ? 5:20 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી નિશ્ચયનયને મુખ્ય ફરમાવતા હતાં, જ્યારે આગમમાં કયારેક નિશ્ચયનયને મુખ્ય અને કયારેક વ્યવહારનયને મુખ્ય દર્શાવે છે તો બંને જુદા- જુદા કથનો પાછળ જ્ઞાની ધર્માત્માઓનો શું મર્મ છે? તે કૃપા કરીને સમજાવશે. 6:35 Play पूज्य गुरुदेवश्री निश्चयनयने मुख्य फरमावता हतां, ज्यारे आगममां कयारेक निश्चयनयने मुख्य अने कयारेक व्यवहारनयने मुख्य दर्शावे छे तो बंने जुदा- जुदा कथनो पाछळ ज्ञानी धर्मात्माओनो शुं मर्म छे? ते कृपा करीने समजावशे. 6:35 Play જ્ઞાનીને દ્રષ્ટિમાં આત્મા જ રહે છે તો શું આખો દિવસ ત્યાં જ ઉપયોગ રહે ? 11:35 Play ज्ञानीने द्रष्टिमां आत्मा ज रहे छे तो शुं आखो दिवस त्यां ज उपयोग रहे ? 11:35 Play (નિશ્ચય-વ્યવહારનું) આવું સ્વરૂપ સમજીએ તો આત્માની તીખી રુચિ કઈ રીતે થાય? 13:55 Play (निश्चय-व्यवहारनुं) आवुं स्वरूप समजीए तो आत्मानी तीखी रुचि कई रीते थाय? 13:55 Play (તીખી રુચિ) આની સાથે સાથે સત્પુરુષની મહિમા પણ સાથે સાથે આવે? 16:30 Play (तीखी रुचि) आनी साथे साथे सत्पुरुषनी महिमा पण साथे साथे आवे? 16:30 Play |
| 12035 | 35 | Transcript (hi ) આગમમાં ઠેર ઠેર સમ્યક્ત્વના લક્ષણ તરીકે સાત તત્ત્વના યથાર્થ શ્રદ્ધાનને જ મહત્તા આપી છે તો તેમાં આટલું બધું શું રહસ્ય છે તે કૃપા કરી સમજાવશો ? 0 Play आगममां ठेर ठेर सम्यक्त्वना लक्षण तरीके सात तत्त्वना यथार्थ श्रद्धानने ज महत्ता आपी छे तो तेमां आटलुं बधुं शुं रहस्य छे ते कृपा करी समजावशो ? 0 Play જ્ઞાનીને જ્ઞાયકની ધારા-પરિણતી વિષે... 8:40 Play ज्ञानीने ज्ञायकनी धारा-परिणती विषे... 8:40 Play જ્ઞાનીના સહજ પુરુષાર્થ વિષે... 11:00 Play ज्ञानीना सहज पुरुषार्थ विषे... 11:00 Play .... જેના આધારે ભવ કટી થાય–બધા દુઃખ દૂર થઈ જાય તેવી દ્રષ્ટિના સ્વરૂપનો મહિમા સમજાવવા કૃપા કરશો. 11:50 Play .... जेना आधारे भव कटी थाय–बधा दुःख दूर थई जाय तेवी द्रष्टिना स्वरूपनो महिमा समजाववा कृपा करशो. 11:50 Play માતાજી! જ્ઞાનીને સમ્યગ્દર્શનમાં અંતરંગ નિમિત્ત કહેવાય છે તેનો શો આશય છે ? 16:30 Play माताजी! ज्ञानीने सम्यग्दर्शनमां अंतरंग निमित्त कहेवाय छे तेनो शो आशय छे ? 16:30 Play |
| 12036 | 36 | Transcript (hi ) માતાજી! ભેદજ્ઞાન થાય છે તે સામાન્ય રાગ પરિણતિથી થાય છે કે ઉઠતા વિકલ્પોથી થાય છે ? 0 Play माताजी! भेदज्ञान थाय छे ते सामान्य राग परिणतिथी थाय छे के उठता विकल्पोथी थाय छे ? 0 Play એવો કોઈ દ્રષ્ટાંત કે જેનાથી જ્ઞાનીનું સ્વરૂપ ખ્યાલમાં આવે તથા તેમનો કેવળજ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવાનો સહજ પુરુષાર્થ ચાલે છે તે ખ્યાલમાં આવે? 5:00 Play एवो कोई द्रष्टांत के जेनाथी ज्ञानीनुं स्वरूप ख्यालमां आवे तथा तेमनो केवळज्ञान प्राप्त करवानो सहज पुरुषार्थ चाले छे ते ख्यालमां आवे? 5:00 Play જ્ઞાયકધારાની જે શરૂઆત છે તે પ્રયત્નપૂર્વકના વિકલ્પથી થાય છે? 7:00 Play ज्ञायकधारानी जे शरूआत छे ते प्रयत्नपूर्वकना विकल्पथी थाय छे? 7:00 Play (જ્ઞાનીનો) ઉપયોગ બહાર હોય તો પણ લીનતા વધતી જાય? 8:30 Play (ज्ञानीनो) उपयोग बहार होय तो पण लीनता वधती जाय? 8:30 Play ભેદજ્ઞાન ત્યાં સુધી ભાવવું કે જ્યાં સુધી જ્ઞાન જ્ઞાનમાં ઠરી ન જાય. તે વિષે.. 10:30 Play भेदज्ञान त्यां सुधी भाववुं के ज्यां सुधी ज्ञान ज्ञानमां ठरी न जाय. ते विषे.. 10:30 Play રુચિકા પોષણ ઔર તત્ત્વકા ઘુંટણ કરતે હૈં ફિર ભી કાર્ય નહીં હોતા તો કહાઁ ખામી રહ જાતી હૈ ? 14:00 Play रुचिका पोषण और तत्त्वका घुंटण करते हैं फ़िर भी कार्य नहीं होता तो कहाँ खामी रह जाती है ? 14:00 Play |
| 12037 | 37 | Transcript (hi ) શ્રુતનું ચિંતવન તથા જ્ઞાનના મહિમા વિષે.... 0 Play श्रुतनुं चिंतवन तथा ज्ञानना महिमा विषे.... 0 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીમાં સોલહકારણ ભાવના દેખાતી હતી –શ્રુતની મહિમા 5:40 Play पूज्य गुरुदेवश्रीमां सोलहकारण भावना देखाती हती –श्रुतनी महिमा 5:40 Play ભેદજ્ઞાન થાય તેનું લક્ષણ શું છે? ભેદજ્ઞાનના પ્રયાસ માટે શું કરવું? 14:30 Play भेदज्ञान थाय तेनुं लक्षण शुं छे? भेदज्ञानना प्रयास माटे शुं करवुं? 14:30 Play |
| 12038 | 38 | Transcript (hi ) ભાવભાસન નહીં હો પાતા? 0 Play भावभासन नहीं हो पाता? 0 Play વિકલ્પ તો રુકતે હી નહીં હૈ? 1:40 Play विकल्प तो रुकते ही नहीं है? 1:40 Play ભીતરસે આત્માકી લગની લગે તો કાર્ય હોતા હૈ?.... ઉસ સમ્બન્ધમેં 6:40 Play भीतरसे आत्माकी लगनी लगे तो कार्य होता है?.... उस सम्बन्धमें 6:40 Play સહજ ઔર પુરુષાર્થ એક હી ચીજ હૈ કિ અલગ અલગ? 9:00 Play सहज और पुरुषार्थ एक ही चीज है कि अलग अलग? 9:00 Play આત્માકા ધ્યેયપૂર્વક અભ્યાસ હોના ચાહિયે ઉસ સમ્બન્ધમેં 11:10 Play आत्माका ध्येयपूर्वक अभ्यास होना चाहिये उस सम्बन्धमें 11:10 Play પ્રશ્ન સમજાતો નથી 13:50 Play प्रश्न समजातो नथी 13:50 Play ...પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી આત્માકી મહિમા કરતે સમય જો ‘અહાહા...અહાહા.. કરતે થે તબ વે અંદરમેં ચલે જાતે થે? 16:20 Play ...पूज्य गुरुदेवश्री आत्माकी महिमा करते समय जो ‘अहाहा...अहाहा.. करते थे तब वे अंदरमें चले जाते थे? 16:20 Play |
| 12039 | 39 | Transcript (hi ) વિભાવની સીમા હોય પણ સ્વભાવની સીમા ન હોય તે વિષે.... 0 Play विभावनी सीमा होय पण स्वभावनी सीमा न होय ते विषे.... 0 Play પર્યાય અપેક્ષાએ હાનિવૃદ્ધિ છે, પણ દ્રવ્ય અપેક્ષાએ નથી તે વિષે.... 0:50 Play पर्याय अपेक्षाए हानिवृद्धि छे, पण द्रव्य अपेक्षाए नथी ते विषे.... 0:50 Play માતાજી! આત્માનુભૂતિકે પહલે પ્રમાણ નય નિક્ષેપસે આત્માકા કૈસા નિર્ણય કરના? 4:40 Play माताजी! आत्मानुभूतिके पहले प्रमाण नय निक्षेपसे आत्माका कैसा निर्णय करना? 4:40 Play ...દ્રવ્ય ઉપર દ્રષ્ટિ મુકવાથી શુદ્ધતા પ્રગટ થઈ જાય છે ? 7:45 Play ...द्रव्य उपर द्रष्टि मुकवाथी शुद्धता प्रगट थई जाय छे ? 7:45 Play વૈરાગ્ય સંબોધન 14:40 Play वैराग्य संबोधन 14:40 Play |
| 12040 | 40 | Transcript (hi ) વિભાવ જીવનો મૂળ સ્વભાવ નથી તે કેમ ટળે તે વિષે.... 0 Play विभाव जीवनो मूळ स्वभाव नथी ते केम टळे ते विषे.... 0 Play શ્રદ્ધામાં પાકુ થઈ ગયા પછી ચારિત્રમાં કેમ વાર લાગતી હશે? 3:00 Play श्रद्धामां पाकु थई गया पछी चारित्रमां केम वार लागती हशे? 3:00 Play ‘જાણનાર છે તે જ હું’ તેમ ધીરો થઈને નક્કી કરે તો... 5:25 Play ‘जाणनार छे ते ज हुं’ तेम धीरो थईने नक्की करे तो... 5:25 Play શરૂઆત અઘરી હોય તે વિષે.. 8:45 Play शरूआत अघरी होय ते विषे.. 8:45 Play આત્માનો યથાર્થ મહિમા તો સ્વાનુભૂતિદશામાં આવે છે તે વિષે.... 10:50 Play आत्मानो यथार्थ महिमा तो स्वानुभूतिदशामां आवे छे ते विषे.... 10:50 Play નિઃશંકતા ધર્મ સંબંધી આવે કેવી રીતે? 12:50 Play निःशंकता धर्म संबंधी आवे केवी रीते? 12:50 Play પોતાથી જ થાય–પોતે વારંવાર પ્રયત્ન કરે તો થાય તે વિષે... 13:15 Play पोताथी ज थाय–पोते वारंवार प्रयत्न करे तो थाय ते विषे... 13:15 Play આત્મા હાથ ન આવે તો તેનું પ્રેરકબળ શું છે? 18:45 Play आत्मा हाथ न आवे तो तेनुं प्रेरकबळ शुं छे? 18:45 Play |
| 12041 | 41 | Transcript (hi ) કઠિયારો હોય તે જરીકમાં ધર્મ પામી જાય અને મુમુક્ષુને વાર લાગે? 0 Play कठियारो होय ते जरीकमां धर्म पामी जाय अने मुमुक्षुने वार लागे? 0 Play વિભાવ પણ પોતાથી થાય છે તે વિષે... 6:25 Play विभाव पण पोताथी थाय छे ते विषे... 6:25 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી વિષે... 10:25 Play पूज्य गुरुदेवश्री विषे... 10:25 Play આત્માના સ્વરૂપ વિષે... 11:45 Play आत्माना स्वरूप विषे... 11:45 Play |
| 12042 | 42 | Transcript (hi ) માંગલિક નવ તત્ત્વથી રહિત વિષે....અબદ્ધસ્પષ્ટ વિષે 0 Play मांगलिक नव तत्त्वथी रहित विषे....अबद्धस्पष्ट विषे 0 Play જ્ઞાનીને રાગ હોવા છતાં રાગથી પોતાને સ્વભાવ અપેક્ષાથી જુદો અનુભવે છે તે વિષે... 5:20 Play ज्ञानीने राग होवा छतां रागथी पोताने स्वभाव अपेक्षाथी जुदो अनुभवे छे ते विषे... 5:20 Play ‘જ્ઞાયક જ જ્ઞેય’ બહાર તારું જ્ઞેય નથી તે વિષે.... 7:35 Play ‘ज्ञायक ज ज्ञेय’ बहार तारुं ज्ञेय नथी ते विषे.... 7:35 Play સાચી દેશનાલબ્ધિ મળે તો સમ્યગ્દર્શન થાય તે વિષે... 16:30 Play साची देशनालब्धि मळे तो सम्यग्दर्शन थाय ते विषे... 16:30 Play |
| 12043 | 43 | Transcript (hi ) ઉત્પાદ-વ્યય-ધ્રૌવ્યનું જ્ઞાન યથાર્થ હોવું જોઈએ? 0 Play उत्पाद-व्यय-ध्रौव्यनुं ज्ञान यथार्थ होवुं जोईए? 0 Play દ્રષ્ટિ નિશ્ચિત કરવાથી પુરુષાર્થને વેગ મળે? 5:30 Play द्रष्टि निश्चित करवाथी पुरुषार्थने वेग मळे? 5:30 Play .... પર્યાય, દ્રવ્યમાંથી આવે છે અને બીજા સમયે દ્રવ્યમાં ચાલી જાય છે તેનો શો આશય છે? 7:10 Play .... पर्याय, द्रव्यमांथी आवे छे अने बीजा समये द्रव्यमां चाली जाय छे तेनो शो आशय छे? 7:10 Play ગુણમાંથી કાર્ય આવતું હોય તો વિકારી-વિભાવિક કાર્ય પણ ગુણમાંથી આવે છે? 10:10 Play गुणमांथी कार्य आवतुं होय तो विकारी-विभाविक कार्य पण गुणमांथी आवे छे? 10:10 Play વૈભાવિક શકિત છે તે ત્રિકાળ છે? કેવી રીતે? 17:10 Play वैभाविक शकित छे ते त्रिकाळ छे? केवी रीते? 17:10 Play અંતરથી જિજ્ઞાસા હોવી જોઈએ તે પાત્રતાનું લક્ષણ છે તે વિષે.... 19:30 Play अंतरथी जिज्ञासा होवी जोईए ते पात्रतानुं लक्षण छे ते विषे.... 19:30 Play |
| 12044 | 44 | Transcript (hi ) આત્મા કેવો છે? 0 Play आत्मा केवो छे? 0 Play પુરુષાર્થથી વિપરીત ક્રમબદ્ધ હોય ખરું? 2:10 Play पुरुषार्थथी विपरीत क्रमबद्ध होय खरुं? 2:10 Play મૈં તો જાનનેવાલા હૂં, વિકલ્પ ભી મૈં નહીં હૂં તે વિષે.... 10:45 Play मैं तो जाननेवाला हूं, विकल्प भी मैं नहीं हूं ते विषे.... 10:45 Play ‘સુખધામ અનંત સુસંત ચહી’ તેનો શો અર્થ છે ? 12:45 Play ‘सुखधाम अनंत सुसंत चही’ तेनो शो अर्थ छे ? 12:45 Play |
| 12045 | 45 | Transcript (hi ) ‘જેને જિજ્ઞાસા હોય તેને કળ સુઝી જાય છે’... તે વિષે... 0 Play ‘जेने जिज्ञासा होय तेने कळ सुझी जाय छे’... ते विषे... 0 Play ‘સ્વ-વશ યોગી અને વીતરાગમાં કાંઈ પણ ભેદ નથી’ તે વિષે.... 3:30 Play ‘स्व-वश योगी अने वीतरागमां कांई पण भेद नथी’ ते विषे.... 3:30 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીએ માર્ગ બતાવ્યો તે ગ્રહણ કરવો તે વિષે. 13:00 Play पूज्य गुरुदेवश्रीए मार्ग बताव्यो ते ग्रहण करवो ते विषे. 13:00 Play શાશ્વત જિન પ્રતિમા વિષે.... 15:00 Play शाश्वत जिन प्रतिमा विषे.... 15:00 Play |
| 12046 | 46 | Transcript (hi ) પરનો અકર્તા છે એમ શ્રદ્ધા કરવી તેનાથી ચરિતાર્થપણું છે? 0 Play परनो अकर्ता छे एम श्रद्धा करवी तेनाथी चरितार्थपणुं छे? 0 Play પરના કાર્ય માટે ઇચ્છા કરવી-રાગ કરવો પડે તેમ નથી.... 4:00 Play परना कार्य माटे इच्छा करवी-राग करवो पडे तेम नथी.... 4:00 Play રુચિ બહાર બહુ જાય છે? પલટાવવી અઘરી લાગે છે તો માર્ગ બતાવશો ? 7:30 Play रुचि बहार बहु जाय छे? पलटाववी अघरी लागे छे तो मार्ग बतावशो ? 7:30 Play ‘ઝેરથી વૈધ્ય મરતો નથી તેમ કર્મોદયે જ્ઞાની બંધાતો નથી’ તેનું શું કારણ? 11:10 Play ‘झेरथी वैध्य मरतो नथी तेम कर्मोदये ज्ञानी बंधातो नथी’ तेनुं शुं कारण? 11:10 Play |
| 12047 | 47 | Transcript (hi ) આશ્રમમાં રહેનારે જીવનમાં એક ઘ્યેય રાખવું અને તેની દ્રઢતાથી આગળ વધવું... 0 Play आश्रममां रहेनारे जीवनमां एक घ्येय राखवुं अने तेनी द्रढताथी आगळ वधवुं... 0 Play જ્ઞાનીને વિકલ્પની ધારા અને જ્ઞાનધારા બંને સાથે ચાલુ હોય છે? 5:15 Play ज्ञानीने विकल्पनी धारा अने ज्ञानधारा बंने साथे चालु होय छे? 5:15 Play જ્ઞાનધારા નિર્વિકલ્પપણે કામ કરે? 10:10 Play ज्ञानधारा निर्विकल्पपणे काम करे? 10:10 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીના જીવન વિષે... 12:00 Play पूज्य गुरुदेवश्रीना जीवन विषे... 12:00 Play |
| 12048 | 48 | Transcript (hi ) જ્ઞાનસ્વભાવનો અંતરથી નિર્ણય આવવો જોઈએ.... (સમયસાર ગાથા ૧૪૪) 0 Play ज्ञानस्वभावनो अंतरथी निर्णय आववो जोईए.... (समयसार गाथा १४४) 0 Play વારંવાર ભેદજ્ઞાનનો અભ્યાસ કરી અંદરથી ગ્રહણ કરે તો થાય... 5:15 Play वारंवार भेदज्ञाननो अभ्यास करी अंदरथी ग्रहण करे तो थाय... 5:15 Play નંદીશ્વર-મેરુના શાશ્વતા જિનાલયો વિષે... 11:00 Play नंदीश्वर-मेरुना शाश्वता जिनालयो विषे... 11:00 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીએ બધું તૈયાર કરીને આપ્યું છે પણ કાર્ય તો પોતાને જ કરવાનું છે.... 13:00 Play पूज्य गुरुदेवश्रीए बधुं तैयार करीने आप्युं छे पण कार्य तो पोताने ज करवानुं छे.... 13:00 Play સાચા જ્ઞાન વિના સાચી શ્રદ્ધા થતી નથી.... 15:40 Play साचा ज्ञान विना साची श्रद्धा थती नथी.... 15:40 Play અગિયાર અંગનું જ્ઞાન હોય તો પણ શ્રદ્ધા સમ્યક નથી. તેમાં શું સ્વ-પરનું ભેદજ્ઞાન નથી? 18:20 Play अगियार अंगनुं ज्ञान होय तो पण श्रद्धा सम्यक नथी. तेमां शुं स्व-परनुं भेदज्ञान नथी? 18:20 Play |
| 12049 | 49 | Transcript (hi ) આપે કહ્યું કે બધી રીતે રુચિ છૂટી નથી તેમાં શું સમજવું? 0 Play आपे कह्युं के बधी रीते रुचि छूटी नथी तेमां शुं समजवुं? 0 Play છૂટો છું અને છૂટવાનું છે તે બે વાત અંદરથી લાગવી જોઈએ તે વિષે.... 5:30 Play छूटो छुं अने छूटवानुं छे ते बे वात अंदरथी लागवी जोईए ते विषे.... 5:30 Play મુનિરાજ સમ્યગ્દ્રષ્ટિને વંદે નહીં–છતાં સમ્યગ્દ્રષ્ટિને વંદુ છું તે વિષે.... 7:20 Play मुनिराज सम्यग्द्रष्टिने वंदे नहीं–छतां सम्यग्द्रष्टिने वंदु छुं ते विषे.... 7:20 Play અમોને વધારેમાં વધારે કેટલા ભવે સમ્યગ્દર્શન થઈ શકે? આ ચાલુ ભવે થઈ શકે? 10:00 Play अमोने वधारेमां वधारे केटला भवे सम्यग्दर्शन थई शके? आ चालु भवे थई शके? 10:00 Play કર્મ નડતું નથી પણ ક્રમબદ્ધ નડે છે? 13:45 Play कर्म नडतुं नथी पण क्रमबद्ध नडे छे? 13:45 Play |
| 12050 | 50 | Transcript (hi ) દ્રવ્યને અર્પણ થઈ જવું તે કેવી રીતે છે? 0 Play द्रव्यने अर्पण थई जवुं ते केवी रीते छे? 0 Play રુચિ કઈ રીતે વધારવી? તે (જ્ઞાયકની) પ્રસિદ્ધિ કેવી રીતે થાય? 8:00 Play रुचि कई रीते वधारवी? ते (ज्ञायकनी) प्रसिद्धि केवी रीते थाय? 8:00 Play જેવો સ્વભાવ છે તેવો રસ આવે તો આત્મા તે રૂપે પરિણમે તે વિષે... 12:50 Play जेवो स्वभाव छे तेवो रस आवे तो आत्मा ते रूपे परिणमे ते विषे... 12:50 Play તું પરમાત્મા છો તે વિષે.... 16:50 Play तुं परमात्मा छो ते विषे.... 16:50 Play દેવ-ગુરુ-શાસ્ત્રની મહિમા રહે તે મનુષ્ય જીવનનું કર્તવ્ય છે તે વિષે.. 18:25 Play देव-गुरु-शास्त्रनी महिमा रहे ते मनुष्य जीवननुं कर्तव्य छे ते विषे.. 18:25 Play ‘પરમાં’ શું લેવાનું? 20:15 Play ‘परमां’ शुं लेवानुं? 20:15 Play |
| 12051 | 51 | Transcript (hi ) સીમંધર ભગવાનના મંદિરની પ્રતિષ્ઠા મહોત્સવ વિષે... તથા પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીની પ્રભુ ભકિત વિષે.... 0 Play सीमंधर भगवानना मंदिरनी प्रतिष्ठा महोत्सव विषे... तथा पूज्य गुरुदेवश्रीनी प्रभु भकित विषे.... 0 Play |
| 12052 | 52 | Transcript (hi ) ભાવનાની સાથે સાથે વસ્તુ સ્વરૂપ સમજવાનો પ્રયત્ન કરવો...તે વિષે.. 0 Play भावनानी साथे साथे वस्तु स्वरूप समजवानो प्रयत्न करवो...ते विषे.. 0 Play જ્ઞાયકના ઘેર ટહેલ કેમ નાખવી? 3:50 Play ज्ञायकना घेर टहेल केम नाखवी? 3:50 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીના ભવિષ્યના ભવ જાતિસ્મરણમાં સાંભળ્યાં હતાં તે યાદ આવ્યાં? 6:00 Play पूज्य गुरुदेवश्रीना भविष्यना भव जातिस्मरणमां सांभळ्यां हतां ते याद आव्यां? 6:00 Play |
| 12053 | 53 | Transcript (hi ) જ્ઞાયકનું ઘોલન થાય છે તેમાં રાગ-વિકલ્પ છે અને સાથે સાથે જ્ઞાનનો નિર્ણય પણ હોય છે કે ‘આ હું છું’ તો શું તે ઊંડો જાય? 0 Play ज्ञायकनुं घोलन थाय छे तेमां राग-विकल्प छे अने साथे साथे ज्ञाननो निर्णय पण होय छे के ‘आ हुं छुं’ तो शुं ते ऊंडो जाय? 0 Play દ્રષ્ટિમાં અવલંબન શુદ્ધ આત્માનું હોય છે તે વિષે.... 11:00 Play द्रष्टिमां अवलंबन शुद्ध आत्मानुं होय छे ते विषे.... 11:00 Play અનુભવ થયા પહેલાં જીવની દશા કેવી હોય છે તે વિષે.... 13:40 Play अनुभव थया पहेलां जीवनी दशा केवी होय छे ते विषे.... 13:40 Play શુદ્ધ આત્માની મહિમા... 16:30 Play शुद्ध आत्मानी महिमा... 16:30 Play અંદરમાં જ્ઞાયકનો મહિમા અને બહારમાં દેવ-ગુરુ- શાસ્ત્રનો મહિમા આમાં એક ‘સ્વ’ છે અને એક ‘પર’ છે તો અભિપ્રાયમાં બંનેનો મહિમા એક સાથે કેમ ટકી શકે? 18:35 Play अंदरमां ज्ञायकनो महिमा अने बहारमां देव-गुरु- शास्त्रनो महिमा आमां एक ‘स्व’ छे अने एक ‘पर’ छे तो अभिप्रायमां बंनेनो महिमा एक साथे केम टकी शके? 18:35 Play |
| 12054 | 54 | Transcript (hi ) જે અરિહંત ભગવાનનાં દ્રવ્ય-ગુણ-પર્યાયને જાણે છે તે આત્માને જાણે છે તે વિષે.... 0 Play जे अरिहंत भगवाननां द्रव्य-गुण-पर्यायने जाणे छे ते आत्माने जाणे छे ते विषे.... 0 Play જ્ઞાનીઓની સ્થિતિ અજ્ઞાનીઓને કળવી બહું મુશ્કેલ પડે છે ? 4:00 Play ज्ञानीओनी स्थिति अज्ञानीओने कळवी बहुं मुश्केल पडे छे ? 4:00 Play (જ્ઞાનીને) વિકલ્પ બહારમાં જાય તો પણ પરિણતીની અંદરમાં વૃદ્ધિ થતી હોય છે ? 7:30 Play (ज्ञानीने) विकल्प बहारमां जाय तो पण परिणतीनी अंदरमां वृद्धि थती होय छे ? 7:30 Play જ્ઞાન સ્વભાવ તો પોતે છે જ પણ પોતે ભ્રાંતિથી તેનું લક્ષ કરતો નથી તે વિષે... 7:45 Play ज्ञान स्वभाव तो पोते छे ज पण पोते भ्रांतिथी तेनुं लक्ष करतो नथी ते विषे... 7:45 Play કોઈ પણ સાહિત્ય વાંચીએ–ભલે તે ધાર્મિક હોય તો પણ ઊંધ આવી જાય તો શું કરવું? 10:15 Play कोई पण साहित्य वांचीए–भले ते धार्मिक होय तो पण ऊंध आवी जाय तो शुं करवुं? 10:15 Play દ્રષ્ટિ બદલાવવા વારંવાર પ્રયત્ન કરવો– તે વિષે 12:10 Play द्रष्टि बदलाववा वारंवार प्रयत्न करवो– ते विषे 12:10 Play જ્ઞાન પ્રકાશ કરે છે અને શ્રદ્ધા પાચન કરે છે તેમાં શું કહેવું છે? 16:50 Play ज्ञान प्रकाश करे छे अने श्रद्धा पाचन करे छे तेमां शुं कहेवुं छे? 16:50 Play પોતે પોતાથી કરે તો થાય–તે વિષે.... 17:40 Play पोते पोताथी करे तो थाय–ते विषे.... 17:40 Play |
| 12055 | 55 | Transcript (hi ) અમેરિકામાં ધર્મ પ્રચાર કરીએ અને તેઓ ધર્મ કઈ રીતે પાળે તેમાં તેનો દોષ આપણને લાગે? 0 Play अमेरिकामां धर्म प्रचार करीए अने तेओ धर्म कई रीते पाळे तेमां तेनो दोष आपणने लागे? 0 Play ક્રમબદ્ધ પર્યાયનું તાત્પર્ય શું? તેનાથી શો લાભ થાય? 2:30 Play क्रमबद्ध पर्यायनुं तात्पर्य शुं? तेनाथी शो लाभ थाय? 2:30 Play વર્તમાનમાં જ્ઞાયકનો ભાવ કરીએ છીએ પણ સમ્યગ્દર્શન થતું નથી તેનું શું કારણ? 7:20 Play वर्तमानमां ज्ञायकनो भाव करीए छीए पण सम्यग्दर्शन थतुं नथी तेनुं शुं कारण? 7:20 Play જ્ઞાયકનો રસ કેમ પ્રગટ થાય? 10:30 Play ज्ञायकनो रस केम प्रगट थाय? 10:30 Play કાર્ય તો પર્યાયમાં શુદ્ધ પ્રગટ થાય છે અને લક્ષ દ્રવ્ય તરફ... 11:20 Play कार्य तो पर्यायमां शुद्ध प्रगट थाय छे अने लक्ष द्रव्य तरफ... 11:20 Play બહારમાં વિચાર કર્યા વિના તેનો મહિમા આવી જાય છે, પણ અંતરમાં જ્ઞાયકનો વિચાર કરીએ છીએ છતાં તેનો મહિમા કેમ કરી આવતો નથી? તેના માટે શું કરવું ? 14:50 Play बहारमां विचार कर्या विना तेनो महिमा आवी जाय छे, पण अंतरमां ज्ञायकनो विचार करीए छीए छतां तेनो महिमा केम करी आवतो नथी? तेना माटे शुं करवुं ? 14:50 Play |
| 12056 | 56 | Transcript (hi ) પરમાત્મસ્વરૂપનો આશ્રય આ એક જ ઉપાય આપ બતાવો છો પણ આ સિદ્ધાંત હૃદયગત કેમ થતો નથી ? તેનું ભાવભાસન કેમ થતું નથી? 0 Play परमात्मस्वरूपनो आश्रय आ एक ज उपाय आप बतावो छो पण आ सिद्धांत हृदयगत केम थतो नथी ? तेनुं भावभासन केम थतुं नथी? 0 Play વૈરાગ્ય સંબોધન... 5:10 Play वैराग्य संबोधन... 5:10 Play જે ગુજરી ગયો હોય પછી તેનાં સાથે બધો સંબંધ બંધ થઈ જાય? 18:10 Play जे गुजरी गयो होय पछी तेनां साथे बधो संबंध बंध थई जाय? 18:10 Play કોઈ પણ જીવની ગતિ તેના આખા જીવનના કાર્ય પર આધાર રાખે છે કે છેલ્લા ભાવ પર? 19:35 Play कोई पण जीवनी गति तेना आखा जीवनना कार्य पर आधार राखे छे के छेल्ला भाव पर? 19:35 Play |
| 12057 | 57 | Transcript (hi ) આત્મામાં જ્ઞાન ગુણની શકિત એવી છે કે પૂરેપૂરી સમજણ કરીને પોતાનો મહિમા લાવી શકે તેમ શ્રદ્ધા ગુણમાં પણ.... 0 Play आत्मामां ज्ञान गुणनी शकित एवी छे के पूरेपूरी समजण करीने पोतानो महिमा लावी शके तेम श्रद्धा गुणमां पण.... 0 Play ભવનો અભાવ કેમ થાય તેવી લગની લાગવી જોઈએ.... તથા પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી વિષે 3:30 Play भवनो अभाव केम थाय तेवी लगनी लागवी जोईए.... तथा पूज्य गुरुदेवश्री विषे 3:30 Play સુખ જોઈએ છે, ચૈતન્ય રુદ્ધિ જ્ઞાન છે કે સુખ છે? પૂર્ણ જ્ઞાન વિના પૂર્ણ સુખ હોય નહીં તો શું સુખ માટે જ્ઞાનનો આધાર છે? 12:10 Play सुख जोईए छे, चैतन्य रुद्धि ज्ञान छे के सुख छे? पूर्ण ज्ञान विना पूर्ण सुख होय नहीं तो शुं सुख माटे ज्ञाननो आधार छे? 12:10 Play માતાજી! સમ્યક્જ્ઞાનીને નિરંતર જ્ઞાનધારા હોય છે. ઉપયોગ બહારમાં હોય ત્યારે પણ ભેદજ્ઞાનની ધારા ચાલુ છે, તે બંને એક સાથે કેમ સંભવી શકે તે સમજાવશો? 18:00 Play माताजी! सम्यक्ज्ञानीने निरंतर ज्ञानधारा होय छे. उपयोग बहारमां होय त्यारे पण भेदज्ञाननी धारा चालु छे, ते बंने एक साथे केम संभवी शके ते समजावशो? 18:00 Play જ્ઞાયકની પરિણતી જ્ઞાનાત્મક હોય છે કે સમ્યગ્દર્શન- જ્ઞાન-ચારિત્ર–ત્રયાત્મક હોય છે? 20:30 Play ज्ञायकनी परिणती ज्ञानात्मक होय छे के सम्यग्दर्शन- ज्ञान-चारित्र–त्रयात्मक होय छे? 20:30 Play |
| 12058 | 58 | Transcript (hi ) ક્રમબદ્ધ પર્યાય વિષે... 0 Play क्रमबद्ध पर्याय विषे... 0 Play ધર્મનું મૂળ સમ્યગ્દર્શન છે? ચારિત્ર છે? સર્વજ્ઞદેવ છે? કે ત્રિકાળી સ્વભાવ છે? 2:10 Play धर्मनुं मूळ सम्यग्दर्शन छे? चारित्र छे? सर्वज्ञदेव छे? के त्रिकाळी स्वभाव छे? 2:10 Play આસ્રવભાવો ઝેર જેવા છે, તેમાંથી તેનું મારણ કાઢી નાખવા સમ્યગ્દ્રષ્ટિ જીવો સમર્થ છે તે કઈ વિધ્યાના બળે કરી શકે છે? 10:50 Play आस्रवभावो झेर जेवा छे, तेमांथी तेनुं मारण काढी नाखवा सम्यग्द्रष्टि जीवो समर्थ छे ते कई विध्याना बळे करी शके छे? 10:50 Play દેવ-ગુરુની ભકિતને પણ ઝેર કહી શકાય? 14:25 Play देव-गुरुनी भकितने पण झेर कही शकाय? 14:25 Play |
| 12059 | 59 | Transcript (hi ) પરથી વિભકત અને સ્વથી એકત્વ થઈ છ મહિના પ્રયત્ન કરે તો આત્મ પ્રાપ્તિ થયા વિના રહે નહિ તે વિષે.. 0 Play परथी विभकत अने स्वथी एकत्व थई छ महिना प्रयत्न करे तो आत्म प्राप्ति थया विना रहे नहि ते विषे.. 0 Play ૐના ઘ્યાનથી નિર્વિકલ્પતા થાય? નિર્વિકલ્પતા પહેલાંના ભાવ-પરિણામ કેવા પ્રકારના હોય છે? 2:40 Play ॐना घ्यानथी निर्विकल्पता थाय? निर्विकल्पता पहेलांना भाव-परिणाम केवा प्रकारना होय छे? 2:40 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી વિષે.... તીર્થંકર વિષે.... 5:20 Play पूज्य गुरुदेवश्री विषे.... तीर्थंकर विषे.... 5:20 Play શુદ્ધાત્માનું આલંબન અભિપ્રાયમાં થાય છે–જ્ઞાનમાં રહે છે કે ઘ્યાન કાળે થાય છે? આલંબન લેવું એટલે શું? 12:20 Play शुद्धात्मानुं आलंबन अभिप्रायमां थाय छे–ज्ञानमां रहे छे के घ्यान काळे थाय छे? आलंबन लेवुं एटले शुं? 12:20 Play |
| 12060 | 60 | Transcript (hi ) અનુભૂતિકાળે નય-નિક્ષેપ-પ્રમાણના વિકલ્પો અસ્ત થઈ જાય છે પણ નિર્વિકલ્પપણે ત્રણે હોય છે? 0 Play अनुभूतिकाळे नय-निक्षेप-प्रमाणना विकल्पो अस्त थई जाय छे पण निर्विकल्पपणे त्रणे होय छे? 0 Play સત્સંગ વિના ઘ્યાન તરંગરૂપ થઈ જાય છે તો જ્ઞાનીની નિશ્રામાં રહી ઘ્યાન કરવામાં આવે તો વાંધો ખરો? 1:50 Play सत्संग विना घ्यान तरंगरूप थई जाय छे तो ज्ञानीनी निश्रामां रही घ्यान करवामां आवे तो वांधो खरो? 1:50 Play પૂજ્ય માતાજી! આજનો દિવસ મંગળમય છે. આજે આપે શુદ્ધાત્મસ્વરૂપ ભગવાન આત્માના સાક્ષાત્ દર્શન કર્યા. વિકલ્પાતીત થયાં–પવિત્ર સમ્યગ્દર્શન પ્રગટ કર્યું –તો વિકલ્પાતીત થવાનો ઉપાય શો છે? તે બતાવીને આશીર્વાદ આપશો. ‘દ્રવ્ય તેને કહેવાય કે જેના કાર્ય માટે બીજા સાધનોની રાહ ન જોવી પડે’ તે વિષે... 14:00 Play पूज्य माताजी! आजनो दिवस मंगळमय छे. आजे आपे शुद्धात्मस्वरूप भगवान आत्माना साक्षात् दर्शन कर्या. विकल्पातीत थयां–पवित्र सम्यग्दर्शन प्रगट कर्युं –तो विकल्पातीत थवानो उपाय शो छे? ते बतावीने आशीर्वाद आपशो. ‘द्रव्य तेने कहेवाय के जेना कार्य माटे बीजा साधनोनी राह न जोवी पडे’ ते विषे... 14:00 Play |
| 12061 | 61 | Transcript (hi ) (પ્રશ્ન સમજાતો નથી) પર્યાય આશ્રય કરવા લાયક નથી તે અપેક્ષાએ તેને હેય કહેવામાં આવે છે તે વિષે...પણ તે રાગાદિની જેમ હેય નથી(જવાબ ઉપરથી પ્રશ્ન લખ્યો છે) 0 Play (प्रश्न समजातो नथी) पर्याय आश्रय करवा लायक नथी ते अपेक्षाए तेने हेय कहेवामां आवे छे ते विषे...पण ते रागादिनी जेम हेय नथी(जवाब उपरथी प्रश्न लख्यो छे) 0 Play સ્વાઘ્યાયમંદિરના ઉદ્ઘાટન સમય વિષે.... (બીજા લોકો વધારે બોલે છે) 6:00 Play स्वाघ्यायमंदिरना उद्घाटन समय विषे.... (बीजा लोको वधारे बोले छे) 6:00 Play |
| 12062 | 62 | Transcript (hi ) જન્મ અભિષેક સમયમાં દેવોને સમ્યગ્દર્શન થઈ જાય છે. મહાવીર ભગવાને સિંહની પર્યાયમાં મુનિરાજના થોડા શબ્દ સાંભળીને સમ્યગ્દર્શન કરી લીધું અને અમોએ આપના મુખથી તથા પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીના મુખથી આટલું સાંભળ્યું છતાં સમ્યગ્દર્શન કેમ થતું નથી? 0 Play जन्म अभिषेक समयमां देवोने सम्यग्दर्शन थई जाय छे. महावीर भगवाने सिंहनी पर्यायमां मुनिराजना थोडा शब्द सांभळीने सम्यग्दर्शन करी लीधुं अने अमोए आपना मुखथी तथा पूज्य गुरुदेवश्रीना मुखथी आटलुं सांभळ्युं छतां सम्यग्दर्शन केम थतुं नथी? 0 Play સાધકદશામાં અનેક પ્રકારના શુભભાવ હોય છે તે વિષે... 3:00 Play साधकदशामां अनेक प्रकारना शुभभाव होय छे ते विषे... 3:00 Play અનુભવ થયા પછી જેમ જેમ ઊંડો ઉતરતો જાય તેમ તેમ તેની પક્કડ વધારે ગણાય? તેને શું નિદ્રા અવસ્થામાં શુદ્ધ પરિણતી ચાલુ હોય? 6:20 Play अनुभव थया पछी जेम जेम ऊंडो उतरतो जाय तेम तेम तेनी पक्कड वधारे गणाय? तेने शुं निद्रा अवस्थामां शुद्ध परिणती चालु होय? 6:20 Play ઉપશમ સમ્યગ્દર્શનમાં શુદ્ધ પરિણતી હોય છે? 9:10 Play उपशम सम्यग्दर्शनमां शुद्ध परिणती होय छे? 9:10 Play જાણનાર આત્મા અનંત મહિમાથી ભરેલો છે–તેને સમજવાનો પ્રયત્ન કરવો–તે વિષે. 11:45 Play जाणनार आत्मा अनंत महिमाथी भरेलो छे–तेने समजवानो प्रयत्न करवो–ते विषे. 11:45 Play બીજાને દુઃખ થાય છે તે મારાથી સહન કરી શકાતું નથી તો શું કરવું? 14:20 Play बीजाने दुःख थाय छे ते माराथी सहन करी शकातुं नथी तो शुं करवुं? 14:20 Play |
| 12063 | 63 | Transcript (hi ) શાંતિ તો આત્માને ઓળખે તો થાય તે વિષે... 0 Play शांति तो आत्माने ओळखे तो थाय ते विषे... 0 Play સાચી વાત મળતી હોય તે સ્થાનમાં રહીને સત્સંગ કરવો જોઈએ તે વિષે.. 2:00 Play साची वात मळती होय ते स्थानमां रहीने सत्संग करवो जोईए ते विषे.. 2:00 Play અત્યારે ધર્મકાળ વર્તે છે તે છેલ્લાં ૨૦૦૦ વર્ષમાં ન હતો તેમ કહી શકાય? 5:30 Play अत्यारे धर्मकाळ वर्ते छे ते छेल्लां २००० वर्षमां न हतो तेम कही शकाय? 5:30 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીના પરિવર્તન વિષે...પરિવર્તનના દિવસે.. 10:00 Play पूज्य गुरुदेवश्रीना परिवर्तन विषे...परिवर्तनना दिवसे.. 10:00 Play |
| 12064 | 64 | Transcript (hi ) આપનો અને પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીનો આશય એક જ હોય છે--- દેવ-ગુરુ-શાસ્ત્રનો રાગ ઝેર છે–તથા તે મુકિત પામવામાં નિમિત્ત છે? 0 Play आपनो अने पूज्य गुरुदेवश्रीनो आशय एक ज होय छे--- देव-गुरु-शास्त्रनो राग झेर छे–तथा ते मुकित पामवामां निमित्त छे? 0 Play .... વાંચનમાં કઈ રીતે ઘ્યાન રાખવું કે આત્માનો નિશ્ચય થાય? 3:30 Play .... वांचनमां कई रीते घ्यान राखवुं के आत्मानो निश्चय थाय? 3:30 Play અનુમાનજ્ઞાનથી આત્મા જણાય તેમ નથી તેમ આવે છે પણ સમયસારમાં તો લક્ષ-લક્ષણના ભેદ બતાવી લક્ષણની પ્રસિદ્ધિ તેના દ્વારા અનુમાનથી લક્ષ તરફ દોરી જવા માંગે છે? 5:15 Play अनुमानज्ञानथी आत्मा जणाय तेम नथी तेम आवे छे पण समयसारमां तो लक्ष-लक्षणना भेद बतावी लक्षणनी प्रसिद्धि तेना द्वारा अनुमानथी लक्ष तरफ दोरी जवा मांगे छे? 5:15 Play જ્ઞાની ઉપડયો છે તો એકલા જ્ઞાયકનું અવલંબન લેવા. હવે જ્યારે અવલંબન લીધું ત્યારે અવલંબન તો જ્ઞાયકનું અને જ્ઞાનમાં તો જ્ઞાયક અને પરિણમન બંને આવ્યા ને? 15:30 Play ज्ञानी उपडयो छे तो एकला ज्ञायकनुं अवलंबन लेवा. हवे ज्यारे अवलंबन लीधुं त्यारे अवलंबन तो ज्ञायकनुं अने ज्ञानमां तो ज्ञायक अने परिणमन बंने आव्या ने? 15:30 Play |
| 12065 | 65 | Transcript (hi ) તીર્થંકર ભગવાનને દીક્ષા લેતાં પહેલા જાતિસ્મરણજ્ઞાન થાય છે. શું તે વૈરાગ્યનું નિમિત્ત બને છે? 0 Play तीर्थंकर भगवानने दीक्षा लेतां पहेला जातिस्मरणज्ञान थाय छे. शुं ते वैराग्यनुं निमित्त बने छे? 0 Play સમકિત વધારે સમય ટકે તો ઘાઢું થતું જાય તેમ શું જાતિસ્મરણજ્ઞાન ઝાઝા વર્ષ ટકે તો ઘાઢું થાય તેમ બને? –જાતિસ્મરણજ્ઞાન વિષે.... 3:00 Play समकित वधारे समय टके तो घाढुं थतुं जाय तेम शुं जातिस्मरणज्ञान झाझा वर्ष टके तो घाढुं थाय तेम बने? –जातिस्मरणज्ञान विषे.... 3:00 Play જ્ઞાયકકો પહિચાનના વહી કરને જૈસા હૈ ઐસા પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીને બતાયા હૈ–સબ કુછ પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીને બતાયા હૈ... 15:25 Play ज्ञायकको पहिचानना वही करने जैसा है ऐसा पूज्य गुरुदेवश्रीने बताया है–सब कुछ पूज्य गुरुदेवश्रीने बताया है... 15:25 Play |
| 12066 | 66 | Transcript (hi ) પુરુષાર્થ અને ક્રમબદ્ધ વિષે.... 0 Play पुरुषार्थ अने क्रमबद्ध विषे.... 0 Play સાચા જ્ઞાન વિના સાચું ઘ્યાન હોઈ શકે નહિ તે વિષે.... 4:00 Play साचा ज्ञान विना साचुं घ्यान होई शके नहि ते विषे.... 4:00 Play અમો સ્વાઘ્યાયાદિ કરીએ છીએ તો પણ ગુસ્સો તો એટલો જ આવે છે ? 7:20 Play अमो स्वाघ्यायादि करीए छीए तो पण गुस्सो तो एटलो ज आवे छे ? 7:20 Play સમ્યગ્દર્શન થવામાં વૃદ્ધિ થવામાં તથા જીવને નિરંતર સાક્ષીભાવે વર્તવામાં પરનાં અકર્તાપણાનો સિદ્ધાંત મુખ્ય કામ કરે છે કે જીવની અનંત શકિત વિષે શ્રદ્ધાનું બળ કામ કરે છે? 8:35 Play सम्यग्दर्शन थवामां वृद्धि थवामां तथा जीवने निरंतर साक्षीभावे वर्तवामां परनां अकर्तापणानो सिद्धांत मुख्य काम करे छे के जीवनी अनंत शकित विषे श्रद्धानुं बळ काम करे छे? 8:35 Play અંજનચોરે ગુરુ વચન પ્રમાણ માનીને સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરી એમ અમે પણ ગુરુ વચન પ્રમાણ માની લઈએ તો શું સમ્યગ્દર્શન થાય ખરું? 18:50 Play अंजनचोरे गुरु वचन प्रमाण मानीने सिद्धि प्राप्त करी एम अमे पण गुरु वचन प्रमाण मानी लईए तो शुं सम्यग्दर्शन थाय खरुं? 18:50 Play |
| 12067 | 67 | Transcript (hi ) પૂજ્ય ગુરુદેવના વચનો પ્રમાણ માની, તેમનો આશય ગ્રહણ કરવો તે વિષે... 0 Play पूज्य गुरुदेवना वचनो प्रमाण मानी, तेमनो आशय ग्रहण करवो ते विषे... 0 Play એકવાર અનુભૂતિ પ્રાપ્ત કર્યા પછી શું જીવ ધારે ત્યારે નિર્વિકલ્પ થઈ શકે? 2:45 Play एकवार अनुभूति प्राप्त कर्या पछी शुं जीव धारे त्यारे निर्विकल्प थई शके? 2:45 Play ચોથા ગુણસ્થાનવાળાને રોજ નિર્વિકલ્પ અનુભૂતિ થઈ શકે? 5:10 Play चोथा गुणस्थानवाळाने रोज निर्विकल्प अनुभूति थई शके? 5:10 Play પરમાત્મતત્ત્વમાં ઘ્યાનાવલી હોવાનું શુદ્ધનય કહેતો નથી તેનો શો અર્થ છે? સાધકને લડાઈમાં પણ શુદ્ધનયનું અવલંબન છૂટતું નથી તે કેવી રીતે બની શકે? 8:40 Play परमात्मतत्त्वमां घ्यानावली होवानुं शुद्धनय कहेतो नथी तेनो शो अर्थ छे? साधकने लडाईमां पण शुद्धनयनुं अवलंबन छूटतुं नथी ते केवी रीते बनी शके? 8:40 Play |
| 12068 | 68 | Transcript (hi ) પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી સમ્યગ્દર્શન વિષે બહુ કહેતા. તે કેવી રીતે મેળવવું? 0 Play पूज्य गुरुदेवश्री सम्यग्दर्शन विषे बहु कहेता. ते केवी रीते मेळववुं? 0 Play માતાજી! સમ્યક્શ્રદ્ધા અને જ્ઞાન બંને સાથે થાય છે તે તો બરાબર છે પણ માતાજી! સ્વરૂપનું જ્ઞાન અને શ્રદ્ધાન બંને સાથે ચાલે છે કે ક્રમ છે? સમ્યગ્દર્શન થતાં પહેલાંની ભૂમિકામાં જ્ઞાન થતાં શ્રદ્ધાનું કામ ચાલે છે? 4:50 Play माताजी! सम्यक्श्रद्धा अने ज्ञान बंने साथे थाय छे ते तो बराबर छे पण माताजी! स्वरूपनुं ज्ञान अने श्रद्धान बंने साथे चाले छे के क्रम छे? सम्यग्दर्शन थतां पहेलांनी भूमिकामां ज्ञान थतां श्रद्धानुं काम चाले छे? 4:50 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીનો ઉપદેશ જિજ્ઞાસા અને ભાવનાથી સાંભળી ‘હું એક જ્ઞાયક છું શરીર હું નથી’ તેટલાથી સમ્યગ્દર્શન કહેવાય? 6:10 Play पूज्य गुरुदेवश्रीनो उपदेश जिज्ञासा अने भावनाथी सांभळी ‘हुं एक ज्ञायक छुं शरीर हुं नथी’ तेटलाथी सम्यग्दर्शन कहेवाय? 6:10 Play વસ્તુ પોતાનો સ્વભાવ ટકાવીને પરિણમે છે તે વિષે.... 11:40 Play वस्तु पोतानो स्वभाव टकावीने परिणमे छे ते विषे.... 11:40 Play દ્રષ્ટિના વિષયભૂત એવો ત્રિકાળ પંચમભાવ સદાય એકરૂપ રહે છે તે દ્રષ્ટિ અપેક્ષાએ છે કે પરમાર્થે એ રીતે છે? 12:25 Play द्रष्टिना विषयभूत एवो त्रिकाळ पंचमभाव सदाय एकरूप रहे छे ते द्रष्टि अपेक्षाए छे के परमार्थे ए रीते छे? 12:25 Play અલિંગગ્રહણના પ્રવચનમાં આવેલું કે દ્રવ્ય-ગુણ સામાન્ય છે અને પર્યાય વિશેષ છે આપણે ગુણને પણ વિશેષ લઈએ છીએ તે કેવી રીતે છે? 14:00 Play अलिंगग्रहणना प्रवचनमां आवेलुं के द्रव्य-गुण सामान्य छे अने पर्याय विशेष छे आपणे गुणने पण विशेष लईए छीए ते केवी रीते छे? 14:00 Play (સમ્યગ્દર્શનમાં) નવ તત્ત્વની શ્રદ્ધા છે–સ્વ-પરની શ્રદ્ધા છે, સ્વની શ્રદ્ધા છે, કે સ્વ સામાન્યની શ્રદ્ધા છે? 16:50 Play (सम्यग्दर्शनमां) नव तत्त्वनी श्रद्धा छे–स्व-परनी श्रद्धा छे, स्वनी श्रद्धा छे, के स्व सामान्यनी श्रद्धा छे? 16:50 Play ઇન્દ્રિયજ્ઞાનવાળા અમો ભેદથી અભેદમાં છલાંગ કેવી રીતે મારીએ? 19:20 Play इन्द्रियज्ञानवाळा अमो भेदथी अभेदमां छलांग केवी रीते मारीए? 19:20 Play |
| 12069 | 69 | Transcript (hi ) રાગ અને ત્રિકાળી સ્વભાવ વચ્ચે સંધિ છે. તેને પ્રજ્ઞા છીણી પટકવાથી જુદા પાડી શકાય છે. તેમાં અમને સંધિ કે સાંધ જેવું કાંઈ દેખાતું નથી તો કેવી રીતે જુદા પાડવા? 0 Play राग अने त्रिकाळी स्वभाव वच्चे संधि छे. तेने प्रज्ञा छीणी पटकवाथी जुदा पाडी शकाय छे. तेमां अमने संधि के सांध जेवुं कांई देखातुं नथी तो केवी रीते जुदा पाडवा? 0 Play જ્ઞાયક કૈસે પ્રગટ હો ઉસ બારેમેં 2:00 Play ज्ञायक कैसे प्रगट हो उस बारेमें 2:00 Play માતાજી! સ્વાનુભૂતિકાલમેં આનંદ આતા હૈ વહ ક્યા સર્વાંગ આતા હૈ યા કુછ પ્રદેશોંમેં આતા હૈ? 3:55 Play माताजी! स्वानुभूतिकालमें आनंद आता है वह क्या सर्वांग आता है या कुछ प्रदेशोंमें आता है? 3:55 Play જ્ઞાનીકો નિશ્ચય-વ્યવહારકા સુમેલ હોતા હૈં તો અશુભકે કાલમેં વ્યવહારકા સુમેલ કૈસે હોતા હૈ? 6:35 Play ज्ञानीको निश्चय-व्यवहारका सुमेल होता हैं तो अशुभके कालमें व्यवहारका सुमेल कैसे होता है? 6:35 Play વિદેહક્ષેત્રમાં ભગવાન વિષે.... 10:30 Play विदेहक्षेत्रमां भगवान विषे.... 10:30 Play સમ્યગ્દર્શન પ્રાપ્ત કરનાર જીવની વિચારધારા કેવી હોય? 14:40 Play सम्यग्दर्शन प्राप्त करनार जीवनी विचारधारा केवी होय? 14:40 Play આ આત્મા આટલો શકિતમાન હોવા છતાં હાથમાં કેમ આવતો નથી? 17:15 Play आ आत्मा आटलो शकितमान होवा छतां हाथमां केम आवतो नथी? 17:15 Play |
| 12070 | 70 | Transcript (hi ) બહારના પ્રતિકૂળ નિમિત્ત બને પણ પુરુષાર્થ તો પોતાને જ કરવાનો છે? તે વિષે.... 0 Play बहारना प्रतिकूळ निमित्त बने पण पुरुषार्थ तो पोताने ज करवानो छे? ते विषे.... 0 Play પહેલાં ભેદજ્ઞાન કઈ રીતે કરવું? શરીરથી કે બહારના પ્રતિકૂળ પદાર્થોથી? 4:40 Play पहेलां भेदज्ञान कई रीते करवुं? शरीरथी के बहारना प्रतिकूळ पदार्थोथी? 4:40 Play પુરુષાર્થ એકદમ ઉપડતો નથી? 7:10 Play पुरुषार्थ एकदम उपडतो नथी? 7:10 Play નિદ્રામેં જ્ઞાયકકા ધ્યાન નહીં રહેતા? 12:15 Play निद्रामें ज्ञायकका ध्यान नहीं रहेता? 12:15 Play વિકલ્પકે કાલમેં પુરુષાર્થ અલગ ચલતા હૈ યા વિકલ્પ હી પુરુષાર્થ હૈ? 15:30 Play विकल्पके कालमें पुरुषार्थ अलग चलता है या विकल्प ही पुरुषार्थ है? 15:30 Play જ્ઞાનને અપનેકો કભી દેખા નહીં હૈ તો વહ જ્ઞાન અપનેકો ભીતર કૈસે લે જાયેગા? 16:25 Play ज्ञानने अपनेको कभी देखा नहीं है तो वह ज्ञान अपनेको भीतर कैसे ले जायेगा? 16:25 Play કાર્ય થવામાં પૂર્વભવનો પણ થોડો પ્રસાદ જોઈએ? 19:45 Play कार्य थवामां पूर्वभवनो पण थोडो प्रसाद जोईए? 19:45 Play |
| 12071 | 71 | Transcript (hi ) (પ્રશ્નનો સારાંશ) અસ્તિત્વનું મહત્વ શું છે? 0 Play (प्रश्ननो सारांश) अस्तित्वनुं महत्व शुं छे? 0 Play (પ્રશ્નનો સારાંશ) બોલવામાં સ્વભાવ જેટલો સહજ છે એટલું સહજ દેખાતું નથી? 8:30 Play (प्रश्ननो सारांश) बोलवामां स्वभाव जेटलो सहज छे एटलुं सहज देखातुं नथी? 8:30 Play (પ્રશ્નનો સારાંશ) વિકલ્પને નથી હટાવી શકતા એટલું મુશ્કેલ છે? 11:55 Play (प्रश्ननो सारांश) विकल्पने नथी हटावी शकता एटलुं मुश्केल छे? 11:55 Play પુરુષાર્થ કરે તો સહજ થાય તે વિષે... 14:20 Play पुरुषार्थ करे तो सहज थाय ते विषे... 14:20 Play ધરસેનાચાર્ય વિષે–શ્રુતના લખાણ વિષે... 15:30 Play धरसेनाचार्य विषे–श्रुतना लखाण विषे... 15:30 Play આપસે સુના હૈ ફિર બાદમેં ભૂલ જાતે હૈ? 18:00 Play आपसे सुना है फ़िर बादमें भूल जाते है? 18:00 Play સરલ કૌનસા શાસ્ત્ર હૈ ? 20:45 Play सरल कौनसा शास्त्र है ? 20:45 Play |
| 12072 | 72 | Transcript (hi ) આપકી કૃપાસે બહુત હિમ્મત આ ગઈ હૈ.... 0 Play आपकी कृपासे बहुत हिम्मत आ गई है.... 0 Play સબ દ્રવ્ય અનાદિસે શુદ્ધ હૈ લેકિન જીવ અનાદિસે અશુદ્ધ હૈ વહ સમઝમેં નહીં આયા? 2:20 Play सब द्रव्य अनादिसे शुद्ध है लेकिन जीव अनादिसे अशुद्ध है वह समझमें नहीं आया? 2:20 Play બાહરમેં અચ્છા લગતા હૈ... 4:20 Play बाहरमें अच्छा लगता है... 4:20 Play દ્રવ્ય પર્યાયસે કોઈ ભિન્ન ચીજ હૈ? 7:55 Play द्रव्य पर्यायसे कोई भिन्न चीज है? 7:55 Play કાલલબ્ધિ-પુરુષાર્થ વગેરે પાંચ સમયવાય એક જ સમયમાં હોય છે? 8:30 Play काललब्धि-पुरुषार्थ वगेरे पांच समयवाय एक ज समयमां होय छे? 8:30 Play શુદ્ધ ઉપયોગ વખતે વિકલ્પનો યોગ નથી પણ જાણવાનું બંધ થઈ જતું નથી તે વિષે.... 10:32 Play शुद्ध उपयोग वखते विकल्पनो योग नथी पण जाणवानुं बंध थई जतुं नथी ते विषे.... 10:32 Play જ્ઞાનીને અંતરદ્રષ્ટિથી જોવા તે તેમની ખરી પરીક્ષા છે તે વિષે... 13:15 Play ज्ञानीने अंतरद्रष्टिथी जोवा ते तेमनी खरी परीक्षा छे ते विषे... 13:15 Play વેદના સમયે આત્મા જ શરણ છે તે વિષે... 14:45 Play वेदना समये आत्मा ज शरण छे ते विषे... 14:45 Play |
| 12073 | 73 | Transcript (hi ) મુનિરાજના સ્વરૂપ વિષે.... 0 Play मुनिराजना स्वरूप विषे.... 0 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી વિષે... જિનેન્દ્ર ભગવાનની ભકિત વિષે.... સૂર્યકીર્તિ ભગવાન બિરાજમાન વિષે... 3:30 Play पूज्य गुरुदेवश्री विषे... जिनेन्द्र भगवाननी भकित विषे.... सूर्यकीर्ति भगवान बिराजमान विषे... 3:30 Play ભગવાનની ભકિત તેમને બિરાજમાન કરવા વગેરે પાછળ મૂળ પ્રયોજન શું હોય છે? 10:00 Play भगवाननी भकित तेमने बिराजमान करवा वगेरे पाछळ मूळ प्रयोजन शुं होय छे? 10:00 Play સુખનો આ એક જ ઉપાય છે? 16:05 Play सुखनो आ एक ज उपाय छे? 16:05 Play નિર્વિકલ્પ સમાધિ વખતે પર્યાયમાં જ સ્થિત લીન થયો હોય છે? 18:05 Play निर्विकल्प समाधि वखते पर्यायमां ज स्थित लीन थयो होय छे? 18:05 Play |
| 12074 | 74 | Transcript (hi ) મુનિરાજની દયા વિષે.... 0 Play मुनिराजनी दया विषे.... 0 Play કોઈને (મુનિ થવાનો) શુભભાવ આવતો હોય તો તેને અમલમાં ન મૂકવો? અત્યારે ભૂમિકા ન હોય? 2:25 Play कोईने (मुनि थवानो) शुभभाव आवतो होय तो तेने अमलमां न मूकवो? अत्यारे भूमिका न होय? 2:25 Play જીવે એક સમ્યગ્દર્શન પ્રાપ્ત કર્યું નથી બાકી બધું પ્રાપ્ત કર્યું છે તે વિષે... 6:10 Play जीवे एक सम्यग्दर्शन प्राप्त कर्युं नथी बाकी बधुं प्राप्त कर्युं छे ते विषे... 6:10 Play આ જાણવું મારામાંથી થઈ રહ્યું છે પણ તેનાથી આગળ કઈ રીતે વધવું? 11:10 Play आ जाणवुं मारामांथी थई रह्युं छे पण तेनाथी आगळ कई रीते वधवुं? 11:10 Play દૃષ્ટિ દ્રવ્ય પર હોતી હૈ ઔર઼ જ્ઞાન સબ જાનતા હૈં ઉસ બારેમેં... 13:55 Play दृष्टि द्रव्य पर होती है औऱ ज्ञान सब जानता हैं उस बारेमें... 13:55 Play દૃષ્ટિ પૂર્ણ દ્રવ્ય પર હોને પર પર્યાયમેં પૂર્ણતા હો જાય ઐસા નહીં હૈ 14:55 Play दृष्टि पूर्ण द्रव्य पर होने पर पर्यायमें पूर्णता हो जाय ऐसा नहीं है 14:55 Play |
| 12075 | 75 | Transcript (hi ) ધર્મંમેં દૃષ્ટિ પ્રધાન હૈ–ધર્મમેં સ્વાનુભૂતિ પ્રધાન હૈ? 0 Play धर्मंमें दृष्टि प्रधान है–धर्ममें स्वानुभूति प्रधान है? 0 Play (પ્રશ્નકા સાર) અનુભવમેં જ્ઞાન-દર્શનમેંસે ક્યા રહતા હૈ? 3:40 Play (प्रश्नका सार) अनुभवमें ज्ञान-दर्शनमेंसे क्या रहता है? 3:40 Play દૃષ્ટિકે જોરકે બિના સ્વાનુભૂતિ નહીં હોતી 5:05 Play दृष्टिके जोरके बिना स्वानुभूति नहीं होती 5:05 Play પરિણતી–નિર્વિકલ્પ પ્રતીતિરૂપ ઔર શુદ્ધતાકી સ્થિરતારૂપ દોનોંરૂપ સાથમેં ચલતી હૈં? 8:30 Play परिणती–निर्विकल्प प्रतीतिरूप और शुद्धताकी स्थिरतारूप दोनोंरूप साथमें चलती हैं? 8:30 Play નિશ્ચય સહિત હોય તો તે વાસ્તવિક વ્યવહાર છે તે વિષે... 10:30 Play निश्चय सहित होय तो ते वास्तविक व्यवहार छे ते विषे... 10:30 Play (જ્ઞાનીકો) વાસ્તવમેં અપની પૂજા ચલતી હોગી? 12:00 Play (ज्ञानीको) वास्तवमें अपनी पूजा चलती होगी? 12:00 Play જેમ જ્ઞાનીને શુભભાવ વખતે અંદરમાં જ્ઞાયકની પક્કડ ચાલું છે તેમ શું જિજ્ઞાસુને ભગવાનનું બહુમાન કરતાં.... 16:25 Play जेम ज्ञानीने शुभभाव वखते अंदरमां ज्ञायकनी पक्कड चालुं छे तेम शुं जिज्ञासुने भगवाननुं बहुमान करतां.... 16:25 Play |
| 12076 | 76 | Transcript (hi ) ... સ્વાનુભૂતિ પ્રાપ્ત જીવ હી સ્વાનુભૂતિમેં નિમિત્ત બનતા હૈ અજ્ઞાનીકી વાણી સ્વાનુભૂતિમેં નિમિત્ત નહીં હોતી ઉસકે બારેમેં... 0 Play ... स्वानुभूति प्राप्त जीव ही स्वानुभूतिमें निमित्त बनता है अज्ञानीकी वाणी स्वानुभूतिमें निमित्त नहीं होती उसके बारेमें... 0 Play ણમોકાર મંત્રમેં દ્રવ્યલિંગી મુનિકો સ્વીકાર કિયા યા નહીં? 6:55 Play णमोकार मंत्रमें द्रव्यलिंगी मुनिको स्वीकार किया या नहीं? 6:55 Play અમારું કાંઈ કલ્યાણ થાય એવું.... 8:10 Play अमारुं कांई कल्याण थाय एवुं.... 8:10 Play ...રુચિ વધારવા જઈએ છીએ ત્યાં બહારના ઔદયિક ભાવો અને બાહ્ય વ્યવહારમાં અટકી જઈએ તે કઈ ભૂમિકા? 9:10 Play ...रुचि वधारवा जईए छीए त्यां बहारना औदयिक भावो अने बाह्य व्यवहारमां अटकी जईए ते कई भूमिका? 9:10 Play પાત્રતા માટે વધારે શું હોય? જિન પ્રતિમાના દર્શન કે તત્ત્વનો વિચાર? 11:30 Play पात्रता माटे वधारे शुं होय? जिन प्रतिमाना दर्शन के तत्त्वनो विचार? 11:30 Play માતાજી! આપના જેવા જ્ઞાની મળ્યા તો કેમ કામ થતું નથી? અમારું જ્ઞાયકનું ઘૂંટણ ખોટું છે કે ખાલી બોલવાનું છે? 13:00 Play माताजी! आपना जेवा ज्ञानी मळ्या तो केम काम थतुं नथी? अमारुं ज्ञायकनुं घूंटण खोटुं छे के खाली बोलवानुं छे? 13:00 Play |
| 12077 | 77 | Transcript (hi ) શુદ્ધ પર્યાય પ્રગટ થાય તેને જ દ્રવ્ય શુદ્ધ છે તેનો વાસ્તવિક સ્વીકાર થયો છે તે વિષે.... 0 Play शुद्ध पर्याय प्रगट थाय तेने ज द्रव्य शुद्ध छे तेनो वास्तविक स्वीकार थयो छे ते विषे.... 0 Play સ્વાનુભૂતિ વખતે જ્ઞાન તો અભેદ થઈ જાય છે ને? 2:00 Play स्वानुभूति वखते ज्ञान तो अभेद थई जाय छे ने? 2:00 Play તિર્યંચ સમ્યગ્દર્શન પ્રાપ્ત કરી લે છે અને મનુષ્ય નથી કરતો તો શું મનુષ્યમાં વધારે બુદ્ધિ હોવાથી વધારે અટવાતો જાય છે? 7:10 Play तिर्यंच सम्यग्दर्शन प्राप्त करी ले छे अने मनुष्य नथी करतो तो शुं मनुष्यमां वधारे बुद्धि होवाथी वधारे अटवातो जाय छे? 7:10 Play સમ્યગ્દર્શનકે બાદ ચારિત્ર હોતા હૈ, ઉસસે મોક્ષ હોતા હૈ.... 9:00 Play सम्यग्दर्शनके बाद चारित्र होता है, उससे मोक्ष होता है.... 9:00 Play આત્માકી મહિમા કૈસૈ આયે? 10:30 Play आत्माकी महिमा कैसै आये? 10:30 Play જીવકી કર્તાબુદ્ધિ કૈસે છૂટે? 13:30 Play जीवकी कर्ताबुद्धि कैसे छूटे? 13:30 Play માતાજી! સત્સંગકા માહાત્મ્ય બતાઈયે? 14:50 Play माताजी! सत्संगका माहात्म्य बताईये? 14:50 Play માતાજી! આત્માનુભૂતિકા સ્વાદ કૈસે હોતા હૈ? 16:55 Play माताजी! आत्मानुभूतिका स्वाद कैसे होता है? 16:55 Play ઇસ જીવકો ભાવ સંવર કૈસૈ પ્રગટ હોવે? 18:40 Play इस जीवको भाव संवर कैसै प्रगट होवे? 18:40 Play |
| 12078 | 78 | Transcript (hi ) કોઈ સરલ શાસ્ત્ર હો તો.... 0 Play कोई सरल शास्त्र हो तो.... 0 Play સૂર્યકીર્તિ ભગવાનની મૂર્તિ સંબંધી પ્રશ્ન છે– 1:15 Play सूर्यकीर्ति भगवाननी मूर्ति संबंधी प्रश्न छे– 1:15 Play નંદીશ્વરદ્વીપ સમ્બન્ધી... 7:15 Play नंदीश्वरद्वीप सम्बन्धी... 7:15 Play શુભાશુભભાવથી આગળ નથી વધાતું? 10:50 Play शुभाशुभभावथी आगळ नथी वधातुं? 10:50 Play સમ્યક્ત્વ સન્મુખ મિથ્યાદ્રષ્ટિની દશા કેવી હોય છે? 11:25 Play सम्यक्त्व सन्मुख मिथ्याद्रष्टिनी दशा केवी होय छे? 11:25 Play જ્ઞાનીકો સ્વસંવેદનકી દશા બારબાર આતી હૈ વહ કિસ કારણસે આતી હૈ? 14:15 Play ज्ञानीको स्वसंवेदनकी दशा बारबार आती है वह किस कारणसे आती है? 14:15 Play વસ્તુનો સ્વભાવ એવો હોય કે પોતા તરફ ઢળે, આત્માનો સ્વભાવ જ્ઞાન-દર્શનમય છે તો તેને પર્યાયમાં વિભાવનો નાશ કરવા પુરુષાર્થ કરવાની કેમ જરૂર પડે? 19:00 Play वस्तुनो स्वभाव एवो होय के पोता तरफ ढळे, आत्मानो स्वभाव ज्ञान-दर्शनमय छे तो तेने पर्यायमां विभावनो नाश करवा पुरुषार्थ करवानी केम जरूर पडे? 19:00 Play |
| 12079 | 79 | Transcript (hi ) સ્વભાવ તો હૈ લેકિન પુરુષાર્થ કરે તો પ્રગટ હો ઉસ સમ્બન્ધમેં 0 Play स्वभाव तो है लेकिन पुरुषार्थ करे तो प्रगट हो उस सम्बन्धमें 0 Play નંદીશ્વરદ્વીપ તથા પંચમેરુ સમ્બન્ધી 0:50 Play नंदीश्वरद्वीप तथा पंचमेरु सम्बन्धी 0:50 Play વૈરાગ્ય સંબંધી 4:40 Play वैराग्य संबंधी 4:40 Play ભગવાન મહાવીરની દિવ્યઘ્વનિ છૂટી તે વિષે– પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીની વાણી 7:50 Play भगवान महावीरनी दिव्यघ्वनि छूटी ते विषे– पूज्य गुरुदेवश्रीनी वाणी 7:50 Play આત્મા પોતાના સ્વભાવમાં રમતો પ્રગટ થાય છે... 11:40 Play आत्मा पोताना स्वभावमां रमतो प्रगट थाय छे... 11:40 Play પૂજ્ય ગુરુદેવ શ્રીનો મહિમા... 15:00 Play पूज्य गुरुदेव श्रीनो महिमा... 15:00 Play |
| 12080 | 80 | Transcript (hi ) પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી વિષે....તું પરમાત્મા છો તે વિષે... 0 Play पूज्य गुरुदेवश्री विषे....तुं परमात्मा छो ते विषे... 0 Play વૈરાગ્ય સંબોધન 5:15 Play वैराग्य संबोधन 5:15 Play (સ્વાનુભૂતિકાળે) નય અને પ્રમાણ નિર્વિકલ્પપણે હોય છે તે વિષે 6:30 Play (स्वानुभूतिकाळे) नय अने प्रमाण निर्विकल्पपणे होय छे ते विषे 6:30 Play (નિર્વિકલ્પકાળે) આ રાગ છે તેનો ખ્યાલ હોય છે? 8:00 Play (निर्विकल्पकाळे) आ राग छे तेनो ख्याल होय छे? 8:00 Play જેમ નામ ગોખવું પડતું નથી તે રીતે પ્રતીતિ છે? 9:15 Play जेम नाम गोखवुं पडतुं नथी ते रीते प्रतीति छे? 9:15 Play વૈરાગ્ય સંબંધી–પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી સંબંધી 10:00 Play वैराग्य संबंधी–पूज्य गुरुदेवश्री संबंधी 10:00 Play |
| 12081 | 81 | Transcript (hi ) પોતા વિષે (જનરલ ચર્ચા) સોનગઢ સંબંધી 0 Play पोता विषे (जनरल चर्चा) सोनगढ संबंधी 0 Play વૈરાગ્ય.... પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી સંબંધી.... 4:30 Play वैराग्य.... पूज्य गुरुदेवश्री संबंधी.... 4:30 Play કરવા જઈએ તો કર્તાબુદ્ધિ આવી જાય છે–દ્રષ્ટિ-લક્ષ રાખીએ તો સાધન છૂટી જાય તો શું કરવું? 11:40 Play करवा जईए तो कर्ताबुद्धि आवी जाय छे–द्रष्टि-लक्ष राखीए तो साधन छूटी जाय तो शुं करवुं? 11:40 Play (જ્ઞાની) પુરુષાર્થ થતો હોય તેને જાણે છે કે (પોતે) પર્યાયમાં પુરુષાર્થ કરે છે? 14:15 Play (ज्ञानी) पुरुषार्थ थतो होय तेने जाणे छे के (पोते) पर्यायमां पुरुषार्थ करे छे? 14:15 Play દ્રવ્ય અને પર્યાય વચ્ચેની રમત જુદા પ્રકારની છે. આમ કરવા જઈએ તો નિશ્ચયાભાસી થવાય અને આમ કરવા જઈએ તો વ્યવહારાભાસી થવાય છે 15:50 Play द्रव्य अने पर्याय वच्चेनी रमत जुदा प्रकारनी छे. आम करवा जईए तो निश्चयाभासी थवाय अने आम करवा जईए तो व्यवहाराभासी थवाय छे 15:50 Play |
| 12082 | 82 | Transcript (hi ) પહેલાં દ્રવ્યદ્રષ્ટિ કરવી કે વ્યવહાર કરવો? 0 Play पहेलां द्रव्यद्रष्टि करवी के व्यवहार करवो? 0 Play પર્યાય છે જ નહીં તેમ માનતાં દ્રષ્ટિનું જોર વધી જાય ?પરને જાણવામાં–રાગને જાણવામાં–પોતાના સ્વભાવ તરફના પુરુષાર્થને જાણવામાં—આ ત્રણેને જાણવા જાણવામાં કાંઈ ફરક ખરો? 2:00 Play पर्याय छे ज नहीं तेम मानतां द्रष्टिनुं जोर वधी जाय ?परने जाणवामां–रागने जाणवामां–पोताना स्वभाव तरफना पुरुषार्थने जाणवामां—आ त्रणेने जाणवा जाणवामां कांई फरक खरो? 2:00 Play આપ કહો છો સુલભ છે પણ અમને તો તેના જેવું દુર્લભ કાંઈ દેખાતું નથી? 6:45 Play आप कहो छो सुलभ छे पण अमने तो तेना जेवुं दुर्लभ कांई देखातुं नथी? 6:45 Play શું કરવા જેવું છે તે વિષે... 7:30 Play शुं करवा जेवुं छे ते विषे... 7:30 Play જ્ઞાનીને પણ દેવ-ગુરુ પ્રત્યે ભકિત ભાવ આવ્યા વિના રહેતો નથી તે વિષે... 15:10 Play ज्ञानीने पण देव-गुरु प्रत्ये भकित भाव आव्या विना रहेतो नथी ते विषे... 15:10 Play |
| 12083 | 83 | Transcript (hi ) સ્વભાવમાં જવા માટે શાનું અવલંબન છે? 0 Play स्वभावमां जवा माटे शानुं अवलंबन छे? 0 Play ....આત્માકી પ્યાસ લગે તો જ્ઞાનીકે પાસ દૌડતે જાતે હૈ? 1:15 Play ....आत्माकी प्यास लगे तो ज्ञानीके पास दौड़ते जाते है? 1:15 Play પ્યાસ લગે વહ કૈસે પતા ચલે? 3:00 Play प्यास लगे वह कैसे पता चले? 3:00 Play શુભ પરિણામમેં પુણ્યકા બંધ હોતા હૈ, વહાઁ ક્યા ધર્મકા બંધ હોતા હૈ? 4:45 Play शुभ परिणाममें पुण्यका बंध होता है, वहाँ क्या धर्मका बंध होता है? 4:45 Play બહાર રુચતું-ગમતું ન હોય તો શું ઉપયોગ અંદરમાં જ જાય? 7:50 Play बहार रुचतुं-गमतुं न होय तो शुं उपयोग अंदरमां ज जाय? 7:50 Play જ્ઞાની થયા પછી જ્ઞાની ૨૪ કલાક શું કરતાં હશે? 9:40 Play ज्ञानी थया पछी ज्ञानी २४ कलाक शुं करतां हशे? 9:40 Play (જ્ઞાનીને ઉપયોગ) બહાર જાય તો શું કાળા નાગ જેવો લાગે છે? 14:15 Play (ज्ञानीने उपयोग) बहार जाय तो शुं काळा नाग जेवो लागे छे? 14:15 Play મુમુક્ષુના હાથમાં શું કોઈ દોરી છે? 14:50 Play मुमुक्षुना हाथमां शुं कोई दोरी छे? 14:50 Play આત્માની લગની લાગે તે પુરુષાર્થ કર્યા વિના રહેતો નથી. તે કાળલબ્ધિની રાહ જોતો નથી તે વિષે.... 16:15 Play आत्मानी लगनी लागे ते पुरुषार्थ कर्या विना रहेतो नथी. ते काळलब्धिनी राह जोतो नथी ते विषे.... 16:15 Play સમવસરણમાં દેવો અને ઇન્દ્રો આવે તો શું તેમને મનુષ્યો સાથે મિત્રતા થાય ખરી? 18:15 Play समवसरणमां देवो अने इन्द्रो आवे तो शुं तेमने मनुष्यो साथे मित्रता थाय खरी? 18:15 Play |
| 12084 | 84 | Transcript (hi ) સુણી ‘ઘાતિકર્મવિહીનનું સુખ સૌ સુખે ઉત્કૃષ્ટ છે શ્રદ્ધે ન તેહ અભવ્ય છે, ને ભવ્ય તે સંમત કરે’. તે વિષે... 0 Play सुणी ‘घातिकर्मविहीननुं सुख सौ सुखे उत्कृष्ट छे श्रद्धे न तेह अभव्य छे, ने भव्य ते संमत करे’. ते विषे... 0 Play લગાતાર અભ્યાસ કરના... 3:15 Play लगातार अभ्यास करना... 3:15 Play સ્વ-પર પ્રકાશકકે બારેમેં તરહ-તરહકી બાત આતી હૈ, કુછ સમઝમેં નહીં આતા હૈ? 4:15 Play स्व-पर प्रकाशकके बारेमें तरह-तरहकी बात आती है, कुछ समझमें नहीं आता है? 4:15 Play અનાદિકાલસે પરકો જાનતે આયે હૈં તો કુછ હાથ નહીં આયા તો પરકો જાનના બંધ કરકે સ્વકો જાને? 5:35 Play अनादिकालसे परको जानते आये हैं तो कुछ हाथ नहीं आया तो परको जानना बंध करके स्वको जाने? 5:35 Play વાસ્તવમેં દ્રવ્યદૃષ્ટિકા વિષય શુદ્ધાશુદ્ધ પર્યાયસે રહિત નહીં હૈ લેકિન પ્રયોજનવશ ઉસકો ગૌણ કરકે કહા જાતા હૈ? 9:10 Play वास्तवमें द्रव्यदृष्टिका विषय शुद्धाशुद्ध पर्यायसे रहित नहीं है लेकिन प्रयोजनवश उसको गौण करके कहा जाता है? 9:10 Play પરિણામ બિનાકા દ્રવ્ય કભી હોતા નહીં ફિર ભી ઉસકો અપરિણામી કહના? 10:25 Play परिणाम बिनाका द्रव्य कभी होता नहीं फ़िर भी उसको अपरिणामी कहना? 10:25 Play સાચી લગની લાગી નથી તે વિષે.... 12:00 Play साची लगनी लागी नथी ते विषे.... 12:00 Play શુભભાવનો પુરુષાર્થ જ્ઞાનીને હોય? 13:20 Play शुभभावनो पुरुषार्थ ज्ञानीने होय? 13:20 Play માતાજી! એમ કહી શકાય ખરું કે શુદ્ધતાનો મંદ પુરુષાર્થમાં (શુભ પરિણામ) આવી જાય છે તેને અશુભથી બચવા માટે શુભભાવ હોય છે તેમ કહેવાય?મુમુક્ષુની ભૂમિકામાં શુભભાવ કેવો હોય છે? 18:50 Play माताजी! एम कही शकाय खरुं के शुद्धतानो मंद पुरुषार्थमां (शुभ परिणाम) आवी जाय छे तेने अशुभथी बचवा माटे शुभभाव होय छे तेम कहेवाय?मुमुक्षुनी भूमिकामां शुभभाव केवो होय छे? 18:50 Play |
| 12085 | 85 | Transcript (hi ) ક્યા પર્યાયકે ષટ્કારક સ્વતંત્ર હૈ? 0 Play क्या पर्यायके षट्कारक स्वतंत्र है? 0 Play ‘ન જાણેલાનું શ્રદ્ધાન ગધેડાના સિંગડા જેવું છે’ પણ મુનિને જે આગમજ્ઞાન હોય પણ શ્રદ્ધાન ન હોય તો તે શું કાર્યકારી નથી? 1:00 Play ‘न जाणेलानुं श्रद्धान गधेडाना सिंगडा जेवुं छे’ पण मुनिने जे आगमज्ञान होय पण श्रद्धान न होय तो ते शुं कार्यकारी नथी? 1:00 Play અનુકૂળતામાં પણ દુઃખ જ છે તે વિષે... 2:35 Play अनुकूळतामां पण दुःख ज छे ते विषे... 2:35 Play આસ્રવથી નિવૃર્તી કેવી રીતે થાય? 6:30 Play आस्रवथी निवृर्ती केवी रीते थाय? 6:30 Play સાચો વૈરાગ્ય હોય ત્યાં તેને દુઃખ પરિણતી નથી તે વિષે. 7:35 Play साचो वैराग्य होय त्यां तेने दुःख परिणती नथी ते विषे. 7:35 Play જ્ઞાન અને વૈરાગ્યની સંધિ વિષે... 9:10 Play ज्ञान अने वैराग्यनी संधि विषे... 9:10 Play દ્રવ્યલિંગી મુનિ જ્ઞાન ઔર વૈરાગ્ય દોનોં કરતે હૈં ફિર ભી સિદ્ધિ ક્યોં નહીં હોતી? 12:15 Play द्रव्यलिंगी मुनि ज्ञान और वैराग्य दोनों करते हैं फ़िर भी सिद्धि क्यों नहीं होती? 12:15 Play ક્યા અનુભવ પહલે મુમુક્ષુ સચ્ચા જ્ઞાન ઔર વૈરાગ્ય કર સકતા હૈ? 16:35 Play क्या अनुभव पहले मुमुक्षु सच्चा ज्ञान और वैराग्य कर सकता है? 16:35 Play |
| 12086 | 86 | Transcript (hi ) દિવ્યધ્વનિકા સ્વરૂપ સમઝાઈયે? 0 Play दिव्यध्वनिका स्वरूप समझाईये? 0 Play સમવસરણમેં સબને અપની યોગ્યતા અનુસાર સમઝ લિયા તો ફિર ગણધર ભગવાનને ક્યા કિયા? ઉનકા હોના ક્યા જરૂરી હૈ? 1:10 Play समवसरणमें सबने अपनी योग्यता अनुसार समझ लिया तो फ़िर गणधर भगवानने क्या किया? उनका होना क्या जरूरी है? 1:10 Play ગણધર જૈસા ક્ષયોપશમ કિસપ્રકાર હોતા હૈ? 5:40 Play गणधर जैसा क्षयोपशम किसप्रकार होता है? 5:40 Play સિદ્ધ પ્રભુ અને સંસારી પણ પ્રભુ તે વિષે... 8:00 Play सिद्ध प्रभु अने संसारी पण प्रभु ते विषे... 8:00 Play કાર્યરૂપ કૌન પરિણમિત હોતા હૈ? દ્રવ્ય-ગુણ યા પર્યાય? 10:25 Play कार्यरूप कौन परिणमित होता है? द्रव्य-गुण या पर्याय? 10:25 Play માતાજી! મિથ્યાદ્રષ્ટિના બધા ગુણોનું પરિણમન અશુદ્ધ હોય છે? 13:10 Play माताजी! मिथ्याद्रष्टिना बधा गुणोनुं परिणमन अशुद्ध होय छे? 13:10 Play ‘‘ચૈતન્યમાંથી પરિણમેલી ભાવના ન ફળે તો ચૌદ બ્રહ્માંડને શૂન્ય થવું પડે’’ તે બોલ વિષે પ્રશ્ન છે 15:10 Play ‘‘चैतन्यमांथी परिणमेली भावना न फळे तो चौद ब्रह्मांडने शून्य थवुं पडे’’ ते बोल विषे प्रश्न छे 15:10 Play |
| 12087 | 87 | Transcript (hi ) માતાજી! શુભભાવકે કાલમેં પરિણતીમેં જોર હોતા હૈ યા શુભાશુભ દોનોં ભાવોંકે કાલમેં? 0 Play माताजी! शुभभावके कालमें परिणतीमें जोर होता है या शुभाशुभ दोनों भावोंके कालमें? 0 Play (બચનામૃતકે બોલકે બારેમેં) જ્ઞાની બાહરકે કાર્યમેં સંલગ્ન દિખે લેકિન વે તો ચેતન્યલોકમેં હૈ તો ફિર વહ ચૈતન્યલોક કૈસા હૈ? 3:30 Play (बचनामृतके बोलके बारेमें) ज्ञानी बाहरके कार्यमें संलग्न दिखे लेकिन वे तो चेतन्यलोकमें है तो फ़िर वह चैतन्यलोक कैसा है? 3:30 Play (સમયસાર કળશટીકા કળશ ૨૭૧ વિષે) દ્રવ્ય-ક્ષેત્ર-કાળ ને ભાવથી ન ખંડયામી (ખંડિત થતો નથી) તથા છ દ્રવ્યને જાણતો નથી તે વિષે... 6:50 Play (समयसार कळशटीका कळश २७१ विषे) द्रव्य-क्षेत्र-काळ ने भावथी न खंडयामी (खंडित थतो नथी) तथा छ द्रव्यने जाणतो नथी ते विषे... 6:50 Play વ્રત, તપ, શીલ, સંંયમસે કુછ લાભ હોતા હૈ યા નહીં? 8:30 Play व्रत, तप, शील, संंयमसे कुछ लाभ होता है या नहीं? 8:30 Play પરદ્રવ્ય સાથે નિમિત્ત-નૈમિત્તિક સંબંધ છે તે નિરુત્તર કરવા માટે છે કે આગળ વધવા માટે કહેવામાં આવે છે? 11:00 Play परद्रव्य साथे निमित्त-नैमित्तिक संबंध छे ते निरुत्तर करवा माटे छे के आगळ वधवा माटे कहेवामां आवे छे? 11:00 Play |
| 12088 | 88 | Transcript (hi ) દ્રવ્ય અપને પરિણામકા કર્તા હૈ તો હમ સમ્યગ્દર્શન પ્રગટ કરના ચાહતે હૈં તો ક્યોં પ્રગટ નહીં હોતા હૈ? 0 Play द्रव्य अपने परिणामका कर्ता है तो हम सम्यग्दर्शन प्रगट करना चाहते हैं तो क्यों प्रगट नहीं होता है? 0 Play બાહ્યકે પુણ્યકે સંયોગ આદિ કુછ નહીં ચાહિયે– ગભરાહટ હોતી હૈં ફિર ભી (સમ્યગ્દર્શન) ક્યોં નહીં હોતા? 3:25 Play बाह्यके पुण्यके संयोग आदि कुछ नहीं चाहिये– गभराहट होती हैं फ़िर भी (सम्यग्दर्शन) क्यों नहीं होता? 3:25 Play પૂજ્ય ભગવતી માતા! આ કાળમાં જીવો બહુ અતિ સ્થૂળ બુદ્ધિવાળા છે તો તેઓ રાગ અને આત્માનું ભેદજ્ઞાન કેવી રીતે કરી શકે? 5:30 Play पूज्य भगवती माता! आ काळमां जीवो बहु अति स्थूळ बुद्धिवाळा छे तो तेओ राग अने आत्मानुं भेदज्ञान केवी रीते करी शके? 5:30 Play પૂજ્ય ભગવતી માતા! બંધ અને મોક્ષના ભાવ અને પરિણામથી સમ્યગ્દર્શનનો વિષયભૂત ભગવાન આત્મા ભિન્ન છે તેનો આશ્રય કરવાથી શુદ્ધ પરિણામ પ્રગટે છે તો તે મૂળભૂત જ્ઞાયક કેવો છે? 13:30 Play पूज्य भगवती माता! बंध अने मोक्षना भाव अने परिणामथी सम्यग्दर्शननो विषयभूत भगवान आत्मा भिन्न छे तेनो आश्रय करवाथी शुद्ध परिणाम प्रगटे छे तो ते मूळभूत ज्ञायक केवो छे? 13:30 Play |
| 12089 | 89 | Transcript (hi ) પૂજ્ય ભગવતી માતા! પર્યાયને અંદરમાં વાળવી, ગુણ-ગુણીના ભેદને તિરોધાન કરવા’ તેમાં પર્યાયને અંદરમાં વાળવી એટલે શું? અને ગુણોના ભેદને તિરોધાન કરવું એટલે શું? 0 Play पूज्य भगवती माता! पर्यायने अंदरमां वाळवी, गुण-गुणीना भेदने तिरोधान करवा’ तेमां पर्यायने अंदरमां वाळवी एटले शुं? अने गुणोना भेदने तिरोधान करवुं एटले शुं? 0 Play શુદ્ધનયનો વિષય અંશરૂપ હોવા છતાં તે પરિપૂર્ણ છે? આત્માનો એક અંશ પરિપૂર્ણ થઈને રહેતો હોય તો બીજા અંશને શૂન્ય થવું પડે? આ વાત કૃપા કરી સમજાવોપર્યાયમાં પરિપૂર્ણતા થવા છતાં શકિતમાં કાંઈ હાનિવૃદ્ધિ થતી નથી? 6:25 Play शुद्धनयनो विषय अंशरूप होवा छतां ते परिपूर्ण छे? आत्मानो एक अंश परिपूर्ण थईने रहेतो होय तो बीजा अंशने शून्य थवुं पडे? आ वात कृपा करी समजावोपर्यायमां परिपूर्णता थवा छतां शकितमां कांई हानिवृद्धि थती नथी? 6:25 Play એક જ સમયમાં આખું દ્રવ્ય શુદ્ધ છે અને આખા ભાગમાં અશુદ્ધતાનો ભાવ છે? 13:30 Play एक ज समयमां आखुं द्रव्य शुद्ध छे अने आखा भागमां अशुद्धतानो भाव छे? 13:30 Play હે ધર્માત્મા! જ્ઞાની જીવને પરમાં કાંઈ કરવાનું રહેતું નથી તો તેઓ સમય કેવી રીતે વ્યતીત કરતાં હશે? 16:40 Play हे धर्मात्मा! ज्ञानी जीवने परमां कांई करवानुं रहेतुं नथी तो तेओ समय केवी रीते व्यतीत करतां हशे? 16:40 Play |
| 12090 | 90 | Transcript (hi ) જ્ઞાની પરમાં જોડાય પણ તેને શું રુચતું નહીં હોય? 0 Play ज्ञानी परमां जोडाय पण तेने शुं रुचतुं नहीं होय? 0 Play જ્ઞાયકની લગની અંતરથી લાગે તો પરની એકત્વબુદ્ધિ છૂટે તે વિષે 1:20 Play ज्ञायकनी लगनी अंतरथी लागे तो परनी एकत्वबुद्धि छूटे ते विषे 1:20 Play શરીરસે ભિન્ન–રાગસે ભિન્ન–વિભાવસે ભિન્ન ક્યા ઐસા ક્રમ ભેદજ્ઞાનમેં આતા હૈ? 3:10 Play शरीरसे भिन्न–रागसे भिन्न–विभावसे भिन्न क्या ऐसा क्रम भेदज्ञानमें आता है? 3:10 Play આપકે દર્શનસે જિતની જાગૃતિ આતી હૈ બાદમેં નહીં રહતી ઉસકા ક્યા કારણ હૈ? 7:50 Play आपके दर्शनसे जितनी जागृति आती है बादमें नहीं रहती उसका क्या कारण है? 7:50 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી વિષે...... 10:40 Play पूज्य गुरुदेवश्री विषे...... 10:40 Play ક્રમબદ્ધ પર્યાય વિષે..... 12:20 Play क्रमबद्ध पर्याय विषे..... 12:20 Play આગળ વધાતું નથી તો શું કરવું? 13:57 Play आगळ वधातुं नथी तो शुं करवुं? 13:57 Play લગની વધે તે માટે શું કરવું? 15:50 Play लगनी वधे ते माटे शुं करवुं? 15:50 Play દ્રષ્ટિનો વિષય પકડાય તે પહેલા તો જ્ઞાનમાં તેને મુખ્ય-ગૌણ કરી દ્રવ્યને મુખ્ય કરી ઘ્યાન કરવું? 18:35 Play द्रष्टिनो विषय पकडाय ते पहेला तो ज्ञानमां तेने मुख्य-गौण करी द्रव्यने मुख्य करी घ्यान करवुं? 18:35 Play |
| 12091 | 91 | Transcript (hi ) બધા જ્ઞાનીઓનો આશય એક જ હોય છે તે વિષે..... 0 Play बधा ज्ञानीओनो आशय एक ज होय छे ते विषे..... 0 Play અંદરમાં જ્ઞાયકની મહિમા અને બહારમાં દેવ-ગુરુ- શાસ્ત્રનો મહિમા હોય છે તે વિષે..... :40 Play अंदरमां ज्ञायकनी महिमा अने बहारमां देव-गुरु- शास्त्रनो महिमा होय छे ते विषे..... :40 Play શુદ્ધનયનો વિષય એવો શુદ્ધ આત્મા તેનું સ્વરૂપ કેવું છે? 4:45 Play शुद्धनयनो विषय एवो शुद्ध आत्मा तेनुं स्वरूप केवुं छे? 4:45 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીએ કહ્યું છે ‘‘શ્રદ્ધા તો આંધળી છે’’ પણ શ્રદ્ધા તો જ્ઞાનની પ્રેરણાથી થાય છે? તે કેવી રીતે ? 6:50 Play पूज्य गुरुदेवश्रीए कह्युं छे ‘‘श्रद्धा तो आंधळी छे’’ पण श्रद्धा तो ज्ञाननी प्रेरणाथी थाय छे? ते केवी रीते ? 6:50 Play સામાન્ય સંબોધન.... 10:50 Play सामान्य संबोधन.... 10:50 Play જ્ઞાયકમાં સુખ છે તે વિષે.... માંગલિક 17:35 Play ज्ञायकमां सुख छे ते विषे.... मांगलिक 17:35 Play |
| 12092 | 92 | Transcript (hi ) જેને આત્માનું પ્રયોજન હોય તે માનમાં –કષાયમાં રોકાતો નથી તે વિષે... 0 Play जेने आत्मानुं प्रयोजन होय ते मानमां –कषायमां रोकातो नथी ते विषे... 0 Play જેના કારણે ચક્રવર્તી રાજ-પાટ છોડી દે તે સુખ કેવું હશે ? 5:10 Play जेना कारणे चक्रवर्ती राज-पाट छोडी दे ते सुख केवुं हशे ? 5:10 Play અજ્ઞાનતા હોય તો આત્મા કેવી રીતે સમજાય ? 6:35 Play अज्ञानता होय तो आत्मा केवी रीते समजाय ? 6:35 Play આપણે તો પુણ્ય અને તપશ્ચર્યા કરવી જોઈએ ને ? 8:20 Play आपणे तो पुण्य अने तपश्चर्या करवी जोईए ने ? 8:20 Play હે પૂજ્ય માતાજી! આત્મા પરમાત્મા સ્વરૂપ–સિદ્ધસ્વરૂપ છે તેમ પૂજ્ય કૃપાળુ ગુરુદેવશ્રી ફરમાવતા હતા તે સિદ્ધ સ્વરૂપ કેમ સમજાય અને તેની પ્રાપ્તિ કેમ થાય તે સમજાવવા કૃપા કરશોજી. 10:45 Play हे पूज्य माताजी! आत्मा परमात्मा स्वरूप–सिद्धस्वरूप छे तेम पूज्य कृपाळु गुरुदेवश्री फरमावता हता ते सिद्ध स्वरूप केम समजाय अने तेनी प्राप्ति केम थाय ते समजाववा कृपा करशोजी. 10:45 Play |
| 12093 | 93 | Transcript (hi ) પોતે પુરુષાર્થ કરે તો વિભાવ ટળી જાય તે વિષે.... 0 Play पोते पुरुषार्थ करे तो विभाव टळी जाय ते विषे.... 0 Play સ્વાનુભૂતિમાં નિર્વિકલ્પ ઉપયોગ હોય ત્યારે તે પ્રમાણાત્મક હોય છે તેમાં પ્રમાણાત્મક એટલે શું? 1:06 Play स्वानुभूतिमां निर्विकल्प उपयोग होय त्यारे ते प्रमाणात्मक होय छे तेमां प्रमाणात्मक एटले शुं? 1:06 Play પર્યાય દ્રવ્યકે આશ્રયસે હોતી હૈ ઉસ બારેમેં 8:00 Play पर्याय द्रव्यके आश्रयसे होती है उस बारेमें 8:00 Play જો અરિહન્તકો જાનતા હૈ વહ આત્માકો જાનતા હૈ હમ અરિહંત ભગવાનકો મન-વચન-કાયસે જાનતે હૈ તો કહાઁ કમી રહ જાતી હૈ? 10:20 Play जो अरिहन्तको जानता है वह आत्माको जानता है हम अरिहंत भगवानको मन-वचन-कायसे जानते है तो कहाँ कमी रह जाती है? 10:20 Play માતાજી! છદ્મસ્થ જ્ઞાનીકો સુખકા વેદન સર્વાંગસે હોતા હૈ? યા નિયત પ્રદેશસે હોતા હૈ? 13:20 Play माताजी! छद्मस्थ ज्ञानीको सुखका वेदन सर्वांगसे होता है? या नियत प्रदेशसे होता है? 13:20 Play જ્ઞાન એકદમ ઝડપથી કઈ રીતે પ્રાપ્ત કરી શકાય? 14:15 Play ज्ञान एकदम झडपथी कई रीते प्राप्त करी शकाय? 14:15 Play ભેદજ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવા માટે જ્ઞાનીનું સાનિઘ્ય કાંઈ ન કરી શકે? 16:35 Play भेदज्ञान प्राप्त करवा माटे ज्ञानीनुं सानिघ्य कांई न करी शके? 16:35 Play |
| 12094 | 94 | Transcript (hi ) સમ્યગ્દર્શન અને કેવળજ્ઞાનમાં શું તફાવત છે? 0 Play सम्यग्दर्शन अने केवळज्ञानमां शुं तफावत छे? 0 Play ભગવાન અને જગત આ બે શું અલગ વસ્તુ છે? 3:40 Play भगवान अने जगत आ बे शुं अलग वस्तु छे? 3:40 Play ધર્મ મુમુક્ષુદશામાં પણ હોય છે તે વિષે.... 5:40 Play धर्म मुमुक्षुदशामां पण होय छे ते विषे.... 5:40 Play મુમુક્ષુદશામાં શું વૈરાગ્ય હોય છે? 10:15 Play मुमुक्षुदशामां शुं वैराग्य होय छे? 10:15 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીનો ઉપદેશ અસીધારા જેવો છે પણ પુરુષાર્થ તો પોતે જ કરવાનો છે તે વિષે.... 12:50 Play पूज्य गुरुदेवश्रीनो उपदेश असीधारा जेवो छे पण पुरुषार्थ तो पोते ज करवानो छे ते विषे.... 12:50 Play હે માતાજી! અતીન્દ્રિય આનંદનો સ્વાદ કેવો હોય છે? 15:00 Play हे माताजी! अतीन्द्रिय आनंदनो स्वाद केवो होय छे? 15:00 Play ‘‘મરણ તો આવવાનું છે’’ વચનામૃતના બોલ ૪૧૨ વિષે 17:40 Play ‘‘मरण तो आववानुं छे’’ वचनामृतना बोल ४१२ विषे 17:40 Play માતાજી ! સંસ્કાર કયારે થયા કહેવાય ? 18:50 Play माताजी ! संस्कार कयारे थया कहेवाय ? 18:50 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી અગિયારમી ગાથાને જૈન દર્શનનો પ્રાણ ફરમાવતા હતા તો તેમાં શું રહસ્ય છે? તે બતાવવા વિનંતી. 20:00 Play पूज्य गुरुदेवश्री अगियारमी गाथाने जैन दर्शननो प्राण फरमावता हता तो तेमां शुं रहस्य छे? ते बताववा विनंती. 20:00 Play |
| 12095 | 95 | Transcript (hi ) આત્મા જ એક આશ્ચર્યકારક તત્ત્વ છે તે વિષે. 0 Play आत्मा ज एक आश्चर्यकारक तत्त्व छे ते विषे. 0 Play સાચો મુમુક્ષુ મહેનત કરતો હોય છે પણ (આત્મા) પ્રાપ્ત કરવાની એવી કોઈ જ્ઞાનકળા છે તે બતાવવા કૃપા કરશો. 4:30 Play साचो मुमुक्षु महेनत करतो होय छे पण (आत्मा) प्राप्त करवानी एवी कोई ज्ञानकळा छे ते बताववा कृपा करशो. 4:30 Play વૈરાગ્ય સંબોધન 7:20 Play वैराग्य संबोधन 7:20 Play અબદ્ધસ્પૃષ્ટ આત્માને જાણવો તે જૈનશાસન છે, તે વિષે 9:15 Play अबद्धस्पृष्ट आत्माने जाणवो ते जैनशासन छे, ते विषे 9:15 Play પ્રમાણજ્ઞાન વિષે 10:35 Play प्रमाणज्ञान विषे 10:35 Play સ્વસન્મુખ થાય ત્યારે શું પર્યાય હોય છે? 12:00 Play स्वसन्मुख थाय त्यारे शुं पर्याय होय छे? 12:00 Play ...... અમારું વલણ જ્ઞાયક સન્મુખ કેમ થતું નથી તે સમજાવશો. 12:55 Play ...... अमारुं वलण ज्ञायक सन्मुख केम थतुं नथी ते समजावशो. 12:55 Play સમ્યગ્દર્શનની પ્રાપ્તિ સહજસાઘ્ય છે તેમ જ યત્નસાઘ્ય છે તે બંને વાત શાસ્ત્રમાં આવે છે તેનો મેળ કેવી રીતે છે? તે કૃપા કરી સમજાવશો. 14:11 Play सम्यग्दर्शननी प्राप्ति सहजसाघ्य छे तेम ज यत्नसाघ्य छे ते बंने वात शास्त्रमां आवे छे तेनो मेळ केवी रीते छे? ते कृपा करी समजावशो. 14:11 Play પુરુષાર્થની સાચી શરૂઆત કેવી રીતે થાય? 15:30 Play पुरुषार्थनी साची शरूआत केवी रीते थाय? 15:30 Play જ્ઞાન પોતે જ જ્ઞેયાકારરૂપે પરિણમ્યું છે જ્ઞેયના કારણે જ્ઞાન નથી તે વિષે 17:00 Play ज्ञान पोते ज ज्ञेयाकाररूपे परिणम्युं छे ज्ञेयना कारणे ज्ञान नथी ते विषे 17:00 Play |
| 12096 | 96 | Transcript (hi ) જિનપ્રતિમાનો–ગુરુ–શાસ્ત્રના મહિમા વિષે 0 Play जिनप्रतिमानो–गुरु–शास्त्रना महिमा विषे 0 Play આરતી વિષે 8:30 Play आरती विषे 8:30 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી વિષે 9:30 Play पूज्य गुरुदेवश्री विषे 9:30 Play કષાયની ઉપશાંતતા.... વિષે.... ચાર કષાય વિષે 10:10 Play कषायनी उपशांतता.... विषे.... चार कषाय विषे 10:10 Play |
| 12097 | 97 | Transcript (hi ) આત્માનું સ્વરૂપ પ્રગટ કરવું તે ધનતેરસ છે તે વિષે 0 Play आत्मानुं स्वरूप प्रगट करवुं ते धनतेरस छे ते विषे 0 Play રુચિમાં પોતાનો આત્મા હોવો જોઈએ અને પરની રુચિ છૂટવી જોઈએ તો શું દ્રષ્ટિનું સાચું જોર આવે? (પ્રશ્નનો સાર) 2:35 Play रुचिमां पोतानो आत्मा होवो जोईए अने परनी रुचि छूटवी जोईए तो शुं द्रष्टिनुं साचुं जोर आवे? (प्रश्ननो सार) 2:35 Play ઉપરની વાતનું વધારે સ્પષ્ટીકરણ કરવા વિનંતી 15:15 Play उपरनी वातनुं वधारे स्पष्टीकरण करवा विनंती 15:15 Play |
| 12098 | 98 | Transcript (hi ) મહાવીર ભગવાનને સમ્યગ્દર્શન પ્રાપ્ત થયું તેમાં કાળલબ્ધિ–પુરુષાર્થ કે યોગ્યતા કારણ હતી? 0 Play महावीर भगवानने सम्यग्दर्शन प्राप्त थयुं तेमां काळलब्धि–पुरुषार्थ के योग्यता कारण हती? 0 Play તત્ત્વજ્ઞાનની દ્રઢતા (ભેદજ્ઞાન કરવામાં) કાર્યકારી થાય છે ? 6:15 Play तत्त्वज्ञाननी द्रढता (भेदज्ञान करवामां) कार्यकारी थाय छे ? 6:15 Play મહાવીર ભગવાન વિષે તથા પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી વિષે 14:15 Play महावीर भगवान विषे तथा पूज्य गुरुदेवश्री विषे 14:15 Play આત્માનું સ્વરૂપ સત્-ચિત્-આનંદ છે તેમાં ચિત્નો ખ્યાલ આવે છે પણ આનંદનો અને ત્રિકાળી દ્રવ્યનો આભાસ થતો નથી. 18:40 Play आत्मानुं स्वरूप सत्-चित्-आनंद छे तेमां चित्नो ख्याल आवे छे पण आनंदनो अने त्रिकाळी द्रव्यनो आभास थतो नथी. 18:40 Play |
| 12099 | 99 | Transcript (hi ) માતાજી! જ્ઞાનગુણ ઉપર ઉપરથી આત્મા ઓળખાય છે પણ ઊંડાણથી ઓળખાતો નથી તો તે ઊંડાણથી કેવી રીતે ઓળખાય? 0 Play माताजी! ज्ञानगुण उपर उपरथी आत्मा ओळखाय छे पण ऊंडाणथी ओळखातो नथी तो ते ऊंडाणथी केवी रीते ओळखाय? 0 Play શ્રીમદ્જીએ કહ્યું છે ‘‘જીવની ઉત્પત્તિ લય જીવપદમાં જણાય છે’’ તે કઈ રીતે? 1:00 Play श्रीमद्जीए कह्युं छे ‘‘जीवनी उत्पत्ति लय जीवपदमां जणाय छे’’ ते कई रीते? 1:00 Play સત્-ચિત્-આનંદ એવો પદાર્થ ત્રિકાળ ટકનારો છે તે કઈ રીતે ખ્યાલમાં આવે? 3:00 Play सत्-चित्-आनंद एवो पदार्थ त्रिकाळ टकनारो छे ते कई रीते ख्यालमां आवे? 3:00 Play આગળ વધવા માટે શું કરવું? 13:50 Play आगळ वधवा माटे शुं करवुं? 13:50 Play ચૈતન્યની ઓળખાણ કરવા માટે શું કરવું? 19:15 Play चैतन्यनी ओळखाण करवा माटे शुं करवुं? 19:15 Play |
| 12100 | 100 | Transcript (hi ) જ્ઞાન એમ કહે છે કે દ્રવ્ય-ગુણ-પર્યાય તું છે અને દ્રષ્ટિ કહે છે કે જ્ઞાયક માત્ર તું છે તે બરાબર પકડાતું નથી. 0 Play ज्ञान एम कहे छे के द्रव्य-गुण-पर्याय तुं छे अने द्रष्टि कहे छे के ज्ञायक मात्र तुं छे ते बराबर पकडातुं नथी. 0 Play ઉપર મુજબ દ્રષ્ટિ અને જ્ઞાન મૈત્રીપૂર્વક કામ કરે છે 8:45 Play उपर मुजब द्रष्टि अने ज्ञान मैत्रीपूर्वक काम करे छे 8:45 Play ‘‘ચૈતન્યમાંથી ઉગેલી ભાવના નિષ્ફળ જતી નથી’’ તે વિષે.... 12:55 Play ‘‘चैतन्यमांथी उगेली भावना निष्फळ जती नथी’’ ते विषे.... 12:55 Play |
| 12101 | 101 | Transcript (hi ) ગામમાં જઈએ તો પુરુષાર્થ મંદ થાય છે તેનું શું કારણ? તેના માટે શું કરવું? 0 Play गाममां जईए तो पुरुषार्थ मंद थाय छे तेनुं शुं कारण? तेना माटे शुं करवुं? 0 Play બહારના અભ્યાસને લીધે અંદર જવું મુશ્કેલ પડે છે તે વિષે..... 1:15 Play बहारना अभ्यासने लीधे अंदर जवुं मुश्केल पडे छे ते विषे..... 1:15 Play (આપના મુખે) ચારિત્ર દોષ અને શ્રદ્ધાનો દોષ સાંભળી આનંદ થયો 2:45 Play (आपना मुखे) चारित्र दोष अने श्रद्धानो दोष सांभळी आनंद थयो 2:45 Play આપના પાસેથી સ્પષ્ટીકરણ મળે છે તેનાથી બધા પડખા ચોખ્ખા થઈ જાય છે અને કોઈ નય દુભાતો નથી.... 4:40 Play आपना पासेथी स्पष्टीकरण मळे छे तेनाथी बधा पडखा चोख्खा थई जाय छे अने कोई नय दुभातो नथी.... 4:40 Play (શ્રદ્ધા અને જ્ઞાનના સંબંધમાં) જે દ્રવ્યના અવલંબને સમ્યગ્દર્શન થાય છે–દ્રવ્ય ત્રણ કાળમાં જાત્યાંતર થાય નહીં આ શ્રીમદ્જીના બોલ વિષે..... 12:45 Play (श्रद्धा अने ज्ञानना संबंधमां) जे द्रव्यना अवलंबने सम्यग्दर्शन थाय छे–द्रव्य त्रण काळमां जात्यांतर थाय नहीं आ श्रीमद्जीना बोल विषे..... 12:45 Play |
| 12102 | 102 | Transcript (hi ) ‘‘અનેકાંત પણ સમ્યક્ એકાંત એવા નિજપદની પ્રાપ્તિ સિવાય અન્ય રીતે ઉપકારી નથી. 0 Play ‘‘अनेकांत पण सम्यक् एकांत एवा निजपदनी प्राप्ति सिवाय अन्य रीते उपकारी नथी. 0 Play શ્રદ્ધાને સમ્યક્ થવા માટે યથાર્થ જ્ઞાનની જરૂર છે? 3:15 Play श्रद्धाने सम्यक् थवा माटे यथार्थ ज्ञाननी जरूर छे? 3:15 Play પર્યાય વિનાનું દ્રવ્ય તો કદી હોતું નથી છતાં પર્યાયને ગૌણ કરી દ્રવ્ય ઉપર દ્રષ્ટિ કરવી? 4:00 Play पर्याय विनानुं द्रव्य तो कदी होतुं नथी छतां पर्यायने गौण करी द्रव्य उपर द्रष्टि करवी? 4:00 Play નારકીનો જીવ પ્રથમ સમ્યગ્દર્શન પ્રાપ્ત કરે છે તે શું આવી વિચારશ્રેણીએ ચઢી જતો હશે? 6:45 Play नारकीनो जीव प्रथम सम्यग्दर्शन प्राप्त करे छे ते शुं आवी विचारश्रेणीए चढी जतो हशे? 6:45 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી વિષે.... – પંડિતજી પણ પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી વિષે બોલે છે 7:50 Play पूज्य गुरुदेवश्री विषे.... – पंडितजी पण पूज्य गुरुदेवश्री विषे बोले छे 7:50 Play વજુભાઈ માટે. (મોટા મામા માટે, બહેનશ્રીના ભાઈ) 13:35 Play वजुभाई माटे. (मोटा मामा माटे, बहेनश्रीना भाई) 13:35 Play |
| 12103 | 103 | Transcript (hi ) પ્રયોજનભૂત જાણે તો સમ્યગ્દર્શન થાય વધારે જાણે તો કાંઈ નુકશાન નથી પણ લાભનું જ કારણ છે તે વિષે 0 Play प्रयोजनभूत जाणे तो सम्यग्दर्शन थाय वधारे जाणे तो कांई नुकशान नथी पण लाभनुं ज कारण छे ते विषे 0 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીએ મુકિતનો માર્ગ સમજાવ્યો તેમના પછીના મતભેદ વિષે 3:55 Play पूज्य गुरुदेवश्रीए मुकितनो मार्ग समजाव्यो तेमना पछीना मतभेद विषे 3:55 Play દ્રવ્યાર્થિકનય વડે જોઈએ તો બધું દ્રવ્ય જ જણાશે તે વિષે સમજાવશો 13:30 Play द्रव्यार्थिकनय वडे जोईए तो बधुं द्रव्य ज जणाशे ते विषे समजावशो 13:30 Play |
| 12104 | 104 | Transcript (hi ) ‘શુદ્ધનયનો વિષય ત્રિકાળી દ્રવ્ય–નિષ્ક્રિય છે’ એટલે શું? 0 Play ‘शुद्धनयनो विषय त्रिकाळी द्रव्य–निष्क्रिय छे’ एटले शुं? 0 Play આત્મા પરથી જુદો છે, તથા વિભાવ તે મારો સ્વભાવ નથી તથા આત્માના મહિમા વિષે 5:55 Play आत्मा परथी जुदो छे, तथा विभाव ते मारो स्वभाव नथी तथा आत्माना महिमा विषे 5:55 Play આપકે આશીર્વાદસે હમારા કલ્યાણ હો જાયેગા? 8:15 Play आपके आशीर्वादसे हमारा कल्याण हो जायेगा? 8:15 Play ગૃહસ્થાશ્રમમેં રહકર શાંતિ પ્રાપ્ત કર સકતે હૈ કિ નહીં? 8:50 Play गृहस्थाश्रममें रहकर शांति प्राप्त कर सकते है कि नहीं? 8:50 Play આત્માકો કૈસે દેખે? 11:20 Play आत्माको कैसे देखे? 11:20 Play અકૃત્રિમ જિન ચૈત્યાલય વિષે 13:05 Play अकृत्रिम जिन चैत्यालय विषे 13:05 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી તથા આપની પાસે સાંભળીએ ત્યારે હાથવેંત લાગે છે અને બહાર જઈએ તો કયાંય ખોવાઈ જઈએ છીએ. અમારે શું ખૂટે છે? 16:25 Play पूज्य गुरुदेवश्री तथा आपनी पासे सांभळीए त्यारे हाथवेंत लागे छे अने बहार जईए तो कयांय खोवाई जईए छीए. अमारे शुं खूटे छे? 16:25 Play આત્માની પ્રાપ્તિ સહજ સાઘ્ય છે તેમ કહેવાય છે અને યત્નસાઘ્ય છે તેમ પણ કહેવાય છે તે બંનેનો મેળ કેવી રીતે છે? 17:25 Play आत्मानी प्राप्ति सहज साघ्य छे तेम कहेवाय छे अने यत्नसाघ्य छे तेम पण कहेवाय छे ते बंनेनो मेळ केवी रीते छे? 17:25 Play |
| 12105 | 105 | Transcript (hi ) જાણવાનો સ્વભાવ છે તેને પણ રાગનું કારણ કહ્યું છે તો પછી તેનાથી વિશેષ શું? 0 Play जाणवानो स्वभाव छे तेने पण रागनुं कारण कह्युं छे तो पछी तेनाथी विशेष शुं? 0 Play જ્ઞાનીનું ભાવશ્રુત તે જિનશાસનને દેખે છે તે વિષે .... (સમયસાર ગાથા ૧૫) 2:15 Play ज्ञानीनुं भावश्रुत ते जिनशासनने देखे छे ते विषे .... (समयसार गाथा १५) 2:15 Play દ્રવ્યલિંહી મિથ્યાદૃષ્ટિ મુનિ ઔર દ્રવ્યલિંગી સમ્યગ્દૃષ્ટિ મુનિ ઇસ બાબતમેં ખુલાસા કરેં તો સમાધાન હો જાય 5:15 Play द्रव्यलिंही मिथ्यादृष्टि मुनि और द्रव्यलिंगी सम्यग्दृष्टि मुनि इस बाबतमें खुलासा करें तो समाधान हो जाय 5:15 Play |
| 12106 | 106 | Transcript (hi ) (શરીર ઔર વિભાવસે ભિન્ન હૂઁ) પ્રતિક્ષણ ઐસા ચિંતવન હોના ચાહિયે? 0 Play (शरीर और विभावसे भिन्न हूँ) प्रतिक्षण ऐसा चिंतवन होना चाहिये? 0 Play વ્યાપાર કુટુમ્બ આદિ હોને પર ભી યહ હો સકતા હૈ? 1:40 Play व्यापार कुटुम्ब आदि होने पर भी यह हो सकता है? 1:40 Play સમ્યગ્દર્શનકા શ્રદ્ધાન હોનેકે બાદ ચારિત્રકા શ્રદ્ધાન કરના પડતા હૈ? યા હો જાયેગા? 4:45 Play सम्यग्दर्शनका श्रद्धान होनेके बाद चारित्रका श्रद्धान करना पड़ता है? या हो जायेगा? 4:45 Play મનુષ્યકા ભવ પૂરા હો ગયા હો તો આગેકે ભવમેં મનુષ્યભવ મિલે ઉસકા ક્યા પ્રમાણ? 7:10 Play मनुष्यका भव पूरा हो गया हो तो आगेके भवमें मनुष्यभव मिले उसका क्या प्रमाण? 7:10 Play સિદ્ધ અવસ્થા પ્રાપ્ત કરે વહ અંતઃતત્ત્વ હૈ યા બહિરતત્ત્વ હૈ? 8:45 Play सिद्ध अवस्था प्राप्त करे वह अंतःतत्त्व है या बहिरतत्त्व है? 8:45 Play તીર્થક્ષેત્રમાં બધાના ભાવ અલગ-અલગ કેમ હોય છે? એકસરખા કેમ રહેતા નથી? 11:20 Play तीर्थक्षेत्रमां बधाना भाव अलग-अलग केम होय छे? एकसरखा केम रहेता नथी? 11:20 Play ‘‘ૐ’’ વિષે... 12:50 Play ‘‘ॐ’’ विषे... 12:50 Play વૈરાગ્ય સંબોધન–મનુષ્યભવમાં શું કરવા જેવું છે? –માંગલિક 14:15 Play वैराग्य संबोधन–मनुष्यभवमां शुं करवा जेवुं छे? –मांगलिक 14:15 Play |
| 12107 | 107 | Transcript (hi ) જીવ ઔર અજીવ સમ્બન્ધી જો ગલતિયાઁ હૈં વહ ક્ષયોપશમકે કારણ યા અજ્ઞાનકે કારણ? 0 Play जीव और अजीव सम्बन्धी जो गलतियाँ हैं वह क्षयोपशमके कारण या अज्ञानके कारण? 0 Play (નિર્વિકલ્પ) ઉપયોગમાં ધ્રુવ જણાય કે પર્યાય પણ જણાય ? 2:05 Play (निर्विकल्प) उपयोगमां ध्रुव जणाय के पर्याय पण जणाय ? 2:05 Play પોતાનું નામ નિર્વિકલ્પપણે જાણે છે તેમ શ્રદ્ધાન નથી, પણ શ્રદ્ધામાં દેવ-ગુરુ-શાસ્ત્રનો અને પોતાનો આશ્રય હોય છે તે વિષે 4:50 Play पोतानुं नाम निर्विकल्पपणे जाणे छे तेम श्रद्धान नथी, पण श्रद्धामां देव-गुरु-शास्त्रनो अने पोतानो आश्रय होय छे ते विषे 4:50 Play મતિજ્ઞાન–શ્રુતજ્ઞાન સમ્બન્ધી.....તેમાં જાણવામાં શું ફરક પડે છે? 9:45 Play मतिज्ञान–श्रुतज्ञान सम्बन्धी.....तेमां जाणवामां शुं फरक पडे छे? 9:45 Play આત્માને ગ્રહણ કરે તે પહેલાંના વિકલ્પ કયા પ્રકારના હોય? 12:15 Play आत्माने ग्रहण करे ते पहेलांना विकल्प कया प्रकारना होय? 12:15 Play પરથી લક્ષ ફેરવી સ્વ તરફ લક્ષ કરવુંં તેવી તાકાત શું અમારામાં છે? તે તો ક્રમબદ્ધપર્યાય જે આવવાની હોય... 13:00 Play परथी लक्ष फेरवी स्व तरफ लक्ष करवुंं तेवी ताकात शुं अमारामां छे? ते तो क्रमबद्धपर्याय जे आववानी होय... 13:00 Play વૈરાગ્ય સંબંધિત અને માંગલિક 12:15 Play वैराग्य संबंधित अने मांगलिक 12:15 Play |
| 12108 | 108 | Transcript (hi ) આત્માની વાર્તા–ચર્ચા થતી રહે તો આત્મામાં ગમ્યું તેમ કહેવાય? 0 Play आत्मानी वार्ता–चर्चा थती रहे तो आत्मामां गम्युं तेम कहेवाय? 0 Play મતિજ્ઞાનમાં નિર્વિકલ્પ થઈ શ્રુતજ્ઞાન થઈ જાય છે તે વિષે... 2:25 Play मतिज्ञानमां निर्विकल्प थई श्रुतज्ञान थई जाय छे ते विषे... 2:25 Play આપશ્રીએ સુંદર લાઈન-દોરી કરી આપી છે તોપણ..... 7:40 Play आपश्रीए सुंदर लाईन-दोरी करी आपी छे तोपण..... 7:40 Play (જ્ઞાનીને) દેહ છૂટતી વખતે શું સ્થિતિ હોય છે? અને છૂટયા પછી શું ગતિ હોય છે? 10:15 Play (ज्ञानीने) देह छूटती वखते शुं स्थिति होय छे? अने छूटया पछी शुं गति होय छे? 10:15 Play |
| 12109 | 109 | Transcript (hi ) જ્ઞાન થવાનો અને આસ્રવથી નિવર્તવાનો શું એક જ સમય છે ? 0 Play ज्ञान थवानो अने आस्रवथी निवर्तवानो शुं एक ज समय छे ? 0 Play મિથ્યાત્વ અને અનંતાનુબંધી કષાય એટલે શું? 1:08 Play मिथ्यात्व अने अनंतानुबंधी कषाय एटले शुं? 1:08 Play સમ્યગ્દર્શન હોય છે છતાં તેને રાગ તો આવે છે? 5:50 Play सम्यग्दर्शन होय छे छतां तेने राग तो आवे छे? 5:50 Play આત્મા અનાત્મા પર કોઈ પ્રભાવ પાડી શકે ખરો? 11:20 Play आत्मा अनात्मा पर कोई प्रभाव पाडी शके खरो? 11:20 Play |
| 12110 | 110 | Transcript (hi ) શ્રદ્ધા-જ્ઞાન ગ્રહણ કર્યા પછી જ્ઞાયકમાં લીન થાય છે તે વિષે.. 0 Play श्रद्धा-ज्ञान ग्रहण कर्या पछी ज्ञायकमां लीन थाय छे ते विषे.. 0 Play સવિકલ્પમાંથી નિર્વિકલ્પમાં જવું કેવી રીતે? 1:40 Play सविकल्पमांथी निर्विकल्पमां जवुं केवी रीते? 1:40 Play ઘ્યાનકાળે શ્વાસોચ્છ્વાસ કેવી રીતે હોય છે? તથા ઘ્યાન વિષે... 3:35 Play घ्यानकाळे श्वासोच्छ्वास केवी रीते होय छे? तथा घ्यान विषे... 3:35 Play ઘ્યાનનું ફળ શું? 8:40 Play घ्याननुं फळ शुं? 8:40 Play જીવ જન્મે છે અને મરે છે શા કારણથી? તથા ઋણાનુબંધી વિષે.... 9:40 Play जीव जन्मे छे अने मरे छे शा कारणथी? तथा ऋणानुबंधी विषे.... 9:40 Play સમ્યગ્દ્રષ્ટિને બહારની ક્રિયામાં આત્મા જુદો ને જુદો ભાસે છે?...... 13:05 Play सम्यग्द्रष्टिने बहारनी क्रियामां आत्मा जुदो ने जुदो भासे छे?...... 13:05 Play |
| 12111 | 111 | Transcript (hi ) અંતરંગ શુદ્ધદશાને બહારના વ્યવહારની સાથે મેળ છે તે વિષે..... 0 Play अंतरंग शुद्धदशाने बहारना व्यवहारनी साथे मेळ छे ते विषे..... 0 Play આત્માના સ્વરૂપનો વિચાર કરી–નક્કી કરી તેને ગ્રહણ કરવો.... 3:35 Play आत्माना स्वरूपनो विचार करी–नक्की करी तेने ग्रहण करवो.... 3:35 Play ઉપયોગ પણ પોતા પાસે છે અને તેનો વિષય આત્મા પણ પોતા પાસે છે છતાં અઘરું કેમ થઈ પડયું છે? 12:30 Play उपयोग पण पोता पासे छे अने तेनो विषय आत्मा पण पोता पासे छे छतां अघरुं केम थई पडयुं छे? 12:30 Play અનંતકાળથી પરનું–રાગનું ભજન કર્યું છે આપને પ્રતાપે આત્માનું ભજન કરીને અનંતકાળ મોક્ષસુખને પામીએ એવા (આશીર્વાદ) આપશો. 17:15 Play अनंतकाळथी परनुं–रागनुं भजन कर्युं छे आपने प्रतापे आत्मानुं भजन करीने अनंतकाळ मोक्षसुखने पामीए एवा (आशीर्वाद) आपशो. 17:15 Play |
| 12112 | 112 | Transcript (hi ) માતાજી! અનંત પરિભ્રમણના દુઃખથી મુકત થવા માટે આપ અમને મળ્યા છો તેમ અંતરથી લાગે છે તો તેનો ઉપાય બતાવશો. 0 Play माताजी! अनंत परिभ्रमणना दुःखथी मुकत थवा माटे आप अमने मळ्या छो तेम अंतरथी लागे छे तो तेनो उपाय बतावशो. 0 Play સમ્યગ્દર્શન થતાં જ્ઞાન પ્રગટ થયું તે કેવળજ્ઞાનનો અંશ કેવી રીતે છે? 4:15 Play सम्यग्दर्शन थतां ज्ञान प्रगट थयुं ते केवळज्ञाननो अंश केवी रीते छे? 4:15 Play મુનિરાજ શ્રેણી માંડે ત્યારે તો નિર્વિકલ્પદશામાં ઉપયોગ અંદર રહે અને જ્યારે કેવળજ્ઞાન થાય ત્યારે શું ફરક પડે છે? 8:05 Play मुनिराज श्रेणी मांडे त्यारे तो निर्विकल्पदशामां उपयोग अंदर रहे अने ज्यारे केवळज्ञान थाय त्यारे शुं फरक पडे छे? 8:05 Play કેવળજ્ઞાન થયા પહેલા નિર્વિકલ્પ ઉપયોગ અંદર વધારેમાં વધારે કેટલો રહેતો હશે? 15:05 Play केवळज्ञान थया पहेला निर्विकल्प उपयोग अंदर वधारेमां वधारे केटलो रहेतो हशे? 15:05 Play |
| 12113 | 113 | Transcript (hi ) વીતરાગતા વધે તેમ જ્ઞાન પણ વધતું જાય તેમ નથી. થોડો પણ રાગ હોય ત્યાં સુધી કેવળજ્ઞાન થતું નથી તે વિષે.... તેમજ મિથ્યાત્વ મંદ પડે તો સમ્યક્ત્વ થતું જાય તેમ નથી તે વિષે 0 Play वीतरागता वधे तेम ज्ञान पण वधतुं जाय तेम नथी. थोडो पण राग होय त्यां सुधी केवळज्ञान थतुं नथी ते विषे.... तेमज मिथ्यात्व मंद पडे तो सम्यक्त्व थतुं जाय तेम नथी ते विषे 0 Play રુચિ વિના તત્ત્વચિંતન થતું નથી. 4:00 Play रुचि विना तत्त्वचिंतन थतुं नथी. 4:00 Play દેવ-ગુરુ-શાસ્ત્રની ભકિત કરીએ તો આત્માનું કાર્ય કેવી રીતે થાય? 9:05 Play देव-गुरु-शास्त्रनी भकित करीए तो आत्मानुं कार्य केवी रीते थाय? 9:05 Play જ્ઞાનીઓને ઉદયકાળ મર્યાદામાં હોય છે તે વિષે..... 11:15 Play ज्ञानीओने उदयकाळ मर्यादामां होय छे ते विषे..... 11:15 Play નિશ્ચયનયનું અવલંબન લઈને સ્વચ્છંદ પોષે છે તે બરાબર નથી તે વિષે.... 14:50 Play निश्चयनयनुं अवलंबन लईने स्वच्छंद पोषे छे ते बराबर नथी ते विषे.... 14:50 Play ‘‘પુરુષાર્થથી નથી થઈ શકતું તેવો અભિપ્રાય જ્ઞાનીને ન હોય’’ તે વિષે.... 15:40 Play ‘‘पुरुषार्थथी नथी थई शकतुं तेवो अभिप्राय ज्ञानीने न होय’’ ते विषे.... 15:40 Play દ્રવ્યકર્મના ઉદય સમયે અજ્ઞાની ક્રોધરૂપે પરિણમે છે અને જ્ઞાની પણ પરિણમી જાય છે તેમાં શું ફર્ક છે? 17:25 Play द्रव्यकर्मना उदय समये अज्ञानी क्रोधरूपे परिणमे छे अने ज्ञानी पण परिणमी जाय छे तेमां शुं फर्क छे? 17:25 Play જ્ઞાન અને રાગનું ભેદજ્ઞાન છે તેમ આ પુદ્ગલનો રાગ અને આ મારો રાગ છે તેમ ભેદજ્ઞાન હોય છે? 18:15 Play ज्ञान अने रागनुं भेदज्ञान छे तेम आ पुद्गलनो राग अने आ मारो राग छे तेम भेदज्ञान होय छे? 18:15 Play |
| 12114 | 114 | Transcript (hi ) જ્ઞાનીને ક્રોધાદિકમાં રસ ઓછો હોય તે ખબર પડે ? 0 Play ज्ञानीने क्रोधादिकमां रस ओछो होय ते खबर पडे ? 0 Play કોઈ કાર્ય કરવામાં આસકિત ન હોય તો તેને ત્યાગ કહેવાય ? 1:00 Play कोई कार्य करवामां आसकित न होय तो तेने त्याग कहेवाय ? 1:00 Play ઉપયોગની એકાગ્રતા કરવા માટે શું કરવું ? Play उपयोगनी एकाग्रता करवा माटे शुं करवुं ? Play જેમ છે તેમ જાણવું તે રાગ-દ્વેષનું કારણ નથી.... 3:50 Play जेम छे तेम जाणवुं ते राग-द्वेषनुं कारण नथी.... 3:50 Play સમ્યક્ત્વ સન્મુખ જીવને ખબર પડે કે તે સમ્યક્ત્વ સન્મુખ છે? 7:05 Play सम्यक्त्व सन्मुख जीवने खबर पडे के ते सम्यक्त्व सन्मुख छे? 7:05 Play આત્માનો અનુભવ થયા પછી ફરીથી આત્માનો અનુભવ છ મહિના સુધી ન થાય તો તે જીવ શું નિયમથી મિથ્યાદ્રષ્ટિ થઈ જાય? 8:00 Play आत्मानो अनुभव थया पछी फरीथी आत्मानो अनुभव छ महिना सुधी न थाय तो ते जीव शुं नियमथी मिथ्याद्रष्टि थई जाय? 8:00 Play આજે ગુરુભકિત અને ગુરુમહિમાનો દિવસ છે તે વિષે... પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી વિષે.... 10:35 Play आजे गुरुभकित अने गुरुमहिमानो दिवस छे ते विषे... पूज्य गुरुदेवश्री विषे.... 10:35 Play |
| 12115 | 115 | Transcript (hi ) એકલો વ્યવહાર ગ્રહણ કરે છે તેનું ફળ સંસાર છે? 0 Play एकलो व्यवहार ग्रहण करे छे तेनुं फळ संसार छे? 0 Play સાદિ અનંતકાળ સુધી પરિપૂર્ણ શુદ્ધ પર્યાયનું કારણ થાય તેવા દ્રવ્યને લક્ષમાં લેવાનું છે કે નિષ્ક્રિય દ્રવ્યને લક્ષમાં લેવાનું છે? 1:20 Play सादि अनंतकाळ सुधी परिपूर्ण शुद्ध पर्यायनुं कारण थाय तेवा द्रव्यने लक्षमां लेवानुं छे के निष्क्रिय द्रव्यने लक्षमां लेवानुं छे? 1:20 Play દ્રષ્ટિનો વિષય દ્રવ્ય બહુ સૂક્ષ્મ પડે છે? 6:00 Play द्रष्टिनो विषय द्रव्य बहु सूक्ष्म पडे छे? 6:00 Play એક બાજુ જ્ઞાનનો અપાર મહિમા ગવાય છે અને બીજી બાજુ દ્રષ્ટિના વિષયભૂત તત્ત્વનો અનંત મહિમા ગવાય છે 6:55 Play एक बाजु ज्ञाननो अपार महिमा गवाय छे अने बीजी बाजु द्रष्टिना विषयभूत तत्त्वनो अनंत महिमा गवाय छे 6:55 Play ક્રમબદ્ધ તો પર્યાયનો વિષય છે તેના ઉપરથી પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી કેવી રીતે દ્રવ્યદ્રષ્ટિ ઉપર લઈ જવા માંગે છે ? 8:35 Play क्रमबद्ध तो पर्यायनो विषय छे तेना उपरथी पूज्य गुरुदेवश्री केवी रीते द्रव्यद्रष्टि उपर लई जवा मांगे छे ? 8:35 Play પરનો અકર્તા–રાગનો અકર્તા પણ પોતાના સમ્યગ્દર્શન- જ્ઞાન-ચારિત્રના પરિણામનો આત્મા કર્તા છે? આત્મામાં એવો કોઈ અકર્તા નામનો ગુણ છે કે પોતાના જ્ઞાન-દર્શન પર્યાયને પણ ન કરે અને તે સહજ થાય. 17:05 Play परनो अकर्ता–रागनो अकर्ता पण पोताना सम्यग्दर्शन- ज्ञान-चारित्रना परिणामनो आत्मा कर्ता छे? आत्मामां एवो कोई अकर्ता नामनो गुण छे के पोताना ज्ञान-दर्शन पर्यायने पण न करे अने ते सहज थाय. 17:05 Play |
| 12116 | 116 | Transcript (hi ) અંદરથી આનંદ મળે એવો માર્ગ પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીએ બતાવ્યો છે તે વિષે... 0 Play अंदरथी आनंद मळे एवो मार्ग पूज्य गुरुदेवश्रीए बताव्यो छे ते विषे... 0 Play કરુણા-દયા-દાન વગેરેથી પુણ્ય બંધાય, ધર્મ ન થાય, અંતરથી શાંતિ ન થાય તે વિષે 3:00 Play करुणा-दया-दान वगेरेथी पुण्य बंधाय, धर्म न थाय, अंतरथी शांति न थाय ते विषे 3:00 Play માર્ગ સુલભ છે પણ પોતે કરતો નથી 5:45 Play मार्ग सुलभ छे पण पोते करतो नथी 5:45 Play ભગવાન મળ્યા, ગુરુદેવ મળ્યા, તો જ્ઞાયકદેવ કેમ ન મળે તે વિષે.... 13:15 Play भगवान मळ्या, गुरुदेव मळ्या, तो ज्ञायकदेव केम न मळे ते विषे.... 13:15 Play રામજીભાઈ વિષે... તથા માંગલિક 16:00 Play रामजीभाई विषे... तथा मांगलिक 16:00 Play |
| 12117 | 117 | Transcript (hi ) આત્મામાં વિરોધી ધર્મો છે તેમાં વસ્તુભેદ નથી પણ લક્ષણભેદ છે તે વિષે.... 0 Play आत्मामां विरोधी धर्मो छे तेमां वस्तुभेद नथी पण लक्षणभेद छे ते विषे.... 0 Play નિર્વિકલ્પ અનુભૂતિ સમયે જ્ઞાનગુણમાં આત્માના દ્રવ્ય- ગુણ-પર્યાય નિર્વિકલ્પપણે જાણવામાં આવે છે કે બધું એકમેક જાણવામાં આવે છે? 6:20 Play निर्विकल्प अनुभूति समये ज्ञानगुणमां आत्माना द्रव्य- गुण-पर्याय निर्विकल्पपणे जाणवामां आवे छे के बधुं एकमेक जाणवामां आवे छे? 6:20 Play પૂજ્ય બહેનશ્રી ! સમ્યગ્દ્રષ્ટિ જીવને જ્ઞાયકનો દોર હાથમાં આવી ગયો હોય છે (૧) ઉપયોગ બહારમાં જાય તો શું સમ્યક્ત્વને હાનિ થાય છે? (૨) ઉપયોગ બહારમાં હોય ત્યારે નિરંતર શું શાંતિ વેદાતી હોય છે? (૩) ઉપયોગ બહાર હોય ત્યારે શું તેને ખેદ વર્તતો હોય છે? આ બધી અટપટી વાતો કૃપા કરી સમજાવશો. 11:00 Play पूज्य बहेनश्री ! सम्यग्द्रष्टि जीवने ज्ञायकनो दोर हाथमां आवी गयो होय छे (१) उपयोग बहारमां जाय तो शुं सम्यक्त्वने हानि थाय छे? (२) उपयोग बहारमां होय त्यारे निरंतर शुं शांति वेदाती होय छे? (३) उपयोग बहार होय त्यारे शुं तेने खेद वर्ततो होय छे? आ बधी अटपटी वातो कृपा करी समजावशो. 11:00 Play |
| 12118 | 118 | Transcript (hi ) છ દ્રવ્ય, પંચાસ્તિકાય, નવ તત્ત્વ , હેય-જ્ઞેય-ઉપાદેય, દ્રવ્ય-ગુણ-પર્યાય, ઉત્પાદ-વ્યય-ધ્રૌવ્યનું જ્ઞાન સમ્યગ્દર્શનની પ્રાપ્તિ માટે જાણવું પ્રયોજનભૂત છે? એકલા ધ્રુવ જીવસ્વભાવને જાણવાથી શું મુકિતમાર્ગમાં જઈ શકાય છે? 0 Play छ द्रव्य, पंचास्तिकाय, नव तत्त्व , हेय-ज्ञेय-उपादेय, द्रव्य-गुण-पर्याय, उत्पाद-व्यय-ध्रौव्यनुं ज्ञान सम्यग्दर्शननी प्राप्ति माटे जाणवुं प्रयोजनभूत छे? एकला ध्रुव जीवस्वभावने जाणवाथी शुं मुकितमार्गमां जई शकाय छे? 0 Play દ્રવ્યદ્રષ્ટિ દ્રવ્ય સ્વભાવ સિવાય કોઈને સ્વીકારતી નથી પણ દ્રષ્ટિ પર્યાય છે. અને તેમાં તો રાગ-દ્વેષ થાય છે ને? 8:30 Play द्रव्यद्रष्टि द्रव्य स्वभाव सिवाय कोईने स्वीकारती नथी पण द्रष्टि पर्याय छे. अने तेमां तो राग-द्वेष थाय छे ने? 8:30 Play સમ્યગ્દર્શનમાં જે રીતે ભેદજ્ઞાનની ધારા વર્તે છે શું તે જ માર્ગે કેવળજ્ઞાન થાય છે? કેવળજ્ઞાનનું શું સ્વરૂપ છે? તે સમજાવવા કૃપા કરશો. 9:40 Play सम्यग्दर्शनमां जे रीते भेदज्ञाननी धारा वर्ते छे शुं ते ज मार्गे केवळज्ञान थाय छे? केवळज्ञाननुं शुं स्वरूप छे? ते समजाववा कृपा करशो. 9:40 Play ‘શુદ્ધ દ્રવ્યસ્વભાવની દ્રષ્ટિ કરીને પર્યાયની અશુદ્ધતાને ખ્યાલમાં રાખી પુરુષાર્થ કર’. પર્યાયમાં અશુદ્ધતાનો પક્ષ અનાદિથી છે તો અશુદ્ધતાનો ખ્યાલ ન ચુકી જવાય તેમ કેમ ફરમાવો છો? 15:50 Play ‘शुद्ध द्रव्यस्वभावनी द्रष्टि करीने पर्यायनी अशुद्धताने ख्यालमां राखी पुरुषार्थ कर’. पर्यायमां अशुद्धतानो पक्ष अनादिथी छे तो अशुद्धतानो ख्याल न चुकी जवाय तेम केम फरमावो छो? 15:50 Play |
| 12119 | 119 | Transcript (hi ) જીવનું જ્ઞાન-લક્ષણ જાણવાથી લક્ષ્ય એવો આત્મા પ્રસિદ્ધ થાય છે તેવું આગમ વચન છે, તો સાથે ઇન્દ્રિયનિગ્રહ, વૈરાગ્યભાવ, વિષયો પ્રત્યેની વિરકતતા વિગેરેની જરૂર રહી ખરી? 0 Play जीवनुं ज्ञान-लक्षण जाणवाथी लक्ष्य एवो आत्मा प्रसिद्ध थाय छे तेवुं आगम वचन छे, तो साथे इन्द्रियनिग्रह, वैराग्यभाव, विषयो प्रत्येनी विरकतता विगेरेनी जरूर रही खरी? 0 Play (૧) રાગાદિ હોવા છતાં તે જ સમયે આત્મા શુદ્ધ કેમ હોઈ શકે ? (૨) રાગ અને આત્માની ભિન્નતા કઈ રીતે સમજી શકાય? (૩) રાગથી આત્મા કઈ વિધિથી ભિન્ન પરિણમે તે સમજાવવા કૃપા કરશો. 9:35 Play (१) रागादि होवा छतां ते ज समये आत्मा शुद्ध केम होई शके ? (२) राग अने आत्मानी भिन्नता कई रीते समजी शकाय? (३) रागथी आत्मा कई विधिथी भिन्न परिणमे ते समजाववा कृपा करशो. 9:35 Play |
| 12120 | 120 | Transcript (hi ) જાણનાર જાણનાર તત્ત્વ છે તે વર્તમાન પૂરતું નથી પણ તે ત્રિકાળી સત્ને જણાવી રહ્યું છે તે વિષે ખુલાસો કરશો. 0 Play जाणनार जाणनार तत्त्व छे ते वर्तमान पूरतुं नथी पण ते त्रिकाळी सत्ने जणावी रह्युं छे ते विषे खुलासो करशो. 0 Play નિર્વિકલ્પ કાળે છદ્મસ્થ જ્ઞાનીને શુદ્ધનયનું અવલંબન રહે છે? અને જો રહેતું હોય તો નયનું પ્રયોજન સિદ્ધ થયા પછી નિર્વિકલ્પ અવસ્થા વખતે નયો અસ્ત થઈ જાય છે તે કથન સાથેે કેવી રીતે મેળ છે? 7:30 Play निर्विकल्प काळे छद्मस्थ ज्ञानीने शुद्धनयनुं अवलंबन रहे छे? अने जो रहेतुं होय तो नयनुं प्रयोजन सिद्ध थया पछी निर्विकल्प अवस्था वखते नयो अस्त थई जाय छे ते कथन साथेे केवी रीते मेळ छे? 7:30 Play આત્મ દ્રવ્યમાં પહેલી વખતે પ્રવેશ કરે ત્યારે પુરુષાર્થ કેવો હોય છે? અને નિર્વિકલ્પ અવસ્થા વખતે પુરુષાર્થ કેવો હોય છે? 10:45 Play आत्म द्रव्यमां पहेली वखते प्रवेश करे त्यारे पुरुषार्थ केवो होय छे? अने निर्विकल्प अवस्था वखते पुरुषार्थ केवो होय छे? 10:45 Play |
| 12121 | 121 | Transcript (hi ) મિથ્યાત્વના સૂક્ષ્મ શલ્યો એવા કયા છે જે ખ્યાલમાં ન આવે? સ્થૂળ તો ખ્યાલમાં આવે છે. 0 Play मिथ्यात्वना सूक्ष्म शल्यो एवा कया छे जे ख्यालमां न आवे? स्थूळ तो ख्यालमां आवे छे. 0 Play અમૃતચંદ્ર આચાર્ય (અજ્ઞાનીને) પશુ કહીને સંબોધતા અને પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી ભગવાન આત્મા કહી સંબોધતા બંનેના સંબોધનમાં આટલો ફરક કેમ આવે છે? 3:15 Play अमृतचंद्र आचार्य (अज्ञानीने) पशु कहीने संबोधता अने पूज्य गुरुदेवश्री भगवान आत्मा कही संबोधता बंनेना संबोधनमां आटलो फरक केम आवे छे? 3:15 Play મુમુક્ષુઓએ જતું કરતા શિખવું તે બહુ કામ આવે છે તેમ આપ કહેતા તે વિષે કહેશો? 5:50 Play मुमुक्षुओए जतुं करता शिखवुं ते बहु काम आवे छे तेम आप कहेता ते विषे कहेशो? 5:50 Play સમ્યગ્દ્રષ્ટિને જ્ઞાન અને વૈરાગ્યની અચિંત્ય શકિત હોય છે તે વિષે.... 7:50 Play सम्यग्द्रष्टिने ज्ञान अने वैराग्यनी अचिंत्य शकित होय छे ते विषे.... 7:50 Play |
| 12122 | 122 | Transcript (hi ) લગની લગે ઔર પુરુષાર્થ કરે તો કાર્ય હોતા હૈં 0 Play लगनी लगे और पुरुषार्थ करे तो कार्य होता हैं 0 Play બિના પઢે કોઈ જીવ કૈસે પકડ લેતા હૈ? 10:15 Play बिना पढे कोई जीव कैसे पकड लेता है? 10:15 Play ‘જ્ઞાયક સ્વભાવને પકડવાથી બધું હાથમાં આવી જાય છે’ તે વિષે....(વચનામૃતના બોલ વિષે) 11:15 Play ‘ज्ञायक स्वभावने पकडवाथी बधुं हाथमां आवी जाय छे’ ते विषे....(वचनामृतना बोल विषे) 11:15 Play પરિણતિની દિશા બદલવાની જરૂર છે તેનાથી આત્મા પ્રગટ થાય...... 13:45 Play परिणतिनी दिशा बदलवानी जरूर छे तेनाथी आत्मा प्रगट थाय...... 13:45 Play ચેતન સત્તા તો ત્રિકાલ હૈ, પરિણતી ભી સાથમેં ચાલુ હૈ વહ પરિણતિકો અંદર કૈસે કરે? 18:15 Play चेतन सत्ता तो त्रिकाल है, परिणती भी साथमें चालु है वह परिणतिको अंदर कैसे करे? 18:15 Play |
| 12123 | 123 | Transcript (hi ) પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીએ કહ્યું છે તે કરવાનું છે તો જન્મ-મરણથી છૂટાય. 0 Play पूज्य गुरुदेवश्रीए कह्युं छे ते करवानुं छे तो जन्म-मरणथी छूटाय. 0 Play કેવળી ભગવાનનો ઉપયોગ એક સમયમાં સ્વ અને પરને જાણે છે તે વિષે.... 3:45 Play केवळी भगवाननो उपयोग एक समयमां स्व अने परने जाणे छे ते विषे.... 3:45 Play સમ્યગ્દર્શન થયા પછી પુરુષાર્થની ધારા સ્વ તરફ છે તેમ કેવળજ્ઞાન થયા પછી.... 5:10 Play सम्यग्दर्शन थया पछी पुरुषार्थनी धारा स्व तरफ छे तेम केवळज्ञान थया पछी.... 5:10 Play ધર્મની રુચિ થાય તે વાયદા કરે નહીં 7:40 Play धर्मनी रुचि थाय ते वायदा करे नहीं 7:40 Play |
| 12124 | 124 | Transcript (hi ) સમ્યગ્દર્શનપૂર્વક જ્ઞાન અને સમ્યગ્દર્શનપૂર્વક ચારિત્ર પ્રગટ કરી આરાધના કરવા જેવી છે તે વિષે.... 0 Play सम्यग्दर्शनपूर्वक ज्ञान अने सम्यग्दर्शनपूर्वक चारित्र प्रगट करी आराधना करवा जेवी छे ते विषे.... 0 Play સાક્ષાત્ ભગવાન ન હોય તો પ્રતિમાની પૂજા કરવામાં આવે છે 5:40 Play साक्षात् भगवान न होय तो प्रतिमानी पूजा करवामां आवे छे 5:40 Play રાગ અને જ્ઞાનનો ઉઘાડ છે, પણ રાગ જેટલો સ્પષ્ટ જ્ઞેય થાય છે તેવી રીતે જ્ઞાનનો ઉઘાડ સ્પષ્ટ થતો નથી? 8:50 Play राग अने ज्ञाननो उघाड छे, पण राग जेटलो स्पष्ट ज्ञेय थाय छे तेवी रीते ज्ञाननो उघाड स्पष्ट थतो नथी? 8:50 Play જ્ઞાન જ આત્માનું અસાધારણ લક્ષણ છે તે વિષે..... 11:10 Play ज्ञान ज आत्मानुं असाधारण लक्षण छे ते विषे..... 11:10 Play જ્ઞાનીને પરિણતી વ્યાપારરૂપ છે તેવું આપ ફરમાવો છો તેનો અર્થ સમજાવશો? 13:45 Play ज्ञानीने परिणती व्यापाररूप छे तेवुं आप फरमावो छो तेनो अर्थ समजावशो? 13:45 Play વધુમાં વધું કેટલી ઝડપથી નિર્વિકલ્પદશા થઈ શકે? 15:30 Play वधुमां वधुं केटली झडपथी निर्विकल्पदशा थई शके? 15:30 Play જ્ઞાનીને કેવી રીતે ખબર પડે કે પાંચમું ગુણસ્થાન આવ્યું? 17:30 Play ज्ञानीने केवी रीते खबर पडे के पांचमुं गुणस्थान आव्युं? 17:30 Play |
| 12125 | 125 | Transcript (hi ) જેને જાતિસ્મરણ જ્ઞાન થાય છે તેણે શું પહેલા જ્ઞાનની આરાધના કરી હશે? 0 Play जेने जातिस्मरण ज्ञान थाय छे तेणे शुं पहेला ज्ञाननी आराधना करी हशे? 0 Play પહેલાં તત્ત્વનો પાકો નિર્ણય હોવો જોઈએ તો ‘નિર્ણયની’ વ્યાખ્યા શું? 1:15 Play पहेलां तत्त्वनो पाको निर्णय होवो जोईए तो ‘निर्णयनी’ व्याख्या शुं? 1:15 Play જ્ઞાનનો પ્રયોગ કરવા મથે તો થઈ શકે? 3:30 Play ज्ञाननो प्रयोग करवा मथे तो थई शके? 3:30 Play સમ્યગ્દર્શનપૂર્વક સંયમ હોતા હૈ? તો પ્રથમ ક્યા સમ્યગ્દર્શનકા પ્રયત્ન કરના ચાહિયે? ઉસ સમ્બન્ધમેં 5:30 Play सम्यग्दर्शनपूर्वक संयम होता है? तो प्रथम क्या सम्यग्दर्शनका प्रयत्न करना चाहिये? उस सम्बन्धमें 5:30 Play વિકલ્પો તો ઘણા થાય છે પણ અંદર કેમ નથી જવાતું? 8:15 Play विकल्पो तो घणा थाय छे पण अंदर केम नथी जवातुं? 8:15 Play ચાર ગતિમાં અનંતા ભવો કર્યા છે પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીએ માર્ગ બતાવ્યો છે ભેદજ્ઞાન કરે તો છૂટાય..... માંગલિક 10:00 Play चार गतिमां अनंता भवो कर्या छे पूज्य गुरुदेवश्रीए मार्ग बताव्यो छे भेदज्ञान करे तो छूटाय..... मांगलिक 10:00 Play |
| 12126 | 126 | Transcript (hi ) પ્રત્યક્ષ જ્ઞાનીકી વાણી દેશનાલબ્ધિમેં હોતી હૈ ઉસ બારેમેં 0 Play प्रत्यक्ष ज्ञानीकी वाणी देशनालब्धिमें होती है उस बारेमें 0 Play કારણશુદ્ધપર્યાય વિષે 1:40 Play कारणशुद्धपर्याय विषे 1:40 Play વર્તમાનમાં રાગાદિ બહારમાં દેખાય છે પણ જ્ઞાયકને છૂટો પાડી કેવી રીતે પકડવો?(પ્રશ્નનો સારાંશ) 3:10 Play वर्तमानमां रागादि बहारमां देखाय छे पण ज्ञायकने छूटो पाडी केवी रीते पकडवो?(प्रश्ननो सारांश) 3:10 Play ‘‘પુરુષાર્થ કરવાની કળ સુઝી જાય તો માર્ગની મૂંઝવણ મટી જાય.’’ તે વિષેે..... 4:20 Play ‘‘पुरुषार्थ करवानी कळ सुझी जाय तो मार्गनी मूंझवण मटी जाय.’’ ते विषेे..... 4:20 Play મનુષ્ય આદિ પર્યાય બદલ જાય તો ક્યા સમ્યગ્દર્શન રહતા હૈ? 5:35 Play मनुष्य आदि पर्याय बदल जाय तो क्या सम्यग्दर्शन रहता है? 5:35 Play સમ્યગ્દર્શનકા પુરુષાર્થ કિસ પ્રકાર કરના? 7:25 Play सम्यग्दर्शनका पुरुषार्थ किस प्रकार करना? 7:25 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી કોઈ વખતે દેવરૂપે દેખાય છે અને કોઈવાર ગુરુદેવરૂપે દેખાય છે? 9:05 Play पूज्य गुरुदेवश्री कोई वखते देवरूपे देखाय छे अने कोईवार गुरुदेवरूपे देखाय छे? 9:05 Play (સારાંશ) આત્માકે પીછે લગના ચાહિયે 12:35 Play (सारांश) आत्माके पीछे लगना चाहिये 12:35 Play માલા લેકર ધ્યાન કરે તો.... 16:25 Play माला लेकर ध्यान करे तो.... 16:25 Play |
| 12127 | 127 | Transcript (hi ) નિશ્ચય સ્વાશ્રિત હૈ ઔર વ્યવહાર પરાશ્રિત હૈ ફિર (વ્યવહારકો) પૂજ્ય કૈસે કહા ગયા હૈ? 0 Play निश्चय स्वाश्रित है और व्यवहार पराश्रित है फ़िर (व्यवहारको) पूज्य कैसे कहा गया है? 0 Play એકભવસે દૂસરે ભવ પ્રાપ્ત કરનેકે વિષયમેં... 2:05 Play एकभवसे दूसरे भव प्राप्त करनेके विषयमें... 2:05 Play વિદેહક્ષેત્રકે સમ્બન્ધિ પૂછા ગયા પ્રશ્ન 10:20 Play विदेहक्षेत्रके सम्बन्धि पूछा गया प्रश्न 10:20 Play વર્તમાન મુનિ તથા શાસ્ત્ર અનુસાર મુનિ વિષયમેં પ્રશ્ન હૈ 12:10 Play वर्तमान मुनि तथा शास्त्र अनुसार मुनि विषयमें प्रश्न है 12:10 Play પુનર્જન્મકા જ્ઞાન હો ઉસકે લિયે કોઈ ધ્યાનાદિ આવશ્યક હૈ? 14:35 Play पुनर्जन्मका ज्ञान हो उसके लिये कोई ध्यानादि आवश्यक है? 14:35 Play સચ્ચા જ્ઞાનકે વિષયમેં પશ્ન હૈ 15:50 Play सच्चा ज्ञानके विषयमें पश्न है 15:50 Play મહાવીર ભગવાન કે વિષયમેં અન્ય સંપ્રદાયકા પઢતે હૈ તબ સિર ભારી હો જાતા હૈ.. 17:45 Play महावीर भगवान के विषयमें अन्य संप्रदायका पढ़ते है तब सिर भारी हो जाता है.. 17:45 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીએ બધું દીધું છે તે ભોગવવાનું છે. 19:40 Play पूज्य गुरुदेवश्रीए बधुं दीधुं छे ते भोगववानुं छे. 19:40 Play |
| 12128 | 128 | Transcript (hi ) સ્વાનુભૂતિ કરવા જેવી છે તે વિષે... 0 Play स्वानुभूति करवा जेवी छे ते विषे... 0 Play ‘‘જાગતો જીવ ઊભો છે’’ તે તો શકિતરૂપ છે તો તેને જાગતો કેવી રીતે કહેવાય? :50 Play ‘‘जागतो जीव ऊभो छे’’ ते तो शकितरूप छे तो तेने जागतो केवी रीते कहेवाय? :50 Play આપણામાં સાચી મુમુક્ષુતા આવી છે તે આપણને કેવી રીતે ખબર પડે? 2:10 Play आपणामां साची मुमुक्षुता आवी छे ते आपणने केवी रीते खबर पडे? 2:10 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીએ વિહાર કર્યો, જ્યાં જ્યાં તેમના પગલા પડયાં ત્યાં ત્યાં(આત્માની) વાત ઊભી થઈ ગઈ છે તે વિષે.... 4:00 Play पूज्य गुरुदेवश्रीए विहार कर्यो, ज्यां ज्यां तेमना पगला पडयां त्यां त्यां(आत्मानी) वात ऊभी थई गई छे ते विषे.... 4:00 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીએ માર્ગ બતાવ્યો છે તે માર્ગે આત્મા પ્રાપ્ત કરી લેવા જેવો છે 6:45 Play पूज्य गुरुदेवश्रीए मार्ग बताव्यो छे ते मार्गे आत्मा प्राप्त करी लेवा जेवो छे 6:45 Play અભ્યાસ ઓછો હોય તો કામ કેવી રીતે કરવું? 10:15 Play अभ्यास ओछो होय तो काम केवी रीते करवुं? 10:15 Play જીવન આત્મામય કરી લેવું તે કેવી રીતે? 13:00 Play जीवन आत्मामय करी लेवुं ते केवी रीते? 13:00 Play આત્માકો કિસ તરહ પહિચાના જાતા હૈ? 13:50 Play आत्माको किस तरह पहिचाना जाता है? 13:50 Play ક્રમબદ્ધપર્યાયકે વિષયમેં... 16:15 Play क्रमबद्धपर्यायके विषयमें... 16:15 Play |
| 12129 | 129 | Transcript (hi ) આત્મા જ્ઞાનસ્વભાવી હૈ તો વિભાવ ક્યોં હો રહા હૈ? 0 Play आत्मा ज्ञानस्वभावी है तो विभाव क्यों हो रहा है? 0 Play કુન્દકુન્દાચાર્ય સીમંધર ભગવાનકે પાસ ગયે થે તબ આપકા આત્મા વહાઁ થા? 1:00 Play कुन्दकुन्दाचार्य सीमंधर भगवानके पास गये थे तब आपका आत्मा वहाँ था? 1:00 Play રામચંદ્રજી લક્ષ્મણને લઈને ફરતા હતા તે વિષે... 1:50 Play रामचंद्रजी लक्ष्मणने लईने फरता हता ते विषे... 1:50 Play માતાજી! ક્રમબદ્ધપર્યાયમેં શુદ્ધ એવં અશુદ્ધ દોનોં પર્યાય ક્યા નિકલતી હૈ? 3:40 Play माताजी! क्रमबद्धपर्यायमें शुद्ध एवं अशुद्ध दोनों पर्याय क्या निकलती है? 3:40 Play લક્ષ્ય હોવા છતાં સ્વભાવમાં કેમ ટકાતું નથી? 5:45 Play लक्ष्य होवा छतां स्वभावमां केम टकातुं नथी? 5:45 Play .....જણાય છે તેને જાણનાર હું છું તેમ પરિણતિ વાળવી પડે છે કે એમને એમ.... 6:50 Play .....जणाय छे तेने जाणनार हुं छुं तेम परिणति वाळवी पडे छे के एमने एम.... 6:50 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીને શ્રુતની લબ્ધિ હતી પણ શ્રુતકેવળી સાક્ષાત ન હતા પણ અપેક્ષાએ કહેવાય છે 13:10 Play पूज्य गुरुदेवश्रीने श्रुतनी लब्धि हती पण श्रुतकेवळी साक्षात न हता पण अपेक्षाए कहेवाय छे 13:10 Play |
| 12130 | 130 | Transcript (hi ) બાહ્ય પદાર્થનો આશ્રય છૂટે અને અંદરમાં મહિમા આવે પછી ‘હું જ્ઞાન છું’ એમ પકડવાની શું રીત છે? (પ્રશ્નનો સારાંશ) 0 Play बाह्य पदार्थनो आश्रय छूटे अने अंदरमां महिमा आवे पछी ‘हुं ज्ञान छुं’ एम पकडवानी शुं रीत छे? (प्रश्ननो सारांश) 0 Play ‘‘જાણનાર તે જ હું છું’’ તેના સંબંધી પ્રશ્ન 3:00 Play ‘‘जाणनार ते ज हुं छुं’’ तेना संबंधी प्रश्न 3:00 Play આત્માને ઓળખવા માટે ગુરુનું કે કોઈ અન્યનું અવલંબન તો જોઈએ ને? 6:00 Play आत्माने ओळखवा माटे गुरुनुं के कोई अन्यनुं अवलंबन तो जोईए ने? 6:00 Play ભેદજ્ઞાનની પ્રક્રિયાનો અભ્યાસ કરે તો માર્ગ સરળપણે પ્રાપ્ત થાય.... 8:35 Play भेदज्ञाननी प्रक्रियानो अभ्यास करे तो मार्ग सरळपणे प्राप्त थाय.... 8:35 Play જ્ઞાન અને રાગ જુદા તેની પ્રકૃતિ પરથી ઓળખાઈ જાય છે પછી તેને જ્ઞાન જુદા અને રાગ જુદા તેમ કરવું પડે છે? 10:40 Play ज्ञान अने राग जुदा तेनी प्रकृति परथी ओळखाई जाय छे पछी तेने ज्ञान जुदा अने राग जुदा तेम करवुं पडे छे? 10:40 Play (સમયસાર ગાથા ૧૭-૧૮) અનુભૂતિ સ્વરૂપ આત્મા આબાલ-ગોપાલ દરેક જીવને તેની દરેક દશામાં હોય છે. 16:10 Play (समयसार गाथा १७-१८) अनुभूति स्वरूप आत्मा आबाल-गोपाल दरेक जीवने तेनी दरेक दशामां होय छे. 16:10 Play આત્માને ઓળખવા માટે પુરુષાર્થ કેવી રીતે કરવો? 18:10 Play आत्माने ओळखवा माटे पुरुषार्थ केवी रीते करवो? 18:10 Play |
| 12131 | 131 | Transcript (hi ) પોતે દેખાઈ શકે તેવો હોવા છતાં પોતાની આળસે જોતો નથી તે વિષે 0 Play पोते देखाई शके तेवो होवा छतां पोतानी आळसे जोतो नथी ते विषे 0 Play વૈરાગ્ય સંબોધન 2:15 Play वैराग्य संबोधन 2:15 Play પૂર્વે જીવે આ નહીં કર્યું હોય? 4:00 Play पूर्वे जीवे आ नहीं कर्युं होय? 4:00 Play જ્ઞાનનું જ્ઞાનમાં ઠરવું એટલે શું? 7:10 Play ज्ञाननुं ज्ञानमां ठरवुं एटले शुं? 7:10 Play કર્તાબુદ્ધિ આવી જાય છે 9:45 Play कर्ताबुद्धि आवी जाय छे 9:45 Play સ્વ-પરપ્રકાશક સ્વભાવ વિષે 11:45 Play स्व-परप्रकाशक स्वभाव विषे 11:45 Play |
| 12132 | 132 | Transcript (hi ) આપના મુખેથી પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીનો મહિમા આવે છે તે ગજબનો છે 0 Play आपना मुखेथी पूज्य गुरुदेवश्रीनो महिमा आवे छे ते गजबनो छे 0 Play અત્યારે અમને જે અપૂર્વતા લાગે છે તે વાત સમવસરણમાં નહીં સમજ્યા હોય? 1:50 Play अत्यारे अमने जे अपूर्वता लागे छे ते वात समवसरणमां नहीं समज्या होय? 1:50 Play ‘શાસ્ત્રપાઠી પણ મૂર્ખ છે’ એમ કહ્યું છે તો શું શાસ્ત્ર નહીં વાંચવાના? 2:35 Play ‘शास्त्रपाठी पण मूर्ख छे’ एम कह्युं छे तो शुं शास्त्र नहीं वांचवाना? 2:35 Play સામાન્ય જીવને ક્ષયોપશમનું અભિમાન થઈ જાય છે જ્ઞાનીને કેમ થતું નથી? 4:50 Play सामान्य जीवने क्षयोपशमनुं अभिमान थई जाय छे ज्ञानीने केम थतुं नथी? 4:50 Play આવી વાત તો અમને સોનગઢમાં સાંભળવામાં મળી છે...... દિગંબરમાં પણ આ વાત નથી સાંભળી 7:15 Play आवी वात तो अमने सोनगढमां सांभळवामां मळी छे...... दिगंबरमां पण आ वात नथी सांभळी 7:15 Play છઠ્ઠા-સાતમાં ગુણસ્થાનમાં ઝૂલતા મુનિરાજને શાસ્ત્ર લખવાનો વિકલ્પ કેવી રીતે આવે? 9:20 Play छठ्ठा-सातमां गुणस्थानमां झूलता मुनिराजने शास्त्र लखवानो विकल्प केवी रीते आवे? 9:20 Play મહાવિદેહક્ષેત્ર વિષે.... 10:50 Play महाविदेहक्षेत्र विषे.... 10:50 Play ધ્રુવ-જ્ઞાયક વિષે 12:15 Play ध्रुव-ज्ञायक विषे 12:15 Play કોઈ બાળકીને જાતિસ્મરણ વિષે.... (શ્રોતા કહે છે) 14:00 Play कोई बाळकीने जातिस्मरण विषे.... (श्रोता कहे छे) 14:00 Play જીવ ગમે ત્યાં અટકી જાય છે તે વિષે 15:50 Play जीव गमे त्यां अटकी जाय छे ते विषे 15:50 Play શરીરના કાર્ય આત્માના હાથમાં નથી. 16:35 Play शरीरना कार्य आत्माना हाथमां नथी. 16:35 Play |
| 12133 | 133 | Transcript (hi ) ઉપાદાન-નિમિત્તકે વિષયમેં... પુરુષાર્થ કરનેકી સ્વયંકી તૈયારી હો તો નિમિત્ત મિલ જાતા હૈ 0 Play उपादान-निमित्तके विषयमें... पुरुषार्थ करनेकी स्वयंकी तैयारी हो तो निमित्त मिल जाता है 0 Play વિકલ્પસે ભેદજ્ઞાન કરના ઉસ સમ્બન્ધમેં... 2:05 Play विकल्पसे भेदज्ञान करना उस सम्बन्धमें... 2:05 Play ઘરકે કામ કરનેમેં ઉપયોગ લગ જાતા હૈ તો ઉસ સમય જ્ઞાયકકો કૈસે લક્ષમેં લે... 5:00 Play घरके काम करनेमें उपयोग लग जाता है तो उस समय ज्ञायकको कैसे लक्षमें ले... 5:00 Play પુદ્ગલકા પરિણામ સ્વયં (પુદ્ગલસે) હો રહા હૈ વહ ક્યું ખ્યાલમેં નહીં આતા? 10:40 Play पुद्गलका परिणाम स्वयं (पुद्गलसे) हो रहा है वह क्युं ख्यालमें नहीं आता? 10:40 Play આપ ધ્યાનમેં કૈસા વિચાર કરતે હૈં? 13:00 Play आप ध्यानमें कैसा विचार करते हैं? 13:00 Play આપકો તો સોચના નહીં પડતા હમકો તો બહુત જોર લગાના પડતા હૈ? 14:50 Play आपको तो सोचना नहीं पडता हमको तो बहुत जोर लगाना पडता है? 14:50 Play પ્રથમ હમ કૌનસા શાસ્ત્ર પઢે? 20:25 Play प्रथम हम कौनसा शास्त्र पढ़े? 20:25 Play |
| 12134 | 134 | Transcript (hi ) આત્મામાં આનંદનું વેદન થાય તે સ્વાનુભૂતિ છે તે વિષે... 0 Play आत्मामां आनंदनुं वेदन थाय ते स्वानुभूति छे ते विषे... 0 Play ઇન્દ્રિય સુખ દુઃખરૂપ હૈ ફિર કાટા ચુભનેસે દુઃખ હોતા વૈસા દુઃખ ઉસ સમય ક્યોં નહીં હોતા 3:50 Play इन्द्रिय सुख दुःखरूप है फ़िर काटा चुभनेसे दुःख होता वैसा दुःख उस समय क्यों नहीं होता 3:50 Play વચનામૃતમેં આતા હૈ, ‘બાહ્યમેં ન રુચે તો આત્મામેં રુચિ પલટા દે’ વહ કૈસે કરના? 6:25 Play वचनामृतमें आता है, ‘बाह्यमें न रुचे तो आत्मामें रुचि पलटा दे’ वह कैसे करना? 6:25 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીકે ટેપમેં આતા હૈ કિ જિસકો ક્રમબદ્ધકા નિર્ણય હોતા હૈ ઉસકો સ્વભાવકા નિર્ણય હો જાતા હૈ વહ કૈસે? 8:15 Play पूज्य गुरुदेवश्रीके टेपमें आता है कि जिसको क्रमबद्धका निर्णय होता है उसको स्वभावका निर्णय हो जाता है वह कैसे? 8:15 Play ‘‘આત્મામાં બધું ભર્યું છે’’ તે વિષે.... 11:00 Play ‘‘आत्मामां बधुं भर्युं छे’’ ते विषे.... 11:00 Play આપના પાસેથી સાંભળીએ છીએ તો એમ લાગે છે કે (આત્મા) જલ્દી પામી શકીએ તેવો છે.. 13:10 Play आपना पासेथी सांभळीए छीए तो एम लागे छे के (आत्मा) जल्दी पामी शकीए तेवो छे.. 13:10 Play જ્ઞાયકકી રુચિ હો ઉસે ગોખના નહીં પડતા ઉસે ખટક રહા હી કરતી હૈ 13:55 Play ज्ञायककी रुचि हो उसे गोखना नहीं पडता उसे खटक रहा ही करती है 13:55 Play કૈસે પ્રયત્ન કરેં? 16:50 Play कैसे प्रयत्न करें? 16:50 Play વહી કા વહી પઢતે હૈ ફિર ભી ભાવ નયે લગતે હૈં 19:05 Play वही का वही पढ़ते है फ़िर भी भाव नये लगते हैं 19:05 Play |
| 12135 | 135 | Transcript (hi ) વિકલ્પ તૂટીને જે આનંદ આવે તે જુદા પ્રકારનો હોય છે તે વિષે 0 Play विकल्प तूटीने जे आनंद आवे ते जुदा प्रकारनो होय छे ते विषे 0 Play સ્વાનુભૂતિ થતા પોતાને ખબર પડે છે તે વિષે 2:00 Play स्वानुभूति थता पोताने खबर पडे छे ते विषे 2:00 Play એક વખત નિર્વિકલ્પ થયા પછી બે-ચાર વર્ષ સુધી અનુભવ ન થાય તેમ બને? 3:45 Play एक वखत निर्विकल्प थया पछी बे-चार वर्ष सुधी अनुभव न थाय तेम बने? 3:45 Play સ્વ-પરપ્રકાશક વિષે 5:35 Play स्व-परप्रकाशक विषे 5:35 Play પર્યાયના સ્વતંત્ર ષટ્કારક વિષે 6:45 Play पर्यायना स्वतंत्र षट्कारक विषे 6:45 Play ....પ્રશ્ન લાંબો છે (સારાંશ) પર્યાય પોતાના ષટ્કારકથી પરિણમે છે તે વસ્તુસ્વરૂપ છે કે પ્રયોજનની સિદ્ધિ માટે કહેવામાં આવ્યું છે? 13:20 Play ....प्रश्न लांबो छे (सारांश) पर्याय पोताना षट्कारकथी परिणमे छे ते वस्तुस्वरूप छे के प्रयोजननी सिद्धि माटे कहेवामां आव्युं छे? 13:20 Play |
| 12136 | 136 | Transcript (hi ) દ્રવ્ય અને પર્યાયની સ્વતંત્રતાની સંધિ મેળવતા ફાવતું ન હતું તે વિષે પ્રશ્ન છે 0 Play द्रव्य अने पर्यायनी स्वतंत्रतानी संधि मेळवता फावतुं न हतुं ते विषे प्रश्न छे 0 Play (પ્રશ્ન સમજાતો નથી) ઉપરના જવાબના રેફરન્સમાં છે. 1:50 Play (प्रश्न समजातो नथी) उपरना जवाबना रेफरन्समां छे. 1:50 Play પહલે ભેદજ્ઞાન કરકે સમ્યગ્દર્શન હોતા હૈ ફિર આગે બઢતે હૈં 11:35 Play पहले भेदज्ञान करके सम्यग्दर्शन होता है फ़िर आगे बढते हैं 11:35 Play મતિજ્ઞાન કેવલજ્ઞાનકો બુલાતા હૈ ઉસ સમ્બન્ધમેં 12:55 Play मतिज्ञान केवलज्ञानको बुलाता है उस सम्बन्धमें 12:55 Play આત્મા અભીતક જ્ઞાતા હી હૈ, અતીન્દ્રિય જ્ઞાનમયી ભી હૈ 14:25 Play आत्मा अभीतक ज्ञाता ही है, अतीन्द्रिय ज्ञानमयी भी है 14:25 Play શ્રુતજ્ઞાનસે આત્મા જાને ઔર કેવલજ્ઞાનસે આત્મા જાને ઉસમેં ક્યા અંતર હૈ? 15:20 Play श्रुतज्ञानसे आत्मा जाने और केवलज्ञानसे आत्मा जाने उसमें क्या अंतर है? 15:20 Play માતાજી! આપ બારમ્બાર કહતે હૈં દેવ-ગુરુ-શાસ્ત્ર સમીપ રખે ઉસકો આત્મામેં જાનેકા અવકાશ હૈ? 16:15 Play माताजी! आप बारम्बार कहते हैं देव-गुरु-शास्त्र समीप रखे उसको आत्मामें जानेका अवकाश है? 16:15 Play શ્રુતજ્ઞાનસે આત્માકો જાને.... યા અરિહંત ભગવાનકે દ્રવ્ય- ગુણ-પર્યાયસે જાને યહ યુક્તિ સ્વસંવેદનકો પ્રાપ્ત કરાતી હૈં? 18:50 Play श्रुतज्ञानसे आत्माको जाने.... या अरिहंत भगवानके द्रव्य- गुण-पर्यायसे जाने यह युक्ति स्वसंवेदनको प्राप्त कराती हैं? 18:50 Play સમ્યગ્દર્શનકી પાત્રતા ક્યા હોની ચાહિયે? 20:55 Play सम्यग्दर्शनकी पात्रता क्या होनी चाहिये? 20:55 Play |
| 12137 | 137 | Transcript (hi ) સ્વાનુભૂતિ વખતે આ શ્રદ્ધાગુણ છે, આ જ્ઞાનગુણ છે એમ ખ્યાલમાં આવે? 0 Play स्वानुभूति वखते आ श्रद्धागुण छे, आ ज्ञानगुण छे एम ख्यालमां आवे? 0 Play આંખ વગર કેવી રીતે દેખવું થાય? 1:15 Play आंख वगर केवी रीते देखवुं थाय? 1:15 Play સંચેતવું એટલે શું? 3:35 Play संचेतवुं एटले शुं? 3:35 Play પરપ્રકાશક થાય છે ત્યારે 5:15 Play परप्रकाशक थाय छे त्यारे 5:15 Play સ્વ-પરપ્રકાશક હોય તેમાં સમય જુદો હોય છે? 6:10 Play स्व-परप्रकाशक होय तेमां समय जुदो होय छे? 6:10 Play આત્મા કઈ રીતે ઓળખાય? 10:55 Play आत्मा कई रीते ओळखाय? 10:55 Play વિભાવમાં આકુળતા નથી લાગતી... 13:05 Play विभावमां आकुळता नथी लागती... 13:05 Play નિર્ણયમાં આવે છે તો પણ પરમાં ખેંચાઈ જવાય છે તો શું ખામી હશે ? 14:40 Play निर्णयमां आवे छे तो पण परमां खेंचाई जवाय छे तो शुं खामी हशे ? 14:40 Play આત્મા માટે કામ કરવાનું છે પણ કેવી રીતે કરવું? (રામજીભાઈનો અવાજ છે) 16:40 Play आत्मा माटे काम करवानुं छे पण केवी रीते करवुं? (रामजीभाईनो अवाज छे) 16:40 Play |
| 12138 | 138 | Transcript (hi ) સુપ્રભાત વિષે... 0 Play सुप्रभात विषे... 0 Play સ્વાનુભૂતિ વિષે 2:20 Play स्वानुभूति विषे 2:20 Play બહારમાં ન ગમે તેને આત્મામાં ગમે ને? 8:10 Play बहारमां न गमे तेने आत्मामां गमे ने? 8:10 Play અંદરમાં સુખ જોયું નથી તો વિશ્વાસ કેવી રીતે કરાય? 9:30 Play अंदरमां सुख जोयुं नथी तो विश्वास केवी रीते कराय? 9:30 Play સંતોના આશીર્વાદથી થાય? 12:00 Play संतोना आशीर्वादथी थाय? 12:00 Play આત્મામાં સમ્યગ્દર્શન-જ્ઞાન-ચારિત્ર પ્રગટ કરવું તે જ જીવનમાં નવીનતા છે તે વિષે... 14:55 Play आत्मामां सम्यग्दर्शन-ज्ञान-चारित्र प्रगट करवुं ते ज जीवनमां नवीनता छे ते विषे... 14:55 Play ભૂત-ભવિષ્ય અને વર્તમાન જાણવાનો આત્માનો સ્વભાવ છે. 18:20 Play भूत-भविष्य अने वर्तमान जाणवानो आत्मानो स्वभाव छे. 18:20 Play સાચા સત્પુરુષ કેવી રીતે ઓળખાય? 20:00 Play साचा सत्पुरुष केवी रीते ओळखाय? 20:00 Play |
| 12139 | 139 | Transcript (hi ) પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીએ દ્રષ્ટિ આપી છે બાકી વાડામાં બધાને કયાં ખબર હતી તે વિષે.... 0 Play पूज्य गुरुदेवश्रीए द्रष्टि आपी छे बाकी वाडामां बधाने कयां खबर हती ते विषे.... 0 Play ભગવાનનો મહિમા 8:35 Play भगवाननो महिमा 8:35 Play મુમુક્ષુમાં પણ આત્માની વાત 12:45 Play मुमुक्षुमां पण आत्मानी वात 12:45 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી તથા આપે બહુ શિખવ્યું છે કે છૂટો તે જ્ઞાયક પણ તેનું પરિણમન ....પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીનો મહિમા 13:30 Play पूज्य गुरुदेवश्री तथा आपे बहु शिखव्युं छे के छूटो ते ज्ञायक पण तेनुं परिणमन ....पूज्य गुरुदेवश्रीनो महिमा 13:30 Play |
| 12140 | 140 | Transcript (hi ) પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીને પારિણામિક ભાવ બતલાયા હૈ ઉસકા આશ્રય કરના? 0 Play पूज्य गुरुदेवश्रीने पारिणामिक भाव बतलाया है उसका आश्रय करना? 0 Play જો જાણનક્રિયામેં આત્મા જાનનેમેં આતા હૈ વહ જાનનક્રિયા કિસકે આધારસે પ્રગટ હોતી હૈ? 1:45 Play जो जाणनक्रियामें आत्मा जाननेमें आता है वह जाननक्रिया किसके आधारसे प्रगट होती है? 1:45 Play સ્વાનુભૂતિમેં મુખ્યતા સુખકી હૈ? 3:15 Play स्वानुभूतिमें मुख्यता सुखकी है? 3:15 Play માતાજી! જાનનક્રિયામેં આત્મા જાનને મેં આતા હૈ વહ જાનનક્રિયા વિભાવકો પરજ્ઞેયરૂસે જાનતી હૈ જૈસે દિવાર પૃથક્ હૈ વૈસે જાનતી હૈ ? 3:50 Play माताजी! जाननक्रियामें आत्मा जानने में आता है वह जाननक्रिया विभावको परज्ञेयरूसे जानती है जैसे दिवार पृथक् है वैसे जानती है ? 3:50 Play કભી કહનેમેં આતા હૈ કિ વેદનમેં આયે વહ આત્મા ઔર કભી ત્રિકાલી દ્રવ્ય વહ આત્મા કુછ સમઝમેં નહીં આતા? 7:15 Play कभी कहनेमें आता है कि वेदनमें आये वह आत्मा और कभी त्रिकाली द्रव्य वह आत्मा कुछ समझमें नहीं आता? 7:15 Play સમ્યગ્દર્શન-જ્ઞાન-ચારિત્ર મોક્ષમાર્ગ હૈ, જ્ઞાનકે બાદ ચારિત્ર...? 8:10 Play सम्यग्दर्शन-ज्ञान-चारित्र मोक्षमार्ग है, ज्ञानके बाद चारित्र...? 8:10 Play કાનજીસ્વામીકો કબ માલૂમ હુઆ કિ વહ મોક્ષગામી હૈ? 9:10 Play कानजीस्वामीको कब मालूम हुआ कि वह मोक्षगामी है? 9:10 Play એક જગહ કહનેમેં આતા હૈ કિ પર્યાય અપને ષટ્કારકસે ઉત્પન્ન હોતી હૈ? ઔર એક જગહ કહનેમેં આતા હૈ કિ પર્યાય દ્રવ્યકે આધારસે ઉત્પન્ન હોતી હૈ ઉન દો નિર્ણયમેં કૌનસા નિર્ણય જોરદાર હૈ કિ જિસસે હમ આત્માકા લક્ષ કર સકે ? 13:45 Play एक जगह कहनेमें आता है कि पर्याय अपने षट्कारकसे उत्पन्न होती है? और एक जगह कहनेमें आता है कि पर्याय द्रव्यके आधारसे उत्पन्न होती है उन दो निर्णयमें कौनसा निर्णय जोरदार है कि जिससे हम आत्माका लक्ष कर सके ? 13:45 Play સિદ્ધ ભગવાન કો અવ્યાબાધ આનંદ હુઆ વૈસા આનંદ ચૌથે ગુણસ્થાનમેં હોતા હૈ? 17:35 Play सिद्ध भगवान को अव्याबाध आनंद हुआ वैसा आनंद चौथे गुणस्थानमें होता है? 17:35 Play |
| 12141 | 141 | Transcript (hi ) આત્મા કેવલ જ્ઞાયક હી હૈ? 0 Play आत्मा केवल ज्ञायक ही है? 0 Play આત્માનું ઘ્યેય રાખવું તે વિષે 3:45 Play आत्मानुं घ्येय राखवुं ते विषे 3:45 Play જેમ સૂર્યમાં મલિનતા નથી તેમ શું આત્મામાં મલિનતા નથી? 5:00 Play जेम सूर्यमां मलिनता नथी तेम शुं आत्मामां मलिनता नथी? 5:00 Play આત્માનો સ્વભાવ મલિન થયો નથી તે વિષે.... 5:50 Play आत्मानो स्वभाव मलिन थयो नथी ते विषे.... 5:50 Play આવો આત્મા આ કાળે પામી શકાય? 7:10 Play आवो आत्मा आ काळे पामी शकाय? 7:10 Play પૂર્વભવના સંસ્કાર રહી ગયા છે તે વિષે 8:30 Play पूर्वभवना संस्कार रही गया छे ते विषे 8:30 Play જ્ઞાનીને બહિરલક્ષી જ્ઞાન ઉપયોગ હોય અને અજ્ઞાનીને બહિરલક્ષી જ્ઞાન ઉપયોગ હોય તેમાં શું કંઈ ફરક રહેતો હશે? 11:10 Play ज्ञानीने बहिरलक्षी ज्ञान उपयोग होय अने अज्ञानीने बहिरलक्षी ज्ञान उपयोग होय तेमां शुं कंई फरक रहेतो हशे? 11:10 Play સ્વાનુભૂતિમાં આત્મા નારિયેળના ગોળાની જેમ શું જુદો પડી જાય છે? 12:30 Play स्वानुभूतिमां आत्मा नारियेळना गोळानी जेम शुं जुदो पडी जाय छे? 12:30 Play કોઈનું મરણ જોઈએ ત્યારે આપણને એમ નથી લાગતું કે આપણું પણ મરણ થવાનું છે? તેમાં શું એકત્વબુદ્ધિનો દોષ છે? 14:00 Play कोईनुं मरण जोईए त्यारे आपणने एम नथी लागतुं के आपणुं पण मरण थवानुं छे? तेमां शुं एकत्वबुद्धिनो दोष छे? 14:00 Play શું પૂર્વભવના સંબંધને લીધે બધા ભેગા થાય છે? 15:45 Play शुं पूर्वभवना संबंधने लीधे बधा भेगा थाय छे? 15:45 Play બધા વાડામાં હતા–ક્રિયામાં પડયા હતા પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી બહાર લાવ્યા 15:55 Play बधा वाडामां हता–क्रियामां पडया हता पूज्य गुरुदेवश्री बहार लाव्या 15:55 Play આપે આત્મા સહજ રીતે પ્રાપ્ત કરી લીધો તો શું આત્મસ્વરૂપ પ્રાપ્ત કરવું સહજ છે? 17:35 Play आपे आत्मा सहज रीते प्राप्त करी लीधो तो शुं आत्मस्वरूप प्राप्त करवुं सहज छे? 17:35 Play |
| 12142 | 142 | Transcript (hi ) માતાજી! પુરુષાર્થ કેવી રીતે કરવો? 0 Play माताजी! पुरुषार्थ केवी रीते करवो? 0 Play વૈરાગ્ય સંબોધન 1:00 Play वैराग्य संबोधन 1:00 Play ભેદજ્ઞાન કેવી રીતે કરવું? 2:30 Play भेदज्ञान केवी रीते करवुं? 2:30 Play ભવનો અભાવ કેમ થાય? 3:50 Play भवनो अभाव केम थाय? 3:50 Play મંદિર આદિ બંધાવે તે તો શુભભાવ છે તેવા શુભભાવ વચ્ચે આવ્યા વિના રહેતાં નથી. 5:20 Play मंदिर आदि बंधावे ते तो शुभभाव छे तेवा शुभभाव वच्चे आव्या विना रहेतां नथी. 5:20 Play સાચા દેવ તો અરિહંત, બીજા સ્વર્ગના દેવો ભગવાનની સેવા કરનાર હોય છે તેવા દેવોથી ઉદ્ધાર થતો નથી. 6:55 Play साचा देव तो अरिहंत, बीजा स्वर्गना देवो भगवाननी सेवा करनार होय छे तेवा देवोथी उद्धार थतो नथी. 6:55 Play અત્યારે મોક્ષ ભલે ન હોય પણ આત્માને ઓળખી શકાય તેમ છે....સમ્યગ્દર્શન એટલે શું? 9:15 Play अत्यारे मोक्ष भले न होय पण आत्माने ओळखी शकाय तेम छे....सम्यग्दर्शन एटले शुं? 9:15 Play ખરેખર દુઃખ લાગ્યું નથી.....લાગે તો થાય.... વૈરાગ્ય તથા માંગલિક 14:10 Play खरेखर दुःख लाग्युं नथी.....लागे तो थाय.... वैराग्य तथा मांगलिक 14:10 Play |
| 12143 | 143 | Transcript (hi ) જ્ઞાનીની પરિણતી વિષે 0 Play ज्ञानीनी परिणती विषे 0 Play પુરુષાર્થ કેમ ઉપડતો નથી.? 3:15 Play पुरुषार्थ केम उपडतो नथी.? 3:15 Play રુચિ કેમ પ્રગટ કરવી? 7:35 Play रुचि केम प्रगट करवी? 7:35 Play વૈરાગ્ય સંબોધન અને માંગલિક 8:20 Play वैराग्य संबोधन अने मांगलिक 8:20 Play |
| 12144 | 144 | Transcript (hi ) વૈરાગ્ય સંબોધન ..... 0 Play वैराग्य संबोधन ..... 0 Play અનાદિકાલસે વિષયોંકે પીછે ઘુમ રહે હૈ ઉસકી ક્યા સ્થિતિ બની હૈ? 4:45 Play अनादिकालसे विषयोंके पीछे घुम रहे है उसकी क्या स्थिति बनी है? 4:45 Play આસ્રવભાવ અશુચિ છે તે વિષે તથા કર્તા-કર્મ સંબંધ વિષે 11:15 Play आस्रवभाव अशुचि छे ते विषे तथा कर्ता-कर्म संबंध विषे 11:15 Play (આત્મા) પરિણમતો પરિણમતો હોવાથી જાણે પોતે વસ્તુ જ ન હોય તેમ લાગે છે 16:35 Play (आत्मा) परिणमतो परिणमतो होवाथी जाणे पोते वस्तु ज न होय तेम लागे छे 16:35 Play આબાળ ગોપાળને આત્મા અનુભવાઈ રહ્યો છે તે વિષે... (સમયસાર ગાથા ૧૭-૧૮) 17:20 Play आबाळ गोपाळने आत्मा अनुभवाई रह्यो छे ते विषे... (समयसार गाथा १७-१८) 17:20 Play |
| 12145 | 145 | Transcript (hi ) બાર-બાર જીવકો વિષય-કષાયકી ઓર ધ્યાન ક્યોં જાતા હૈ ? 0 Play बार-बार जीवको विषय-कषायकी ओर ध्यान क्यों जाता है ? 0 Play આત્મામેં જ્ઞાનગુણ હૈ, ઉસકી પર્યાય તો જાનનેમેં આતી હૈ પર સુખગુણ હૈ ઉસકી પર્યાય ક્યોં જાનનેમેં નહીં આતી ? 8:00 Play आत्मामें ज्ञानगुण है, उसकी पर्याय तो जाननेमें आती है पर सुखगुण है उसकी पर्याय क्यों जाननेमें नहीं आती ? 8:00 Play આત્મામેં સબ હૈ ઐસી અંતરસે રુચિ લગે તો કાર્ય હોેવે ઉસ સમ્બન્ધમેં 11:45 Play आत्मामें सब है ऐसी अंतरसे रुचि लगे तो कार्य होेवे उस सम्बन्धमें 11:45 Play અંતરસે અર્થાત્ નિર્વિકલ્પતાસે? 14:05 Play अंतरसे अर्थात् निर्विकल्पतासे? 14:05 Play સ્વાનુભૂતિના આનંદમાં કેવી શાંતિ અને કેવો અતિન્દ્રિય રસ હોય છે? 17:20 Play स्वानुभूतिना आनंदमां केवी शांति अने केवो अतिन्द्रिय रस होय छे? 17:20 Play |
| 12146 | 146 | Transcript (hi ) કેવળજ્ઞાની સર્વ આત્મપ્રદેશ જાણે છે. સ્વાનુભૂતિમાં પણ શું સર્વ પ્રદેશથી આત્મા જણાય છે? 0 Play केवळज्ञानी सर्व आत्मप्रदेश जाणे छे. स्वानुभूतिमां पण शुं सर्व प्रदेशथी आत्मा जणाय छे? 0 Play જ્ઞાનીને પ્રચુર આનંદ આવે છે, પ્રચુર એટલે કેટલો? 2:00 Play ज्ञानीने प्रचुर आनंद आवे छे, प्रचुर एटले केटलो? 2:00 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી બહુ યાદ આવે તો શું કરવું? 3:05 Play पूज्य गुरुदेवश्री बहु याद आवे तो शुं करवुं? 3:05 Play પાછળ પડે તો કાર્ય થયા વિના રહે જ નહીં...આત્મા તો અનંત શકિતથી ભરેલો છે 4:30 Play पाछळ पडे तो कार्य थया विना रहे ज नहीं...आत्मा तो अनंत शकितथी भरेलो छे 4:30 Play આપે જે દ્રવ્યનો અનુપમ મહિમા બતાવ્યો ‘‘તે હું છું’’ એમ નિર્ણય કરી અને જો તે તરફ લક્ષ કરવું તેને શું દ્રષ્ટિ કહેવાય છે? અથવા વસ્તુ જેવી છે તેવી જાણી શ્રદ્ધા કરવી તેને દ્રષ્ટિ કહેવાય છે? 7:50 Play आपे जे द्रव्यनो अनुपम महिमा बताव्यो ‘‘ते हुं छुं’’ एम निर्णय करी अने जो ते तरफ लक्ष करवुं तेने शुं द्रष्टि कहेवाय छे? अथवा वस्तु जेवी छे तेवी जाणी श्रद्धा करवी तेने द्रष्टि कहेवाय छे? 7:50 Play ...... નિર્ણયનું જોર વધી જાય ત્યારે શું વિકલ્પ છૂટે છે? 9:35 Play ...... निर्णयनुं जोर वधी जाय त्यारे शुं विकल्प छूटे छे? 9:35 Play આત્માનો મહિમા વધારે કેવી રીતે આવે? 11:00 Play आत्मानो महिमा वधारे केवी रीते आवे? 11:00 Play વારંવાર આ વાત સાંભળવા છતાં જીવ વળવા માટે કેમ પ્રયત્ન કરતો નથી? 12:10 Play वारंवार आ वात सांभळवा छतां जीव वळवा माटे केम प्रयत्न करतो नथी? 12:10 Play આવો જોગ મળવા છતાં સમ્યગ્દર્શનની પ્રાપ્તિ ન થઈ તો અહીંયાથી ગયા પછી જીવ કયાંય ખોવાઈ જાય તેવું બને ખરું? 15:30 Play आवो जोग मळवा छतां सम्यग्दर्शननी प्राप्ति न थई तो अहींयाथी गया पछी जीव कयांय खोवाई जाय तेवुं बने खरुं? 15:30 Play |
| 12147 | 147 | Transcript (hi ) પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી વિષે 0 Play पूज्य गुरुदेवश्री विषे 0 Play .....દ્રવ્ય અને પર્યાયની ભિન્નતામાં પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીનો કહેવાનો શો આશય છે? 2:10 Play .....द्रव्य अने पर्यायनी भिन्नतामां पूज्य गुरुदेवश्रीनो कहेवानो शो आशय छे? 2:10 Play ..... રાગ બહાર રહી જાય છે અને પર્યાય દ્રવ્યમાં પરમ પારિણામિકભાવરૂપ થઈ જાય છે તે વિષે પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીનો શો આશય છે? 3:20 Play ..... राग बहार रही जाय छे अने पर्याय द्रव्यमां परम पारिणामिकभावरूप थई जाय छे ते विषे पूज्य गुरुदेवश्रीनो शो आशय छे? 3:20 Play ભાવના છે છતાં આનંદ કેમ દૂર રહે છે? 9:20 Play भावना छे छतां आनंद केम दूर रहे छे? 9:20 Play ટૂંકી એક વાત આપોને? 10:10 Play टूंकी एक वात आपोने? 10:10 Play એકત્વબુદ્ધિ કેવી રીતે તૂટે? 16:50 Play एकत्वबुद्धि केवी रीते तूटे? 16:50 Play |
| 12148 | 148 | Transcript (hi ) ગયા સો ગયા જબ જાગે તભી સવેારા ઉસ સમ્બન્ધી 0 Play गया सो गया जब जागे तभी सवेारा उस सम्बन्धी 0 Play કાર્ય તો સ્વયંકો હી કરના પડતા હૈ 5:10 Play कार्य तो स्वयंको ही करना पड़ता है 5:10 Play આત્મા કૈસે ખ્યાલમેં આવે? 6:45 Play आत्मा कैसे ख्यालमें आवे? 6:45 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીનો મહિમા 11:05 Play पूज्य गुरुदेवश्रीनो महिमा 11:05 Play માતાજી ઐસા આશીર્વાદ દીજિયે કિ ક્ષયોપશમ જાગ જાય? 11:55 Play माताजी ऐसा आशीर्वाद दीजिये कि क्षयोपशम जाग जाय? 11:55 Play સ્વભાવ ઉપર દ્રષ્ટિ કરે તો શુદ્ધ પર્યાય પ્રગટ થાય તે વિષે 15:20 Play स्वभाव उपर द्रष्टि करे तो शुद्ध पर्याय प्रगट थाय ते विषे 15:20 Play |
| 12149 | 149 | Transcript (hi ) બુદ્ધિથી નહીં પણ અંદરથી બેસવું જોઈએ તેમાં શો તફાવત છે? 0 Play बुद्धिथी नहीं पण अंदरथी बेसवुं जोईए तेमां शो तफावत छे? 0 Play રાગ થાય એવો જીવમાં કોઈ ગુણ નથી પણ ચારિત્રગુણની વિપરીત પર્યાય છે આમ કહેવાનો ભાવાર્થ શું છે? 2:10 Play राग थाय एवो जीवमां कोई गुण नथी पण चारित्रगुणनी विपरीत पर्याय छे आम कहेवानो भावार्थ शुं छे? 2:10 Play પુરુષાર્થ કેમ ઉપડતો નથી? 4:50 Play पुरुषार्थ केम उपडतो नथी? 4:50 Play સ્વભાવ હાથ આવતો નથી અને વિકલ્પ ઊભા થઈ જાય છે? 6:20 Play स्वभाव हाथ आवतो नथी अने विकल्प ऊभा थई जाय छे? 6:20 Play સમયસાર ગાથા ૭૩ સંબંધી 7:25 Play समयसार गाथा ७३ संबंधी 7:25 Play સાધકને દેવ-ગુરુ-શાસ્ત્રની સમીપતાની ભાવના હોય છે તોપણ તેને તે હેય માને છે? 11:20 Play साधकने देव-गुरु-शास्त्रनी समीपतानी भावना होय छे तोपण तेने ते हेय माने छे? 11:20 Play દરેક વસ્તુ ક્રમબદ્ધ છે તો પછી પુરુષાર્થનું મહત્વ નહીં રહે ને? 13:10 Play दरेक वस्तु क्रमबद्ध छे तो पछी पुरुषार्थनुं महत्व नहीं रहे ने? 13:10 Play આત્મા આશ્ચર્યકારી તત્વ છે તેમ મહિમા લાવવી.... 14:15 Play आत्मा आश्चर्यकारी तत्व छे तेम महिमा लाववी.... 14:15 Play |
| 12150 | 150 | Transcript (hi ) પોતે કેવી રીતે ઓળખાય? 0 Play पोते केवी रीते ओळखाय? 0 Play જ્ઞાયકનો વિચાર આવે પણ વિકલ્પ તૂટતો નથી 9:10 Play ज्ञायकनो विचार आवे पण विकल्प तूटतो नथी 9:10 Play વૈરાગ્ય સંબોધન અને માંગલિક 11:50 Play वैराग्य संबोधन अने मांगलिक 11:50 Play |
| 12151 | 151 | Transcript (hi ) .....વિકલ્પને કેમ ચિરી નાખવો તે કહો. 0 Play .....विकल्पने केम चिरी नाखवो ते कहो. 0 Play (બહેનશ્રીએ છ-આઠ મહિનામાં આત્મા પકડી લીધો) 5:00 Play (बहेनश्रीए छ-आठ महिनामां आत्मा पकडी लीधो) 5:00 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીનો મહિમા 8:45 Play पूज्य गुरुदेवश्रीनो महिमा 8:45 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી વીતરાગ હતા. 10:40 Play पूज्य गुरुदेवश्री वीतराग हता. 10:40 Play બહારની મહિમા છૂટી જાય તો અંદરની મહિમા આવે 16:10 Play बहारनी महिमा छूटी जाय तो अंदरनी महिमा आवे 16:10 Play |
| 12152 | 152 | Transcript (hi ) સમયસાર ગાથા ૭૨ સંબંધી તથા કળશ ૪૭ 0 Play समयसार गाथा ७२ संबंधी तथा कळश ४७ 0 Play |
| 12153 | 153 | Transcript (hi ) પોતા વિષે... અનુભવ પહેલાંની વાત 0 Play पोता विषे... अनुभव पहेलांनी वात 0 Play ભગવાનની વાત 4:10 Play भगवाननी वात 4:10 Play સ્વપરપ્રકાશક સ્વભાવ વિષે 8:05 Play स्वपरप्रकाशक स्वभाव विषे 8:05 Play જીવને કંઈક રુચિ થાય પણ પુરુષાર્થ કરતો નથી તે વિષે... 13:50 Play जीवने कंईक रुचि थाय पण पुरुषार्थ करतो नथी ते विषे... 13:50 Play |
| 12154 | 154 | Transcript (hi ) પ્રચાર પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીથી થયો છે બધું પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીએ જ બતાવ્યું છે 0 Play प्रचार पूज्य गुरुदेवश्रीथी थयो छे बधुं पूज्य गुरुदेवश्रीए ज बताव्युं छे 0 Play ‘‘જ્ઞાત તે તો તે જ છે’’ સમયસાર ગાથા ૬ સંબંધી 9:45 Play ‘‘ज्ञात ते तो ते ज छे’’ समयसार गाथा ६ संबंधी 9:45 Play વિભાવમાં થાક લાગે તો અંદર જવાય...... ‘‘તત્પ્રિતિચિત્તેન....’’ એમ આચાર્ય ભગવાન કહે છે તે બેમાં મેળ કઈ રીતે છે? 10:25 Play विभावमां थाक लागे तो अंदर जवाय...... ‘‘तत्प्रितिचित्तेन....’’ एम आचार्य भगवान कहे छे ते बेमां मेळ कई रीते छे? 10:25 Play જીવાદિ સાત તત્ત્વ હેય છે, આત્મા ગ્રાહ્ય છે (નિયમસાર ગાથા ૩૮ તથા ૫૦ સંબંધી) 14:25 Play जीवादि सात तत्त्व हेय छे, आत्मा ग्राह्य छे (नियमसार गाथा ३८ तथा ५० संबंधी) 14:25 Play |
| 12155 | 155 | Transcript (hi ) જીવનમાં પોતે તૈયારી કરવી જોઈએ. 0 Play जीवनमां पोते तैयारी करवी जोईए. 0 Play જિજ્ઞાસુને તો પુરુષાર્થ તરફ લક્ષ જવું જોઈએ. (ક્રમબદ્ધપર્યાય વિષે) 10:55 Play जिज्ञासुने तो पुरुषार्थ तरफ लक्ष जवुं जोईए. (क्रमबद्धपर्याय विषे) 10:55 Play પર્યાયના ષટ્કારકો કઈ રીતે છે? 13:20 Play पर्यायना षट्कारको कई रीते छे? 13:20 Play |
| 12156 | 156 | Transcript (hi ) બધા જ ગુરુદેવ પાસેથી શીખ્યા છે 0 Play बधा ज गुरुदेव पासेथी शीख्या छे 0 Play વારંવાર અભ્યાસ કરે તો થાય–થાકવું નહીં 1:50 Play वारंवार अभ्यास करे तो थाय–थाकवुं नहीं 1:50 Play બાહ્યકે કાર્યમેં દેખભાલ નહીં કરે તો કૈસે કામ ચલેગા? 3:50 Play बाह्यके कार्यमें देखभाल नहीं करे तो कैसे काम चलेगा? 3:50 Play આત્માકા બહુમાન ક્યોં નહીં આતા? 6:10 Play आत्माका बहुमान क्यों नहीं आता? 6:10 Play સત્પુરુષ મિલને પર ભી...ભાવ હોને પર ભી જાગૃતિ ક્યોં નહીં હોતી? 8:10 Play सत्पुरुष मिलने पर भी...भाव होने पर भी जागृति क्यों नहीं होती? 8:10 Play રાગસે ધર્મ હોતા નહીં. મેરા લક્ષણ જ્ઞાયક હૈ ફિર કહાઁ કમી રહ જાતી હૈ? 12:50 Play रागसे धर्म होता नहीं. मेरा लक्षण ज्ञायक है फ़िर कहाँ कमी रह जाती है? 12:50 Play સમ્યક્ત્વ પહલે જો સમ્યક્ત્વ સન્મુખ જીવ હૈ ઉસે સવિકલ્પ સ્વસંવેદન હોતા હૈ? વહ પૂરે અસંખ્ય પ્રદેશસે હોતા હૈ યા અમુક નિયત પ્રદેશસે હોતા હૈ? 15:00 Play सम्यक्त्व पहले जो सम्यक्त्व सन्मुख जीव है उसे सविकल्प स्वसंवेदन होता है? वह पूरे असंख्य प्रदेशसे होता है या अमुक नियत प्रदेशसे होता है? 15:00 Play ઐસા ઉપાય બતલાઓં કિ નિર્ણયકી કમી નિકલ જાય ઔર પુરુષાર્થકી ઠોસતા હો જાય? 17:55 Play ऐसा उपाय बतलाओं कि निर्णयकी कमी निकल जाय और पुरुषार्थकी ठोसता हो जाय? 17:55 Play |
| 12157 | 157 | Transcript (hi ) અમારી પાસે પરને જાણતું જ્ઞાન છે તેનાથી જ્ઞાયક કેવી રીતે તારવી શકાય? 0 Play अमारी पासे परने जाणतुं ज्ञान छे तेनाथी ज्ञायक केवी रीते तारवी शकाय? 0 Play જ્ઞાનીની પરિણતિ અજ્ઞાની જોઈ શકતો નથી તો અજ્ઞાનીથી જ્ઞાનીનો નિર્ણય કેવી રીતે થઈ શકે? 3:00 Play ज्ञानीनी परिणति अज्ञानी जोई शकतो नथी तो अज्ञानीथी ज्ञानीनो निर्णय केवी रीते थई शके? 3:00 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીએ ફરમાવ્યું છે કે ‘‘આપના ચરણે વિંટળાઈ રહેશે તેનો બેડો પાર છે’’ તેનો શો અર્થ છે? 5:05 Play पूज्य गुरुदेवश्रीए फरमाव्युं छे के ‘‘आपना चरणे विंटळाई रहेशे तेनो बेडो पार छे’’ तेनो शो अर्थ छे? 5:05 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીની પાસે આપની પરિણતીનો મહિમા સાંભળ્યો છે આપની પાસેથી સાંભળવું છે 6:30 Play पूज्य गुरुदेवश्रीनी पासे आपनी परिणतीनो महिमा सांभळ्यो छे आपनी पासेथी सांभळवुं छे 6:30 Play અહીંયાં પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી બધાની વચ્ચે જુદા તરી આવતા હતા તેમ શું દેવલોકમાં પણ હશે? 7:35 Play अहींयां पूज्य गुरुदेवश्री बधानी वच्चे जुदा तरी आवता हता तेम शुं देवलोकमां पण हशे? 7:35 Play વર્તમાન પરિણતી છે તે ભૂતકાળની સૂચક છે કે ભવિષ્યની ? 8:45 Play वर्तमान परिणती छे ते भूतकाळनी सूचक छे के भविष्यनी ? 8:45 Play ઘણીવાર આપણને થાય કે આવા વિચાર નથી કરવા પણ તેવા વિચારો આવે છે તો શું કરવું ? 10:10 Play घणीवार आपणने थाय के आवा विचार नथी करवा पण तेवा विचारो आवे छे तो शुं करवुं ? 10:10 Play રાગાદિને પુદ્ગલના પરિણામ કહેવાય કે નહીં? 12:00 Play रागादिने पुद्गलना परिणाम कहेवाय के नहीं? 12:00 Play આખું દ્રવ્ય (દ્રવ્ય અપેક્ષાએ) રાગાદિરૂપે નથી પરિણમતું પણ પર્યાય અપેક્ષાએ રાગાદિરૂપે પરિણમે છે તે વિષે (પ્રશ્ન જવાબ ઉપરથી લખ્યો છે) 16:20 Play आखुं द्रव्य (द्रव्य अपेक्षाए) रागादिरूपे नथी परिणमतुं पण पर्याय अपेक्षाए रागादिरूपे परिणमे छे ते विषे (प्रश्न जवाब उपरथी लख्यो छे) 16:20 Play |
| 12158 | 158 | Transcript (hi ) બૌદ્ધિક ખાતરી થાય પછી તેને અનુભૂતિ કરવા માટે શું પ્રયત્ન કરવાની જરૂર ખરી? તેના માટે શું કરવું? 0 Play बौद्धिक खातरी थाय पछी तेने अनुभूति करवा माटे शुं प्रयत्न करवानी जरूर खरी? तेना माटे शुं करवुं? 0 Play સંસારના ચાલુ જીવનના પ્રસંગોમાં થોડી અશાંતિ રહેતી હોય તો એકાગ્રતા થતી નથી તો તેનો શો ઉપાય કરવો? 1:55 Play संसारना चालु जीवनना प्रसंगोमां थोडी अशांति रहेती होय तो एकाग्रता थती नथी तो तेनो शो उपाय करवो? 1:55 Play સાચા ઘ્યાનનું ફળ શું છે? 3:10 Play साचा घ्याननुं फळ शुं छे? 3:10 Play એવી કઈ ભૂલ રહી જતી હશે કે જેનાથી સમ્યગ્દર્શન નહીં પામી શકતો હોય? 4:45 Play एवी कई भूल रही जती हशे के जेनाथी सम्यग्दर्शन नहीं पामी शकतो होय? 4:45 Play બહેનશ્રી સમ્યક્ પુરુષાર્થ–સાચો પુરુષાર્થ–સત્ય પુરુષાર્થ એટલે શું? 7:10 Play बहेनश्री सम्यक् पुरुषार्थ–साचो पुरुषार्थ–सत्य पुरुषार्थ एटले शुं? 7:10 Play બહેનશ્રી પોતે સ્વભાવ સન્મુખ છે તેની પોતાને ખબર પડી જાય? પોતે સમ્યક્ સન્મુખ છે કે નહીં? 8:55 Play बहेनश्री पोते स्वभाव सन्मुख छे तेनी पोताने खबर पडी जाय? पोते सम्यक् सन्मुख छे के नहीं? 8:55 Play કર્તા-કર્મની ભૂલ શું હશે? 10:10 Play कर्ता-कर्मनी भूल शुं हशे? 10:10 Play સ્વ-પરનું ભેદજ્ઞાન કેવી રીતે કરવું? 12:00 Play स्व-परनुं भेदज्ञान केवी रीते करवुं? 12:00 Play પૂર્વજન્મકા પુરુષાર્થ–પુરુષાર્થ તો વર્તમાનમેં કરના પડતા હૈ ઉસ સમ્બન્ધી 14:15 Play पूर्वजन्मका पुरुषार्थ–पुरुषार्थ तो वर्तमानमें करना पडता है उस सम्बन्धी 14:15 Play ક્રમબદ્ધપર્યાય વિષે 16:30 Play क्रमबद्धपर्याय विषे 16:30 Play |
| 12159 | 159 | Transcript (hi ) ક્રમબદ્ધપર્યાય વિષે 0 Play क्रमबद्धपर्याय विषे 0 Play પર્યાયના ષટ્કારક હોય કે વસ્તુના ષટ્કારક હોય તે વિષે પ્રશ્ન છે 5:40 Play पर्यायना षट्कारक होय के वस्तुना षट्कारक होय ते विषे प्रश्न छे 5:40 Play ષટ્કારકની મર્યાદા જુદી છે તે ખુલાસા વિના સમજી ન શકાય 7:45 Play षट्कारकनी मर्यादा जुदी छे ते खुलासा विना समजी न शकाय 7:45 Play (પ્રવચનસાર ગાથા ૧૧૪) પર્યાયાર્થિક ચક્ષુને સર્વથા બંધ કરીને તથા દ્રવ્યાર્થિક ચક્ષુને સર્વથા બંધ કરીને બંને જગ્યાએ સર્વથા શબ્દ વાપર્યો છે તેમાં બંને જગ્યાએ સર્વથાનું સરખું વજન છે? 9:40 Play (प्रवचनसार गाथा ११४) पर्यायार्थिक चक्षुने सर्वथा बंध करीने तथा द्रव्यार्थिक चक्षुने सर्वथा बंध करीने बंने जग्याए सर्वथा शब्द वापर्यो छे तेमां बंने जग्याए सर्वथानुं सरखुं वजन छे? 9:40 Play આંખ બંધ કરવી એટલે શું? 10:45 Play आंख बंध करवी एटले शुं? 10:45 Play જ્ઞાન આત્મામાંથી આવતું હોય તો પછી શાસ્ત્ર વાંચવાની શું જરૂર છે? 15:10 Play ज्ञान आत्मामांथी आवतुं होय तो पछी शास्त्र वांचवानी शुं जरूर छे? 15:10 Play આપણે તો શુભભાવને બાદ કરી દઈએ છીએ તો પછી સાધન શું રહ્યું? 17:40 Play आपणे तो शुभभावने बाद करी दईए छीए तो पछी साधन शुं रह्युं? 17:40 Play સમ્યગ્દર્શનકી પ્રાપ્તિકે લિયે બહુત પુરુષાર્થ કરના ચાહિયે. 18:40 Play सम्यग्दर्शनकी प्राप्तिके लिये बहुत पुरुषार्थ करना चाहिये. 18:40 Play |
| 12160 | 160 | Transcript (hi ) રાગ અને જ્ઞાન ભિન્ન છે તે કેમ નક્કી કરવું? 0 Play राग अने ज्ञान भिन्न छे ते केम नक्की करवुं? 0 Play આનંદ આવે છે તે જ્ઞાયકમાંથી–સ્વભાવમાંથી– ગુણમાંથી કે પર્યાયમાંથી? 2:50 Play आनंद आवे छे ते ज्ञायकमांथी–स्वभावमांथी– गुणमांथी के पर्यायमांथी? 2:50 Play અનુભૂતિમાં આનંદ આવે તેનું વર્ણન જણાવશો. 7:45 Play अनुभूतिमां आनंद आवे तेनुं वर्णन जणावशो. 7:45 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી કહેતા ‘‘બહેનશ્રીને વિટળાઈ રહેશે તેનો બેડો પાર છે’’ 8:35 Play पूज्य गुरुदेवश्री कहेता ‘‘बहेनश्रीने विटळाई रहेशे तेनो बेडो पार छे’’ 8:35 Play જીવમાં એટલી તાકાત છે કે તે નિત્યનિગોદમાંથી નીકળી મનુષ્યભવમાં પહેલીવાર આવીને સમ્યગ્દર્શન પામી શકે? પૂર્વના સંસ્કાર ન હોય તોપણ..... 9:15 Play जीवमां एटली ताकात छे के ते नित्यनिगोदमांथी नीकळी मनुष्यभवमां पहेलीवार आवीने सम्यग्दर्शन पामी शके? पूर्वना संस्कार न होय तोपण..... 9:15 Play પર્યાય શુદ્ધતારૂપ રહેવી જોઈએ તે કેમ ટકતી નથી? 11:45 Play पर्याय शुद्धतारूप रहेवी जोईए ते केम टकती नथी? 11:45 Play |
| 12161 | 161 | Transcript (hi ) (સમયસાર ગાથા-૬) ‘‘જ્ઞાત તે તો તે જ છે’’ તે સંબંધી 0 Play (समयसार गाथा-६) ‘‘ज्ञात ते तो ते ज छे’’ ते संबंधी 0 Play આત્મા અને રાગના પ્રદેશ ભિન્ન છે તે વિષે પ્રશ્ન છે 2:15 Play आत्मा अने रागना प्रदेश भिन्न छे ते विषे प्रश्न छे 2:15 Play .....જો ધારણાજ્ઞાન મજબૂત કરવા છતાં નિશ્ચય પ્રગટ થશે તેમ કદી બને નહીં અને આપે કહ્યું કે ધારણાજ્ઞાન મજબૂત થાય તો બીજા ભવમાં સંસ્કારરૂપે કામ આવે.... તે આશ્વાસનરૂપે છે કે હકીકતરૂપે છે? 6:50 Play .....जो धारणाज्ञान मजबूत करवा छतां निश्चय प्रगट थशे तेम कदी बने नहीं अने आपे कह्युं के धारणाज्ञान मजबूत थाय तो बीजा भवमां संस्काररूपे काम आवे.... ते आश्वासनरूपे छे के हकीकतरूपे छे? 6:50 Play જ્ઞાનીને નિર્વિકલ્પપણું કેટલા વખતમાં આવે છે? કેટલો વખત ન આવે તો પણ તે ટકી શકે છે? 13:25 Play ज्ञानीने निर्विकल्पपणुं केटला वखतमां आवे छे? केटलो वखत न आवे तो पण ते टकी शके छे? 13:25 Play સમકિત ન થવાનું ઉપાદાન પોતે અને વ્યવહારે જ્ઞાની પ્રત્યે અર્પણતા નથી આવી તે હોઈ શકે? 16:50 Play समकित न थवानुं उपादान पोते अने व्यवहारे ज्ञानी प्रत्ये अर्पणता नथी आवी ते होई शके? 16:50 Play |
| 12162 | 162 | Transcript (hi ) વિભાવ અને સ્વભાવનું લક્ષણ ઓળખવું તે ઉપાય છે તે વિષે... 0 Play विभाव अने स्वभावनुं लक्षण ओळखवुं ते उपाय छे ते विषे... 0 Play જ્ઞાયક થવા માટે પહેલાં શું વિચારવું? 3:20 Play ज्ञायक थवा माटे पहेलां शुं विचारवुं? 3:20 Play શહેરી જીવન અને પ્રાથમિક મુમુક્ષુ માટે બે શબ્દો કહેશો. 4:40 Play शहेरी जीवन अने प्राथमिक मुमुक्षु माटे बे शब्दो कहेशो. 4:40 Play સ્વસંવેદન કયારે થાય? 6:40 Play स्वसंवेदन कयारे थाय? 6:40 Play વૈરાગ્ય સંબોધન અને પ્રેરણા 8:45 Play वैराग्य संबोधन अने प्रेरणा 8:45 Play |
| 12163 | 163 | Transcript (hi ) કયારેક શુષ્કતા આવી જાય છે...... 0 Play कयारेक शुष्कता आवी जाय छे...... 0 Play સમજણમાં આવે છે પણ આચરણમાં કાંઈ આવતું નથી 1:00 Play समजणमां आवे छे पण आचरणमां कांई आवतुं नथी 1:00 Play અનંત અનંતકાળથી મોક્ષ પામ્યો નથી 1:45 Play अनंत अनंतकाळथी मोक्ष पाम्यो नथी 1:45 Play આપે તો નાની ઉંમરમાં આત્મા પ્રાપ્ત કરી લીધો, આપની દેશના સાંભળીએ ત્યારે જ કાંઈક લાગે બાકી તો કાંઈ સૂઝ પડતી નથી. 3:10 Play आपे तो नानी उंमरमां आत्मा प्राप्त करी लीधो, आपनी देशना सांभळीए त्यारे ज कांईक लागे बाकी तो कांई सूझ पडती नथी. 3:10 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી કોઈવાર કહેતા ‘તું પર્યાય જેટલો નથી’ અને કોઈવાર કહેતા કે ‘તું પર્યાયથી ભિન્ન છે’ 5:55 Play पूज्य गुरुदेवश्री कोईवार कहेता ‘तुं पर्याय जेटलो नथी’ अने कोईवार कहेता के ‘तुं पर्यायथी भिन्न छे’ 5:55 Play મિથ્યાત્વ અનાદિથી ચાલ્યું આવતું હોય તો એકવાર જ્ઞાનીની દેશના નિયમથી મળવી જોઈએ? 7:55 Play मिथ्यात्व अनादिथी चाल्युं आवतुं होय तो एकवार ज्ञानीनी देशना नियमथी मळवी जोईए? 7:55 Play હેય બુદ્ધિનો અર્થ શું થાય છે? 9:00 Play हेय बुद्धिनो अर्थ शुं थाय छे? 9:00 Play અનુભૂતિના આનંદ વિષે..... 10:00 Play अनुभूतिना आनंद विषे..... 10:00 Play કુંદકુંદાચાર્ય વિષે તથા પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી વિષે 11:10 Play कुंदकुंदाचार्य विषे तथा पूज्य गुरुदेवश्री विषे 11:10 Play |
| 12164 | 164 | Transcript (hi ) અનુભૂતિ કરવા ઘણો પુરુષાર્થ કરીએ છીએ તો ત્યાં કોઈ દોષ રહી જાય છે? 0 Play अनुभूति करवा घणो पुरुषार्थ करीए छीए तो त्यां कोई दोष रही जाय छे? 0 Play ...પર સાથે એકતાબુદ્ધિને કારણે અજ્ઞાનીને અનુભવાતું નથી. (સ.સા.ગા. ૧૭-૧૮) 2:30 Play ...पर साथे एकताबुद्धिने कारणे अज्ञानीने अनुभवातुं नथी. (स.सा.गा. १७-१८) 2:30 Play અનુભૂતિસ્વરૂપ ભગવાન આત્મા કહીને શું કહેવા માગે છે? (સ.સા.ગા. ૧૭-૧૮) 6:20 Play अनुभूतिस्वरूप भगवान आत्मा कहीने शुं कहेवा मागे छे? (स.सा.गा. १७-१८) 6:20 Play અજ્ઞાની જીવોને પણ સદા જ્ઞાયક જ અનુભવમાં આવે છે? (સ.સા.ગા. ૧૭-૧૮) 7:35 Play अज्ञानी जीवोने पण सदा ज्ञायक ज अनुभवमां आवे छे? (स.सा.गा. १७-१८) 7:35 Play રામજીભાઈ સાથે... 9:35 Play रामजीभाई साथे... 9:35 Play પરિણતી બહારથી ખસતી નથી અને અહીંયા અંદર આવતી નથી....તો રુચિનો પલટો કેવી રીતે થાય?...... 12:10 Play परिणती बहारथी खसती नथी अने अहींया अंदर आवती नथी....तो रुचिनो पलटो केवी रीते थाय?...... 12:10 Play |
| 12165 | 165 | Transcript (hi ) (તત્પ્રતિચિત્તેન....ભાવી નિર્વાણ ભાજનમ્) તે મુકિતનો પાત્ર થાય તે વ્યવહારથી છે....જ્ઞાયકનો અભ્યાસ કરે તો નજીકપણું આવે? 0 Play (तत्प्रतिचित्तेन....भावी निर्वाण भाजनम्) ते मुकितनो पात्र थाय ते व्यवहारथी छे....ज्ञायकनो अभ्यास करे तो नजीकपणुं आवे? 0 Play જ્ઞાયકની રુચિ વધે તેમ જ્ઞાનની સુક્ષ્મતા આવે? 1:25 Play ज्ञायकनी रुचि वधे तेम ज्ञाननी सुक्ष्मता आवे? 1:25 Play જીવ ભવિ છે કે અભવિ તે આપણને ખ્યાલ આવે? 3:40 Play जीव भवि छे के अभवि ते आपणने ख्याल आवे? 3:40 Play ક્યા દ્રવ્ય-ગુણ-પર્યાય સ્વતંત્ર હૈ? 8:05 Play क्या द्रव्य-गुण-पर्याय स्वतंत्र है? 8:05 Play સુનતે ભી હૈ, પઢતે ભી હૈ, ફિર ભી અંતરમેં લક્ષ નહીં હોતા? 10:05 Play सुनते भी है, पढते भी है, फ़िर भी अंतरमें लक्ष नहीं होता? 10:05 Play એક તરફ જ્ઞાનનો પુરુષાર્થ અને રુચિનો પુરુષાર્થ, જ્ઞાનના પુરુષાર્થમાં સ્વ તરફ ઉપયોગ લગાવવાનું, તેમાં મુખ્યપણું કોનું? 12:40 Play एक तरफ ज्ञाननो पुरुषार्थ अने रुचिनो पुरुषार्थ, ज्ञानना पुरुषार्थमां स्व तरफ उपयोग लगाववानुं, तेमां मुख्यपणुं कोनुं? 12:40 Play જેવું જેવું નિમિત્ત મળે તેવો શું ઉપયોગ થાય છે? 14:50 Play जेवुं जेवुं निमित्त मळे तेवो शुं उपयोग थाय छे? 14:50 Play |
| 12166 | 166 | Transcript (hi ) આત્માની અંતરથી સાચી લગની લાગે તો બધું છૂટી જાય છે તે વિષે 0 Play आत्मानी अंतरथी साची लगनी लागे तो बधुं छूटी जाय छे ते विषे 0 Play તાલાવેલી લગાડવા માટે પ્રયત્ન કરવો જોઈએ. 2:20 Play तालावेली लगाडवा माटे प्रयत्न करवो जोईए. 2:20 Play નિર્ણયમાં એવી દ્રઢતા રહ્યા કરે કે હું ગમે તે ઉપયોગમાં અને અવસ્થામાં ‘હું જ્ઞાયક જ છું’ એમ શું મુમુક્ષુદશામાં હોય છે? 3:00 Play निर्णयमां एवी द्रढता रह्या करे के हुं गमे ते उपयोगमां अने अवस्थामां ‘हुं ज्ञायक ज छुं’ एम शुं मुमुक्षुदशामां होय छे? 3:00 Play જ્ઞાનીને ભેદજ્ઞાનની ધારા સહજ છે છતાં પણ તેમને શું પુરુષાર્થ હોય છે? 8:50 Play ज्ञानीने भेदज्ञाननी धारा सहज छे छतां पण तेमने शुं पुरुषार्थ होय छे? 8:50 Play નિર્ણયવાળો જીવ પરિણતિ કેમ બદલતો નથી? 9:30 Play निर्णयवाळो जीव परिणति केम बदलतो नथी? 9:30 Play જ્ઞાન-લક્ષણ તો પર્યાયમાં છે અને (જ્ઞાયક) તો સ્વભાવ છે (તો કેવી રીતે ઓળખી શકાય?) 12:50 Play ज्ञान-लक्षण तो पर्यायमां छे अने (ज्ञायक) तो स्वभाव छे (तो केवी रीते ओळखी शकाय?) 12:50 Play જરૂરિયાત પર બધો આધાર (પુરુષાર્થ) છે 14:20 Play जरूरियात पर बधो आधार (पुरुषार्थ) छे 14:20 Play સમયસાર ગાથા ૧૭-૧૮માં આવે છે કે દરેક જીવને અનુભૂતિ સ્વરૂપ ભગવાન આત્મા અનુભૂતિમાં આવે છે તેનો શો અર્થ છે? 15:30 Play समयसार गाथा १७-१८मां आवे छे के दरेक जीवने अनुभूति स्वरूप भगवान आत्मा अनुभूतिमां आवे छे तेनो शो अर्थ छे? 15:30 Play અનુભૂતિ સ્વરૂપ આત્મા તે કોનું વિશેષણ છે? 16:40 Play अनुभूति स्वरूप आत्मा ते कोनुं विशेषण छे? 16:40 Play |
| 12167 | 167 | Transcript (hi ) (સમયસાર ગાથા ૧૭-૧૮ ટીકા પછીના પેરેગ્રાફ વિષે) આત્મા જણાઈ રહ્યો છે તો તેની ઉપાસના કરવાનું કેમ કહો છો? તે વિષે... 0 Play (समयसार गाथा १७-१८ टीका पछीना पेरेग्राफ विषे) आत्मा जणाई रह्यो छे तो तेनी उपासना करवानुं केम कहो छो? ते विषे... 0 Play વસ્તુ સ્વરૂપ એમને એમ સમજાઈ જતું હોય તો પ્રત્યક્ષ જ્ઞાનીની જરૂર પડે નહીં તે વિષે.. પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીનો મહિમા તથા તેમના ઉપદેશમાં શાની મુખ્યતા હતી તે વિષે... 5:00 Play वस्तु स्वरूप एमने एम समजाई जतुं होय तो प्रत्यक्ष ज्ञानीनी जरूर पडे नहीं ते विषे.. पूज्य गुरुदेवश्रीनो महिमा तथा तेमना उपदेशमां शानी मुख्यता हती ते विषे... 5:00 Play ઉપયોગ સ્થૂળ છે તેને સૂક્ષ્મ કેવી રીતે કરવો? 14:15 Play उपयोग स्थूळ छे तेने सूक्ष्म केवी रीते करवो? 14:15 Play અગિયાર અંગનો ઉપયોગ સ્થૂળ છે અને જે ચૈતન્ય તત્ત્વને ગ્રહણ કરે તે ઉપયોગ સૂક્ષ્મ છે? 15:15 Play अगियार अंगनो उपयोग स्थूळ छे अने जे चैतन्य तत्त्वने ग्रहण करे ते उपयोग सूक्ष्म छे? 15:15 Play સ્થૂળ ઉપયોગનો વિસ્તાર ખ્યાલમાં આવે છે પણ સૂક્ષ્મ ઉપયોગનો વિષય ખ્યાલમાં આવતો નથી. 16:45 Play स्थूळ उपयोगनो विस्तार ख्यालमां आवे छे पण सूक्ष्म उपयोगनो विषय ख्यालमां आवतो नथी. 16:45 Play અરૂપી તત્ત્વને ગ્રહણ કરવા માટે લક્ષણનું ભાવભાસન વિકલ્પાત્મક હોય છે ખરું? 17:55 Play अरूपी तत्त्वने ग्रहण करवा माटे लक्षणनुं भावभासन विकल्पात्मक होय छे खरुं? 17:55 Play ‘રાગ અને પ્રગટ જ્ઞાનભાવ’ તે રીતે આ પ્રગટ જ્ઞાન ખ્યાલમાં આવી જાય અને ‘આ જાણનાર તે હું’ એમ શું લક્ષમાં લઈ શકાય? 19:05 Play ‘राग अने प्रगट ज्ञानभाव’ ते रीते आ प्रगट ज्ञान ख्यालमां आवी जाय अने ‘आ जाणनार ते हुं’ एम शुं लक्षमां लई शकाय? 19:05 Play |
| 12168 | 168 | Transcript (hi ) ભલે ગુરુવચન દ્વારા અસ્તિત્વ નક્કી કરે પણ ગ્રહણ તો પોતે જ પુરુષાર્થથી કરવાનો છે 0 Play भले गुरुवचन द्वारा अस्तित्व नक्की करे पण ग्रहण तो पोते ज पुरुषार्थथी करवानो छे 0 Play (જ્ઞાનીના વચન અનુસાર) નિર્ણય કરે પછી શું પ્રતીતિ આવી જાય છે? 2:30 Play (ज्ञानीना वचन अनुसार) निर्णय करे पछी शुं प्रतीति आवी जाय छे? 2:30 Play જ્ઞાયક કહેતાં અનંતગુણ શું સાથે આવી જાય છે? 4:10 Play ज्ञायक कहेतां अनंतगुण शुं साथे आवी जाय छे? 4:10 Play અનંતગુણ ભલે લક્ષમાં ન આવે પણ જ્ઞાનીના વચન ઉપર વિશ્વાસ લાવી નક્કી કરવું તે વિષે.... 4:50 Play अनंतगुण भले लक्षमां न आवे पण ज्ञानीना वचन उपर विश्वास लावी नक्की करवुं ते विषे.... 4:50 Play કાર્ય ઉભયથી (ઉપાદાન-નિમિત્તથી) થયું તેમ કહેવાય? 5:40 Play कार्य उभयथी (उपादान-निमित्तथी) थयुं तेम कहेवाय? 5:40 Play જ્ઞાન બંધ મોક્ષનું કારણ નથી, સમ્યગ્દર્શન-જ્ઞાન-ચારિત્ર મોક્ષનું કારણ અને મિથ્યાદર્શન-જ્ઞાન-ચારિત્ર બંધનું કારણ ખરું? 7:45 Play ज्ञान बंध मोक्षनुं कारण नथी, सम्यग्दर्शन-ज्ञान-चारित्र मोक्षनुं कारण अने मिथ्यादर्शन-ज्ञान-चारित्र बंधनुं कारण खरुं? 7:45 Play શ્રેણીમાં એકત્વ-વિતર્ક અને પૃથક્ વિતર્ક એવા ભેદો પડે છે ત્યારે ઉપયોગાત્મકજ્ઞાન પરને જાણી રહ્યું છે અને તે જ્ઞાન આગળ વધીને મોક્ષને પામે છે તે કેવી રીતે? 9:25 Play श्रेणीमां एकत्व-वितर्क अने पृथक् वितर्क एवा भेदो पडे छे त्यारे उपयोगात्मकज्ञान परने जाणी रह्युं छे अने ते ज्ञान आगळ वधीने मोक्षने पामे छे ते केवी रीते? 9:25 Play પ્રવચનસારમાં આવે છે કે ‘જ્યારે આત્મા શુભાશુભરૂપે પરિણમે છે તે કાળે તેનાથી તન્મય છે’ તે વિષે પ્રશ્ન છે 13:40 Play प्रवचनसारमां आवे छे के ‘ज्यारे आत्मा शुभाशुभरूपे परिणमे छे ते काळे तेनाथी तन्मय छे’ ते विषे प्रश्न छे 13:40 Play (ઉપરના પ્રશ્નોના જવાબ સાથે સંબંધિત છે) જ્ઞાયક જુદો રહી ગયો. 17:55 Play (उपरना प्रश्नोना जवाब साथे संबंधित छे) ज्ञायक जुदो रही गयो. 17:55 Play |
| 12169 | 169 | Transcript (hi ) પૂજ્ય ગુરુદેવની પરિણતિ વ્યાખ્યાન વખતે સ્વભાવ તરફ વિશેષ પરિણમતી હશે? 0 Play पूज्य गुरुदेवनी परिणति व्याख्यान वखते स्वभाव तरफ विशेष परिणमती हशे? 0 Play નિર્મળદશા તે શું આત્માનું સ્વરૂપ છે? 1:50 Play निर्मळदशा ते शुं आत्मानुं स्वरूप छे? 1:50 Play સાધકદશામાં જેમ ચારિત્રમોહનીયની બે ધારા હોય છે તેમ શું આનંદની બે ધારા હોય છે? 3:10 Play साधकदशामां जेम चारित्रमोहनीयनी बे धारा होय छे तेम शुं आनंदनी बे धारा होय छे? 3:10 Play છઠ્ઠા ગુણસ્થાને સુખગુણની પર્યાય શું સંપૂર્ણ દુઃખરૂપે પરિણમે છે? 3:40 Play छठ्ठा गुणस्थाने सुखगुणनी पर्याय शुं संपूर्ण दुःखरूपे परिणमे छे? 3:40 Play શું ગુણને પર્યાય અને પર્યાયને ગુણ કહેવાય? 5:10 Play शुं गुणने पर्याय अने पर्यायने गुण कहेवाय? 5:10 Play ‘જીવ સત્પુરુષકી ચરણકમલકી વિનય ઉપાસકનાકે બિના પ્રાપ્ત (આત્મા) નહીં કરતા’ યહ નિર્ગ્રંથ પરમાત્માકા સર્વોત્કૃષ્ટ વચન હૈ–શ્રીમદ્જી 6:00 Play ‘जीव सत्पुरुषकी चरणकमलकी विनय उपासकनाके बिना प्राप्त (आत्मा) नहीं करता’ यह निर्ग्रंथ परमात्माका सर्वोत्कृष्ट वचन है–श्रीमद्जी 6:00 Play જ્ઞાની પ્રત્યે આડાઅવળા વિકલ્પો આવે તેને જ્ઞાની પ્રત્યે બહુમાન ભકિત નથી? 11:35 Play ज्ञानी प्रत्ये आडाअवळा विकल्पो आवे तेने ज्ञानी प्रत्ये बहुमान भकित नथी? 11:35 Play ‘બીજું કઈ શોધમાં, એક સત્પુરુષને શોધી તેના ચરણ- કમળમાં સર્વભાવ અર્પણ કરી પ્રવૃત્તિ કરતો રહે.–શ્રીમદ્જી 15:40 Play ‘बीजुं कई शोधमां, एक सत्पुरुषने शोधी तेना चरण- कमळमां सर्वभाव अर्पण करी प्रवृत्ति करतो रहे.–श्रीमद्जी 15:40 Play |
| 12170 | 170 | Transcript (hi ) જૂનાં કર્મ આગળ વધવામાં કારણભૂત થાય ખરા 0 Play जूनां कर्म आगळ वधवामां कारणभूत थाय खरा 0 Play નંદીશ્વર મંદિર વિષે.... 0:30 Play नंदीश्वर मंदिर विषे.... 0:30 Play બધું આત્મામાંથી જ પ્રગટે છે તે વિષે.....નક્કી તો પોતાને જ કરવાનું છે તે વિષે.... 1:25 Play बधुं आत्मामांथी ज प्रगटे छे ते विषे.....नक्की तो पोताने ज करवानुं छे ते विषे.... 1:25 Play ....જ્ઞાયકના અભ્યાસની પૂર્વ તૈયારી કયા કયા પ્રકારની હોય છે? 5:35 Play ....ज्ञायकना अभ्यासनी पूर्व तैयारी कया कया प्रकारनी होय छे? 5:35 Play .... ઓળખવા માટે આ જ્ઞાન મારામાં થાય છે તેના પરથી અવલોકન કરી તેની સ્વતંત્રતા પરથી આગળ વિચાર લંબાતો હશે? 7:55 Play .... ओळखवा माटे आ ज्ञान मारामां थाय छे तेना परथी अवलोकन करी तेनी स्वतंत्रता परथी आगळ विचार लंबातो हशे? 7:55 Play ગુરુ તરફથી નજર પાછી વાળવી એમ શું ગુરુ કહેવા માગે છે? 12:50 Play गुरु तरफथी नजर पाछी वाळवी एम शुं गुरु कहेवा मागे छे? 12:50 Play વચનામૃતમાં આવે છે કે ‘ગુરુ માર્ગ બતાવે પણ આપી દેતા નથી’ તેમાં શું કહેવું છે? 14:00 Play वचनामृतमां आवे छे के ‘गुरु मार्ग बतावे पण आपी देता नथी’ तेमां शुं कहेवुं छे? 14:00 Play (આબાળ ગોપાળને) અનુભવમાં આવતો એમ કહેવામાં આવે છે......સ્વભાવ એવો છે કે છુપાયેલો નથી (સ.સા.ગા. ૧૭-૧૮) 15:55 Play (आबाळ गोपाळने) अनुभवमां आवतो एम कहेवामां आवे छे......स्वभाव एवो छे के छुपायेलो नथी (स.सा.गा. १७-१८) 15:55 Play (અનુભવી રહ્યો છે) અસ્તિત્વમાં ખાલી એટલું કે..... દશામાં ગુપ્ત સ્વસંવેદન હોય એવું કાંઈક? 17:30 Play (अनुभवी रह्यो छे) अस्तित्वमां खाली एटलुं के..... दशामां गुप्त स्वसंवेदन होय एवुं कांईक? 17:30 Play |
| 12171 | 171 | Transcript (hi ) સત્ પોતાને ત્રિકાળ જણાવી રહ્યું છે, ક્ષણિક જણાવી રહ્યું નથી તે કેવી રીતે છે? 0 Play सत् पोताने त्रिकाळ जणावी रह्युं छे, क्षणिक जणावी रह्युं नथी ते केवी रीते छे? 0 Play પ્રશ્ન સમજાતો નથી (પર્યાય વચ્ચે આવે છે પણ દ્રષ્ટિ દ્રવ્ય ઉપર કર.) . 3:40 Play प्रश्न समजातो नथी (पर्याय वच्चे आवे छे पण द्रष्टि द्रव्य उपर कर.) . 3:40 Play સહજ ઉપદેશ હૈ 5:35 Play सहज उपदेश है 5:35 Play વૈરાગ્ય સંબોધન 7:40 Play वैराग्य संबोधन 7:40 Play વિભાવને તોડતો વિજ્ઞાનઘન થતો જાય છે તે વિષે 15:30 Play विभावने तोडतो विज्ञानघन थतो जाय छे ते विषे 15:30 Play દેહ છૂટવાનું ટાણું આવે તે વખતે સાવધાન રહેવા શું કરવું? તેનો મંત્ર શું છે? 16:30 Play देह छूटवानुं टाणुं आवे ते वखते सावधान रहेवा शुं करवुं? तेनो मंत्र शुं छे? 16:30 Play |
| 12172 | 172 | Transcript (hi ) (બધું સમજવું) ચૈતન્ય તત્ત્વ ઓળખવા માટે છે 0 Play (बधुं समजवुं) चैतन्य तत्त्व ओळखवा माटे छे 0 Play અધોલોકમાં અકૃત્રિમ જિનપ્રતિમા વધારે છે. ત્યાં તેવા ભાવ ..... 0:40 Play अधोलोकमां अकृत्रिम जिनप्रतिमा वधारे छे. त्यां तेवा भाव ..... 0:40 Play માતાજી! આત્માને જે પકડવાનો છે. જ્ઞાનનો ઉઘાડ ક્ષયોપશમનો અંશ છે તેમાં શું આત્મા પકડાય? તેના સિવાય બીજા કોઈ સાધન અજ્ઞાની પાસે છે? 1:30 Play माताजी! आत्माने जे पकडवानो छे. ज्ञाननो उघाड क्षयोपशमनो अंश छे तेमां शुं आत्मा पकडाय? तेना सिवाय बीजा कोई साधन अज्ञानी पासे छे? 1:30 Play માતાજી! પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી શું સ્વર્ગમાંથી આવે છે? આપ તો તેમના અનન્ય ભકત છો 3:25 Play माताजी! पूज्य गुरुदेवश्री शुं स्वर्गमांथी आवे छे? आप तो तेमना अनन्य भकत छो 3:25 Play સોનગઢમાં રહેવા છતાં પ્રવૃત્તિ એટલી બધી રહે છે તેમાં અમારે કઈ રીતે..... 4:50 Play सोनगढमां रहेवा छतां प्रवृत्ति एटली बधी रहे छे तेमां अमारे कई रीते..... 4:50 Play ભરત ચક્રવર્તીના દિકરાઓને એવો કયો પુરુષાર્થ જાગ્યો હશે. તેવો પુરુષાર્થ આપની વાણીથી અમને જાગે? 6:10 Play भरत चक्रवर्तीना दिकराओने एवो कयो पुरुषार्थ जाग्यो हशे. तेवो पुरुषार्थ आपनी वाणीथी अमने जागे? 6:10 Play આત્મા સર્વાંગે સહજાનંદની મૂર્તિ જ્યાંથી જુઓ ત્યાંથી આનંદ આનંદ...તો અમને એવો આનંદ કઈ રીતે પ્રગટે?વૈરાગ્ય સંબોધન તથા મુમુક્ષુઓએ શું કરવા જેવું છે તે વિષે.... 9:20 Play आत्मा सर्वांगे सहजानंदनी मूर्ति ज्यांथी जुओ त्यांथी आनंद आनंद...तो अमने एवो आनंद कई रीते प्रगटे?वैराग्य संबोधन तथा मुमुक्षुओए शुं करवा जेवुं छे ते विषे.... 9:20 Play ઘ્યાન કેવી રીતે કરવું? 14:45 Play घ्यान केवी रीते करवुं? 14:45 Play યથાર્થજ્ઞાન કેવી રીતે થાય? 16:45 Play यथार्थज्ञान केवी रीते थाय? 16:45 Play ભગવતગીતામાં કહ્યું છે કે આત્મા હણાતો નથી તેને શરીર નથી.....આ રીતે શું આત્માના સ્વરૂપ સુધી પહોંચી શકાય? 18:00 Play भगवतगीतामां कह्युं छे के आत्मा हणातो नथी तेने शरीर नथी.....आ रीते शुं आत्माना स्वरूप सुधी पहोंची शकाय? 18:00 Play |
| 12173 | 173 | Transcript (hi ) પોતે પરીક્ષા કરી નક્કી કરવું જોઈએ. 0 Play पोते परीक्षा करी नक्की करवुं जोईए. 0 Play આમાં સત્સંગનું મહાત્મ્ય શું આવે છે? 0:50 Play आमां सत्संगनुं महात्म्य शुं आवे छे? 0:50 Play અમને શું ખબર પડે કે આ વ્યકિતનો સત્સંગ કરવો? 1:50 Play अमने शुं खबर पडे के आ व्यकितनो सत्संग करवो? 1:50 Play અમને આત્માની અનુભૂતિ થતી હોય અને આપણે સામાન્ય માણસ હોઈએ અને જેને આત્માની અનુભૂતિ થઈ હોય તેના જીવનમાં શું ફર્ક પડે? 2:50 Play अमने आत्मानी अनुभूति थती होय अने आपणे सामान्य माणस होईए अने जेने आत्मानी अनुभूति थई होय तेना जीवनमां शुं फर्क पडे? 2:50 Play વાંચન વિચાર વર્ષોના વર્ષો કરે છતાં જીવ પાછો કેમ પડે છે? (પ્રશ્ન જવાબ ઉપરથી) 4:40 Play वांचन विचार वर्षोना वर्षो करे छतां जीव पाछो केम पडे छे? (प्रश्न जवाब उपरथी) 4:40 Play રુચિ કઈ રીતે થાય? 7:21 Play रुचि कई रीते थाय? 7:21 Play દરેક આત્માને શું આત્મ સાક્ષાત્કાર થાય કે તેમાં પણ કાંઈક કોટિ હશે? બહારના સંયોગ કર્મ અનુસાર મળે છે પણ આત્મામાં કાર્ય તો પુરુષાર્થથી થાય કર્મના કારણે નહીં તે વિષે...... 8:40 Play दरेक आत्माने शुं आत्म साक्षात्कार थाय के तेमां पण कांईक कोटि हशे? बहारना संयोग कर्म अनुसार मळे छे पण आत्मामां कार्य तो पुरुषार्थथी थाय कर्मना कारणे नहीं ते विषे...... 8:40 Play સંસારમાં રહીને આત્મસાક્ષાત્કાર થઈ શકે? આવા નિર્ણય માટે શું બધું છોડવું જોઈએ? 15:30 Play संसारमां रहीने आत्मसाक्षात्कार थई शके? आवा निर्णय माटे शुं बधुं छोडवुं जोईए? 15:30 Play |
| 12174 | 174 | Transcript (hi ) પૂર્વજન્મ વિષે પ્રશ્ન ? 0 Play पूर्वजन्म विषे प्रश्न ? 0 Play શ્રીમદ્જી વિષે... 2:35 Play श्रीमद्जी विषे... 2:35 Play મહાવિદેહક્ષેત્રમાં શું આપણે જઈ શકીએ? 3:20 Play महाविदेहक्षेत्रमां शुं आपणे जई शकीए? 3:20 Play વિભાવમાં સુખ ન લાગે વિકલ્પમાં દુઃખ લાગે તે વિષે 4:30 Play विभावमां सुख न लागे विकल्पमां दुःख लागे ते विषे 4:30 Play ભેદજ્ઞાન દેહાદિથી કરવું કે રાગાદિથી કરવું? 9:30 Play भेदज्ञान देहादिथी करवुं के रागादिथी करवुं? 9:30 Play માતાજી! રાગાદિથી છૂટા પડવાનો પ્રયોગ શો છે? 10:30 Play माताजी! रागादिथी छूटा पडवानो प्रयोग शो छे? 10:30 Play ગુરુદેવ સાક્ષાત્ વાણી વરસાવતા હોય તેવું લાગે છે 12:40 Play गुरुदेव साक्षात् वाणी वरसावता होय तेवुं लागे छे 12:40 Play ક્રમબદ્ધપર્યાય વિષે.... 13:00 Play क्रमबद्धपर्याय विषे.... 13:00 Play ઘ્યાન એટલે ચિંતવન તે કેવી રીતે કરવું? 15:10 Play घ्यान एटले चिंतवन ते केवी रीते करवुं? 15:10 Play ભેદજ્ઞાન કરવું જોઈએ પણ તે કેવી રીતે કરવું? 18:25 Play भेदज्ञान करवुं जोईए पण ते केवी रीते करवुं? 18:25 Play |
| 12175 | 175 | Transcript (hi ) પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીની ભકિત માતાજીના અવાજમાં 0 Play पूज्य गुरुदेवश्रीनी भकित माताजीना अवाजमां 0 Play અંતરમાં દિવસ-રાત્ર ખટક લાગવી જોઈએ તે વિષે.... 1:10 Play अंतरमां दिवस-रात्र खटक लागवी जोईए ते विषे.... 1:10 Play ..... આત્માની કોઈ ઝલક નથી.... તેની ઝલક દેખાઈ જાય તો આપોઆપ પ્રયત્ન ચાલુ થઈ જાય (પ્રશ્નનો સાર) 1:50 Play ..... आत्मानी कोई झलक नथी.... तेनी झलक देखाई जाय तो आपोआप प्रयत्न चालु थई जाय (प्रश्ननो सार) 1:50 Play મહાવિદેહક્ષેત્ર વિષે પ્રશ્ન છે 7:20 Play महाविदेहक्षेत्र विषे प्रश्न छे 7:20 Play ....પુરુષાર્થ કરવા છતાં વૃત્તિ બહુ હેરાન કરે છે તેનો કોઈ રસ્તો બતાવો.... 9:20 Play ....पुरुषार्थ करवा छतां वृत्ति बहु हेरान करे छे तेनो कोई रस्तो बतावो.... 9:20 Play ઋષભદેવ દાદાને મળી આવ્યા તેનાથી શું મોક્ષ થાય? 12:20 Play ऋषभदेव दादाने मळी आव्या तेनाथी शुं मोक्ष थाय? 12:20 Play ....ગૃહસ્થ જીવનમાં ....કેવી રીતે આત્માની નજીક રહેવું..... તે માટે નિયમો તરીકે તમે કાંઈ કહી શકો? 14:25 Play ....गृहस्थ जीवनमां ....केवी रीते आत्मानी नजीक रहेवुं..... ते माटे नियमो तरीके तमे कांई कही शको? 14:25 Play તમે ખટક શબ્દ બોલો છો તે ખટક એટલે શું? 15:35 Play तमे खटक शब्द बोलो छो ते खटक एटले शुं? 15:35 Play તમે તો સત્સંગમાં રહો છો પણ મારે તો પ્રયાસ કરવો પડે છે.....તેના નિયમો હોય તો અમે પણ આત્માની નજીક આવી શકીએ....(પ્રશ્નનો સાંરાંશ) 16:00 Play तमे तो सत्संगमां रहो छो पण मारे तो प्रयास करवो पडे छे.....तेना नियमो होय तो अमे पण आत्मानी नजीक आवी शकीए....(प्रश्ननो सांरांश) 16:00 Play પોતાની સહજદશા વિષે.... 17:30 Play पोतानी सहजदशा विषे.... 17:30 Play આપના પુનર્જન્મની વાત કરો જેથી અમને ખરેખરી લગની લાગે.....મહાવિદેહક્ષેત્રના ભગવાન વિષે... 18:00 Play आपना पुनर्जन्मनी वात करो जेथी अमने खरेखरी लगनी लागे.....महाविदेहक्षेत्रना भगवान विषे... 18:00 Play |
| 12176 | 176 | Transcript (hi ) જેમ અમે માથામાં પેથી પાડિયે અને બે ભાગ જુદા દેખાય તેમ શું આપને શરીર અને આત્મા જુદા દેખાય છે?..... 0 Play जेम अमे माथामां पेथी पाडिये अने बे भाग जुदा देखाय तेम शुं आपने शरीर अने आत्मा जुदा देखाय छे?..... 0 Play આપના પાસે આવનાર વ્યકિત કઈ જિજ્ઞાસાથી આવે છે તેનો ખ્યાલ આપને આવતો હશે? 0:40 Play आपना पासे आवनार व्यकित कई जिज्ञासाथी आवे छे तेनो ख्याल आपने आवतो हशे? 0:40 Play .....તમે અમને આશીર્વાદ આપો 2:35 Play .....तमे अमने आशीर्वाद आपो 2:35 Play જનરલ ચર્ચા ... આત્માની પાછળ લાગવું જોઈએ. 3:25 Play जनरल चर्चा ... आत्मानी पाछळ लागवुं जोईए. 3:25 Play વિભાવની રુચિમાં દુઃખ નથી લાગતું. 5:50 Play विभावनी रुचिमां दुःख नथी लागतुं. 5:50 Play પંડિતજી શ્રી હિંમતભાઈ માટે...... 7:15 Play पंडितजी श्री हिंमतभाई माटे...... 7:15 Play અનુભવ કેવી રીતે થાય? 8:30 Play अनुभव केवी रीते थाय? 8:30 Play અનુભૂતિસે જાતિસ્મરણજ્ઞાન હોતા હૈ? 9:30 Play अनुभूतिसे जातिस्मरणज्ञान होता है? 9:30 Play ....જ્યાં જઈએ ત્યાં બધા ધર્મનું સાચું લાગે છે ત્યાં કરવું શું? (પ્રશ્નનો સાર) 10:15 Play ....ज्यां जईए त्यां बधा धर्मनुं साचुं लागे छे त्यां करवुं शुं? (प्रश्ननो सार) 10:15 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીની વાત સાચી લાગે છતાં....... 13:25 Play पूज्य गुरुदेवश्रीनी वात साची लागे छतां....... 13:25 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીનું સ્વાસ્થ્ય આપણા કરતાં સારું હતું, તેથી એમ થતું પછી કરીશું, તેમ કરતા અમે રહી ગયા 15:10 Play पूज्य गुरुदेवश्रीनुं स्वास्थ्य आपणा करतां सारुं हतुं, तेथी एम थतुं पछी करीशुं, तेम करता अमे रही गया 15:10 Play સંસ્કારની વાત બહુ આવી તો સંસ્કાર કેવી રીતે પાડવાના? 15:35 Play संस्कारनी वात बहु आवी तो संस्कार केवी रीते पाडवाना? 15:35 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીએ કહ્યું તે જ વાંચીએ છીએ, તે જ બધું કરીએ છીએ પણ ...... 16:50 Play पूज्य गुरुदेवश्रीए कह्युं ते ज वांचीए छीए, ते ज बधुं करीए छीए पण ...... 16:50 Play |
| 12177 | 177 | Transcript (hi ) બહારમાં પરીક્ષા કાચ અને હીરાની કરે છે તેમ પોતામાં પણ પરીક્ષા કરવી પડે છે 0 Play बहारमां परीक्षा काच अने हीरानी करे छे तेम पोतामां पण परीक्षा करवी पडे छे 0 Play કોઈ કારણનો મંત્ર આપો તો કાર્ય થઈ જાય 1:20 Play कोई कारणनो मंत्र आपो तो कार्य थई जाय 1:20 Play પુરુષાર્થ વધારે કરવો એટલે વાંચન-મનન વધારે કરવું?... 2:50 Play पुरुषार्थ वधारे करवो एटले वांचन-मनन वधारे करवुं?... 2:50 Play સમ્યગ્દર્શન પ્રાપ્ત કરવાનો ઉપાય ભેદજ્ઞાન કરવું તે છે... 4:30 Play सम्यग्दर्शन प्राप्त करवानो उपाय भेदज्ञान करवुं ते छे... 4:30 Play હું તો પરિપૂર્ણ દ્રવ્યને પકડીને બેઠો છું તે વિષે...... 9:10 Play हुं तो परिपूर्ण द्रव्यने पकडीने बेठो छुं ते विषे...... 9:10 Play વિરોધપક્ષનું એવું કહેવું છે કે ચારિત્ર વિના સમ્યગ્દર્શન હોતું નથી 11:05 Play विरोधपक्षनुं एवुं कहेवुं छे के चारित्र विना सम्यग्दर्शन होतुं नथी 11:05 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીનો મહિમા.... 13:55 Play पूज्य गुरुदेवश्रीनो महिमा.... 13:55 Play આત્માકો પહિચાનનેસે હી ધર્મ હોતા હૈ ઉસ સમ્બન્ધમેં... 15:30 Play आत्माको पहिचाननेसे ही धर्म होता है उस सम्बन्धमें... 15:30 Play રામજીભાઈ સાથે 17:10 Play रामजीभाई साथे 17:10 Play |
| 12178 | 178 | Transcript (hi ) રુચિ વધે તો પુરુષાર્થ થાય તે વિષે 0 Play रुचि वधे तो पुरुषार्थ थाय ते विषे 0 Play છઠ્ઠી ગાથામાં જ્ઞાયકદેવ કહ્યો તેને પ્રાપ્ત કરવા શું કરવું? 1:30 Play छठ्ठी गाथामां ज्ञायकदेव कह्यो तेने प्राप्त करवा शुं करवुं? 1:30 Play સમાધાન થઈ જાય તેવો માર્ગ બતાવો 2:55 Play समाधान थई जाय तेवो मार्ग बतावो 2:55 Play સમ્યગ્દર્શન-જ્ઞાન-ચારિત્ર મોક્ષમાર્ગ છે, જ્ઞાન-દર્શન તો વાંચન અને સત્સમાગમથી મેળવી શકાય ...... પણ ચારિત્ર છે તેના ઉપર આપણે ત્યાં ઓછો ભાર આપવામાં આવે છે 5:50 Play सम्यग्दर्शन-ज्ञान-चारित्र मोक्षमार्ग छे, ज्ञान-दर्शन तो वांचन अने सत्समागमथी मेळवी शकाय ...... पण चारित्र छे तेना उपर आपणे त्यां ओछो भार आपवामां आवे छे 5:50 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી અને આપ બે વ્યકિત એવા છો કે જેમણે સિદ્ધિ કરી છે...આ વાત આ સમાજ માને છે તેનાથી બીજા માણસોને અસર થવી જોઈએ.....પણ તે દેખાતી નથી તે વિષે આપને કંઈક લાગે છે? (સારાંશ) 11:50 Play पूज्य गुरुदेवश्री अने आप बे व्यकित एवा छो के जेमणे सिद्धि करी छे...आ वात आ समाज माने छे तेनाथी बीजा माणसोने असर थवी जोईए.....पण ते देखाती नथी ते विषे आपने कंईक लागे छे? (सारांश) 11:50 Play જૈન ધર્મમાં એટલા બધા ફાંટા થઈ ગયા છે તેથી જુવાનિયાને ખબર પડતી નથી કે જૈન ધર્મ શું છે? 13:50 Play जैन धर्ममां एटला बधा फांटा थई गया छे तेथी जुवानियाने खबर पडती नथी के जैन धर्म शुं छे? 13:50 Play જીવ અનાદિથી અશુદ્ધ છે તો તે શુદ્ધ કઈ રીતે થઈ શકે? 16:35 Play जीव अनादिथी अशुद्ध छे तो ते शुद्ध कई रीते थई शके? 16:35 Play બીજા ધર્મથી શું આ જુદી વાત છે? 19:35 Play बीजा धर्मथी शुं आ जुदी वात छे? 19:35 Play |
| 12179 | 179 | Transcript (hi ) વિભાવ અને શરીરથી ચૈતન્યસ્વભાવ જુદો છે તેને ઓળખવાનો પ્રયત્ન લગની લગાડી કરવો તે વિષે..... 0 Play विभाव अने शरीरथी चैतन्यस्वभाव जुदो छे तेने ओळखवानो प्रयत्न लगनी लगाडी करवो ते विषे..... 0 Play આત્મા ઓળખવાનો ઉપાય શો? 2:55 Play आत्मा ओळखवानो उपाय शो? 2:55 Play આપના ઉદ્ગારો કેવા સરસ હતા કે ‘મને દેવ-ગુરુ-શાસ્ત્ર વિના નહીં ચાલે’ 4:35 Play आपना उद्गारो केवा सरस हता के ‘मने देव-गुरु-शास्त्र विना नहीं चाले’ 4:35 Play આત્માને ગ્રહણ તો જ્ઞાનથી જ કરવાનો ને ? 9:35 Play आत्माने ग्रहण तो ज्ञानथी ज करवानो ने ? 9:35 Play આત્માને અંતરથી ઓળખવા રુચિ વધારવી. 10:25 Play आत्माने अंतरथी ओळखवा रुचि वधारवी. 10:25 Play (કાર્ય કરવામાં) બહુ લાંબુ થાય તો ધીરજ ખુટી પણ જાય–નિરાશા પણ આવી જાય...પણ આપના વચનના સહારે કાંઈક બળ આવે છે 12:25 Play (कार्य करवामां) बहु लांबु थाय तो धीरज खुटी पण जाय–निराशा पण आवी जाय...पण आपना वचनना सहारे कांईक बळ आवे छे 12:25 Play પર સાથે એકત્વ તોડવા માટે શું સ્વભાવનું અવલંન લેવું? (આ પ્રશ્નના અનુસંધાનમાં બીજા લાંબા પ્રશ્નો છે) 13:30 Play पर साथे एकत्व तोडवा माटे शुं स्वभावनुं अवलंन लेवुं? (आ प्रश्नना अनुसंधानमां बीजा लांबा प्रश्नो छे) 13:30 Play વિભાવથી ભિન્નતા અને સ્વભાવનો મહિમા બંને સાથે હોય છે તે વિષે... 19:05 Play विभावथी भिन्नता अने स्वभावनो महिमा बंने साथे होय छे ते विषे... 19:05 Play |
| 12180 | 180 | Transcript (hi ) અસ્તિનું ગ્રહણ કરવું તે શું સ્વરૂપનો મહિમા છે? 0 Play अस्तिनुं ग्रहण करवुं ते शुं स्वरूपनो महिमा छे? 0 Play વિચાર કરતો હોવા છતાં પરિણતીમાં આવતું નથી –લેતો નથી. 1:15 Play विचार करतो होवा छतां परिणतीमां आवतुं नथी –लेतो नथी. 1:15 Play સમ્યગ્દર્શન પ્રગટ થયા પહેલાં ઉપદેશ આપવાનો પ્રસંગ આવે તો જ્ઞાનીની ભકિત વિષે ઉપદેશ આપવો– તત્ત્વનો ઉપદેશ ન આપવો એવું કાંઈક ખરું..... 2:30 Play सम्यग्दर्शन प्रगट थया पहेलां उपदेश आपवानो प्रसंग आवे तो ज्ञानीनी भकित विषे उपदेश आपवो– तत्त्वनो उपदेश न आपवो एवुं कांईक खरुं..... 2:30 Play કામ તો મારે જાતે જ કરવાનું છે પણ તમારા વિના (દેવ-ગુરુ-શાસ્ત્ર વિના નહીં ચાલે તે વિષે) 5:15 Play काम तो मारे जाते ज करवानुं छे पण तमारा विना (देव-गुरु-शास्त्र विना नहीं चाले ते विषे) 5:15 Play વિચાર કરે છે પણ (ઘ્યાન કરતો નથી) ઉપયોગ તો કયાંક રોકાય છે, રુચિ કરતો નથી 8:15 Play विचार करे छे पण (घ्यान करतो नथी) उपयोग तो कयांक रोकाय छे, रुचि करतो नथी 8:15 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી વિષે.... 14:15 Play पूज्य गुरुदेवश्री विषे.... 14:15 Play જ્ઞાનનું ફળ વિરતિ છે તે વિષે..... 15:40 Play ज्ञाननुं फळ विरति छे ते विषे..... 15:40 Play |
| 12181 | 181 | Transcript (hi ) મુમુક્ષુઓ સાચા રસ્તે છે તેની નિશાની શું છે? 0 Play मुमुक्षुओ साचा रस्ते छे तेनी निशानी शुं छे? 0 Play આપ જ્ઞાયકની વાત કરો છો ત્યારે–હું મારાથી છૂટો રહું તે વાત મારાથી સહન થતી નથી. 1:30 Play आप ज्ञायकनी वात करो छो त्यारे–हुं माराथी छूटो रहुं ते वात माराथी सहन थती नथी. 1:30 Play શું પોતે ઓળખાય તો જ્ઞાની ઓળખાય? 3:10 Play शुं पोते ओळखाय तो ज्ञानी ओळखाय? 3:10 Play વચનામૃતમાં આવે છે કે, ‘જ્ઞાનીને શુભભાવ કાળા નાગ જેવો દેખાય છે’ પણ જ્ઞાની તો બધુ દ્રષ્ટાભાવે જે છે તેમ દેખે તો તે કેવી રીતે છે? 5:50 Play वचनामृतमां आवे छे के, ‘ज्ञानीने शुभभाव काळा नाग जेवो देखाय छे’ पण ज्ञानी तो बधु द्रष्टाभावे जे छे तेम देखे तो ते केवी रीते छे? 5:50 Play ઉત્પન્ન થયેલી ભાવનાને જ્ઞાની કરે છે કે જાણે છે? 11:00 Play उत्पन्न थयेली भावनाने ज्ञानी करे छे के जाणे छे? 11:00 Play ભાવના ન હોય તો સવિકલ્પ પુરુષાર્થ રહે કે નહીં? 12:00 Play भावना न होय तो सविकल्प पुरुषार्थ रहे के नहीं? 12:00 Play ક્ષાયિક સમ્યગ્દ્રષ્ટિ લડાઈના મેદાનમાં તલવાર લઈ માથું કાપતા હોય તેથી તેને નવાઈ નહીં લાગતી હોય? 12:30 Play क्षायिक सम्यग्द्रष्टि लडाईना मेदानमां तलवार लई माथुं कापता होय तेथी तेने नवाई नहीं लागती होय? 12:30 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીએ તો દ્રષ્ટિ બધાને આપી દીધી છે, પુરુષાર્થ તો પોતાને કરવાનો છે તે વિષે... 14:00 Play पूज्य गुरुदेवश्रीए तो द्रष्टि बधाने आपी दीधी छे, पुरुषार्थ तो पोताने करवानो छे ते विषे... 14:00 Play મોક્ષ અધિકારમાં આઠમા કળશની ટીકામાં આવે છે કે નિર્વિકલ્પ સમ્યગ્દર્શન થયા પહેલા ભેદજ્ઞાન થાય ખરું? (પ્રશ્નનો સારાંશ) 16:45 Play मोक्ष अधिकारमां आठमा कळशनी टीकामां आवे छे के निर्विकल्प सम्यग्दर्शन थया पहेला भेदज्ञान थाय खरुं? (प्रश्ननो सारांश) 16:45 Play |
| 12182 | 182 | Transcript (hi ) આત્માની પ્રાપ્તિ કેમ કરવી? 0 Play आत्मानी प्राप्ति केम करवी? 0 Play સમ્યગ્દ્રષ્ટિને આત્માની સ્થિતિ કેવી હોય છે? 1:30 Play सम्यग्द्रष्टिने आत्मानी स्थिति केवी होय छे? 1:30 Play શું વારંવાર આ જ વિચાર કર્યા કરવા? 5:00 Play शुं वारंवार आ ज विचार कर्या करवा? 5:00 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીએ દિશા બતાવેલ છે 6:25 Play पूज्य गुरुदेवश्रीए दिशा बतावेल छे 6:25 Play આ બધું કરવા માટે દોરવણી તો જોઈએને? જાતે જાતે તો ન થાય ને? 8:10 Play आ बधुं करवा माटे दोरवणी तो जोईएने? जाते जाते तो न थाय ने? 8:10 Play કુટુમ્બીઓ પ્રત્યે બધી ફરજો હોય તોપણ શું ચૈતન્ય સ્વભાવમાં આવી શકે? 8:50 Play कुटुम्बीओ प्रत्ये बधी फरजो होय तोपण शुं चैतन्य स्वभावमां आवी शके? 8:50 Play કર્મનો ઉદય થાય ત્યારે કાર્ય થાય કે પોતે તૈયાર થાય તો થાય? 10:50 Play कर्मनो उदय थाय त्यारे कार्य थाय के पोते तैयार थाय तो थाय? 10:50 Play જુદા જુદા વાડા–પંથ છે તેમાં શું અમુકનું મહાત્મ્ય કરવું જોઈએ? 13:00 Play जुदा जुदा वाडा–पंथ छे तेमां शुं अमुकनुं महात्म्य करवुं जोईए? 13:00 Play સ્વાઘ્યાય કર્યા પછી અથવા અમુક ભાવ કર્યા પછી તેમાં એવો કોઈ ખ્યાલ આવે છે કે કયાં સુધી?....... 14:55 Play स्वाघ्याय कर्या पछी अथवा अमुक भाव कर्या पछी तेमां एवो कोई ख्याल आवे छे के कयां सुधी?....... 14:55 Play એવું કંઈક ખરું નાની ઉંમરમાં ઓછો ખ્યાલ આવે ને મોટી ઉંમરમાં વધારે ખ્યાલ આવે? 16:50 Play एवुं कंईक खरुं नानी उंमरमां ओछो ख्याल आवे ने मोटी उंमरमां वधारे ख्याल आवे? 16:50 Play |
| 12183 | 183 | Transcript (hi ) ચૈતન્યનો મહિમા લાવી ભેદજ્ઞાન કરી આત્મા ઓળખે તો માર્ગ પ્રગટે તેમ છે. 0 Play चैतन्यनो महिमा लावी भेदज्ञान करी आत्मा ओळखे तो मार्ग प्रगटे तेम छे. 0 Play અંદરથી જે મહિમા આવવો જોઈએ તે નથી આવતો, સાંભળીએ, વાંચીએ છતાં અંતરથી જે લગની લાગવી જોઈએ તે કેમ નથી આવતી? 3:35 Play अंदरथी जे महिमा आववो जोईए ते नथी आवतो, सांभळीए, वांचीए छतां अंतरथी जे लगनी लागवी जोईए ते केम नथी आवती? 3:35 Play આપને પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીની કઈ વાત સાંભળીને પુરુષાર્થ કરવાની પ્રેરણા મળી? 4:20 Play आपने पूज्य गुरुदेवश्रीनी कई वात सांभळीने पुरुषार्थ करवानी प्रेरणा मळी? 4:20 Play વર્તમાનમાં અમારી શું કચાશ–કમી છે? 6:20 Play वर्तमानमां अमारी शुं कचाश–कमी छे? 6:20 Play પ્રશ્ન સંભળાતો નથી 9:25 Play प्रश्न संभळातो नथी 9:25 Play વિભાવની નિવૃત્તિ શી રીતે થાય? 14:30 Play विभावनी निवृत्ति शी रीते थाय? 14:30 Play એક આત્માને જોતા...... 15:25 Play एक आत्माने जोता...... 15:25 Play આપ તો સ્પષ્ટ કરી કહો છો પણ અમને લાગે છે કે કયારે પહોંચશું, બહુ લાંબુ લાંબુ લાગે છે. 16:25 Play आप तो स्पष्ट करी कहो छो पण अमने लागे छे के कयारे पहोंचशुं, बहु लांबु लांबु लागे छे. 16:25 Play |
| 12184 | 184 | Transcript (hi ) મને જીવનમાં દેવ-ગુરુ-શાસ્ત્ર મળ્યા નથી અને મને તમારા વિના નહીં ચાલે તે વિષે.... 22:00 Play मने जीवनमां देव-गुरु-शास्त्र मळ्या नथी अने मने तमारा विना नहीं चाले ते विषे.... 22:00 Play |
| 12185 | 185 | Transcript (hi ) જીવનો પુરુષાર્થ મંદ છે તેથી બહારના નિમિત્તોની અસર થઈ જાય છે તેથી સત્સંગમાં રહેવાનો ઉપદેશ છે..... 0 Play जीवनो पुरुषार्थ मंद छे तेथी बहारना निमित्तोनी असर थई जाय छे तेथी सत्संगमां रहेवानो उपदेश छे..... 0 Play જિનેન્દ્ર મહિમા તથા પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીનો મહિમા, માંગલિક 1:00 Play जिनेन्द्र महिमा तथा पूज्य गुरुदेवश्रीनो महिमा, मांगलिक 1:00 Play માર્ગ તો એક જ છે સ્વભાવને ઓળખીને ભેદજ્ઞાન કરવું તે 4:20 Play मार्ग तो एक ज छे स्वभावने ओळखीने भेदज्ञान करवुं ते 4:20 Play ભાવના તો રહ્યા કરે છે...પણ કોઈ ઠોસો–ધક્કો મારે તો.. 6:20 Play भावना तो रह्या करे छे...पण कोई ठोसो–धक्को मारे तो.. 6:20 Play |
| 12186 | 186 | Transcript (hi ) સવિકલ્પદશામાં તેની ભૂમિકા અનુસાર ભેદજ્ઞાનની ધારા વર્તે છે તે વિષે..... 0 Play सविकल्पदशामां तेनी भूमिका अनुसार भेदज्ञाननी धारा वर्ते छे ते विषे..... 0 Play મુનિરાજ ચારિત્રમાં આટલા આગળ વધી ગયા છે તો પછી તેમને ક્ષાયિક સમ્યગ્દર્શન ન થઈ શકે એમ કેમ? 4:20 Play मुनिराज चारित्रमां आटला आगळ वधी गया छे तो पछी तेमने क्षायिक सम्यग्दर्शन न थई शके एम केम? 4:20 Play ધારણા અને ભાવનામાં શું ફર્ક છે? 7:35 Play धारणा अने भावनामां शुं फर्क छे? 7:35 Play આત્મામાં જ બધું છે તે વિષે... 9:20 Play आत्मामां ज बधुं छे ते विषे... 9:20 Play કળ હોય તો શું જલ્દી પ્રાપ્ત થાય? 13:40 Play कळ होय तो शुं जल्दी प्राप्त थाय? 13:40 Play યથાર્થ મુંજાયેલો હોય તો તે સ્વભાવનો ટેકો લીધા વિના રહેતો જ નથી તે વિષે... 15:50 Play यथार्थ मुंजायेलो होय तो ते स्वभावनो टेको लीधा विना रहेतो ज नथी ते विषे... 15:50 Play ભાવના ભાવનામાં ઘણો ફર્ક હોય છે એક ભાવના એવી હોય છે કે અંતરને ભેદી નાખે છે 17:10 Play भावना भावनामां घणो फर्क होय छे एक भावना एवी होय छे के अंतरने भेदी नाखे छे 17:10 Play ભાવના કેવી રીતે ઓળખી શકાય? કે આ ઉપરથી છે કે અંદરથી છે? 21:30 Play भावना केवी रीते ओळखी शकाय? के आ उपरथी छे के अंदरथी छे? 21:30 Play |
| 12187 | 187 | Transcript (hi ) માતાજી નિમિત્ત-નૈમિત્તિક સંબંધ અસર કરે છે એક વચન સાંભળવાથી અસર કરે છે ને તે વાંચવાથી નથી કરતું? આપ જ કાંઈ કહી શકો તેમ છો. 0 Play माताजी निमित्त-नैमित्तिक संबंध असर करे छे एक वचन सांभळवाथी असर करे छे ने ते वांचवाथी नथी करतुं? आप ज कांई कही शको तेम छो. 0 Play માતાજી! ઉપયોગ બહાર ન જાય તે માટે શું કરવું? 1:25 Play माताजी! उपयोग बहार न जाय ते माटे शुं करवुं? 1:25 Play ઼ઉપશમ-ક્ષયોપશમ સમ્યગ્દર્શન પુરુષાર્થકી કમીસે છૂટ જાય તો વહ અર્ધ પુદ્ગલ પરાવર્તન જ્યાદાસે જ્યાદા સંસારમેં રહતા હૈ યા અનંતકાલ તક... 3:55 Play ़उपशम-क्षयोपशम सम्यग्दर्शन पुरुषार्थकी कमीसे छूट जाय तो वह अर्ध पुद्गल परावर्तन ज्यादासे ज्यादा संसारमें रहता है या अनंतकाल तक... 3:55 Play જો પરલક્ષ છોડકર સીધા આત્માકી અનુભૂતિ કરે ઉસીકા નામ ક્યા આત્માકા જ્ઞાન હૈ? 5:00 Play जो परलक्ष छोडकर सीधा आत्माकी अनुभूति करे उसीका नाम क्या आत्माका ज्ञान है? 5:00 Play ધ્રુવ દૃષ્ટિકા વિષય બનતા હૈ યા પ્રમાણ(જ્ઞાન)કા? 8:10 Play ध्रुव दृष्टिका विषय बनता है या प्रमाण(ज्ञान)का? 8:10 Play પર્યાય હોતી હૈ વહ દ્રવ્યસે હોતી હૈ યા પ્રત્યેક ગુણોંસે હોતી હૈ? 10:00 Play पर्याय होती है वह द्रव्यसे होती है या प्रत्येक गुणोंसे होती है? 10:00 Play પર્યાય પર્યાયસે હોતી હૈ–ષટ્કારકસે હોતી હૈ વહ ક્યા ઉસકી સ્વતંત્રતા હૈ? કિસ દૃષ્ટિસે કહા ગયા હૈં? 11:00 Play पर्याय पर्यायसे होती है–षट्कारकसे होती है वह क्या उसकी स्वतंत्रता है? किस दृष्टिसे कहा गया हैं? 11:00 Play સ્વયં હી આત્માકો જાનનેકા કાર્ય કરે–ઔર સમ્યગ્દર્શન પહેલે...તો શાંતિ આનંદ આયે ઉસકો હી વેદન કહતે હૈં? 13:00 Play स्वयं ही आत्माको जाननेका कार्य करे–और सम्यग्दर्शन पहेले...तो शांति आनंद आये उसको ही वेदन कहते हैं? 13:00 Play ‘અંદરથી મુંઝવણ થાય તો માર્ગ મળ્યા વિના રહે જ નહીં’ 19:00 Play ‘अंदरथी मुंझवण थाय तो मार्ग मळ्या विना रहे ज नहीं’ 19:00 Play |
| 12188 | 188 | Transcript (hi ) ગૃહસ્થાશ્રમમાં (આત્મહિત) કરી શકાય? 0 Play गृहस्थाश्रममां (आत्महित) करी शकाय? 0 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીએ મતિજ્ઞાનને મર્યાદામાં લાવવાની વાત કરી, દ્રષ્ટિ અને મતિ-શ્રુતજ્ઞાનમાં કાંઈ ફર્ક ખરો? 2:00 Play पूज्य गुरुदेवश्रीए मतिज्ञानने मर्यादामां लाववानी वात करी, द्रष्टि अने मति-श्रुतज्ञानमां कांई फर्क खरो? 2:00 Play અતિ તીવ્ર રુચિ હોય તો શું દ્રષ્ટિ અંદર ચોંટે? 4:25 Play अति तीव्र रुचि होय तो शुं द्रष्टि अंदर चोंटे? 4:25 Play ગુરુ પાસે સાંભળી એકદમ રુચિ થઈ અને ચારિત્ર આવી જાય છે તો એકદમ કેવું બળ આવી જતું હશે? 6:50 Play गुरु पासे सांभळी एकदम रुचि थई अने चारित्र आवी जाय छे तो एकदम केवुं बळ आवी जतुं हशे? 6:50 Play આચાર્યો અને ગુરુદેવશ્રીએ જે માર્ગ બતાવ્યો તેનું યથાર્થ જ્ઞાન કરી ભેદજ્ઞાન કરવું તે જ માર્ગ છે. 9:25 Play आचार्यो अने गुरुदेवश्रीए जे मार्ग बताव्यो तेनुं यथार्थ ज्ञान करी भेदज्ञान करवुं ते ज मार्ग छे. 9:25 Play ભેદજ્ઞાન કરનેકે લિયે બાહ્યમેં સબ જગહ અશાંતિ હૈ તો ક્યા મંદિરમેં બૈઠકર કર સકતે હૈં? 10:15 Play भेदज्ञान करनेके लिये बाह्यमें सब जगह अशांति है तो क्या मंदिरमें बैठकर कर सकते हैं? 10:15 Play નિશ્ચયમાં કેવી રીતે કૂદકો મારવો? 11:50 Play निश्चयमां केवी रीते कूदको मारवो? 11:50 Play ચૈતન્યને ગ્રહણ કરવામાં વાંચન-મનન, સત્પુરુષનું મિલન – શું બધું ઉપયોગી થાય? 13:50 Play चैतन्यने ग्रहण करवामां वांचन-मनन, सत्पुरुषनुं मिलन – शुं बधुं उपयोगी थाय? 13:50 Play આ વાતના પોષણ માટે શું એકાંત વધારે પડતું હોવું જોઈએ? 14:50 Play आ वातना पोषण माटे शुं एकांत वधारे पडतुं होवुं जोईए? 14:50 Play ક્રમમાં આવી પડેલા ઔદયિક ભાવને આઘા-પાછા કરી શકાતા નથી તે સમયે ....... 16:00 Play क्रममां आवी पडेला औदयिक भावने आघा-पाछा करी शकाता नथी ते समये ....... 16:00 Play જ્ઞાનીને શુભભાવનો નિષેધ વર્તે છે, છતાં તેમને દેવ- ગુરુ-શાસ્ત્ર પ્રત્યે અર્પણતા ખૂબ હોય છે હવે જેનો નિષેધ વર્તે તેમના પ્રત્યે અર્પણતા કેવી રીતે હોય છે? 17:30 Play ज्ञानीने शुभभावनो निषेध वर्ते छे, छतां तेमने देव- गुरु-शास्त्र प्रत्ये अर्पणता खूब होय छे हवे जेनो निषेध वर्ते तेमना प्रत्ये अर्पणता केवी रीते होय छे? 17:30 Play |
| 12189 | 189 | Transcript (hi ) મુમુક્ષુના નેત્રો મહાત્માને ઓળખી લે છે પણ હજી સમકિત તો થયું નથી તો કેવી રીતે ઓળખી શકે? 0 Play मुमुक्षुना नेत्रो महात्माने ओळखी ले छे पण हजी समकित तो थयुं नथी तो केवी रीते ओळखी शके? 0 Play શું તેને સ્વભાવની રુચિ યથાર્થ નહીં હોય? 1:10 Play शुं तेने स्वभावनी रुचि यथार्थ नहीं होय? 1:10 Play વૈરાગ્ય સંબોધન 6:10 Play वैराग्य संबोधन 6:10 Play પર્યાય તે આત્મા છે તે કેવી રીતે કહ્યું છે? (જવાબ ઉપરથી પ્રશ્ન લખેલો છે.) 8:20 Play पर्याय ते आत्मा छे ते केवी रीते कह्युं छे? (जवाब उपरथी प्रश्न लखेलो छे.) 8:20 Play ભગવાન અને આપણામાં કઈ રીતે સમાનતા છે (જવાબ ઉપરથી પ્રશ્ન લખેલો છે.) 12:45 Play भगवान अने आपणामां कई रीते समानता छे (जवाब उपरथी प्रश्न लखेलो छे.) 12:45 Play |
| 12190 | 190 | Transcript (hi ) ભાવભાસન થાય તો બેચેની ઓછી થઈ જાય છે તે વિષે...... 0 Play भावभासन थाय तो बेचेनी ओछी थई जाय छे ते विषे...... 0 Play (ભાવભાસન થાય) તેને ખ્યાલમાં આવે તે આ પરિણતિ યોગ્ય માર્ગે જઈ રહી છે?–કેટલા પ્રમાણમાં જઈ રહી છે? 2:20 Play (भावभासन थाय) तेने ख्यालमां आवे ते आ परिणति योग्य मार्गे जई रही छे?–केटला प्रमाणमां जई रही छे? 2:20 Play પોતે પોતાનું કરી શકે છે, બહારનું કાંઈ કરી શકતો નથી તે વિષે.....બહારમાં દેવ-ગુરુ-શાસ્ત્રમાં કયાં વિવેક કરવો તે પોતાના હાથની વાત છે? 4:00 Play पोते पोतानुं करी शके छे, बहारनुं कांई करी शकतो नथी ते विषे.....बहारमां देव-गुरु-शास्त्रमां कयां विवेक करवो ते पोताना हाथनी वात छे? 4:00 Play મુક્તિકા માર્ગ સ્વભાવમેંસે પ્રગટ હોતા હૈ ઉસ સમ્બન્ધમેં... 7:35 Play मुक्तिका मार्ग स्वभावमेंसे प्रगट होता है उस सम्बन्धमें... 7:35 Play ભેદજ્ઞાન કરનેસે સ્વાનુભૂતિ હોતી હૈ? 8:40 Play भेदज्ञान करनेसे स्वानुभूति होती है? 8:40 Play આ હું નથી અને આ હું છું એવો ભેદ પાડવો અઘરો લાગે છે?(પ્રશ્નનો સાર) 12:10 Play आ हुं नथी अने आ हुं छुं एवो भेद पाडवो अघरो लागे छे?(प्रश्ननो सार) 12:10 Play (ભેદજ્ઞાન થતું નથી) ત્યાં રુચિની કશાચ, ઉપયોગની સૂક્ષ્મતાની કચાશ, અભ્યાસની કચાશ તાલાવેલીની કચાશ છે? (પ્રશ્નનો સાર) 17:00 Play (भेदज्ञान थतुं नथी) त्यां रुचिनी कशाच, उपयोगनी सूक्ष्मतानी कचाश, अभ्यासनी कचाश तालावेलीनी कचाश छे? (प्रश्ननो सार) 17:00 Play |
| 12191 | 191 | Transcript (hi ) જ્ઞાન ઉપયોગ જુદો લક્ષમાં આવે તો લક્ષ પકડવામાં વાર ન લાગે કે આ ‘ત્રિકાળ છે તે જ હું છું’ 0 Play ज्ञान उपयोग जुदो लक्षमां आवे तो लक्ष पकडवामां वार न लागे के आ ‘त्रिकाळ छे ते ज हुं छुं’ 0 Play ભિન્નતાના પ્રયોગમાં શરીરથી ભિન્નતાનો પ્રયોગ કયાંય આવતો નથી ? 0:50 Play भिन्नताना प्रयोगमां शरीरथी भिन्नतानो प्रयोग कयांय आवतो नथी ? 0:50 Play .... મતિજ્ઞાન-શ્રુતજ્ઞાન તે બહિરંગ અને ‘જાણપણું- જાણપણું ’તે અંતરંગ તેવા જાણપણા પરથી આ જાણનાર તે ‘હું’ એવું કંઈક શાસ્ત્રમાં આવે છે? 3:55 Play .... मतिज्ञान-श्रुतज्ञान ते बहिरंग अने ‘जाणपणुं- जाणपणुं ’ते अंतरंग तेवा जाणपणा परथी आ जाणनार ते ‘हुं’ एवुं कंईक शास्त्रमां आवे छे? 3:55 Play શાસ્ત્રમાં આવે છે કે ઇન્દ્રિયજ્ઞાન છે તે પરપ્રકાશક છે તે આત્માનું લક્ષણ નથી...... તે વિષે પ્રશ્ન છે 6:55 Play शास्त्रमां आवे छे के इन्द्रियज्ञान छे ते परप्रकाशक छे ते आत्मानुं लक्षण नथी...... ते विषे प्रश्न छे 6:55 Play (સમયસાર ગાથા ૨૯૭માં) પ્રજ્ઞાથી કઈ રીતે ગ્રહણ કરવો? ‘તેમાં હું, મારાથી, મારાવડે, મને જાણું છું’ તે વિષે.... 11:10 Play (समयसार गाथा २९७मां) प्रज्ञाथी कई रीते ग्रहण करवो? ‘तेमां हुं, माराथी, मारावडे, मने जाणुं छुं’ ते विषे.... 11:10 Play પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીએ કહ્યું તેને યાદ કરવું, તેની લગની લગાડવી વગેરે.... 16:50 Play पूज्य गुरुदेवश्रीए कह्युं तेने याद करवुं, तेनी लगनी लगाडवी वगेरे.... 16:50 Play |
| 12192 | 192 | Transcript (hi ) અનુભવ પહેલા કેવી દશા હોય છે? 0 Play अनुभव पहेला केवी दशा होय छे? 0 Play સાધકને તો વિભાવ આકુળતારૂપ લાગે છે તો શું અનુભવ પહેલા પણ મંદ કષાયમાં આકુળતા લાગે? 4:15 Play साधकने तो विभाव आकुळतारूप लागे छे तो शुं अनुभव पहेला पण मंद कषायमां आकुळता लागे? 4:15 Play જ્ઞાની ધર્માત્મા ભગવાનનું સુખ કેવું હશે તે નક્કી કરી શકે? 5:50 Play ज्ञानी धर्मात्मा भगवाननुं सुख केवुं हशे ते नक्की करी शके? 5:50 Play સ્વભાવ અને વિભાવ વિષે પ્રશ્ન છે (પ્રશ્ન સમજાતો નથી) 7:15 Play स्वभाव अने विभाव विषे प्रश्न छे (प्रश्न समजातो नथी) 7:15 Play સાધકભાવ પણ વ્યવહાર છે. દ્રષ્ટિ તો અખંડ દ્રવ્ય ઉપર રાખવાની છે તે વિષે. 11:40 Play साधकभाव पण व्यवहार छे. द्रष्टि तो अखंड द्रव्य उपर राखवानी छे ते विषे. 11:40 Play જાણવાની પર્યાયને કરવી નથી તેનો પણ શું જાણનાર છે ? 15:10 Play जाणवानी पर्यायने करवी नथी तेनो पण शुं जाणनार छे ? 15:10 Play આવું સરસ તત્ત્વ મળ્યું. અમારાથી થઈ શકે તેટલો પ્રયત્ન-ચિંતન-મનન કરીએ પણ છીએ પણ વ્યવહાર- જીવનમાં ખોટું બોલવાના ભાવ, માયાચારીના ભાવ કે જેનાથી સામેના જીવને દુઃખ થશે એવી દરકારનો ભાવ ન રહેતા હોય તો તે આત્મસાધનામાં નડતરરૂપ થાય કે પાત્રતામાં ? 16:50 Play आवुं सरस तत्त्व मळ्युं. अमाराथी थई शके तेटलो प्रयत्न-चिंतन-मनन करीए पण छीए पण व्यवहार- जीवनमां खोटुं बोलवाना भाव, मायाचारीना भाव के जेनाथी सामेना जीवने दुःख थशे एवी दरकारनो भाव न रहेता होय तो ते आत्मसाधनामां नडतररूप थाय के पात्रतामां ? 16:50 Play ..સિદ્ધ થઈ ગયા પછી ધર્માસ્તિકાય કેવી રીતે મદદ કરે?.... 18:10 Play ..सिद्ध थई गया पछी धर्मास्तिकाय केवी रीते मदद करे?.... 18:10 Play ભાવલિંગી મુનિએ કમંડલમાંથી કોઈને પાણી આપવું જોઈએ કે નહીં (પ્રશ્નનો સાર) 19:05 Play भावलिंगी मुनिए कमंडलमांथी कोईने पाणी आपवुं जोईए के नहीं (प्रश्ननो सार) 19:05 Play |
| 12193 | 193 | Transcript (hi ) જ્ઞાતાદ્રષ્ટાપણું કેવી રીતે રાખવું? 0 Play ज्ञाताद्रष्टापणुं केवी रीते राखवुं? 0 Play ‘એટલો જ સત્ય આત્મા છે જેટલું આ જ્ઞાન છે’ પણ જ્ઞાનને વધારે સ્થિર રાખવામાં મુખ્ય હેતુ શું છે? 2:35 Play ‘एटलो ज सत्य आत्मा छे जेटलुं आ ज्ञान छे’ पण ज्ञानने वधारे स्थिर राखवामां मुख्य हेतु शुं छे? 2:35 Play (સમજવામાં) ઘણા ભેદ પડે પણ ગ્રહણ તો અભેદને કરવાનો છે ને ? 6:05 Play (समजवामां) घणा भेद पडे पण ग्रहण तो अभेदने करवानो छे ने ? 6:05 Play જ્ઞાનસ્વરૂપ આત્માને ભેદપૂર્વક વિચારવો કે આવા જ્ઞાનસુખ સામર્થ્યથી ભરેલો તે હું છું. 7:15 Play ज्ञानस्वरूप आत्माने भेदपूर्वक विचारवो के आवा ज्ञानसुख सामर्थ्यथी भरेलो ते हुं छुं. 7:15 Play પ્રવચનસાર ગાથા ૧૯૨ વિષે.... 11:40 Play प्रवचनसार गाथा १९२ विषे.... 11:40 Play ભાવભાસન–નિર્ણય યથાર્થ હોય તો તે નિર્ણય વિષેની દ્રઢતા પરિણતીરૂપે થાય તો નિર્વિકલ્પ થાય તે વિષે..... 14:55 Play भावभासन–निर्णय यथार्थ होय तो ते निर्णय विषेनी द्रढता परिणतीरूपे थाय तो निर्विकल्प थाय ते विषे..... 14:55 Play ભાવભાસન થાય પણ નિર્ણય ન થાય તેમ બને? 16:45 Play भावभासन थाय पण निर्णय न थाय तेम बने? 16:45 Play |
| 12194 | 194 | Transcript (hi ) પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીનો મહિમા 0 Play पूज्य गुरुदेवश्रीनो महिमा 0 Play જ્ઞાની અને ભગવાનની વાણી સાથે આત્માને નિમિત્ત ઉપાદાનનો સંબંધ છે તે વિષે.... 1:45 Play ज्ञानी अने भगवाननी वाणी साथे आत्माने निमित्त उपादाननो संबंध छे ते विषे.... 1:45 Play ભૂમિકા અનુસાર વિકલ્પ છૂટતા જાય છે તે વિષે... પણ દેવ-ગુુરુ-શાસ્ત્રના વિકલ્પો તો છેક સુધી હોય છે 4:25 Play भूमिका अनुसार विकल्प छूटता जाय छे ते विषे... पण देव-गुुरु-शास्त्रना विकल्पो तो छेक सुधी होय छे 4:25 Play .... સમ્યક્ત્વ કઈ રીતે પ્રાપ્ત થાય તે બતાવવા કૃપા કરશો..... 10:05 Play .... सम्यक्त्व कई रीते प्राप्त थाय ते बताववा कृपा करशो..... 10:05 Play આત્મપ્રાપ્તિ થાય તેવા આશીર્વાદ આપશો...માંગલિક 13:10 Play आत्मप्राप्ति थाय तेवा आशीर्वाद आपशो...मांगलिक 13:10 Play |
| 12195 | 195 | Transcript (hi ) ભેદજ્ઞાનનો ઉપદેશ.... પર અને ભેદથી દ્રષ્ટિ છોડી પારિણામિક ભાવ ઉપર દ્રષ્ટિ કર એ જ કર્તવ્ય છે. 0 Play भेदज्ञाननो उपदेश.... पर अने भेदथी द्रष्टि छोडी पारिणामिक भाव उपर द्रष्टि कर ए ज कर्तव्य छे. 0 Play સામાન્ય ચર્ચા 4:10 Play सामान्य चर्चा 4:10 Play દ્રવ્ય અપેક્ષાએ ત્રિકાળી મુખ્ય છે (ક્ષાયિકાદિ ચારેય ભાવો હેય છે) વેદનની અપેક્ષાએ પર્યાય મુખ્ય છે તે વિષે... 9:10 Play द्रव्य अपेक्षाए त्रिकाळी मुख्य छे (क्षायिकादि चारेय भावो हेय छे) वेदननी अपेक्षाए पर्याय मुख्य छे ते विषे... 9:10 Play |
| 12196 | 196 | Transcript (hi ) સરળ છે સુગમ છે, સત્પુરુષ મળવા દુર્લભ છે તે વિષે.... 15:30 Play सरळ छे सुगम छे, सत्पुरुष मळवा दुर्लभ छे ते विषे.... 15:30 Play |
| 12197 | 197 | Transcript (hi ) વિકલ્પ તોડનેકા ઉપાય બતાઈયે? 0 Play विकल्प तोड़नेका उपाय बताईये? 0 Play ભેદજ્ઞાન પછી ભાવભાસન..... 4:30 Play भेदज्ञान पछी भावभासन..... 4:30 Play ચોથે ગુણસ્થાને પ્રત્યક્ષ અનુભવ હોય છે, ઘણા લોકો ના પાડે છે.... તે વિષે.... 11:45 Play चोथे गुणस्थाने प्रत्यक्ष अनुभव होय छे, घणा लोको ना पाडे छे.... ते विषे.... 11:45 Play દ્રવ્ય પર દ્રષ્ટિ કરે તો બધું પ્રાપ્ત થાય છે તે વિષે... 13:55 Play द्रव्य पर द्रष्टि करे तो बधुं प्राप्त थाय छे ते विषे... 13:55 Play વિશેષ વિશેષ દ્રઢતા થતી જાય તેને બહારનું જ્ઞાન પણ વિશેષ વિશેષ થતું જાય? 14:45 Play विशेष विशेष द्रढता थती जाय तेने बहारनुं ज्ञान पण विशेष विशेष थतुं जाय? 14:45 Play રાગ આવે તો જ્ઞાન દોષિત થાય? 15:45 Play राग आवे तो ज्ञान दोषित थाय? 15:45 Play |
| 12198 | 198 | Transcript (hi ) અનુભવ પહેલા અનેક પ્રકારના ભેદના વિકલ્પ આવે ‘હું જ્ઞાયક છું’ ‘હું મારા વડે મને જાણું છું’ પછી શું અનુભવનો નિર્ણય થાય? 0 Play अनुभव पहेला अनेक प्रकारना भेदना विकल्प आवे ‘हुं ज्ञायक छुं’ ‘हुं मारा वडे मने जाणुं छुं’ पछी शुं अनुभवनो निर्णय थाय? 0 Play જ્ઞાનની પરિણતિ રાગ સાથે એકમેક થઈ ગઈ છે તે છૂટી કેમ પડે ? તેની શરૂઆત કેવી રીતે કરવી ? વચ્ચે શું આવે? 2:25 Play ज्ञाननी परिणति राग साथे एकमेक थई गई छे ते छूटी केम पडे ? तेनी शरूआत केवी रीते करवी ? वच्चे शुं आवे? 2:25 Play સમજણથી શું વિશ્વાસ આવે? 3:40 Play समजणथी शुं विश्वास आवे? 3:40 Play ‘જાણપણું તે જ્ઞાન’ તે વિચારથી તો જાણી શકાય છે પણ ભાવભાસન આગળ થાય તેવું કાંઈક બતાવો. 5:10 Play ‘जाणपणुं ते ज्ञान’ ते विचारथी तो जाणी शकाय छे पण भावभासन आगळ थाय तेवुं कांईक बतावो. 5:10 Play પહેલાં દ્રવ્ય-પર્યાયરૂપનું યથાર્થ સ્વરૂપ સવિકલ્પદશામાં પ્રતીતિરૂપ આવે પછી હું ‘જ્ઞાયક છું’ એમ પ્રતીતિમાં આવે ?.... 11:00 Play पहेलां द्रव्य-पर्यायरूपनुं यथार्थ स्वरूप सविकल्पदशामां प्रतीतिरूप आवे पछी हुं ‘ज्ञायक छुं’ एम प्रतीतिमां आवे ?.... 11:00 Play પ્રશ્ન સમજાતો નથી 14:35 Play प्रश्न समजातो नथी 14:35 Play |
| 12199 | 199 | Transcript (hi ) જ્ઞાયકને જ ઘ્યેય બનાવવું કઈ રીતે બનાવવું ? તેની કોઈ ચાવી બતાવો? 0 Play ज्ञायकने ज घ्येय बनाववुं कई रीते बनाववुं ? तेनी कोई चावी बतावो? 0 Play ભાવ કેમ ટકતો નથી? 1:30 Play भाव केम टकतो नथी? 1:30 Play ગૃહસ્થને જે સમ્યગ્દર્શન થાય છે તે પ્રત્યક્ષ હોય છે કે પરોક્ષ હોય છે? 6:45 Play गृहस्थने जे सम्यग्दर्शन थाय छे ते प्रत्यक्ष होय छे के परोक्ष होय छे? 6:45 Play સમ્યગ્દર્શનથી જીવ પડી પાછો મિથ્યાદ્રષ્ટિ થઈ જાય ખરો? 7:45 Play सम्यग्दर्शनथी जीव पडी पाछो मिथ्याद्रष्टि थई जाय खरो? 7:45 Play શાસ્ત્રજ્ઞાન તે જ્ઞાન જ નથી, પરંતુ અંદરનું પરિણમન તે જ્ઞાન છે તે પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીએ સુંદર રીતે સમજાવ્યું છે. 12:00 Play शास्त्रज्ञान ते ज्ञान ज नथी, परंतु अंदरनुं परिणमन ते ज्ञान छे ते पूज्य गुरुदेवश्रीए सुंदर रीते समजाव्युं छे. 12:00 Play ગુણસ્થાનના ભેદ બતાવ્યા છે તે શુદ્ધતાના છે, તે વચ્ચે આવ્યા વિના રહેતા નથી. તે વિષે..... 7:45 Play गुणस्थानना भेद बताव्या छे ते शुद्धताना छे, ते वच्चे आव्या विना रहेता नथी. ते विषे..... 7:45 Play સમયસારમાં રાગને જડમાં મૂકયો પછી પાછો જીવનો જ ભાવ કહ્યો તે જો શાંતિથી ન સમજે તો સમજી શકાતું નથી. 16:40 Play समयसारमां रागने जडमां मूकयो पछी पाछो जीवनो ज भाव कह्यो ते जो शांतिथी न समजे तो समजी शकातुं नथी. 16:40 Play |
| 12200 | 200 | Transcript (hi ) પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીના દ્રવ્ય-કાળ-ભાવ મંગળ છે તે વિષે.... 0 Play पूज्य गुरुदेवश्रीना द्रव्य-काळ-भाव मंगळ छे ते विषे.... 0 Play જ્ઞાયકનું ચિંતવન ... 1:30 Play ज्ञायकनुं चिंतवन ... 1:30 Play વિકલ્પ ન કરીએ..... 3:00 Play विकल्प न करीए..... 3:00 Play આત્માની શાંતિની ચકલીને કેમ ખબર પડે? 6:45 Play आत्मानी शांतिनी चकलीने केम खबर पडे? 6:45 Play પુરુષાર્થ એકદમ ઉપડે તેનું કારણ કોણ? 9:30 Play पुरुषार्थ एकदम उपडे तेनुं कारण कोण? 9:30 Play |